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1、2013年黑龙江各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自出师表）【乙】汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦
2、王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（选自史记高祖本纪，有删节注：沛公：汉高祖刘邦。霸上：地名，在今陕西东南。弃市：即死罪，暴尸街头。11.解释下列句中加点的实词（4分）（1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙： （2）尔来二十有
3、一年矣 有： （3）诽谤者族 族： （4）吾当王关中 王： 12.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）（2分）A此悉贞良死节之臣 吾与诸侯约，先入关者王之（史记高祖本纪）B躬耕于南阳 吾祖死于是（捕蛇者说）C先帝不以臣卑鄙 属予作文以记之（岳阳楼记）D且人已服降，又杀之，不祥 北山愚公者，年且九十（愚公移山）13.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。译文： （2）杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。译文： 14.下列语句中表现诸葛亮报答先帝知遇之劯的一项是（ ）（2分），表现汉高祖刘邦严以律己的一项是（ ）（2分）A愿陛下亲之信之 B不求闻达于诸侯C
4、受任于败军之际，奉命于危难之间 D沛公兵遂先诸侯至霸上E沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。” F人又益喜，唯恐沛公不为秦王。【参考译文】【乙】汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子晏驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵（zh，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉祥。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有
5、名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当在关中称王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余的秦朝法律全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不是要对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多
6、，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。（2013黑龙江大庆）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。（节选自郦道元三峡）【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月
7、十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。（节选自陆游入蜀记）【注解】祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。太、华、衡、庐：泰山、华山、横山、庐山。：遮盖，这里指云。11解释文中加点的词。（2分）（1）疾：（2）谒：12翻译下列语句。（4分）（1）清荣峻茂，良多趣味。（2）然十一二峰者不可悉见。13请写出甲、乙两段文字所抒发的共同的思想感情。（2分）【参考答案】11.（1）快（2）拜、拜谒评分标准：（2分）每个词解释
8、准确得1分，(2)题答“拜访”或“拜见”不能得分。12.（1）译文：水清，树荣（茂盛），山高，草盛，实在是趣味无穷。（2）译文：然而（但是）十二座山峰不能全都看见。评分标准：（4分）每小题各2分，要求翻译正确，语言流畅。13.示例：甲乙两文都表达了作者对祖国壮丽山川的热爱和赞美之情。评分标准：（2分）意思对即可。【参考译文】【乙】二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神
9、女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。（2013黑龙江龙东）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
10、。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）【乙】竹似贤，何哉？竹本固，A固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，B故。君子人多树之为庭实焉（节选自白居易养竹记）注释贤：贤者。本：根。善建不拔：意志坚定不移。直以立身：凭着挺直的本性可以立身。中立不倚：处事正直，不偏不倚。体：体悟。虚受：虚心接受。贞：坚贞。之：代词，指竹子。实：充实。9解释文中
11、加点的词。（2分）（1）亵： （2）固：10解释下列语句。（4分）（1）濯清涟而不妖。译文：（2）竹似贤，何哉？译文：11【乙】段中AB两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？请把字母A或B填入后面的横线上。（1分）12【甲】文从莲的、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、节贞四个方面联想到君子之德。（4分）13从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？（2分）表现手法：表现方式：【参考答案】9（1）亲近而不庄重（2）牢固（或坚固）评分说明：（4分）每小题各1分。10（1）在清水里洗涤过，但是并不显得娇媚。（2）竹子（的特性）与
12、贤者相似，为什么呢？（什么原因呢？） 评分说明：（4分）每小题各2分。11B评分说明：（1分）12【甲】生长环境、外形、香气 【乙】心空评分说明：（4分）每空1分。13托物言志（象征） 议论评分说明：（2分）每空1分。【参考译文】【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为
13、了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。（2013黑龙江绥化）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之
14、心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忱其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？8（2分）解释文中加点的词语。 (1)薄： (2)求 ：9（4分）把下列句子翻译成现代汉语。 (1)沙鸥翔集，锦鳞游泳。 (2)微斯人，吾谁与归？10.（2分）“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指什么内容？【参考答案】8（2分）(1)薄：迫近 (2)求：探求9（4分）(1)（2分）沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在（在水中）畅游。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游。(2)（2分
15、）（如果）没有这种人，我同谁一道呢7（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？10.（2分）古仁人不同于迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。（2013黑龙江哈尔滨）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？12
16、. 解释下列语句中加点的词语。（2分）（1）至若春和景明 景： （2）宠辱偕忘 宠：13. 用现代汉语解释下列语句。（2分）浮光跃金，静影沉璧。14. “古仁人”与“迁客骚人”的览物之情不同，原因是“古仁人” 。（用原文语句回答）（2分）15. 结合生活实际，谈谈你对本文思想的理解。（3分） (2013黑龙江牡丹江)【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选欧阳修醉翁亭记）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月
17、色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选择苏轼记承天寺夜游） 10.解释文中加点的词 翳（ ） 念（ ） 11.翻译下面语句醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。但少闲人如吾两人者耳。12. 【甲】段写太守日暮醉归，这一段有描写、叙事、更融入了 和 两种表达方式，表现出全文主旨。13.【乙】文中画线的语句运用了什么修辞？并分析其表达效果。14.【甲】【乙】两文都是作者在被贬期间所写，请比较其在思想感情上异同。【参考答案】10.翳：遮盖；念：考虑、想到11. 醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。12.抒情 议论13.示例：运用比喻的修辞手法，用“积水空明”比喻月光的清澈透明，用“藻荇交横”比喻竹柏倒影的清丽淡雅；生动形象地写出了庭中月下空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界；表现出作者陶醉于这种清幽宁静的月夜之中。14.示例：相同：面对贬谪不沉沦，在大自然中寻找精神寄托，表现出旷达情怀。不同：苏轼情感复杂，既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲；欧阳修是“醉翁之意不在酒”，以宽和仁爱之心“与民同乐”。（2013黑龙江齐齐哈尔）