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1、2023年江宁导游词(精选9篇) 书目 第1篇浙江宁波市导游词 第2篇浙江宁波大松溪峡谷导游词 第3篇浙江宁海许家山石头村导游词 第4篇浙江宁波慈溪达蓬山导游词 第5篇浙江宁波天一阁导游词 第6篇浙江宁波双峰森林公园导游词 第7篇浙江宁波松溪大峡谷松溪大峡谷导游词 第8篇浙江宁波松溪大峡谷文导游词 第9篇浙江宁波松溪大峡谷导游词 浙江宁波市导游词 宁波境内主要山脉有四明山和天台山两支。四明山又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨本市余姚、鄞县、奉化三县（市），并与嵊县、新昌、天台三县连接。山峦起伏，蜿蜒连绵，危崖壁立，森林茂密。四明山，据志书载：四明山四周八百里，二百八十峰，峰峰相次，中顶五峰，状
2、如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。这就是四明山名称的来历。天台山，主干山脉在天台县，宁波境内为其余脉，有4大分支从宁海县西北、西南入境，经象山港延至镇海、鄞县东部诸山。 宁波沿海潮汐属不正规半日期潮型，一天有两个高潮和两个低潮。平均高潮为吴淞零点以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位为0.31米。三门湾、象山港、甬江的潮差自南向北递减，甬江镇海口外的潮流，每逢农历初一、十五朔望日涨于十一时一刻。市区三江口的潮汛则朔望日涨于一时。 宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖；奉化江发源于奉化市斑竹。
3、余姚江、奉化江在市区三江口汇合成甬江，流向东北经招宝山入海。整个甬江流域，因雨量充足，水资源丰富。 宁波历史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的发祥地。春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三县，唐时称明州;明洪武十四年(公元1381年)，取海定则波宁之义，改称宁波，始终沿用至今。宁波在唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇。鸦片斗争后被辟为五口通商口岸之一。 浙江宁波大松溪峡谷导游词 各位游客，欢迎你们到天河来度假，旅游。天河是一处很有特色的生态风景区，其中一点就是去往核心景区由水路直达。这就让我们在进入大松溪峡谷和双峰森林公园之
4、前，先就观赏到令人心旷神怡的水上风光。 神鹰问津 我们乘坐的游船已经驶离叶岙码头，在飞龙湖上前进。为什么叫飞龙湖呢？天河生态风景区是依托白溪水库建设发展起来的。早年这里流过的一条溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大坝建成下闸蓄水，就成为白溪水库，具有供水、防洪、发电、浇灌等功能，库容1.684亿立方米，装机总量1.8万千瓦。从高处朝下看，水库的湖面就象是一条飘舞的龙，因此我们就称它飞龙湖。大家望一望码头上面的那座山吧。自光绪年间以来，这座山就称为鹰展峰，意思是神鹰展翅，经过百年沧桑，当年的山谷溪滩如今变成了高峡平湖，游船在湖上来回，过去的半山腰如今开拓为码头，也就是古语中叫做津渡的
