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1、论语读书感悟600字论语读书感悟600字5篇论语用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典 著作。论语读书感悟600字有哪些你知道吗？ 一起来看看论语读书感悟600 字，欢迎查阅！论语读书感悟600字篇1前几天的语文课上，我们学了论语八则。经过翻译、理解这八则论语，这些 论语让我受益不浅。让我感触最深的便是第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说：知 道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。连孔子这样的圣人都说要实事 求是，更何况我们呢？这句让我想起了曾学过的两小儿辩FI，在这篇文章里， 孔子遇到两个小孩争辩太阳，当那两个小孩想向孔子求证时，孔子也不知道该如 何回答
2、，反而让那两个小孩笑话。我们生活、学习中缺少的不就是这种事实求是的精神吗？当我们面对问题时， 不能不懂装懂，应该实事求是，如果不懂也应该去问。如果我们有了这种学习态 度，我们做任何事都会取得胜利的。就如我，数学对于我来说是一座大山。在做数学作业中，我会有一些不会做的 题目。我就会把这些题目空着，等到作业做完时，起去问父母。不过有时，在我 听了解题的方法后，还是会不懂，然而这时我一般都会就这样写上答案。而现在， 学习了这篇论语后，我觉得我也应该实事求是，不懂就问。在父母教完我题目时， 我还会照着他们的思路再把题目做一遍，如果有不会的，就再问他们，直到做到 正确答案。这句论语带给我的不仅仅是深思，
3、更是一种学习的方法与态度。正如尚书中 说好问则裕，喜欢提出疑问的人，知识就丰富。古人教给我们的有许多，就等我 们去好好理解、思考。所以我们以后在学习中要不懂就问，实事求是，而且也要在 空闲时间多读读论语、孟子之类的书，里面会教给你许多东西！论语读书感悟600字篇2论语，是记录孔子及其弟子言行的一部书。二十个篇章，言简意赅而又面面 俱到地讲述了人世之道。论语的学而第一篇中，我记忆犹新的是这句：子曰：巧言令色，鲜矣仁。 白话文的说法就是：花言巧语，一副讨好别人的脸色，这种人很少有仁慈的。细想之下，与现实生活非常贴切。这些人，之所以讨好他人，无非是看在那个人 的地位、权利与金钱上，希望这样的虚情假意
4、可以得到他人的赞许，使自己在乌 合之众中脱颖而;H,得到官职、金钱与权势。如果所讨好的人失去了金钱，失去了 各种权利，这种伪君子就会翻脸不认人，将原先不能称之为交情的交情”一笔勾 销，绝口不提。就算原先被讨好的人问起，也只会被很不耐烦地打发走。这时，后 悔、愤怒都因为金钱与地位的失去而丧失了发泄的权利。花言巧语的人，通常都心怀鬼胎。真心的赞美不需要过于华丽的词藻。他们的 最终目的都是致的：用关系登上高位，再用言语迷惑当时的上级，讨的欢心，再 借此关系高升如此循环。这类人，在社会上，更确切地说是在职场上早已 数不胜数。在生活上，这类伪君子也不算少。一些小贩，为了推销不合格的商品，除了夸大 商品的
5、功效外，还会百般讨好客人：事业有成、学习进步、身体健康、万寿无疆、万事如意说这些话的时候还满脸堆笑。这些假心假意的祝福让顾客盛情难约，不由自主地掏钱买下。等到发现商品的劣质后，小贩早已不知去向。做一个真实的人，杜绝虚伪。脚踏实地，才能心安理得地享受自己的努力所换 来的一切。无论如何，都问心无愧。论语读书感悟600字篇3子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一雍也同学们，这里说了知的三种境界，知，好，乐。这三种境界，为知而知境界最低。功利性学习，的确不能保持学习的持久动力。就像有些高 中生，只要一毕业，就开始卖教材一样。学习是为了考学，不是为了其中的乐趣， 更没有高远的志向。这个境界的学习，
6、势必不能让人走远。好之，境界高了一层。因为兴趣是最好的老师，有了兴趣做引领，会把学习带到 一个更高的层次。但是，兴趣要保持很难。只有兴趣，是肯定达不到颜回那种人 不堪其忧，回也不改其乐”的层次的。于是，乐之在之前两个层次的衬托之下闪凫登场。以学习为乐，这真是个高境 界。他需要人自觉的“学而时习之学思结合之”日日三省之温故知新之总之，道路漫长，坎坷不断。孔子说自己到七十也只是“不逾矩的程度，可见，学 无止境，如果没有持久动力，那是难有作为的。取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下；取法乎下，不得法矣。因此，请同 学们端正学习态度，以学习为乐，自觉、努力、坚持去学、去品、去收获，如此才 能行稳致远
7、。子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且员，于我如浮云。 “一述而同学们，这则论语中，你能找到孔子表扬颜回的原因。你看，孔子吃的不太好， 喝的不太好，睡得也不太好。可他依然有快乐。他的乐是什么？是学而时习之？ 是有朋远方来？抑或是温故而知新。总之，有发现，有收获，有进步，就足可乐。 这不是乐之境界的最好体现吗？这不是和安贫乐道境界的最好体现吗？比颜回 层次还高的在于：孔子不仅有崇高的学习观，更有崇高的财货观，也就是价值观。 “饭疏食饮水的境况对任何人都是一种考验，可面对不义之财，孔子只当他是浮 云。多么的清高，多么的潇洒。不为财累，才乐得货真价实，超然物外。孔子说的乐“，不仅境
8、界高，而且是让人获得真自由的不二法门。值得我们深 思。论语读书感悟600字篇4子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。这里讲的是如何调和学和思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这 个问题有相对深入的理解只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己 的思想。就像读论语，买一本书回来，刷刷儿下读完，即使过目不忘，学到的 也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如 果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀 子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。“所以，孔子告诉他的弟子，在学 习中要把握好学和思”这对矛盾。人们常挂在嘴边的话，我竟然不知
9、出于论语。像父母在，不远游。君子坦荡 荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后 己，朽木不可雕也。三十而立我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这 部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不 倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和 古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由 精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖椁浮于海”，这同样是 一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿， 争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个
10、伟大的思想家、教育家。他的言行论述了 孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家 思想一一中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于 影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。论语读书感悟600字篇5论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧 般的面容，宋代开国丞相赵曾说：半部论语知天下。可见这句话道出了论语 在修身治国方面起了很大的作用。翻开第一页，就看到学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知 而不愠，不亦君子乎?”这句话。它的意思是：在学习过程中不断温习以前的知识， 这难道不是很愉快的事情吗?有志同
11、道合的人从远方来了，这那难道不是非常高兴 的事情吗?如果有人不理解我，我却并不怨恨，这样的人难道不算是君子吗?”孔子 说得真对!求知自得其乐，交友衷心喜悦，怀才不遇也不怨天尤人。我喜欢读书，读书带给了我无穷的乐趣！自从我有点阅读能力起，书就对我有强 大的吸引力。要是碰到一本好书，它就能影响人的一生。我们在阅读时候会将书 中的人物的思想行为和自己的思想行为作比较，从而提高自己的思想和道德素质。 俗话说得好，“秀才不出门，便知天下事。”可想而知，书有多大的作用！知识丰富 了，就能拥有宽广的胸怀。就如我读论语学而这一部份就使我受益无穷，增长了知识。我们应该多读 书。一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、 他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通 知了中国近二H一个世纪。真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一 起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还 有学习的好处和如何学习。我喜欢的一句话：知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话 所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我 的心中！