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1、高考语文教材文言实词虚词【1】布衣：（平民，普通百姓）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？廉颇蔺相如列传臣本布衣，躬耕与南阳。出师表布衣之怒，以免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎不辱使命【2】且：（副词，将要）彼且奚适也？逍遥游北山愚公者，年且九十。愚公移山吾攻赵旦暮且下。信陵君窃符救赵【3】齿：（并列，同列）巫医乐师百工之人，君子不齿。师说【4】誉：（称赞，赞誉）且举世誉之而不加劝。逍遥游【5】乎：（相当于“于”，在）相与枕藉乎舟中。赤壁赋【6】目：（看待）军中不敢以说书目敬亭。柳敬亭传【7】有（yu)：（通“又”，用于整数与零数之间）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。陈情表尔来二十有一年矣！出师表
2、【8】惟读书是务：（宾语前置句，“惟务读书”）惟兄嫂是依。祭十二郎文成语唯利是图；唯才是举；唯命是从。务耕织，修守战之具。过秦论【9】数（shu):（多次，屡次）扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家【10】拜：（授予官职）公车特征拜郎中。张衡传以相如功大，拜为上卿。廉颇蔺相如列传诏书特下，拜臣郎中。陈情表【11】鄙：（边境）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。为学越国以鄙远。烛之武退秦师【12】素善：（一向与交好）公素善留侯张良。鸿门宴【13】期（j）年：（满一年，整整一年）期年之后，虽欲言，无可进者。邹忌讽齐王纳谏【14】说（yu）：（通“悦”，高兴）学而时习之，不亦说乎？论语秦王必说见臣。荆轲刺秦
3、王秦王不说。唐雎不辱使命【15】遐：（远）时矫首而遐观。归去来兮辞【16】无以：（固定结构，没有用来的（办法）臣无祖母，无以至今日。陈情表不积跬步，无以至千里。劝学【17】敝：（对自己一方的谦称）寡君闻吾子将步师出于敝邑。崤之战余则褞袍敝衣处其间。送东阳马生序【18】今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词）今者项庄舞剑，其意常在沛公。鸿门宴【19】盖（h）：（通“盍”，何）盖亦反其本矣。齐桓晋文之事【20】诸：（兼词，相当于“之乎”）王尝语庄子以好乐，有诸？庄暴见孟子不识有诸？齐桓晋文之事投诸渤海之尾。愚公移山献诸抚军。促织【21】相与：（固定结构，一起，一同）相与枕藉乎舟中。赤壁赋【22
4、】夜阑：（天快亮了）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。十一月四日风雨大作【23】翼日：（通“翌”，第二天）翼日，进宰。促织【24】要（yo）：（通“邀”，邀请）张良出，要项伯。鸿门宴便要还家，设酒杀鸡做食。桃花源记【25】把酒：（端着酒杯）把酒临风。其喜洋洋者也。岳阳楼记明月几时有，把酒问青天。水调歌头【26】治乱：（太平与混乱）明于治乱。屈原列传【27】薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近）薄暮冥冥，虎啸猿啼。岳阳楼记日薄西山，气息奄奄。陈情表【28】惙然：（微弱的样子）气息惙然。促织【29】延：（延请，邀请）余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源记争延之使奏其技。柳敬亭传【30】殆：（危险）思而
5、不学则殆。论语【31】微：（无，有假设意味，“如果没有”）微夫人之力不及此。烛之武退秦师微太子言，臣愿得谒之。荆轲刺秦王微斯人，吾谁与归？岳阳楼记【32】司命：（古人称阴间掌管生死大权的神）司命之所属，无奈何也！扁鹊见蔡桓公【33】孰能：（固定结构，“谁能够”）其孰能讥之乎？游褒禅山记其若是，孰能御之？齐桓晋文之事【34】无所：（固定结构，没有的地方）今入关，财物无所取，妇女无所幸。鸿门宴【35】靡：（无指代词，作定语，“没有什么”）探石发穴，靡计不施，迄无济。促织【36】施：（用）徒留无所施。孔雀东南飞【37】迄：（最终）探石发穴，靡计不施，迄无济。促织【38】效：（成功，成效，效果）不效则