5、地方，成为天河一景，我们称它神鹰问津，就是我们在鹰展峰下问渡船码头的意思。 双枫迎宾龙湖寻舟 大家看到码头的车道旁一上一下有两棵枫树，上面一棵是红枫，下面一棵是黄枫。到了秋天，两棵树的青叶转为一红一黄，看去特别漂亮，。它们恒久恭候着游客的到来，我们就叫它们双枫迎宾。游客们刚才在码头上等候游船，一个个迫不急待，都想早点进入景区，我们就把这段时空叫做龙湖寻舟。 天河大坝 大家再回头看，慢慢远离我们的水库大坝多么宏伟壮丽！它长400米，高124米，采纳先进的混凝土面板堆石，是在建同类坝型中全国第四。水库的建设者在水库的规划设计时，就已经考虑到了旅游开发，通过不断的努力，才有了今日的天河生态风景区。我
6、们沐浴着飞龙湖上的清风，会觉得天地多么宽阔，湖中的水色多么纯净澄清！我要特意向各位介绍：白溪水库因四周生态环境爱护极好，拥有华东地区最好的水质。我们乘坐的游船，是采纳先进的动力装置，用的无铅汽油，四冲程，零排放，不对湖水留下任何污染。因此，希望游客挚友进入景区之后，不要抽烟，不要乱扔垃圾，爱惜景区的一草一木。预祝我们合作开心。 水位井 现在请各位看右边，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。这是水库一个重要的水利设施，叫水位井。我们就是通过水位井用电脑遥测水库的水位，即海拔高度。 秀峰三川 鸡笼岩 前面就是鸡笼岩，为什么叫鸡笼岩呢？因为整座山岩圆滚滚的，很象浙东农夫家里养鸡的鸡笼。 天
7、足 大家再往右看，半山的那块岩石象什么？象人的脚板。我们称它天足，它象征中国妇女的解放，从今不要缠脚，也提示游客不要遗忘在大松溪里濯足。 天灯盏 大家看，这座山峰叫天灯盏，它的形态很像古时候我们点油灯的灯盏碗，但一般人家谁用得着这么大的灯盏，耗得起这么多的灯油呀？这样的灯盏只有老天爷才点得起，所以就叫它天灯盏。 飞龙在天 飞龙桥金银台 各位游客，前面这座白色的悬桥就是飞龙桥，是目前浙江省最长的人行铁索桥，连接着四鼓湾入口和王家染山乡风情区。桥边那座亭子，叫金银台。李白在梦游天姥吟留别里写道：日月照射金银台。我们的这座金银台，也正是依山面湖，广受日月光华的照射，看到它，或许能勾动游客挚友们的思古
8、之幽情吧。 一、阆风晨渡 游客们，我们已走近松溪十景之一的阆风晨渡。 阆风山 出现在我们左面的山峰就是阆风山。在神话传闻中，曾有邻近仙境的山被称作阆风山。眼前这座漂亮的山，也取用了这个漂亮的名字。大家看，它陡峭直立的岩壁被葱郁的树木环绕分割成匀整的多个层次，天气改变时，常能看到山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。苏东坡的赤壁赋里说：飘飘乎，如遗世独立。用以形容阆风山的风姿，实在恰当不过。 阆风晨渡 游客们，大松溪码头-阆风晨渡就在前面。大松溪发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。以此命名的大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷。屈原有诗说：朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。此刻我们不也根据
9、了诗人的想象，在晨光中渡过了白溪水库的飞龙湖，登上了阆风山旁的峡谷栈道吗？ （先看导游图，然后经过阆风晨渡碑来到阆风轩前。） 阆风轩 我们来到了阆风轩，大家请看门柱上这副对联：雪山西来灵粹毕集神仙地，台岳东门遗世独立阆风山。我要向各位游客特意介绍的是，这副对联是对天河景区的历史文化背景的提示。它讲的是什么呢？是说喜马拉雅山即雪山自西延长而来，山脉的精华都集中于这方多有神仙踪迹的水土，这里是天台山的东门，有一座统领天河风水的超脱世外的阆风山。明代传灯法师在天台山方外志山源考中说：天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，其父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，意思是说：天台山以南岳衡山为父
