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1、高考作文模拟写作：“留在家乡与外出闯荡”导写及范文展示阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代文阅读口文本一廊桥上的人生中，素秋本想留在大城市，最终却 回到家乡，用整个青春岁月守护了廊桥；但也有人认为，她留在大城市未必不 能活出自己的精彩。对于留在家乡、建设家乡还是外出闯荡，你有什么想法？请结合生活实际， 写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。【题目分析】工、考题解读：作文材料关联了现代文阅读廊桥上的人生的素材，将写 作任务放在具体情境之中，以学生在文学作品阅读过程中的
2、体验为出发点，把读写紧密地结合在一起。廊桥上的人生一文素秋最终回到家乡，作为 导游，在对家乡的介绍中逐渐加深了对廊桥”的认识，结尾升华”用整个青 春岁月守护廊桥的情感，再次呼应了选择回到家乡的价值和意义。作文题要求学生在读过材料之后，对留在家乡、建设家乡还是外出闯荡 看似矛盾的问题做出选择，充分体现了对语文学科认知情境的关注，考查了学 生对语文学科读写能力的把握程度。2、审读材料：素秋回到家乡用整个青春岁月守护廊桥和有人认为留在大城市未必 不能活出自己的精彩，这两句话既是审题的关键突破口，也是审题的难点重 点。解析材料：语料以分号为标志，意在引导考生思考素秋应如何选择，即回 到家乡还是留在大城
3、市，这是两种人生的选择。如果结合廊桥上的人生一文，材料似乎有“回到家乡”这个倾向；但 结合生活实际，留在大城市也是一种人生选择，也可以活出自己的精彩， 实现人生价值。因此，从这个角度进一步来看，两种选择并无高下之分，都可 以实现人生理想或人生价值。在写作要求上，除了常规的要求外，特地强调了 不得搬用现代文阅读的 材料，不要再以素秋为例证。从类型上看，这是属于任务驱动型作文，从两者中选择其一或思辨地谈自 己的选择，但必须要谈出自己的原因。3、审题立意：一类立意：(1 )选择回到家乡，建设家乡，造福家乡。(2)选择留在大城市，更有利于自己的发展，从而实现自己的理想价值。(3)无论选择回家乡还是留在
4、大城市，都是为了实现人生价值。一类立意中，要阐释清楚做出选择的原因(有层次、有条理)，并且有典 型的事例作为支撑，比如黄文秀等。二类立意：面对回到家乡和留在城市”做出了选择，但是理由不够充分或者没 有将其作为重点来谈。三类立意：面对回到家乡和留在城市做出了选择，但文中部分段落没有紧扣 回到家乡还是留在城市这个主题或只是作为开头的引子，后面大谈其 他的选择的。四类立意：只写选择，没有涉及回家乡还是留在大城市，属于跑题作文。4、评阅标准：作文采用综合分等打分；只打一个总分。一等6051分，二等5042分， 三等4136分，四等3520分，五等190分。扣分项：错别字：错一个字扣1分，上不封顶。书写