6、治臣之罪。出师表【39】计：（商议）唯大王与群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传【40】过：（拜访）过故人庄若欲见子敬，可别过之。赤壁之战【41】焉：（兼词，“于此”，“在这里”）积土成山，风雨兴焉。劝学置杯焉则胶。逍遥游夫大国，难测也，惧有伏焉。曹刿论战【42】无乃乎？（固定结构，“恐怕莫非吧”）无乃后乎？ 勾践灭吴【43】雅闻：（向来平日听说；常常听说）安帝雅闻衡善术学。张衡传【44】操：(从事）邑有成名者，操童子也。促织【45】咸：（都）村中闻有此人，咸来问询。桃花源记少长咸集。兰亭集序【46】诚：（如果）诚能的樊将军之首，与燕亢之地图献秦王。荆轲刺秦王今诚以吾众，诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱
7、。陈涉世家诚如是，民归之，由水之就下也。孟子见梁襄王【47】速：（请）成语不速之客【48】庶几：（表推测，差不多，大概）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？庄暴见孟子中兴机会，庶几在此。指南录后序【49】奈何：（固定结构，“拿怎么办”）为之奈何？鸿门宴司命之所属，无奈何也？扁鹊见蔡桓公【50】有以：（有用来的办法）臣有以得报太子。荆轲刺秦王【51】活：（使动用法，使活下来）项伯杀人，臣活之。鸿门宴【52】倍：（通“背”，违背）愿项伯具言臣之不敢倍徳也。鸿门宴【53】窃为君不取也：窃为大王不取也。鸿门宴【54】负：（辜负，对不起）臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传【55】孰若：（哪里怎么比得上）孰
8、若起而拯之？冯婉贞【56】然：（认为对，正确）成然之，早出暮归。促织吴广以为然，乃行卜。陈涉世家【57】副：（相称，符合）成语名副其实【58】爱：（吝惜）不爱珍器重宝肥饶之地。过秦论【59】纵：（即使）便纵有千种风情，更与何人说。雨霖铃纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。兵车行【60】辞：（推辞）臣死且不避，卮酒安足辞？鸿门宴【61】属：（通“嘱”，吩咐）属予作文以记之。岳阳楼记【62】躬：（亲自）臣本布衣，躬耕于南阳。出师表亮躬耕陇亩。隆中对【63】策：（用鞭子抽打，驱赶）策之不以其道。马说【64】夜驰之：（连夜前往）项伯乃夜驰之沛公军。鸿门宴【65】晦：（农历月末那一天）戊申晦，五鼓。登泰山记
9、朝菌不知晦朔。逍遥游【66】信：（通“伸”）欲信大义于天下。隆中对【67】窥步：（通“跬步”）故不积跬步，无以至千里。劝学【68】未几：（不久，没过多久）未几，成归。促织未几，夫齁声起。口技【69】蔽：（遮住，遮掩）横柯上蔽，在昼犹昏。与朱元思书重岩叠嶂，隐天蔽日。三峡【70】内：（通“纳”，使之进入）距关，毋内诸侯。鸿门宴交戟之卫士欲止不内。鸿门宴【71】方：（正在）人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴方急时，不及召下兵。荆轲刺秦王【72】暴：（突然）屠暴起，以刀劈狼首。狼屡撩之，虫暴怒，直奔，随相腾击，振奋作声。促织【73】旋：（马上）有奇字素无备者，旋刻之。活板旋见鸡伸颈摆扑。促织【74】曩昔：
10、（以前，先前）曩与吾祖居者，今其室十无一焉。捕蛇者说【75】兰若：（梵语音译词，指寺庙）中绘殿阁，类兰若。促织【76】陛：（台阶，殿阶）至陛下，秦武阳色变振恐。荆轲刺秦王【77】将：（打算，将要）今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？荆轲刺秦王公将战。 曹刿论战将登太行雪满山 行路难将献公堂。促织【78】烛：（名用动，照）苍山负雪，明烛天南。登泰山记【79】县：（通“悬”，挂）胡瞻尔庭有县獾兮？诗经伐檀【80】被：（通“披”，披散着）被发行吟泽畔。屈原列传【81】卒：（通“猝”，猛然，突然）卒其不意，尽失其度。荆轲刺秦王五万兵难卒合。赤壁之战【82】还：（通“旋”，转身）扁鹊望桓侯而还走。扁
