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1、2023届上海崇明区高三二模作文通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己导写及范文【原题呈现】三、写作（70分）24 .有人认为，我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。 对此，你怎么看。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2 ）不少于800字。【审题指导】（一）第一步要踩准，审题准确独立宣言中有一条金句：我们认为以下真理是不证自明的：每个人都是 上帝平等的创造，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利：其中包括生命权、自由 权和追求幸福的权利。上文里不证自明，在本期材料里也有体现，以下两条观点：L认识自 我的重要性。2、通过他人认识自己的重要性。实际情况中，为了行文顺
2、畅，详 略得当写上几笔没问题，只是本文的辨证关系不在上面两条中。扣住关键字眼更，它是一个比较概念，那什么和什么比呢？是与他人交往 vs 认识自己吗？不是是通过他人认识自己vs 通过自己认识自己吗？很接近了，补上材料里的关键词反馈可靠的二元对立一他人反馈vs自我反思（认识自我中反馈一词的具体所 指，是反思）（二）第二步写清行文思路1、顺着材料的意思写立论：与他人交往得到的（有关我）反馈比自我反思（得到的反馈）更清楚地认识 出我自己。观点写完，透着一股子以人为镜的味道，标记下，论述时用进去。2、不着急引入驳论，先找找立论的马脚。试问：沉溺于/偏向于（交往中/互动中）他人反馈，会不会让人迷失自我。肯
3、定会，咱们讲哲学家萨特说的他人即地狱”也是这个理儿，逻辑正好回 归到独立判断和思考中得出的自我认知。刚刚好接上驳论。3、顺着立论里利转为弊的反转，写出驳论。自我反思比（交往中得到的）他人反馈更清楚认识自己。架出苏格拉底，还是请出本期开场提到的斯宾诺莎，随你。4、驳论推至极限，也说不过去。总有人爱开脑洞或是无意误入歧途，活成了形单影只的原子化个人。没摊上 史铁生到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿那种程度的荒谬人生体验，别轻易 学思想家们独自悟道。自我在具体的关系中，建立人与人的链接。5、排排坐，吃果果，要次序不要对立。当理性尚未启蒙我时，发自天然与他人交往得到的反馈已对自我产生了 不分好坏的影响。唯
4、有思想上的自觉，即能够独自自主的思考、判断，自我才能苏醒、成 长。基于认识自己的确立，才有可能真正从他人处得到反馈，此时不再是无差别 地接纳或无可奈何地承受意识与意志上的胁迫，更清楚地认识自己也应运而生。6、升华立意自我是一条流动的河流，充满变化。自我反思与他人反馈是河道的两岸，认 知自己是河流的起点，而终点不在昨天，也不在明天，而在今日的我是否在奔流 成长，是否II质应两岸变化，是否对远方近乎于诗般的存在更好的自己充满期 待？【名句素材】 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过
5、别人的地方，并 且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识 到他们的不足。（卢梭） 我们的骄傲多半是基于我们的无知！（莱辛） 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评 价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。（巴甫洛夫） 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵， 虽然小，而极结实。结实才能诚实。（老舍）【优秀范文】1通过别人，你能更好地认识到真正的自己华严经中有这样一句话：”应观法界性，一切唯心造。一切由心，你 看到的世界其实就是你内心的投射。同样的频率会引起共鸣，从思想、感觉、言 语和行动中吸引
6、那些与你的思想和谐、认知与你相似的人。你与每个人的关系反 映了你与自己的关系，通过别人，你能更好地认识到真正的自己。健康成熟的自我意识，是以正确地认识自己为基础的。正确地认识自己，不 能单凭自己的主观印象，而是要在与他人的交往活动中，在自己不断的社会实践 中逐渐地形成对自己比较客观、合理的认识。美国心理学家约翰和哈里提出了关 于人自我认知的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为，人对自己的认识是 一个不断探索的过程。因为每个人的自我都有四部分组成：公开的自我，盲目的 自我，秘密的自我和未知的自我。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈 减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多、更客观。唐太宗李