10、亲，以峨眉山为祖父，以昆仑山为曾祖父，以雪山为高祖。这段话，让我们想到天台山和祖国的名川大山血脉相连，而天河景区正地处天台山东麓。 拭容潭 游客们，我们已经踏上贴着岩壁的游步栈道。请看，峡谷之旅真正起先的时候，大松溪就恰到好处地为各位献上一捧山泉-拭容潭。拭容，是洗去风尘，整齐仪容的意思，有爱好的不妨用澄澈的潭水洗洗手和脸，清清爽爽接着前行。 松台晴风 游客们，这里左边是条上山道，右边是条平坦道，我们莫要偷懒，要舍平道走山道，这样，大家会登高精神一爽，在那个竹廊观看大松台和玉楼、碧螺等山峰。 疏影水光 我们走在栈道上，透过疏朗的树影看峡谷里的溪流，会看到翡翠一般的水色吧？这就是疏影水光。这种景
11、观原委是由于树影、水流，还是水底的岩石，甚至是它们共同创建的，始终是个谜。 团结 我们看这棵树，它和峡谷绝壁上众多的野树一样，生长只凭薄薄的一层土，甚至只有岩石，当岁月的风雨考验它时，它的根部反而变得更加强悍，条条须根势如虬龙，紧紧抓住岩壁，深化地表，没有一条根表现出畏缩和退让，它们同心协力一贯究竟，就为着共同撑起这蓝天下的一树绿荫。我们应当赞扬树根们齐唱生命之歌的这种合作精神，也是人类应当学习的精神，所以称之为团结。 五指乞天 大家看，这一棵木荷树上共生五枝主干，很象人的五指向上，我们叫它五指乞天。这里的天，应当理解为大自然对世间万物的一种公正的情感，广博的爱意，象普降的雨露，象普照的阳光。
12、乞天也是婴孩对母亲的情感。 半壁江山 大家来看这棵树，我们叫它半壁江山。它是一棵浙东一带不多见的橄榄树，它的下半截树身包括根部，像被纵向劈掉了一大半，只剩下薄薄的一小半坚韧地匍匐在石壁上，而枝叶照样繁茂，它的生命力多么旺盛，实在值得我们赞美。 云萝洞 这是一个自然生成的石洞。大家看，小小的踏步上去，洞门有三棵并排站立的小树，象给洞门站岗。每当微雨或雨后初晴，洞口缭围着云雾，垂挂着藤萝，就像是神话仙山上的洞窟，所以我们给它取名叫云萝洞。 二、松溪洞天 各位游客，现在我们进入了松溪十景之二的松溪洞天。 乱藤成荫 首先进入大家视野的，应当是这一大片自由生长的青藤，看上去很乱，却乱中有序，乱中有美，并
13、且在我们将在走过的游步道上搭起了一座荫蓬，因此称它乱藤成荫。在它的上面，大家抬头可望见一块巨大的石头像是即将下堕，让人猛的一惊。但是它不会堕下的，大家放心。 伏波台 游客们，这儿叫伏波台，是为了纪念东晋列仙中的奇才、闻名的道家葛洪。葛洪的另一个名字抱朴子和所著抱朴子一书，应当更为大家所熟识。他曾在大松溪隐居十年，炼丹著书。在后面的巡游中，将有多处与葛洪有关的景点。眼前我们不妨读一读伏波台记，是说葛洪在松溪得道后，斩石伏波，平静水患。还说葛洪虽以道家儒家医术传世，但知道他有武功的人很少，这个伏波台就是为瞻仰他的武德而建。 稚川亭仙府巨猿 游客挚友，我们现在所在的位置，是大松溪重要的景点集中之地，
