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1、论语读书笔记600字 当阅读了一本论语后,大家心中肯定有不少感悟,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢?下面是我给大家带来的论语读书笔记600字5篇,以供大家参考! 论语读书笔记600字篇1 今夜,徜徉在历史的长河,跨越千年岁月,与你相见。你如我生命中一颗刺眼的启明星,闪烁的光射进我靡衣偷食的世界。 那是我在放情丘壑时,从行李中翻到你的身影。黄色的封皮,每一页的标注都清楚而明白。我闲来无所事事,由于考试的逼迫而对你产生了些许敌意。顺手翻开一页,仿佛一个古老的才智,悠悠地传进我的耳畔“知者乐水,仁者乐山”。那次去了威海,遥望着满面波浪涌动的大海和礁石旁的高山群峰,我不
2、禁为你两千年前才智的思想而感慨万千。知者的欢乐,就像水一样,悠闲安详,永久是活泼的。仁者之乐,像山一样,崇高、宏大、安静。或许只有真正站在高山之巅,遥望汪洋大海,才会感受如此意境,内心涌起蓬勃气概。 那是我与伴侣小磕小碰时,在床边窥见你的身影。赌气的我躺在床上,顺手翻起了你那有些泛黄的书页。从字里行间,你告知了我“与伴侣交,言而有信”、“择其善者而从之,其不善者而改之”从你的文字,你的语言里,我似乎观察了一个才智的老者在教育我什么是言而有信,如何才能得到真正交心的伴侣。翻着翻着,在你清亮的双眸里,我似乎慢慢垂下了头,又慢慢地站起了来,向伴侣坦白了自己的错误,而最终我们握手言和。由于你,我多了一
3、份真挚的友情。 那是我在顿学累功时,偶然从书层里翻出了你。那时进展速度缓慢,有的时候我每天废寝忘食地苦读,却没有太大进展。久而远之,便开头郁郁寡欢。当我在整理书桌时,从一众课外书的夹层中翻到了你。那时的你被压的扁扁的,似乎一个受了委屈的孩子,患病着我的冷落。那晚的月亮很皎洁,我手握着你,在台灯下一页一页的翻看着。“欲速则不达、见小利则大事不成”。我的脸色有些发烫,回想起了每每刷题时因觉得简洁而绕过的基础题;“古之学者为己,今之学者为人”,不禁让我开头反思自己,总是由于太看重名次,而忘了基础学问的扎实,内心的道德修养你的每一个字,每一个符号都是如此,正好戳中我的内心。在我遭受挫折之时,你如一位严
4、厉的老者,告知我正确的方向,指引我前行。后来,我按你的建议调整自己的学习方法和态度,最终考出了令人满足的成果。是你,让我也成为了自己的一颗启明星。 一路走来,渐渐长大,从黑纸白字中窥探出了你一个才智,好玩,古老的身影。窗外下着雨,今晚的月亮还是很亮,将来的路也还很长,你肯定会教给我更多人生才智,由于你就是我人生中的那颗启明星! 论语读书笔记600字篇2 悠悠华夏五千载,灿烂文化的源头是论语。 于历史的今日,瞻仰论语的演说者孔子。 这一位文化的传承者,这一位永久无法被岁月所磨灭的精神巨人,他用最锋利的才智开启了那一道为时间所尘封的门,于是阳光从错开的门缝间射进,暖和充溢天地;他用最深刻的言语铺展
5、起了一条布满哲理芳香的坦途,于是子子孙孙踏响了胜利的凯歌;他用最朴实的教导铸造成了一把坚韧的利斧,于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。 读论语,是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔,在烟熏缭绕间,细细品茗。论语的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中,咀一口,它们就顺着舌尖流入体内,纯化了身心,顿觉一阵芳香涤荡胸怀。 读论语,是一次旅行漫长却不苦闷。弥留在布满油墨芳香的字里行间,感受着儒学思想的魅力:是那“知之为知之,不知为不知,是知也”的踏实与求是,是那“己所不欲,勿施为人”的仁爱与正直,是那“人不知而不愠”的包涵与豁达,是那“人而无信,不知其可也”的明达与恳切道不尽,言不穷,论语所充盈的儒家