5、：潦草，扣2分；难看，扣3分。题目：没有题目，扣2分。字数：不足400字，20分以下；不足600字,30分以下；满600字、不 足800字，每少50字扣1分。抄袭：抄袭阅读内容的，抄袭400字的，20分以下;抄袭600字的，10 分以下；抄袭800字的，0分。【范文整理】壮志献故土，青春留家乡当下社会，人员流动有增无减，人们闯荡的雄心与日俱增，人们的眼光也 不再局限于偏安一隅，而是希望去更大的城市追求更远的前程。诚然，大 城市有无尽的机会，有无穷的空间和更高的发展方向，但是，成就我们的故乡 也是不可忘记的。保护故乡的风雨烟云，建设故乡的雕梁画栋，又何尝不是伟 大的事业？因此，壮志献故土,青春留
6、家乡，是我的追求。露从今夜白，月是故乡明，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 耳熟能详的诗句道出了中国人对故乡的眷恋。”要让故乡留得住乡愁”，习总 书记的话语体现了我们对精神上故乡的追求。费孝通先生在乡土中国中论 断：中国人具有乡土性，总以故乡为根基。因此，留在家乡、建设家乡就是维 护根基，保护优秀传统，就是为未来家乡人的不断前进打下坚实的精神与物质 基础。家乡具有丰富而独特的文化与景观。我国地大物博，十里不同风，百里 不同俗”。家乡，为我们提供了无穷的文化涵养，为文化的多样性提供了无尽 的贡献。建设家乡，就当在文化上支持家乡。我们当如曹文轩，以家乡入题， 在众多作品中描写家乡人们的喜怒哀乐、成
7、长历程，使乡情进入读者心中；就 当如沈从文，将对社会发展的忧惧融入故乡山水，在边城中展现一个淳朴 的湘西，让读者多一分对自己故乡的思念；也当如主播李子柒，展现家乡生活 方式，带领人们了解传统文化之美。在精神上建设家乡，让人们重拾优秀传统， 找到自己原本的样子。家乡也是国家的一部分。在我国全面建设小康社会，向百年大业进发的途 中，建设家乡也是助力祖国发展的重要一环。建设家乡，就当在实干中发展家 乡。君可见新疆干部疆域阿力木，在互联网上传播家乡风貌，风土特产， 当选人大代表后继续为广大家乡人民发声；君可见教师丁海燕，扎根故乡数十 载，培养出一代代优秀人才回报家乡；君可见扶贫干部奏理飞，毕业于耶鲁大
8、 学，却毅然回乡，带领乡亲们共奔福祉。在物质上建设家乡，让人民获得幸福， 让国家更加美好。揆诸当下，有多少人眼中只看自己在大城市的优渥待遇，而视家乡发展的 不平衡于不见；有多少人头顶大城市光环，轻视甚至鄙视曾经养育了自己 的家乡人。他们没有心怀天下，没有注重根基，不知我们唯有均衡发展，不让 一人掉队，才是民族复兴的真谛。我们唯有摒弃这种个人主义的观点，把建设 家乡看得与外出闯荡一样重要甚至更加重要，才能达到我们民族复兴的目标。因此，扎根故乡，建设故乡，有何卑微？壮志献故土，青春留家乡，亦是 我等之任。纵有万里青山在何妨许身桑梓间一群年轻的背包客，脚步坚定地向廊桥迈去了。而如今，更多人却拥挤在
9、桥上，争先恐后地奔赴桥外的世界。随着时代发展，甘愿留守家乡、许身桑梓 的素秋们越来越少，赶赴大都市、追寻青山的脚步越来越快。对此，我认 为，外出闯荡并非青年的唯一选择，纵有万里青山在，你我亦可许身桑梓间。揆诸当下社会，人口流动势态愈发明显，无论择校或择业，北上广等大都 市似乎都是青年的不二选择。究其原因，无非是大城市能提供更广阔的平台、 更丰富的机遇。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山，不可否认，在青年人 叹学历已成为“孔乙己脱不下的长衫”的今天，前往大都市发展的确能为未来 浇筑更坚实的基石、描摹更远大的蓝图。然而，离乡闯荡风潮方兴未艾时，我们却在繁花丛中发现了潜藏的野稗。 年轻人的大幅流出致使乡