11、鹊见蔡桓公（另通“环”，绕着）秦王还柱而走。荆轲刺秦王【83】俄：（顷刻，一会儿）俄有武夫出于波间。柳毅传【84】得无与？（固定结构，表揣测，恐怕是该不是、莫非是吧？）览物之情，得无异乎？岳阳楼记日食饮得无衰乎？触龙说赵太后得无教我猎虫所耶？促织【85】孰：（通“熟”，仔细）明日，徐公来，孰视之。邹忌讽齐王纳谏惟大王与去群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传【86】且：（连接两个动词，表并列，一边面，一边面）又有若老人咳且笑与山谷中者。石钟山记无有不过而拜且泣者。五人墓碑记【87】顾：（回头看）相如顾召赵御史书曰 廉颇蔺相如列传荆轲顾笑武阳 荆轲刺秦王赢得仓皇北顾 永遇乐京口北固亭怀古【88】愬：（通“
12、诉”，控诉）天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。齐桓晋文之事【89】冯：（通“凭”，凭靠）浩浩乎如冯虚御风。赤壁赋【90】少（sho)：（稍微）愿大王少假借之。荆轲刺秦王【91】已而：（不久，不一会儿，过些时候）已而夕阳在山，人影散乱。醉翁亭记已而相如出。廉颇蔺相如列传【92】却：（后退）相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传却坐促弦弦转急。琵琶行【93】何为？（固定结构，“要干什么？”或“哪里用的着呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴奚以之九万里而南为？逍遥游【94】执策：（拿着鞭子）执策而临之曰：“天下无马！”马说【95】女：（通“汝”，你）三岁贯女，莫我肯顾。诗经硕鼠【96】 “邪？抑.邪？
13、”（选择性常用句式，译为“是呢，还是或者.呢？）审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？梅花岭记吾能之乎？抑汝能之乎？与妻书抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序【97】森然：（阴森恐怖的样子）如猛兽奇鬼，森然欲博人。石钟山记【98】指：（竖起)头发上指，目眦尽裂。鸿门宴【99】引：（拉）左右欲引相如去。廉颇蔺相如列传【100】质明：天刚亮。质：刚刚，正。质明，避哨竹林中。指南录后序质明启钥。狱中杂记【101】霁：雨雪后天气放晴。云销雨霁，彩彻区明。滕王阁序【102】念：想，考虑。顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。廉颇蔺相如列传【103】蚤：通“早”。旦日，不可不蚤自来谢项王。鸿门宴【104
14、】始：才。寒暑易节，始一反焉。愚公移山是夕始觉有迁谪意。琵琶行至丹以荆卿为计，始速祸焉。六国论【105】略无阙处：略无：全无，毫无；阙：通“缺”。两岸连山，略无阙处。三峡【106】逆旅：旅店。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。送东阳马生序【107】山行：沿着山路走。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。醉翁亭记【108】许：用在数量词后，表约数，“左右”。潭中鱼可百许头。小石潭记【109】陈：通“阵”诸郎中执兵，皆陈殿下。荆轲刺秦王信臣精卒陈利兵而谁何。过秦论【110】修：长，高。邹忌修八尺有余。邹忌讽齐王纳谏茂林修竹。兰亭集序【111】被甲执兵：通“披”，穿着；执：拿着。将军身被坚执