6、气息是如此的深厚,如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景,都足以令我为之心神憧憬,难以忘记。 读论语,是一种学习。在品读间,学习为人处事之道,在“仁”的思维熏陶下,感悟人心之伟岸,让“自爱”与“爱人”这两朵人性最美妙的芳花,盛开在每一位贤士的心中,“仁”,以最高的道德原则的地位,统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅,作为一位贤士,莫非不该以“仁”为终身所追求的目标么?于感悟中,学习修身治学之法,那是“温故而知新“,是”学而时习之“,那是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,是“君子欲纳于言,而敏于行” 读论语,是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养,让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪;
7、那一句句精奇犀利的言语,那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心,浇湿了你我被快步骤的生活烤干的的世界。 读论语,感受到的是文化的芳香馥郁,品尝到的是精神的点滴精华,领悟到的是思想的深刻。 读论语,于心灵间,荡漾起一片纯洁。 论语读书笔记600字篇3 从古至今,有很多的经典名著,这些经典名著凝聚了古人的才智和结晶,都给我们不同的感悟和启迪,我们能从书中学到许多的做人道理,同时这些书也在影响着我们,其中我最有感受的是论语中说到的“礼之用和为贵”。 说到“和”,有句民谚说的好:“家和万事兴。”不光是家,我们的校内、生活、.也是如此,万事以和为贵,所以“和”是很重要的。 和就像一
8、颗种子,需要我们用真心来浇灌,用宽容来施肥,用微笑来孕育,只有这样方能开出漂亮的和谐之花。和大到世界,小到家庭,我们都想要有个和谐的家庭,和谐的.,和谐的国家。 但怎样才能做到和谐呢?和谐我们可以先从家庭做起!在家里我们不要乱发脾气,家,是我们的避风港,父母之间多一份理解,兄妹间多一份宽容便会让家庭和谐。在学校同学之间应当相互谦让,不能为了一点点小事情而斤斤计较,彼此友善些,便会让班级和谐。在.人与人之间多一些关爱与宽容,人们的关系就会和谐。 我记得曾经在一辆公交车上,由于拥挤,一个年轻人不当心踩到了另一个年轻人的脚。没等那个被踩的人说话,那个年轻人就立刻说:“对不起,对不起,不当心踩到了你的
9、脚。”另一个原来有点生气的,也不好意思生气了。只好笑了笑,说:“不要紧,这公交车这么拥挤,踩到脚也是在所难免的事儿。”两个都淡淡地相视一笑。设想假如被踩到脚的那个年轻人大发雷霆,而另一个也不赔礼,估量战斗立刻就会爆发了。 人与人之间多些理解与包涵,就会少些误会与摩擦,就会带给彼此更大的欢乐。 再比如捡起地上的垃圾,扶起摔倒的小孩或者给一个需要的人让座,这都是我们生活当中的和谐。 我曾经在上学的路上,关心我们小区的老人拿过东西,也曾经扶起过摔倒的小孩,而他们也都会感谢着向我道谢。事虽小,但却是一件举手之劳的好事。人与人之间的和谐,有时就像公益广告所说的,每个人都跨出一小步,那我们的.就会跨进一大
10、步。和是一种风采,和也是一种漂亮。 伴侣们,从我做起,只有人人都以和为贵,我们的.确定会变得更加安定漂亮。 论语读书笔记600字篇4 我听到过一首歌中这样唱到:“人字的结构就是相互支撑”。在七班级学过论语以后,我用我简洁而稚嫩的大脑思索,用我懵懂的心去体会生活,发觉这句歌词很有道理。是论语让我明白了:做人要虚心好学,不能见利忘义。 曾听说“半部论语治天下”,没错,的确是。论语的奥妙博大精深。区区几句,就让我明白了一些人生的感悟。 在七班级,我学会了两句论语:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”和“岁寒,然后知松柏之后凋也”。 “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改