14、有多处纪念葛洪的景观。大家先到稚川亭歇一歇，看看亭上的对联，再读一读稚川亭记（简明地介绍稚川亭记的内容），亭下这块好像由天外飞来的巨石，就是仙府巨猿。让我们从游步道下行向前，选最佳的视角来看这个自然奇观吧，并且不要遗忘读一读提示牌上的说明，文字上说下有老者，慈目长须就是巨猿下的这块石头像个老者，再下面的石头像他的长须直垂浸在溪水里，和状如顽童的巨猿合称为童叟无间。 冲虚台 各位游客，这就是冲虚台。我们了解它的最简便的方法，就是先读一读冲虚台记（导游向游客朗读冲虚台记）。这样，我们的眼前就会出现一幅画面，这位一千多年前的道家奇才立于这个石台上，好像要凌空飞升。 这里是一处最佳摄影点，请大家拍照。
15、 观瞻了冲虚台，我们要走点回头路，跨过御风桥去抱朴洞了。 御风桥 游客们，我们走过这座悬索桥时，会感到簇新刺激，有飘飘欲仙，凌空乘风的快意，所以我们称它御风桥。但大家过桥时肯定要当心，年轻人不要过于贪图刺激，长时间大幅度晃动桥身，以免给自己和他人带来意外。 抱朴洞 各位游客，我们飘然走过御风桥，就来到了从前葛洪炼丹修仙的地方-抱朴洞。这是一个古朴奇拙的古洞，看到它，我们可以想象出一个进入大境界的苦修者形象，为了更好地体验这种意境，大家在登阶进洞之前，先花点时间，读完这篇抱朴洞记吧，它对此洞有非常精当的描述，能加深我们的印象，但攀登险阶时肯定要当心。 三、万石布阵 游客们，我们已来到松溪十景之三
16、的万石布阵，所谓万石布阵，是说溪滩上怪石遍布，象很多野兽蹲伏在那里，显露出不同的姿态。它们做什么呢？我们借用中国人所习惯的一句用语：布阵。 象牛阵 大家最先看到那块石头叫象牛，又叫卧牛化象饮，我们从这个角度看，像卧在水边的牛，但换个角度看，又像一头饮水的大象，这里有段传闻，天台山原是道教名山，老子是骑青牛的，后来天台山佛教兴盛起来，超过了道教，佛教的普贤菩萨是骑着大象的，所以青牛化为了大象。我们再读一下旁边的提示板吧，它以简洁的语言，点明白老子授经葛玄（葛洪的从祖），青牛化白象这一佛道相通的天台山宗教史。 鹿回头 你们看这一棵树，下面为鹿头，上面树干分叉为鹿角，是不是很象呀？它把头扭过来看我们
17、呢，我们就叫它鹿回头。 石蛙阵海狮阵 游客们，这里叫石蛙阵，是群蛙聚会的地方，有许多石头像形态各异的青蛙，你们看，这一对青蛙母子背对背，好象吵完架在赌气。旁边的那个大石头像什么？大家请站在这个角度看。对了，像海狮，像极了，它就是天河海狮。它仰天想什么呢？或许是在想家乡大海吧。这是拍照的好地方，我们把海狮作背景，照一个吧。 桐柏台 各位游客，我们到了桐柏台，这个桐柏台是纪念台岳主神王乔的，王乔是个什么人呢？我们来读一遍桐柏台记，就找到了答案。（导游读桐柏台记，并加以简明的说明）就是说，王乔从河南的缑氏山驾鹤来到宁海，所以古代宁海称为缑城。王乔成了掌管吴越水旱的神仙，相当于太湖流域的水利局长。 四
18、象阵 游客们，出现在我们眼前的是松溪峡谷中最大的巨石阵，就是四象阵。观赏这个景观要分为三个层次：先欣赏一会水流冲击象阵的画面，再来看身后这篇文辞精练的四象阵记，最终重来品赏眼前湍流入阵的气概，就肯定会得到动人心弦的美的感受。 憨园 游客挚友，当我们走近憨园提示板时，请转头向左看这一片树林，大家会发觉林间有很多古貌奇形的大树桩，虽然各有各的特点，却共有一种宽厚慈和的大气，就是憨。所以我们把这一片古雅的树林和前面的情结轩称为憨园。我们再来读憨园时，或许要会心一笑呢。 情结轩情结道骨仙风 各位游客，大家此刻就会想到，刚才憨园提示牌上所说憨而为园，亦有情结常系，就是指这间供各位休息的情结轩了。对联说：