10、村老龄化加剧、养老压力陡增；城乡差距持续扩大， 乡村发展难与城市接轨；地域文化更因失去传承者而岌岌可危流失的不仅是 人口，更是早已淡漠的乡土情谊。留守之愿，源自与生俱来的故土情结。俗语言：蘸惯了油碟就吃不了麻 酱。乡土情怀根植在每个人的饮食、谈吐中，流淌在你我的血脉里。贺知章 少小离家老大回，鬓发斑白却唯有乡音无改，这是家乡烙印下的不灭 痕迹；今日我们在李子柒的视频中寻得心灵安宁，也恰是因为清新的乡土风光 冲淡了钢铁森林的审美疲劳、唤起了尘封已久的故乡记忆。一方水土养一方 人，无论是苍茫质朴的黄土大地，还是田园牧歌的边城风貌，抑或磨砖对缝 的古都气质，乡土文化都在耳濡目染、潜移默化中塑造着一个
11、人的生命形态， 怎能一味弃故揽新，甚至对家乡生出鄙夷之情？无论何时，故乡都是我们永恒 的精神皈依，也是不可摒弃的立身之基。于当代青年，留守桑梓并非空谈，你我还需不忘本来，以行动助力家乡振 兴。且看秦珥飞，耶鲁毕业扎根乡土，黑土麦田工程造福千家万户；再看 邓小岚，回乡义务支教成立马兰花儿童合唱团，让质朴的乡音响彻冬奥舞 台无数个杨明生们、黄文秀们正用行动践行着羁鸟恋旧林，池鱼思 故渊”的情感认同、诠释着落红不是无情物，化作春泥更护花”的血脉深情。 作为从乡土中走出的新时代青年，你我亦须从他们身上汲取力量，以实际行动 贡献家乡建设。哪怕走得再远，也不要忘记我们曾从哪里出发。诗人北岛曾言：不懂得故乡
12、传统的人，就如没有地图的旅行者，不可能 远行。”当无数人涌向桥外青山时，我们不妨慢下脚步，与素秋一同守护脚下 这片哺育我们的土地，唱响故乡振兴的凯歌。这正是：纵有万里青山在，何妨许身桑梓间！此生长住留乡情，身虽渺小振家乡看似几次偶然的选择，决定了人生道路方向。素秋之言，发人深思。 观当下，吾辈青年应随乡村振兴之浪潮。以留在家乡、留住乡情为价值选择。 以建设家乡、承担责任为心之所向。此生长住留乡情，身虽渺小振家乡。何为家乡？是一个人的生长之地，立足之所。是魂牵梦萦之畔。留在家乡、 建设家乡并非目光狭隘不思进取。而是守护自己的根，承担社会责任的担 当。自古以来，故土难离的文化基因流淌在每一个中国人
13、的血液中。号召我们 立足时代之势，留在家乡，建设家乡。留在家乡，留住乡情，重寻家乡之美。如文中的素秋在与廊桥的日夜相处 中，感受到了 静水流深”的力量与动人心魄的美丽。如邱纪琛用摄影记录家 乡美景桥上月，从熟悉的一草一木中捕获灵感，助个人赢得摄影金奖或 许有人会问：”何必留在家乡寻美，外面的世界岂不是更精彩？然而，或许我 们会惊叹林立的高楼，却放不下心底那一抹熟悉。或许我们会留恋五光十色的 街道，却始终留恋家乡的味道。重寻家乡的美好，助力我们感悟生活，获得力 量与智慧，留住乡情。建设家乡，承担责任，以吾之渺渺成就乡村振兴。试想，若是没有黄文秀 毅然从北京奔赴家乡，高扬扶贫攻坚的旗帜，何来百色存
14、今天的全民脱贫，幸 福安康？若是没有95后渔家小妹郑露婷放弃深圳打工，回到家乡怀抱，用直播 记录渔民赶海生活。何来小渔村如今的欣欣向荣，焕然一新？若是没有康瑜重 回大山创办诗歌教育，就不会有诗歌在乡村田野间驰骋，丰润留守儿童的童年； 如果没有刘秀祥回乡做老师，就不会有失学的孩子重回课堂。冀以尘雾之微补 益山海，萤烛微光增辉日月。留在家乡，建设家乡是用乡村文化瑰宝的源远流 长代替其日渐消逝的进程。是用感恩与奉献，智慧与奋斗，抒写乡村振兴的慷 慨壮歌！诚然，留在城市亦可以拥有更多的工作机会，享受更好的服务设施，也未 必不能活出人生的精彩。可是人生又岂能用物质生活的好坏一概而论。如稻盛 和夫所言，生