15、锐。陈涉世家【112】胡：疑问副词，问原因，“为什么”胡为乎遑遑欲何之？归去来兮辞胡不见我于王？公输【113】禽:通“擒”，抓获。阴知奸党名姓，一时收禽。张衡传【114】案：通“按”。则梦见夫人据案其身哭矣。订鬼【115】尔来：从那以来。尔来二十有一年矣。出师表尔来四万八千岁。蜀道难【116】其欲血孤刀乎？ 难道吗？其孰能讥之乎？游褒禅山记其真无马邪？马说【117】蛇行：像蛇一样前行斗折蛇行，明灭可见。小石潭记【118】跽：长跪。项王按剑而跽曰：“客何为者？”鸿门宴【119】请：敬辞，“请允许我”璧有瑕，请指示王。廉颇蔺相如列传今太子迟之，请辞决矣。荆轲刺秦王【120】诣：到去，拜访。及郡下，
16、诣太守。桃花源记由是先帝遂诣亮。隆中对遂与鲁肃俱诣孙权。赤壁之战【121】仓皇：慌忙。只赢得仓皇北顾。京口北固亭怀古【122】是以：“以是”，“因此”是以谓之“文”也。论语【123】当：该当，应当。臣知欺大王之罪当诛。廉颇蔺相如列传【124】身：自己。将军身被坚执锐。陈涉世家其身亲为夫差前马。勾践灭吴【125】特以不得延医活友为恨耳。“只是罢了”延：请；恨：遗憾。特鸡鸣狗盗之雄耳！孟尝君传相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。廉颇蔺相如列传未尝不叹息痛恨于桓灵也。出师表恨晨光之熹微。归去来兮辞子为父死，无所恨，愿勿复再言！苏武传【126】惟：希望。惟君图之。烛之武退秦师【127】然则：“既然这
17、样，那么”然则何时而乐也。岳阳楼记然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。荆轲刺秦王【128】徒属：古代表复数的词，常用“属、类、辈、侪、伦、流、曹、等”来表示，“这些人”徒属皆曰：“敬受命。”陈涉世家赵奢之伦制其兵。过秦论屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！五人墓碑记公等遇雨，皆已失期。陈涉世家【129】劝：勉励，激励。且举世誉之而不加劝。逍遥游果行，国人皆劝。勾践灭吴【130】乃：第二人称代词，“你的”。家祭无忘告乃翁 示儿尔其勿忘乃父之志。伶官传序【134】每：副词，常常。每自比于管仲乐毅。隆中对妆成每被秋娘妒。琵琶行每假借于藏书之家。送东阳马生序【135】鲜（xin）：少陶后鲜有闻。爱莲说
18、成语鲜为人知。【136】再拜：先后拜两次。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。鸿门宴赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”信陵君窃符救赵【137】致：表达，表示。一篇之中三致志焉。屈原列传【138】缘：沿着。缘溪行，忘路之远近。桃花源记【139】履：踩。履至尊而制六合。过秦论肩之所倚，足之所履。庖丁解牛【140】弥：更，愈。奉之弥繁，侵之愈急。六国论芳菲菲其弥章。离骚【141】克：能够。善始者实繁，克终者盖寡。谏太宗十思疏如其克谐，天下可定也。赤壁之战【142】少顷：不一会儿。少顷，但闻屏障中扶尺一下。口技【143】响：回声。天下云集响应。过秦论【144】裁：通“才”，刚刚。手裁举，则又超
19、忽而跃。促织【145】见：通“现”，出现。图穷而匕首见。荆轲刺秦王何时眼前突兀见此屋？茅屋为秋风所破歌昼夜即鬼见。订鬼【146】眈眈相向：贪婪而凶狠地对着他看。狼不敢前，眈眈相向。狼【147】相：副词，用在动词前，偏指一方，译为“他”、“你”、“我”。及时相遣归。孔雀东南飞吾已失恩义，会不相从许。孔雀东南飞杂然相许。愚公移山苟富贵吧，无相忘。陈涉世家【148】分：料想。武曰：“自分已死久矣！”苏武传【149】意：料想。然不自意能先入关破秦。鸿门宴【150】乃：竟然。今其智乃反不能及。师说今君乃亡赵走燕。廉颇蔺相如列传问今是何世，乃不知有汉。桃花源记【151】捐：弃，丢弃。成语细大不捐。乃捐金于
20、野。乐羊子妻【152】怪：意动用法，以为怪。固以怪之也。陈涉世家群臣怪之。荆轲刺秦王【153】盖：原来是。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼盖失强援，不能独完。六国论【154】寻：不久，不一会儿。寻病终，后遂无问津者。桃花源记寻蒙国恩，除臣冼马。陈情表寻陈氏妹丧于武昌。归去来兮辞【155】衣（y）：名作动，穿。乃使其从者衣褐。廉颇蔺相如列传【156】颜色：脸色。颜色不少变。五人墓碑记暮去朝来颜色顾。琵琶行【157】俨然类：很像类似俨然类画。促织佛印绝类弥勒。核舟记【158】何为者：“为何者”的倒装，“干什么的”。项王按剑而跽曰：“客何为者？”鸿门宴【159】何所之：“之何所”的倒装，“到哪里去”遑遑乎
