水浒传》中的两种忠义观——以宋.docx

上传人:太** 文档编号:93424929 上传时间:2023-07-05 格式:DOCX 页数:4 大小:16.98KB
返回 下载 相关 举报
水浒传》中的两种忠义观——以宋.docx_第1页
第1页 / 共4页
水浒传》中的两种忠义观——以宋.docx_第2页
第2页 / 共4页
点击查看更多>>
资源描述

《水浒传》中的两种忠义观——以宋.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《水浒传》中的两种忠义观——以宋.docx(4页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、东北师范大学网络教育本科论文论文题目:XXXXXXXXXXXXXX学生姓名:XXX指导教师:XXX 学科专业:XXX 学号:XXXXXXXXXXXXXX 学习中心:XXXXXXXXXXXXXX水浒传中的两种忠义观一一以宋江、李逵为例摘要:水浒传又名为忠义水浒传,在水浒传的故事情节中,忠与义这两个品德贯穿了全 书始终。作者主要塑造的108为梁山好汉更是用自己的行动和人格诠释着当时的忠和义。忠 义思想在中国古代的文学作品中是一类常见的思想,随着汉朝时期儒学的兴起,忠义思想也 在古代社会文化中得到了推崇忠从宏观层次来说本质是封建社会统治阶级对人民的控制, 从微观层面来说,是领头人对其他人的领导和带头

2、作用;义从宏观层面而言,是社会道德 的约束,从微观层面来说就个人展现出的义气。对忠义观的诠释实际上是对人物。性格的注 解和行动的说明。本文探讨中国著名古典小说水浒传中的忠义观,是透过分析水浒中人物宋 江、李逵身上体现出的忠义观分析当时宋朝的社会环境与历史背景,探讨封建社会中忠义思 想的局限性,对比现代人的忠义观,并且诠释如何才是自洽、完美的忠义观。关键词:水浒传;忠义观;忠义思想;宋江;李逵 引言水浒传是中国古代小说中经典的名篇,著名文学评论家金圣叹将其和离骚、史记等具 有重大意义的文学作品放在一起,并列称为六才子书。冯梦龙在评论明末清初的小说时也将 水浒传放在五大奇书之列。从水浒传的文学史地

3、位看,水浒传是我国古代名列前茅的长篇章 回体白话小说;从水浒传的内容上看,对比中国古典文学史中的四大名著,便可发现水浒传 的独特魅力正在于书中诠释的忠义观念。结合三国演义和水浒传的内容看,水浒传没有三国 演义中那样复杂的谋略,甚至施耐庵在描写人物时,也未如三国演义中一样塑造立体的人物 形象;但胜在人物体现的忠义思想令人印象深刻,加上梁山好汉有108位之多,除此之外还 有林林总总的配角等,可见水浒传中有丰富的人物,这些人物作为投射作者忠义观的容器展 现出的思想观念和行为也是极其复杂的,以水浒传蓝本确实可以研究不同人物体现出的复杂 忠义观。结合红楼梦和西游记与水浒的对比内容看,前两者一个过于注重情

4、感和心理活动描 述,另一个过于注重玄幻场景和情节描述,与水浒是截然不同的两种类型。和前两者相比, 水浒注重人物形象的刻画,是一部借由人物体现宋末忠义观念、作者忠义观念的历史小说。 在这部小说中,作者刻画了一群惩奸除恶、劫富济贫、带有侠道精神的梁山泊好汉,而在这 群好汉中,最值得研究的典型便是一百零八位梁山泊好汉的领袖宋江。宋江的身上体现出一 种矛盾,一方面他带领着其余的梁山泊兄弟反官,另一方面在朝廷招安之后,宋江却又是坚 定招安的投降派。除了宋江之外还职责进行探讨的另一个人物形象便是宋江的好兄弟、唯 宋江是瞻的李逵。李逵一方面杀人如麻,对待儿童和妇女都下手毫不留情;另一方面却又始 终记挂自己的

5、老母亲,当母亲被虎吃了之后执意要为母亲报仇。人物事实上的复杂点和矛盾 点,其实也是人物的闪光点,从这些矛盾点出发,更能看出作者展现的人性之复杂和忠义观 之多面。本文也将宋江和李逵当做人物典型,借由这两个不同的人物形象探讨水浒传中的忠 义观。一、水浒传中忠义观的解读结合水浒传的写作背景和水浒传自身所在的背景看,在解读宋江、李逵的忠义思想时,除了 要结合当时的故事情节,还必须结合现有的历史背景,因此在对待这类历史小说里人物思想 的探析时必须抱有历史的眼光和态度。本文结合作者的创作背景与当时宋代末年的背景思考 作者创作的局限性,并且与经过演变的现代忠义观进行比对。水浒传据历史记载又名为忠义 水浒传,