19、根深蒂固见情结，道骨仙风出天台。从字面看，是说情感的长久就会升华为一种情结，而道骨仙风般的气质则出自天台山的涵养。可大家不知，就在近旁，有两样小景观为这副对联作注释呢。轩旁游道内侧的这个情结，百年树根长成奇观，它象不象一个中国结？大家再看这棵树桩，长得骨骼清奇，是不是颇有几分道骨仙风？ 碧湖丹石 游客们，大家望见这清深的溪水中那一块块漂亮的石头吗？再看着提示板的说明，就会体会到碧湖丹石的碧翠和端丽。 玄关阵 各位游客，我们到了大松溪里最好玩味的景点之一，玄关阵。入阵之前，我们必需先读玄关阵提示板。玄之又玄，巨石锁关。正是大家此刻所面对的巨石挡道的景象。歧路三分，是说从这里为起点，有三条路进入阵
20、中。接下来，是一点调侃和幽默，从中国人长期以来的道德文化观念动身，当多条歧路摆在面前时，最稳妥最习惯的选择就是中庸之道。而我们真正进入眼前的玄关阵，也是中间一条路-即中庸之道最好玩味，从这条路过去，就出了众妙之门，顺当向前。这里的玄之又玄，众妙之门都出自老子的著作。 灵曲双瀑、天书丹卷 游客们，我们所看到的这道瀑布叫灵曲双瀑，灵是灵动，曲是曲折，它原来是一道水流下山，但在中途因为山势的改变，折为两段，所以叫双瀑。大家再看这块赭色的石壁，象不象书页翻卷的大书，我们叫它天书丹卷，是卷无字天书。古代的哲人说：大音稀声，大象无形，这里的天书丹卷千百年在水边深思，虽说不见一字，其实也启示了我们对天地万物
21、的想像和思索。 灵曲桥、双猴深思 这座桥因为和灵曲双瀑是近邻，所以叫灵曲桥。大家再看桥左溪滩上这一大一小两团石头，像不像两只猴子在想什么？我们就叫它们双猴深思。 四、天水三绝 各位游客，我们已经来到天水三绝，整个游程走了一半。我要告知各位，后半程景观绝不比前半程差，经常有一些游客，在游过天水三绝之后就走回头路，这实在是一件缺憾的事。坚持走完整个游程，我们就能体会到后半程更有一种峡谷幽深的漂亮。 大家请看这幅景点指示牌，前面的一滩两潭，就是三绝，后面的天水坪，更是一处得天独厚的揽胜之地。 游仙亭 游客们，这个风格淡雅的竹亭叫游仙亭，游仙，就是我们这些游客啦，进入松溪，我们都渐渐成仙了。对联上说出
22、万石布阵稍息是让我们歇一歇脚，入天水三绝濯足是提示我们莫要遗忘在大松溪洗洗脚，爽快爽快。 黄板滩 我们己到了天水三绝之一的黄板滩。大家看，这里的溪床是一面整块的巨大石板，形成平铺清流的壮丽景观。大家再看，透过水流，这块巨大的石板是金黄色。为什么会呈现出这种颜色呢？传闻是葛洪炼丹洗丹药染成的，其实它的成因有三个：一是溪床石板本身带点黄色；二是水流到这里平缓，钙质沉积；三是同样因为水流平缓，至使一些石面上长出了黄色的水藻。每当阳光照在水面，就呈现出一片金碧辉煌。我们可以脱掉鞋袜，手牵手做做淌水的嬉戏。可肯定要当心，不要跌跤。 镜花园 各位游客，这一带叫镜花园，可能有的游客不由地想到古典小说镜花缘，
23、但这里的镜花园和它面临的溪水，同为一面照见世态的镜子，就象提示板上所说：水映花容亦照人，以园为镜看百态。游客们在这溪岸上的林木与流水之间，不妨照照他人，也照照自己。 多嘴（背后多嘴） 这个好玩的树桩叫多嘴。我们看，它正面的一根树干断掉后，留下的疤痕处奇妙地长成一张嘴，这还不算，大家看树桩背后，这样的嘴有好多个，它就成了多嘴，而嘴多半在背后，所以又叫它背后多嘴。大家肯定都有这样的生活阅历，某些人喜爱多嘴是件讨嫌的事，而背后多嘴不但讨嫌而且可恶了。 捷径 游客挚友们，我们每个人的生活道路上都会遇到一些困难，也有可能碰上一些捷径。有的捷径不妨走走，像我们眼前这条下到溪滩上的石阶路，但有的捷径万万莫去
