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1、精爱莲说说课稿精选6篇爱莲说说课稿(篇1) 一、自学目标： 1、领悟文章托物言志的写法。 2、把握词、语、句，疏通文意。 3、理解正反衬托的运用。 二、自学指导 走进名人故里，感受名人风采。 周敦颐，湖南永州道县楼田人。 道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。 (通过以上提示激发学生的学习热情) 三、整体感知 1、走进作者 周敦颐：（1017-1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请学生谈谈自己对他的认识） 2、解读背景 爱莲说是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他
2、曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说，至今，江西省星子县还有莲池遗址。 3、朗读品味 四、再读课文，小组交流，研读赏析 1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？ 3、本文的题目是爱莲说，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？ 五、拓展延伸 1、模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。 例句：我爱莲花，因为她出淤泥
3、而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 仿句： 2、周敦颐故里行。 六、巩固反馈 1、给下列加点字注音 甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（） 隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻 2、用现代汉语翻译下列句子（10分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 译： （2）中通外直，不蔓不枝。 译： （3）、菊之爱，陶后鲜有闻。 译： 爱莲说说课稿(篇2) 导入新课 同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。 作者简介 师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐） 宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营
4、道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。 师：要注意“颐”字左边的写法。 解题 “说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。 朗读课文，读准字音 1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fn）淤泥（y）濯（zhu）清涟（lin）枝蔓（mn） 亵玩（xi）隐逸（y）颐（y）噫（y）鲜有闻（xian） 师：一学生带读 2、全班朗读课文 这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比
5、较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。 3、教师范读 理解重点字词 1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）属于词类活用 香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多） 中通外直（畅通挺直） （文中有一对反义词是蕃和鲜。） 2、了解两个古今异义 植宜 3、一词多义： （1）“之”字用法
6、 水陆草木之花。之：的 予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译 何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。 （2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉） 4、词类活用： 1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 5、翻译全文 分析课文 1、周敦颐喜欢什么样的花，大家
7、知不知道？（莲花） 师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等） 2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 3、写莲是从几个角度写的？ 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 外形中通外直，不蔓不枝 味道香远益清 姿态亭亭净植 气质可远观而不可亵玩焉。 4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？ 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖， （不与世俗同流合污，不哗众取宠） 外形中通外直，不蔓不枝 （豁达大度，内心通达，行为正直） 味道香远益清 （美名远扬） 姿态亭亭净植 （志洁行廉或独立高洁） 气质可远观而不
8、可亵玩焉。 （自尊自爱令人敬重） 师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。 师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子） 5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。 6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？ 作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。 菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。 7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？ 隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐
9、居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的归园田居和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。 师：作者喜欢吗？（赞美惋惜） 师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。 师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶） 师：你是从哪一句看出来的？（牡
10、丹之爱，宜乎众人矣） 师：那么君子是怎样的人？ 品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。 师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜） 现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲
11、者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫） 结束语： 通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。 爱莲说说课稿(篇3) （一）教材分析 1、教材简析： 爱莲说是八年级的一篇文言文，对于八年级
12、的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。 2、教学目标： 知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。 能力目标：了解托物言志的写法。 情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。 3、教学重点： 理解作品内容及作者的思想。 4、教学难点： 如何通过“莲花”来表现作者的理想的。 （二）学生分析 九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在
13、加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。 （三）教学准备 1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。 2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体；教学资料。资料如下： 写作背景 爱莲说选自周元公集。作者周敦颐，宋代哲学家。宋史上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但
14、他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫做“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章爱莲说。 （四）教学流程 （1）引入课题。 由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生 回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要
15、赞美莲花。 （这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。） （2）学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。） 学习内容：（多媒体展示） 什么是“说”？ 关于作者的情况。 看课文解释，画出不能理解的句子。 学生自由的读课文。 （这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思
16、考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。） （3）探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合） 教师要让学生明白探究的内容。（多媒体展示） 文中写了哪些花？重点写什么？为什么要写其他的花？ 哪些地方是写莲的？从哪些方面写莲的？ 文章仅仅是写花吗？采用了什么写法？ 花与人有什么关系？ 作者的感叹说明了什么？ （这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。） （5）巩固练习： 多媒体展示： “莲花”与“君子