6、甚至在有的民间记载里,水浒传只用忠义二字命名。小说主要描写了许多怀才不遇、 未得朝廷重用、重情重义的能人贤士聚集在一起,由于当时的贪官和奸臣活动而无奈被逼上 梁山,当起了被朝廷通缉的贼寇。又由于奉行忠义二字,这部分梁山伯上的贼寇,最终被朝 廷招安,成为了受朝廷封功勋的英雄,然而被招安之后,这群曾经的梁山好汉又无奈被奸 臣和昏庸的国君共同逼上了自绝之路。作者施耐庵为这些梁山好汉感到心痛,借用文学创作 的手法来为这些好汉鸣不平。水浒传中的人物体现忠义不仅是宋朝那个朝代的忠义,更是当 时作者想批判明末清初时不忠不义现象的投影。作者施耐庵所在的年代同样是天子昏庸而奸 臣当道,于是他选择面对这样黑暗的社

7、会以忠义为旗帜进行批判。从故事的发生背景和作者的背景来解读水浒传的忠义思想,首先故事发生的背景是在宋 朝宋江起义。宋江起义是真实发生过的历史故事,宋江和起义的三十六人最终被张叔夜成功 招安。在宋朝史书中关于徽宗的章节宋史徽宗本纪里有提及。之所以会发生起义,根本 原因是在宋朝末年,北宋内部朝廷腐败,无法抵御来自外在的入侵,人民苦不堪言,纷纷决 定起义,掀翻腐朽的统治。由于北宋全国各地都涌现出了起义的忠义军,为了降服这些怨声 载道的人民,朝廷提出了巡社制度,以招安投降的方式分化这些起义的人民,并且为他们冠 上忠义的名号。真实历史的宋江起义是否贯彻了中医这两个字还需要更多的历史材料进行佐 证,但是在

8、民间的流传和作家的艺术加工下,水浒传这个体现忠义的故事已经深入人心。水 浒传的作者就结合民间的传说和水浒中体现的忠义观,写下了水浒传这一名篇。从作者所在的历史背景来看,明朝末年的时候,君主昏庸无道,宦官把控朝廷专政。朝廷的 党派之间发生争端,导致朝廷的忠诚和贤良之臣屡遭陷害,整个社会都笼罩在贪官和奸臣的 阴影之下。同时封建制度在经过百年的演变之后,也变得越发专制,小规模的镇压通通都被 朝廷掐灭。在这种环境下,人们都将希望寄托在横空出世的英雄上,希望能有英雄大胆的站 起来起义。这个时候施耐庵和罗贯中合著的水浒传中的人物形象不仅带有对黑暗社会的反 抗,更体现出当时人们心中的民族意识。水浒传中大口吃

9、肉喝酒、豪迈无双的绿林好汉形象 也引起了人们对草莽英雄的崇拜。而宋江的接受招安也受到了许多批评和质疑的声音,可见 社会思潮正悄然发生变化,从宋朝时无奈被逼上梁山到主动反对贪官污吏和君主,顺从君主 和拥护君主变得意识觉醒,人民不再愿意受到封建道德的束缚。二、水浒传忠义思想的本质结合前一章节论述的作者时代背景和故事发生时代背景解读水浒传中的忠义观就尤为有趣。 忠义观其实是脱胎于儒家思想的产物。尚书里提出要忠君重义,孔子在诠释仁的核心 思想时用忠进行论证,儒家思想的忠是指尽心尽力为别人做事。但是从汉朝时,随着儒学 成为中国封建社会发展的主流思想后,忠的概念逐渐和君臣联系到一起。忠成为封建统治者 约束

10、臣子的道德观念。义最早指的是。个体对外应当承担的义务和所负的责任,是一种人在 社会关系网中应当肩负的道德,无论是在家庭关系还是在职场关系中,都需要讲义气。孟子 就曾提出父子有亲、君臣有义等不同关系之间的道德规范和人际的伦理诠释。到汉朝时 期,董仲舒将这一伦理道德关系升级变成了君为臣纲,义不再是约束个体的一种道德观念, 而成了必须遵守的能力规范。义也从个体的道德约束升级为君臣之间的深明大义。将忠义放 在一起相提并论并造出忠义一词,就是从汉代的士大夫开始的。本质上这时候的忠义已经不 再是当时孔孟等圣贤提倡的道德规范,而变成封建统治者巩固和维系自身权威的一种法则。 水浒传中的忠义其实是可以分割开而谈