15、活是精神的盛宴。幸福的生活需要归属感，相较于车水马龙的喧 嚣。它更来自熟悉的一草一木，相较于异性陌路，它更来自相亲相爰的故人。没错，留在城市，作为一种价值选择自有其优势，但它不应该成为我们唯一的 选择或执念。当削尖了脑袋涌向大城市成为一种风尚，我们应理智判断。慎重 选择，而非趋之若鹫、随波逐流。归来吧，归来吧。当熟悉的歌谣再度响起。当那魂牵梦萦的地方， 呼唤你的回来，愿你我都能留住那家乡的情，守住家乡的根，留住那抹乡愁， 以吾之渺渺，成就乡村振兴，不负韶华。追随心灵之光，促国家之富强本想留在大城市闯荡的素秋最终选择回到家乡，化身廊桥讲解员，用青春 岁月守护廊桥风光。有人赞扬她的选择，也有人认为
16、她留在大城市未必不能活 出自己的精彩。面对当下年轻人择业时的犹豫与彷徨，我认为吾辈应追随心灵 之光，无谓城市或是家乡，皆可成就一番辉煌，助国家之富强。放眼当今社会，无数人疯狂内卷，只为进入大城市，获得高薪工作， 似乎这样便实观了人生价值;但若人人滞留于故乡，社会便回退至乡土社会，无 法获得真正的发展。因此，当我们面对素秋所言真正重要的扶择机会”之时， 应追随心灵之光，择我们所爱之业、促社会发展之业，无论于城市或家乡，皆 可促国家富强。前往城市闯荡，则如雄心勃勃的苍鹰，开创广阔的天地。正如毕加索所言:“ 整个世界呈现在我们面前，期待着我们去创造。走向城市，的确会获得更广 阔的世界。且看青年俞敏洪
17、走出落后的家乡，增长见识，开阔视野，找到自己 所长与所爰，创立新东方，成就一段传奇，促教育之发展；且看网球少年王发 通过网球走出大山，在勤奋训练的汗水浇灌下成为网球界冉冉升起的新星；目 看张桂梅带领的女孩们刻苦攻读，阻止了贫困的代际传递，使女孩们改变了在 大山中结婚生子的命运，为社会发展做出更大贡献。但即便前往城市，也应始 终在心中留住家乡，于个人价值实观之际承担社会责任。回到家乡建设，则如苍翠蓊郁的大树，于沉静中滋养八方，择自己内心所 爰之业，又促进家乡发展，实为一件美事。在如今乡村振兴，城乡协调发展的 号召中，越来越多的人重返家乡，建设家乡，也许没有轰轰烈烈的事迹，但只 诗意栖居，本分做好
18、工作，也可促进家乡的发展。正如李子柒荷锄居于家乡， 用视频的方式留存家乡传统，展现家乡之美，守住许多人的乡愁；正如大学生 村官杨宁毅然回乡带领乡亲们致富，为脱贫攻坚事业贡献自己的力量。正如种 粮能手徐淙祥学成后回乡种粮，“为了种好粮，俺能不要命，将种粮技术推 广给乡亲，解决家乡温饱问题，祖孙三代为乡土做贡献。正因他们的回乡坚守， 才使城乡差距不断缩小，才使协调发展、共享发展成为现实。凡高曾言：让我们每个人静静地走自己选择的路，永远追随心灵的光芒， 接受一切并对生活充满期待，永不言败。”职业不分高低，只要可寻心中所爰， 努力奋发向前，便可促国家之富强。闯荡诚市并非醉心繁华，回归家乡并非心 无追求，若是追随心灵，便可开创新天地，留住乡愁，促家乡之发展，社会之 进步。少年负壮志，奋烈正有时。愿吾辈追随心灵之光，做出内心抉择，走 向梦想的远方，助力国家富强！