24、走，比方像这张提示板上说的（读板上文字）。 （续说下文） 十年限满，再见阎王，此秀才志气伸展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：就是那个做屁文章的秀才。 拍马屁 游客们，刚才说走捷径到哪里去？就是走近这块大石头。大家看这块大石头像什么？像不像人的肥臀？走近它的人，可以将肥臀，也就是屁股拍几拍，领悟一下拍马屁的感觉。当然，世间真正的拍马屁没有这么简洁。对于各位游客，宁可在这块石头上多拍几巴掌，也莫要去当生活中不光彩的马屁精。 清风寨 各位游客，清风寨到了，这里设有餐厅，我们可以在这里边欣赏山色树影边用餐，休息，然后接着往峡谷深处巡游。 翡翠潭、丹黄、观音岩 我们到了天水三绝之二的翡翠潭。
25、玉佩澄清翡翠潭，玉佩是古代美玉做成的装饰物，当我们观望翡翠潭时，就发觉潭水是那么浓绿，就象一块巨大的玉佩掉进了潭水里。大家再往上看，流水中的石头呈现出或红或黄的漂亮，这就叫丹黄，它的成因，既是石头的色调改变，也因为光照对水的作用。我们再看那座陡峭的崖壁吧，我们称她观音岩，或许她不够形似，但我们却认为她神似，假如是下着细雨的天气，她在迷茫的烟雨云雾中像披着轻纱霓裳，更具有这位观音大土飘然于九天之上的风姿。所以，我附带说一声，各位假如能有意选择微雨天气来大松溪，就会看到峡谷群峰不被阳光抹去层次和色差，露出山林本色之美。 天水坪 游客们，我们不觉来到了天水坪。这是大松溪里难得的一块风水宝地。说风，这
26、里天地敞亮，风走南北；说水，这里三面环水，形似半岛。我们最好共同阅读一下这篇气概如虹的天水坪记吧，它会帮助我们更多地发觉这里的自然之美（读天水坪记，向游客指明碧莲玉笋）。 七色潭 现在我要向大家介绍天水三绝的第三绝，具有奇妙特色的七色潭，若有谁去过四川的九寨沟，就会感觉七色潭有点像那里的五花海。七色潭的水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，但各种颜色的比例一年四季和一天的不同时段里都不相同，并且随气候的改变而改变。总之，无论季节和天气发生什么改变，七色潭恒久在改变中流光溢彩。 坚韧 大家看，这里一棵历经百年风雨的老树桩，虽然枝叶不多，依旧不减青翠，它的生命精神，实在值得人类敬佩和赞扬。所以我们给它取名叫
27、坚韧。 五、大千世界 各位游客，我们已经来到松溪十景之五的大千世界，这一片溪滩上布满形态各异的石头，许多像人间的飞禽走兽，所以叫大千世界。 百兽阵 这就是百兽阵，在这里我们可以找到马首、豚臀、左勾拳、绵羊、睡鳄、荷花等，但要细致地视察、品赏。 龙鳞园、龙鳞石 我们已经看到了龙鳞园记的木牌，进园之前，大家先来读一读木牌上的短文吧（读龙鳞园记）所说的藤生枝蔓，四时长青就是眼前这棚青藤，而要看到龙鳞石，我们还要向前走几步。 这就是龙鳞石，上面有很多自然生成看起来象龙鳞一样的几何图形，也就是龙鳞园记所说的龙女所遗下的罗裳。那么她原委在何处沐浴呢？我们往前走着瞧吧。 斗兽场 游客们，眼前叫斗兽场，若是夏
28、日早晨，我们还可能见到一缕缕鲜红残留在溪水中，是什么呢？让我们看斗兽场提示板吧，原来就是夜间众兽斗伤流血所至。 鳄鹫羡鱼 出现在我们眼前的这个亭子就是羡鱼亭。我们在走上亭子之前，先看溪水里，一只鳄鱼正静静地匍匐前进，同时在鳄鱼的前方，一只灵鹫正从空中俯冲到水面。原来它们都看上了溪里的一条大鱼，这就是鳄鹫羡鱼。我们走上亭子吧，看亭上的对联：游客临渊处，鳄鹫羡鱼时。再看鳄鹫羡鱼的说明文字，就明白了这个景点的妙处。（读提示板） 在水一方 游客们，大家还记得龙女曾将罗裳脱在龙鳞园里化为龙鳞石吧？可她原委往哪里去洗澡呢？大家看，她选择的就是我们眼前这一片清碧的溪中之池。大家看到对岸岩壁上刻的羞字吧，这池