11、的,忠是忠于皇帝、效忠于大宋朝廷。义则是梁山伯 兄弟对自身的道德要求,做人做事要讲义气。所以水浒传看似讲的起义,本质上却是对利于 封建君主的忠君思想进行再度宣扬。结合宋江的言行分析,宋江等若干人被迫上山成为贼寇 之后在梁山上建设的聚义厅后来在宋江成为头领后被改成忠义堂,原本只有义后面变成了忠 义双全。在谈到对当今皇上的态度时,宋江也表示皇帝是盛名的,只是由于奸臣在作难,所 以皇帝暂时错昧。而为了使宋江的忠于君主变得名正言顺,在一开始时作者还为宋江安排 了九天玄女授予宋江天书这一情节。而九天玄女在告诉宋江天机时提出必须忠于君主,忠 全仗义。小说中还提及另一个同样出生于草根并且起义的方腊。在情节安

12、排中,将方腊起 义和宋江的梁山伯为寇作对比,夸张了方腊的失败结局,因为从根本上他自立朝廷被弃了忠 君这一伦理纲领。这里的忠于君主无疑是对封建社会的拥护,是封建社会意义下的正派思想 和主流思想。但是正是因为对君主和朝廷的忠诚,导致梁山伯事业的负面,最终使一百零八 位血肉男儿走向悲剧。三、解析水浒传中的两种忠义观(-) 宋江的忠义一一先忠后义,真忠假义从宋江的人生轨迹可以看出他一直是以忠为先。前面在剖析水浒传中的忠义思想时,提到其 中的忠本质,是忠于封建主义的思想,这也是宋江的本位思想,他始终忠于大宋的皇帝, 忠于他的君主。即便他和君主的关系不再是传统定义下的君臣关系,他仍然选择走上表忠心 的路。

13、就算是接过了晁盖事业、投入起义,他的目的也是最终归顺朝廷,为国家出力,替天 行道。所以他是先有忠,有忠之后他才结识许多起义的兄弟,所以他是先忠后义。并且在宋 江的心中,他一直将替天行道和保国安民为本位,至于兄弟之间的义,更多时候是宋江的 人格起到一个感召作用。也就是其他梁山伯兄弟对宋江有义是源于宋江的忠,宋江的忠心也 为这些被迫逼上梁山的有才能之人指明道路,让他们心甘情愿的追随他。这也是我认为的假 义。忠是宋江的人生线索,从一开始为了效忠君主而起义,到最后为了效忠天子,为宋朝冲 锋陷阵,即便是他的忠并没有得到当时朝廷的认可,在喝下毒酒之际,他也不忘表示自己对 朝廷的忠心耿耿,是真忠。(二) 李

14、逵的忠义一一先义后忠,愚忠莽义李逵的性格极恶如仇,一方面他有孩童般的天真,另一方面他在杀人上又有着不眨眼的残忍。 这两种对立面让这个人物形象成为了宋江的独特打手,由于他信任宋江,被宋江的深明大义 所折服,所以他认宋江做哥,处处为宋江出头。所以他先是有义,有了这份义气之后,他将 宋江看过做自己的兄弟,宋江提出的理念是忠于朝廷,那么李逵也会追随宋江忠于朝廷,这 也就是为什么最后李逵会和宋江一起喝下这杯毒酒的悲剧成因。宋江为了忠,盖过了对兄弟 的义,为了避免李逵造反坏的名声宁愿放弃义,而要让李逵和他一起结束生命。这是假义, 真正的义并不会破坏他人的利益。然而,在生死的大义面前,李逵仍然选择了相信宋江

15、,并 且相信,到了最后一刻也喝下了毒酒。这种致自己生死于度外,并且盲目听信宋江的做法是 愚忠。在全书中,李逵表现出的义也伴随着一种残忍。例如,在逼朱仝上梁山时,李逵连无 辜的小衙内一一一位幼童都不放过,残忍灭口。他不觉得自己扼杀幼童是错,只觉得自己能 为哥哥做事。但是滥杀无辜让他的义气带上了一种莽撞。这种莽义还体现在他的处事上。在 李逵上梁山发达之后,他带着母亲想投靠梁山,但是在途中为母亲找水时导致母亲被虎吃。 千里背老母是义,要求吃掉母亲的老虎血债血偿是义,但赤手空拳杀四虎便是莽,结合起来, 李逵的形象就是莽义。(三)两者忠义异同无论是宋江的义还是李逵的义都有相同点,那就是都对兄弟非常讲义气