7、世民曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以 人为镜，可以明得失。每个人都是另一个人的一面镜子。有时候，我们对自己 的认识都没有旁人对我们的认识准确。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 我们对自己的认知往往具有局限性。我们习惯用自己的固定思维把我们自己框在 狭隘的空间里。我们对自己的能力、性格等方面有时也没有清晰的认知。我们往 往以为的不可能，我做不到，结果确是没想到，我可以。我们在一次次 探索中发现一个个新的我，然后在一个个新的我中逐渐认识自己。另一方面，我们对他人的认识是不够全面的。背叛、谎言、意外与伪装让我 们无法正确认识他人。在对他人的认识中，我们往往以我们的主观感受为判断依
8、 据，我们习惯地将自己的想法强加于别人身上，编造出一个个虚构的他。这 也成为了我们无法正确认识他人的重要原因。正如孔子撞见颜回偷喝粥一事， 孔子亲眼目睹了颜回喝粥的事实，他相信自己的眼睛，相信自己的主观感受，并 且试探了颜回。但事实却是，有一片尘土掉到粥里，颜回觉得可惜，把那一点被 弄脏了的粥喝掉，并不存在偷喝粥一事。子日：不患人之不己知，患不知 人也。可见，认识他人也是何等重要！人贵有自知之明。正确认识自己，可以帮助我们扬长避短，认识到自己的禀 赋和独特性,充分发挥自己的潜能，促进自己的发展。而认识他人，能给我们的 生活减少一份误解，增添一份信任。人是会改变的。一个个新的我在突破中重生，我们
9、对他人的认知在不知 不觉中也在改变，新的他”伴随着新的我的出现而出现。而我们对自己的 认知错误有的时候也会致使我们对他人的认识产生偏差。这便要求我们要及时更 新对自己口他人的认识。更全面地认识自己，从一次次认识自己中发现新的我，更全面地认识他 人，减少无数虚构的“他出现。我们应充分认识到全面识人识己的重要性，正 确认识自己与认识他人，并在生活中付出实践。2通过别人看清自己世界上有一种极其强大的能力，是通过别人看清自己！最好的方式，就是把 每一个遇见的人当成自己的镜子。这个世间最大的一个能力就是：通过别人看清 自己。人都自以为是的，没有一个人不相信自己的眼睛，没有一个人不相信自己的 感觉和判断，
10、但是我们眼睛所见的往往只是某一刻或某个时段的现象，人就将这 样的现象当成是事实，这就是人与人之间才会不断起争执、生是非、造诸罪业的 根本，也是遭受各种痛苦的根本。金刚经里说：凡所有相，皆为虚妄。若见诸相非象，则见如来。意思是 我们所有直接看到的，都是假象，如果能穿透这些表象直接看到其本质，就见如 来了。当局者迷，旁观者清。我们总是对别人的事洞察入微，对自己的行为却视而 不见，可以做到明察秋毫，却唯独难以看清自己，所以须以铜为镜，以正衣冠， 以人为镜，以照见自己的的内心，这面镜子就是反观自照的能力。古诗云：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶过梅花下，春在枝头已 十分。众里寻他千百度，蓦然回首
11、，那人却在灯火阑珊处。人生需要的就是这样 一个回首，一个顿悟。生活中，我们所面对的每一个人，都是审视自己的一面镜子。也许是一句温 馨的提示，也许是一个友善眼神，也许是一次默默的陪伴无论哪一种，我们 都应该把走进生命中的每一个人当做贵客，从他们那里，认识自己，掌握自己, 走一次踏踏实实的旅程。周国平说，一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了 敏锐的觉察和强烈的排斥。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观 的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而 向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。人们常说：群众的眼睛是雪亮的。有时候，一个人容易
12、陷入自己的囹圄，总 觉得志得意满，总觉得真理就掌握在自己的手中。殊不知，当被请下神坛的那一 天，所有的遗憾和后悔都显得那么苍白无力。从别人那里，时刻保持认识自己, 看清自己的谦卑和自觉，才会让自己活得自如本真。人们常说天赐良缘，什么是良缘？你身边最亲近的人，都是与你姻缘最 深的人，他们之所以会安排在你身边，都是有原因的。因此，不要说不喜欢 就排斥或试图逃避他们，因为他们都是天赐的良缘，你应该好好利用这个机 缘来蜕变自己。通过他人，认清自己的位置，看清自己的认知，了解自己的不足， 从而完善自己，是一个人最了不起的本事，也是人生通关的最好密码。愿你拥有拨开迷雾、看清自己的智慧；也拥有审时度势、看清他人的能力， 活得清醒自知，明白通达。