17、”的联系。 （这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。） （6）、指导背诵： 通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。 （这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。） （7）、课文总结，布置作业。 作业：作者的思想过时吗？ （这个教学环节用2分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂来看能 体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技
18、术相结合；从问题的设计上，从体现梯度。） 板书设计 爱莲说 周敦颐 出淤泥而不染高洁 濯清涟而不妖质朴 中通外直，不蔓不枝正直 香远益清-芳香 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉-清高 托物言志 （莲）（不慕名利洁身自好） 课下检测（附答案） 一、重点词语解释 1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。 2、香远益清益：副词，更。 3、亭亭净植植：树立。 4、陶后鲜有闻鲜：少。 5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。 6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。 7、宜乎众矣宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅 二、朗读节奏 1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃 2、自/李唐/
19、来，世人/甚爱/牡丹 3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染 4、牡丹，花/之富贵者也 三、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、全文的中心句是：花之君子者也。 3、周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 7、与“近朱者赤
20、，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 四、重点语句翻译 1、莲之爱，同予者何人？ *（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？ 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 *我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。 3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 *（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不
21、枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。 4、可远观而不可亵玩焉。 *(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。 5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 *唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。 6、莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。 7、牡丹之爱，宜乎众矣。 *爱牡丹的人，当然是很多了。 五、课文内容理解 1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。 2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。 3、本文采用了以花喻人、托物言
22、志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1）牡丹-“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2）菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3）莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 （思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 *莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻
23、表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托 本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。） 6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。 7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。 8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 *既不
24、与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可） 9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（d）（3分） a、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 b、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。 c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。 d、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 六、开放性试题 1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀
25、的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。 *略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系） 2、你喜欢哪种花？请简要说明喜欢的原因。*略 3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？ 爱莲说说课稿(篇4) 教学目的： 1、理解托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用； 2、加强朗读训练，提高文言文朗读能力；在诵读中加深对课文内容的理解； 3、认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度，感受作者高雅脱俗的情怀。 教学重点： 1、朗读背诵课文； 2、把握文章托物言志的写法。
26、教学难点：理解衬托手法的运用。 教学方法：合作探究法 教具：多媒体 教学过程： 第一课时 一、导入新课： 同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作
27、。这就是我们今天要学习的爱莲说（板书课题：爱莲说） 二、交待教学目标： 多媒体大屏幕显示： 1、了解“说”的文体和作者； 2、正确流利的朗读课文； 3、理解作者洁身自好，不与世俗同流合污的高尚志趣。 了解本文的体裁。 “说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？ 明确：就是说说爱好莲花的问题。(其他理解只要言之有理即可)。 三、作者及文体简介： 多媒体大屏幕显示： 周敦颐(1017-1073），字茂叔，道州营道(现在湖南省道县)人，宋代著名的唯心主义哲学家，谥号元公。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花
28、峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是古代一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。 四、学生朗读课文，结合解释，利用工具书，疏通文意： 1、学生大声朗读课文，粗知文意。 结合大屏幕显示的读音、重要词句意思提示。 2、教师指导学生读课文。 （1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发表议论，其中有判断、有感叹，应读出不同语气来。（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下一次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要
29、轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺之意。 3、学生自由大声朗读课文，力求读出美感。 五、合作探究： 大屏幕提示： 1、课文中那些句子是描写莲花的形象的？ 2、作者从那几方面描写莲花的形象？ 3、表现了莲花什么样的品质？ 学生讨论回答。 明确： 1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2、生长环境、体态香气、风度气质 3、描写了莲花超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与
30、恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。 六、达标反馈: 大屏幕显示： 一、文学常识填空： 1、爱莲说作者（），（）代著名的唯心主义（）家。字（），道州营道人，谥号（）世称（）。 2、“说”是一种古代的文体，既可以（）、（）事 物，又可以发表（）。 二、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（） a、妖艳b、妖怪c、美丽而不端庄 2、香远益清（） a、更加b、有意c、益处 3、亭亭净植（） a、亭子b、耸立的样子c、美丽的姿
31、态 4、可远观而不可亵玩焉（） a、玩耍b、玩弄c、游玩 七、布置作业： 1、我国文学宝库中有很多有关荷花的诗文，你能找到一些吗？ 2、熟读并背诵课文。 第二课时 教学目标： 1、理解课文的思想内容； 2、把握托物言志的写法； 3、理解衬托的手法； 4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 一、导入新课： 提问上节课布置的作业，大屏幕出示古今有关荷花的名句或诗歌。同时让学生欣赏各种形态的莲花，创设情景，导入新课。 二、研读课文，理解托物言志的写法： 1、请学生回答作者对莲花形象描绘的句子，结合自己的想象进行描述。 2、教师引导学生深入探究这些语句，明确：写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对