29、就叫羞池。为什么叫羞池呢？一个传闻千年的漂亮故事就从这里起先。相传葛洪的弟子因为取丹砂由溪水下游逆水而上，恰好遇到了龙女在洗澡，发愣间便失足跌倒在水里。龙女来不及也无法遮掩羞容，只好蹲下身子潜进水里，但也还是露出了一部分身体，我们看，这块石头就是龙女半身潜入水中。我们回头看那块横在水中的石头，是不是好象一个倒卧水中骨胳肌肉都很分明的的男子，这就是葛洪弟子。 到这里，大家要看一看邂逅亭记（读邂逅亭记）如此说来，他们虽是邂逅相遇，却相识相思，有情人终成眷属了。于是就有了对面的相思岩和前面横过流水的溪桥银河渡。 游客挚友，在我们中间，多半是有约而来，也有不期而聚的邂逅之遇。我祝福大家在留连自然漂亮的
30、峡谷风光的时候，品尝也象山水一样漂亮的传闻，得到心灵上的感应，有约者百年恩爱，邂逅者终成眷属。 六、丹岩翠谷 各位游客，我们已经来到本次游程的最终一景，就是松溪十景之六的丹岩翠谷。另有灵宝寻踪、天姥吟别、青崖白鹿和松台夕照四个分景区在另一条巡游线上，情愿欣赏它们风光的游客，可另行组织巡游，我们将竭诚服务。 思远亭 大家到思远亭稍事休息。为什么叫思远亭呢？思远是天台道教的重要传人郑隐的字。我们看这副对联：继孝先以授丹鼎大道，启抱朴而传灵宝正宗。孝先是葛洪从祖（就是叔祖伯祖）葛玄的字。葛玄干脆由老子授灵宝经，传给弟子郑隐，接着是葛洪、葛望、葛巢甫，这中间就创立了丹鼎派，也启明白葛洪，就是抱朴子的志
31、向，后来又创立了灵宝派。思远亭旁边的这条上山路，就沿途经过一系列天台道教文化的历史踪迹，直上仙人峰，和天姥峰近在咫尺。 叟岩 我们看到的这尊高岩，就是纪念郑隐的叟岩。 朝天阙 这里叫朝天阙。大家知道，岳飞的满江红词里，就有朝天阙。阙是宫殿，天阙指天子的宫殿。朝天阙就是朝拜皇宫，向皇帝作汇报。大家看到西南方那高高屹立的山崖了吗？左边一座就是老子授葛玄灵宝经的拜经台，这是天台道教历史上的至圣之地，所以我们就称它为天阙，从这里望上去，就叫做朝天阙。右边的高峰就是李白梦游过的天姥峰。 黑石滩 大家看这块溪滩上的石头，颜色是黑的，实在很奇妙。看来大自然有许多隐私等着我们去揭示。 元宝石 出现在我们眼前的
32、这块巨石，是个自然生成的元宝石，它前面的那块香案石也是自然的。大家可以在这里做个投币嬉戏。谁要是站在香案前，把硬币精确地投进元宝石上面的凹槽中心，就有发财的好运。大家试试看。 丹崖 我们来到了葛洪主要炼丹的地方丹崖。你们看，很多年过去了，崖下向里掘进的痕迹还象新的呢，当年葛洪就在下面安放炼丹的炉子，炼的是以朱砂为主要成份的外丹，道家认为吃了能够长寿。这里是有灵气的地方，大家要多待一会儿，沾点灵气回去。大家看，我们从伏波台、稚川亭、冲虚台、抱朴洞一路走过来，直到丹崖，现在对于葛洪与大松溪的关系，应当有很深的印像吧。 神龟吐纳、长生池 大家看这个伏在水边的巨石神龟，像在做什么？它在练吐纳法呢。这也
33、是一种长寿之道，看来乌龟所以长寿，真有它的秘诀呢。旁边这道深深的溪水，我们叫它长生池。 月亮谷 游客挚友们，我们不觉间走到了本次游程的终点月亮谷。大家肯定感觉到，这是一处多么清幽迷人的地方！我们看，峡谷中长流不息的那股溪水，就从这口清潭那边像三峡夔门一样的石门中间流出来。再过去，就是还未完全开发出来的深山老林，有长溜、长坂等瀑布，部分想去探险的游客必需要有严格的组织。大家再看月亮谷，这儿的天光比别处柔软，这儿的山色树影特别秀润，空气也更清爽。假如我们和家人一起，或者邀上亲朋好友，情侣恋人，在这儿搭起帐蓬，等到月亮升起，清辉播满幽谷，那是怎样的境界！还是让我们读一读月亮谷记吧（读月亮谷记）。 大