11、之”是说:几个人一起走,其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面对他学习,看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点。说明白在日常生活中自己要有主见,擅长“择其善者”、去“其不善者”,从别人身上学到自己需要的东西。 我们就应当这样,人无完人,金无足赤。我们自身有许多不足,我们却留意不到。看到别人这方面做得好,再看自己,自己不如别人,再来改正自己的不足。看到别人做的不好,再来看自己,假如自己做得比他好,那还要让自己做得更好。 假如自己做的比他人好,那就不但要让自己做得更好,而且要虚心。由于只有虚心才能让自己做得更好。假如傲慢了,就只会被别人远远地拉在后面。 “岁寒,然后知松柏之后凋也”的意思为
12、:到一年中最冷的季节是,才知道松柏是最终凋谢的。用松柏比方品德高尚的人能经受住考验,不随流俗,保持节操和坚韧不拔的精神,不同于一些见利忘义的小人。 有一些人见利忘义,从来不认为与别人的情意是最重要的,一遇到利益,就把情意都忘了,甚至做出一些为了自己的利益而损害伴侣利益的事。像墙头草一样,风往哪里吹就往哪里倒,不但没有主见,而且没有道德。这样的人只会摇尾乞怜,等人施舍,不会自食其力。这种人经不住任何考验,其他人不值得与他交伴侣。同时,我们在憎恨这种人的时候,我们不要做这种人,他们只是过街老鼠而已。 有这样一句广告词:“没有最好,只有更好”。做人亦无止境。通过学习这两则论语,我明白了做人要虚心好学
13、,而且不能见利忘义,人字的结构就是:虚心和忠义的相互支撑。让我们一起争取做“完人”! 论语读书笔记600字篇5 说到国学经典,我最先想到的就是论语,论语是孔子与其弟子的语录结集。儒家重要经典之一,结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 论语中有这样一句话,子曰“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,是吾忧也。”意思就是说“品德不加以修养,学问不加以讲求,听到了仁义而不遵循实践,不对的地方不能改正,这些都是我忧惧的”我认为写得好。品德不修养,如何去服人,学问不加以进求,融会贯穿,如何应用。我们中同学缺的不就是这些?孔子还指出,对于君子来说,除了抱负和追求外,道德修养也极为重要,要经得住困难的考验,“岁
14、寒而知松柏之后凋也”,看到贤德之人就向其学习;看到不好的就引以为鉴反省自己。 孔子说:”君子关怀的是道德修养,小人关怀的是土地,君子关怀仁义,小人关怀物质利益。君子能反省自己,小人则怨天尤人。君子不断的提升自己的人生境界,小人则不断的走向沉沦。”可见,孔子心目中的君子是有道德修养的人,小人是指缺乏道德修养的人,而圣人则是指对道德抱负圆满实现的人。 列宁就是一个特殊遵守公德的人。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一_盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻挡她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很洪亮,很亲切
15、,然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。 在现实生活中,不讲.公德的人和事许多。公共场合大声喧哗、满嘴脏话;厕所里,清洁工特地在池边放了垃圾桶,可仍有人不时地往水池和便池丢烟头、纸屑,引起堵塞;电影院,银幕上醒目地放着“请勿吸烟”的提示语,可仍有人吞云吐雾,照吸不误;候车室,有人对垃圾桶视而不见,仍随地吐痰,使地面龌蹉不堪这些人我行我素,目中无人,其实质是缺乏.公德。 中华民族有着五千年的文明史,作为一个礼仪之邦,是不容这些不讲公德的行为长时间存在的。讲公德是我们中华民族的传统美德,作为中华民族的每一个.成员,都有责任将这种传统美德发扬光大。 一个人要过上美妙的生活,就要学会做人,学会自律,首先是修身,然后才是齐家治国平天下,这是中华传统文化重要的组成部分,是东方人生哲学的核心,它对人格的形成,道德观的实现,民族素养的提高显得更为重要,有利于大家共同建设漂亮中国! 论语读书笔记600字