32、莲花的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。 提问：请同学们说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。 学生各抒己见，教师提示学生：这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体，不要对号入座。 提问：作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么手法，抒发了作者什么志向？ 明确：作者用托物言志的写作手法抒发了自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。 3、学生带着感情背诵课文。 三、合作探究，了解衬托的写作手法： 1、提问：作者主要描写和赞美莲花，为什么又写了菊花和牡丹呢？这对写“莲”有什么关系？ 学生分小
33、组讨论，后明确：运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。 教师点拨：作者写菊和牡丹，一是对联的衬托，在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己崇尚胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德。 世人爱牡丹，其实是慕高贵，在他们眼里，牡丹是高贵的化身。我不爱牡丹只爱莲，不就表明“我”不贪慕富贵、名利吗？而这一切正是君子高贵品质之所在。所以牡丹对莲起到了反面衬托的作用。 2、学生质疑：“菊，花之隐逸者也”，“莲，花之君子者也”，如何理解“菊之爱”与“莲之爱”的不同？ 教师点拨：“
34、晋陶源明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”，联系陶渊明的人生经历及作品，知人论世，我们发现“菊之爱”有两层含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。作者写“菊之爱”的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。写菊是正面衬托莲的形象。 3、归纳：在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？ 学生讨论明确：菊花象征隐士；牡丹象征富贵；莲花象征君子。 4、学生带着对莲的赞美之情读课文。 四、达标反馈，拓展延伸： 学习托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。 例：我喜欢莲花，因为它
35、出淤泥而不染 我喜欢梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈 我喜欢_，因为_。 五、布置作业： 比较爱莲说和陋室铭两篇文章的异同点 爱莲说说课稿(篇5) 教学目标 1、口诵心惟，在吟哦（）唱诵中领会文意，培养文言语感。 2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。 教学方法 诵读、感悟、自主合作探究 教学过程 一、咏莲之韵 下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考解释，多读几遍。 朗读要求：先自读；然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读；最后小组展示。 朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。 怎么才能放慢速度呢？ 一是适当重读：示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹； 二是恰当停顿：
36、1、主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊；予独爱莲； 2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不可亵玩焉。 三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人；宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。 强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。 二、品莲之美 （1）请划出描写莲的句子 出示： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情；也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的
37、形象。 我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。 我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。 （3）思考：结合解释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的？ 三、悟莲之魂 （1）作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点？ 讨论归纳： 予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。 这种写法叫做： （2）本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢？请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。 四、请阅读七下主题丛书（四）192页病梅馆记、课本陋室铭、两首诗歌石灰
38、吟、每个小组任选一篇讨论交流： 作者运用托物言志的方法想表达什么意思？ 病梅馆记写作背景： 清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子、在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残、 石灰吟于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 病牛李纲 耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。 但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？ 六、感念人生 我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花？说说理由。 例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立） （岁寒三友松竹梅）
39、 我喜欢兰花，空谷幽兰。（吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子） 爱莲说说课稿(篇6) 教学目标 1.掌握文言常用实词，翻译全文。 2.体会本文托物言志和衬托的写法。 3.领悟作者在文中流露的思想感情。 4.理解作品对追名逐利的事态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。 教学重难点 1. 学习本文托物言志和衬托的写法。（重点） 2. 理解作品的主旨。（难点） 教学方法 朗读法、合作探究法、品读法。 教学过程 一、 情境导入，营造气氛 同学们，请看大屏幕(伴随着优美的古筝播放一组荷花图片) ，一张张美丽的荷花图片，有的一枝独立，有的群花璀璨，有的含苞，有的怒放?看着这一幅幅风姿绰约的
40、荷花图？你有什么感受呢？你想说些什么呢？今天我们就来看看北宋大哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。 二作者及文体介绍 周敦颐，宋代著名哲学家，字茂书，道州营到（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了爱莲说，借花述志。 “说”古代文体之一，可以说明事物，也可以论述道理。它往往借描绘事物以抒情言志。爱莲说正是这种托物言志文体传世佳作。 三朗读课文，整体感知 1.读一读 （1）教师范读。（学生在书中注出难读的字音和节奏） 蕃（fn） 淤
41、泥（y） 濯（zhu） 清涟（lin） 亵玩（xi） 噫（y） （2）学生采用同位互读、小组合作多式朗读，体会文章的节奏美。 （3）检查学生朗读情况，指名学生朗读，其他同学评价。 （4）学生根据自己的情况熟读或背诵，可采用同位或小组互助背诵的形式。 2.译一译： （1）掌握重点词语的含义。 甚（很）蕃（多）妖（妩媚）蔓（长枝蔓） 枝（长枝节） 益（更加） 鲜（少） 宜（应当） 众（多）噫（唉） （2）古汉语句式 判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 被动句：与独爱莲之出淤泥而不染 （3）学生圈点勾画，试译全文。 （4）小组互译全文，共同解决疑难问题，不能解决之处
42、，提交全班共同讨论明确。 我不会的词语： 我不会的句子： 四研读赏析，解读文本 1请同学们从文中找出直接描写莲花的句子。 “予读爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 2.作者从哪些方面描写莲花的？这些描写赋予了莲花那些品格？ 生长环境出污泥而不染，濯清涟而不妖高洁、质朴 体态香气中通外直，不蔓不枝，香远益清正直，不攀附权贵，美名远扬 风度气质亭亭净植，可远观而不可亵玩焉志洁行廉 3.作者描写莲花之美，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？ 不是。是为了歌颂、赞美具有莲花那样高尚品质的人。 4.课文是对莲花进行描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹
43、？ 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美好。 （1）爱菊者陶渊明。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 （2）爱牡丹者众世人。因为牡丹艳丽妩媚象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 由此可以看出，写“菊”和“牡丹”仍是为了衬 托“莲”，写“菊”是正衬，写“牡丹”是反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品格，同时又针贬了时俗。 5.作者对这三种花的态度又是怎样呢？ 叹惋菊花，鄙薄牡丹，赞美莲花。 6. 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花、牡丹、莲花比做什么呢？ 以菊、牡丹、莲喻三种人。菊是隐逸者，逃避现实。 牡丹是富贵者，贪图享乐。莲是君子，高洁正直。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直