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2、建适合教化的学生，教化更有责任创建适合学生的教化。创建适合学生的教化，须要才智、须要激情、须要胆识。创建适合学生的教化，离不开课堂变革和课程建设。一是教化要留意受教化者的差异，教化者对学生的差异不应当埋怨，而是探讨差异，关注差异，创建适合学生的教化。许多人赞美老师的工作，把老师比作是辛勤的园丁。然而，我却不喜爱这样的比方，也觉得这种比方并不恰当。园丁的工作是把花园里的参差不齐的草本修剪得规规整整，一模一样。莫非老师所做的工作也是把有特性的学生给调教得一模一样？那是扼杀天性，也是教化的失败。老师的眼里既要有牛顿，爱因斯坦，也要容得下平凡的清洁工人，因为社会须要多方位的人才。所以，老师要敬重学生的
3、特性差异，允许学生在某个阶段落后，经过努力赶上。允许学生某个方面有所突破，某些方面平平淡淡。允许个别“超常”学生脱颖而出，这一切的参差不齐，才是教化的正常现象，因为老师并不是克隆专家。二是教化要敬重学生的情感，激励学生“你真了不得，你离胜利就差一步了”，创建和谐的师生情感，让教化的感觉不是难过，教化的感受是走进享受。教化者的责任就是让学生欢乐成长。闻名教化家韩凤珍认为“全部难教化的孩子都是具有剧烈自尊心的孩子，教化者都要想方设法地爱护孩子的最珍贵的东西自尊心。”所以，老师对每个孩子的评价显得尤为重要，小学生更是如此。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”还有一句话这样说:“讽刺和谩骂可使天
4、才变白痴，激励和赞美可使白痴变天才。”在教化教学中，我们要依据学生的详细状况进行有针对性的赞美评价。三是教化要让学生彻底释放自己潜能，让学生生动活泼地发展。教化的关键是适合每个学生的特性，促进学生特性特长的和谐发展，培育合格加特长的人才是中国社会发展须要。而我们现在的教化是重合格轻特长。过分强调合格，过分看重学生的分数，让分数说了算，而拥有某方面特长的学生是凤毛麟角，令人缺憾。爱心与教化读书心得于振华2022.4爱心与教化一书，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用很多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一
5、般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不遗忘学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间常常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮番家访等等，李老师在教化岗位上到处闪烁着爱的火花。李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教化都无从谈起。”师爱是教化工作中不行缺少的良剂。爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教
6、化阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会阅历，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充溢生命活力和潜力。这段时期的教化影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最须要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并擅长开发其生命潜力。假如一种教化未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是胜利的教化。师爱的最高境界是友情，具有爱心和学问，对学生来说，他们喜爱前者。学生们特殊渴求和珍惜老师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着奇妙的教化效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。这本书给我一种领悟，一种发觉！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解很多的冲突。
7、爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱惜和关切别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最须要的是爱的滋润，我们赐予他们的爱心也肯定会影响到日后他们对待别人的看法。曾几何时，看到书上有几句话：“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！”总信任你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。叶圣陶教化文集读书心得于振华2022.5最近阅读了叶圣陶先生的叶圣陶教化文集。叶圣陶先生是我国现代教化家、出版家、文学家社会活动家，他从事和关注教化工作73余年，是我国现代文化史上的巨子。他思想博大精深，既体现文化巨子教化家叶圣陶的教化特性，又体
8、现宽广的时代教化背景和文化内涵。至今仍有深刻的教化意义。要爱学生，这是老师首先要具备的价值观。一名合格的老师首先要公允的对待自己的每一个学生，做到“一碗水端平”。不管这个学生是谁，一心一意地爱他们，帮助他们，教化没有爱，如同池塘之没有水。冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”每个学生都是一座宝藏，而老师就是发掘宝藏的人。这种爱的力气是每个学生所须要的。用爱来书写自己的教化人生，我想这是须要我用一生的时间去探究和思索的问题。只有爱才能赢得爱，你爱教化事业，教化事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你。我国闻名教化家叶圣陶先生曾讲“凡为教，最终目的都
9、在于达到不须要教。”，当前，“教是为了不教”，已成为我国教化界对教化教学最终目标的共同相识，也就是说，我们的教化要达到使学生获得通过自学来完成自我提高的实力。为了不教而教不仅是我们在教化工作中所追求的一种境界，更是现实社会发展的迫切须要，为了不教而教是教化工作者必需更高质量完成的重要的教化任务。我认为“不教而教”其实是强化了老师在教学过程中的角色转换，简言之，“不教而教”对老师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。叶老讲“要特殊留意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新：这就是引导他们自学。我以为惟有能这样做的老师够得上称为名副其实的教化家。在学校和家庭教化中，有相当多的糊涂和错误观念。
10、有人认为说得越多越好，管得越细越好。在教化过程中“多与少”、“讲与练”、“低与高”、“得与舍”、“专与博”一系列冲突应从哲学高度去相识和解决。前一段流行一句口号“再穷不能穷教化，再苦不能苦孩子”，很是感动人。而最近，有识之士指出，不能穷教化，对，但“不苦也要苦孩子”，应培育孩子的吃苦精神，学吃苦是学做人的起点。深圳人感叹“有钱难买少年穷”，这里充溢了辩证教化思想。哲学家说：“少则得，多则感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”运用到教学领域，一些老师少留作业或不留作业，反而提高了质量。“奇人老师”魏书生就是一个显明的例子。“无为”教化要实施“不教而教”，首要的要求是提高老师自身的素养。新教化之梦
11、读书心得于振华2022.6前段期间，有幸捧起朱永新老师的新教化之梦,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特殊亲切，缘自于新教化之梦那独特的亲和力。简洁而敬重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了很多，读他的书也就更简单融入和沉醉。作者在书中所说的“教化”主要是指“学校教化”，而“学校教化”按最正统的说明，即“依据肯定的社会要求和受教化者的发展须要，有目的、有安排、有组织地对受教化者施加影响，以培育肯定社会(或阶级)所须要的人的活动”。这就意味着，教化是一种期盼：教化者对受教化者的期盼，社会对人发展的期盼。而“期盼”本身就是对志向的向往；或者干脆干脆说，教化就是对志向的追求。朱老
12、师正是怀着一种赤诚的教化志向之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教化之梦”：志向的德育、志向的智育、志向的体育、志向的美育、志向的校长、志向的老师、志向的家长、志向的学生我不准备在这里一一复述作者的教化志向，但我要强调说明的是，作者的这些志向绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。以志向的智育为例，作者从八个方面谈了他对志向智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的志向智育，应当是超越学问、走向才智、激发创建、健全人格，为学生将来拥有终生华蜜的精神生活打下坚实的学问实力基础。其次，我心中的志向智育，应当充溢民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程
13、。第三，我心中的志向智育，应当面对特性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生欢乐地学习，让每个学生体验学习的胜利、享受学习的欢乐。第四，我心中的志向智育，应当注意协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的特性养成。朱老师的教化志向之梦，带给我的灵感和激烈将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师供应如此美味的精神食粮，感谢朱老师情愿把这些珍贵的文字和我们共享，感谢朱老师孜孜不倦和谆谆教导的引导和训诲。新教化之梦将时刻警醒着我们去做一个新时代的“志向老师”，培育一群新时代的“志向学生”。教化的将来充溢阳光。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页