16、。义气这一次在梁山 伯的事业中起到非常重要的作用,义让好汉们凝聚在一起。义是梁山好汉对自己道德的约 束,而这种道德是非黑即白的,是奸官和贪官就要全部灭杀,正是有相同的敌人在,所以让 英雄的精神有了托付感和归属感。前文提到水浒传中塑造的人物形象非常丰富,能让所有英 雄人物都能统一思想正是因为义气指引着他们。从宋江和李逵身上也可以看出,虽然内心的 指向性目的不同,对忠义的先后顺序也不一样,但是在兄弟之间并不存在太大的芥蒂,甚至 是能够为了对方托付生命的存在。义也是导致众人命运悲剧的一环,当义和忠发生矛盾时, 忠是不能泯灭的,所以牺牲了义,用义来成全忠。梁山众人,皆是如此。而忠的差异体现在宋江的忠和

17、其他人的忠。宋江的忠是始终忠于朝廷,然而其他人在意见上 也曾有过分歧。可以说其他人的忠是忠于宋江。但是忠义二者是相依托的,虽然在宋江的性 格中,忠于朝廷始终占据着重要的首要地位,但是没有义,他也不可能实现自己为朝廷效忠 的愿望。而且在当时的环境局限下,宋江也会认为招安是实现忠的最佳道路,出于义气,他 带领着大家走上这条道路,然而这条道路并没有想象中能够为国效忠,最终却以义谱写了共 同的悲剧。从结局看,宋江带领的梁山伯好汉虽然为朝廷效忠,但始终没有得到认可,只有 宋江在喝下毒酒后还在表示自己的忠心,因此宋江一个人完成了忠的悲剧结局。而由于疫情, 兄弟们纷纷选择同样的死亡方式,这不仅仅是尽忠导致的

18、悲剧,也是尽义导致的悲剧。四、水浒传忠义观的价值导向以结局论来看,水浒传的忠义观显然是存在历史局限,不仅在现代,在施耐庵的那个时代也 是不提倡的。水浒传中的忠义观始终被限定在君臣的框架内,一切为了封建统治阶级而效忠, 也是正因为这种忠和义产生根本上的矛盾,才导致梁山好汉的失散和起义的覆灭。所以这种 忠心是不可取的。而这种义虽然体现了人与人之间的信任和人际关系,但是非黑即白的道义 也会导致滥杀无辜等行为,因此义是过于极端的。从作者的角度来看,书写这样的忠义观是 希望当时能够有在黑暗的社会中开拓血路的起义英雄,而以忠为忠心的起义失败也正是证明 封建统治阶级是依靠不住的、是必然衰落的。从现代的角度来

19、看,回归儒家思想中忠的本质, 现代人的忠义观里的忠是忠于自己的责任、忠于自己的家庭,我们不必如李逵般愚忠,多次 将信任交到本不应该承担其信任的人身上。对于破坏自身利益的原生家庭和人,我们应当尽 早做出切割。而现代忠义观忠的义也不再是劫富济贫和为好友两肋插刀,而是在人际关系中 脱离金钱主义等非主流的思潮观点,为身边的人提供需要的帮助。我们需要深刻把握忠义观的内涵,对水浒中的忠义观保持着批判的思想,从宋江和李逵的人 生中汲取经验和教训。从先秦到现代,忠义观都在影响着我国人民的价值观。人类命运共同 体的构建更是要以忠义为纽带维系,有了相同的价值导向民心才不会涣散,人民才会一同向 着相同的奋斗目标而促

20、进社会和谐进步。五、结论纵观全文水浒传小说中的忠义思想,在李逵和宋江两个人身上有着最具体化的体现。通过分 析文章,我们理解了宋江的先忠后义、真忠假义,感悟了李逵的先义后忠,愚忠莽义。这两 种忠义观都是不可取的,身为现代人,我们要用批判的角度和眼光去看待忠义,忠义这两种 东西固然重要,但并不值得盲目追从。我们应当结合时代背景去理解忠义思想的本质,而顺 从最正确的价值导向,在社会的浪潮下,勇敢承担起自己的责任,这才是科学化和逻辑化的 现代忠义。参考文献王振兴.论伦理小说水浒传.济宁师专学报,2022年第18卷第四期.2陈惠琴.激愤而悲凉的儒学演绎-水浒传的国家观解读.明清小说研究,2019年第四 期余群.论水浒传的劝世意识.语文学刊,2018年第七期.李鲁歌.漫谈梁山泊起义的性质一一水浒传研究争鸣.荷泽学院学报,2020年第四期 张同胜.水浒传主题思想辨析.济宁师范专科学校学报.2021年第27卷第二期.王基,忠义英雄史诗的完成-水浒传征方腊的几个问题.十堰大学学报,2019年.

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 应用文书 > 解决方案

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