21、欲何之？归去来兮辞【160】白：告之，禀告，陈述。便可白公姥孔雀东南飞侓知武终不可胁，白单于。苏武传【161】所以：的原因。臣所以去亲戚而事君者廉颇蔺相如列传所以遣将守关者，鸿门宴【162】所从来：固定结构，“从哪里来”。问所从来，具答之。桃花源记【163】迩：近。成语遐迩闻名举类迩而见义远。屈原列传【164】引：带领。操引军从华容道步走。赤壁之战【165】食（s）：动词，“喂，给吃”。食之不以其道。马说【166】不者：如果不 通“否”。不者，若属皆且为所虏。鸿门宴【167】孰与：表比较的固定结构，“与比，哪个更”沛公曰：“孰与君少长？”鸿门宴【168】状：状况，情况，情形。具告所以欲死秦军状
22、。信陵君窃符救赵【169】庸：不用。成语毋庸置疑【170】当：一定，将会。不久当归还，还必相迎取。孔雀东南飞【171】并：一起。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。过秦论陈胜佐之，并杀两尉。陈涉世家【172】涂：通“途”。涂有饿莩而不知发。寡人之于国也【173】乡：通“向”，先前，从前。 乡师而哭。崤之战（通“向”，面向）【174】指示：“指着出给看”璧有瑕，请指示王。廉颇蔺相如列传【175】不亦乎？：固定结构，“不也太吗？”学而时习之，不亦说乎？论语【176】景：通“影”赢粮而景从。过秦论景翳翳以将入 归去来兮辞【177】安能：怎么能够安能摧眉折腰事权贵梦游天姥吟留别【183】向：先前，从前。向之所欣
23、，俯仰之间。兰亭集序与向之噌吰者相应。石钟山记【184】掩口胡卢而笑：强忍着以免笑出声视成所蓄，掩口胡卢而笑。促织【185】为所：被动结构。为仲卿母所遣。孔雀东南飞皆为陛下所成就苏武传【186】新：新近，刚刚。二男新战死石壕吏赵太后新用事触龙说赵太后今刘表新亡，二子不谐。赤壁之战【178】曷为：“为曷”的倒装，“为什么”。缚者曷为者也？晏子使楚蹈死不顾，亦曷故哉？五人墓碑记【179】适：恰好，刚刚。从上观之，适与地平。雁荡山适大病，不能行。谭嗣同【180】父（f）：古时对老年男子的称呼。亚父南向坐。鸿门宴渔父见而问之。屈原列传【181】偕：陪同，一起。及尔偕老，老使我怨。诗经氓【182】就：靠
24、近还来就菊花。过故人庄【187】发：打开，挖开。窥父不在，窃发盆。促织发图，图穷而匕首见。荆轲刺秦王【188】何由：“由何”的倒装，“从哪里、凭什么”何由知吾可也？齐桓晋文之事长夜沾湿何由彻？茅屋为秋风所破歌【189】是：代词，“这”今急而求子，是寡人之过也。烛之武退秦师【190】于：表被动，“被”。不拘于时师说而君幸于赵王廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖，外欺于张仪。屈原列传【191】若：代词，“你”“你的”若为佣耕，何富贵也？陈涉世家若入前为寿鸿门宴若知我不降明苏武传【192】须臾：片刻，很快，一会儿。坐须臾，沛公起如厕。鸿门宴【193】觉（ju）：醒来。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦游天姥吟留
25、别【194】蒙：敬辞，“承蒙”蒙皇上隆恩起复委用葫芦僧判断葫芦案某启：昨日蒙教。答司马谏议书【195】恶（w）：疑问副词，怎么。天下恶乎定？孟子见梁襄王【196】何功之有？宾语前置句。何陋之有？陋室铭何厌之有？烛之武退秦师【197】业：名词意动用，“以为职业”驼业种树种树郭橐驼传【198】止（直）耳：固定句式，只是罢了。技止此耳！黔之驴直不百步耳寡人之于国也【199】何以为？ 固定结构，“要做什么呢？”“哪里用得着呢？”何辞为？鸿门宴奚以之九万里而南为？逍遥游【200】遗（wi）：留下，赠送。是以先帝简拔以遗陛下。出师表使人遗赵王书。廉颇蔺相如列传厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉荆轲刺秦王留待作遗施，于今无会因。孔雀东南飞12