34、家看，月亮谷记已经把我们带到一个至美的境界。大家可以在这里洗濯，拍照，让我们留下对月亮谷，对大松溪，对天河美妙的记忆，再度来作客。感谢大家！ 浙江宁海许家山石头村导游词 俗话说：有朋自远方来，不亦乐乎。首先请允许我代表许家山石头村的全部村民，欢迎大家的到来。(下面导游作自我介绍) 有一句广告语说得好：让心灵去旅行!人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景时的心情。今日大家去寻访的不是名山大川，也不是华丽宫殿，而是一处普一般通的村庄，一座能使你重新回忆起曾经度过、见过的古村落，一派原生态的田园风光。我信任，大家在这次古村落的寻访中，肯定会采拾一路的精彩，为今后的人生添上华丽
35、的一笔。这个古村落叫许家山，位于宁海县城的东部，距县城16.6公里。这里以前交通不便，整个村子都是由旁边山上的青灰色安山岩质石材整块砌成，石质自然，排列奇妙，时间久了犹如青铜器一般，俗称铜板石。走进这个村落，如同走进了时间隧道，仿佛回到了古代的某一个时期，来到了世外桃源，不知有汉，无论魏晋。这个村落也像一座古罗马时代的废墟，带着历史的印迹，留下很多不解之谜，有待大家去破解。 官道大家知道吗?我们现在走的这一条乡间小路是一条古道，这是象山通往宁海县府的主要官道。这条道离村口只有982米路程，在古代很出名。清代宁海诗人徐镛在过许家山一诗中写道：豺狼蹲坦道，僻径绕寒山。无限斜阳色，来添霜叶殷。秋空雕
36、翮健，石蹬马蹄孱。深羡云中客，肩樵任来回。 诗句并不困难，说的是这个村庄位于山顶，四周皆山，草木茂密，秋天的斜阳照在灌木丛林上，层林尽染，煞是好看。因地僻山幽，有豺狼挡道，回旋的山路曲曲折折，只有樵夫出没其中。走在这条乡村小路上，我们可以饱看原生态的田园风光，观赏自然的韵味梯田、水稻、果园、竹林等美景，尽情地呼吸山里的簇新空气，体会先民们世代相传的民俗风情。让我们在这个安静得犹如水墨画一般的村落里，感受自然，感受纯朴，让身心远离喧嚣的都市，涤去尘世的苦恼。 大家看，依山回旋的梯田，有如折叠的绸布，大则如广场，小则如浴盆;长则如飘带飘舞，短则仅于方寸之间。一层层，一片片，聚在一处，蔚为壮丽。这里
37、一年四季景色各异。春天，水满田畴，如串串银链山间挂。那些梯田里全是油菜花，远远看过去，简直是金色的世界，天空都变了颜色;夏天，佳禾吐翠，似排排绿浪从天泻;金秋，番薯、洋芋漫山遍野;隆冬，雪兆丰年，若环环白玉砌云端。这种景象可以称得上是人间一大奇观。许家山村主要出产农产品有番薯、洋芋、藠头。 番薯皮色发白或发红，肉大多为黄白色，但也有紫色。据探讨测定，番薯含热量仅为馒头的一半。番薯可代粮充饥。番薯为偏碱性食物，食后可抑制皮下脂肪的增长与积累。此外，番薯还有利于排便，有利于减肥。番薯除供食用外，还可以制糖、淀粉，既可生食，又可炸、煎、烤、蒸、煮等食用。番薯并非在这里土生土长的，据说在乾隆十三年(1
38、748)，世居福建兴化府莆田的杨希昌曾往永康贸易大亏，血本无归，只好借宿高枧。当时宁海茶院一位姓张的客商也在高枧住宿，两人相识，提到莆田所种的番薯，宁海是没有的，而宁海地广空阔之处许多，假如播种，定能推广，既可作主粮食用，也可备凶荒之患。杨希昌一听，觉得有理，回乡后即偕胞弟杨希明来到宁邑之东毛屿岛，毛屿岛四山周列，江水潆洄，即觅舟而渡，垦荒大面积土地种植番薯。物以稀为贵，杨氏兄弟种植番薯获得胜利，不但衣食无虞，且有余资。莆田的兄弟伯叔们遂相率迁居宁海。当时四周村民也想引种番薯，可杨氏族人秘不外传，于是有人半夜上岛偷种，可是东摸西摸，找不到番薯长在何处。始终寻到公鸡报晓，怕人抓住，撒腿就跑，却被
39、番薯藤绊倒，拖出番薯，这才知道番薯是长在地底下的。这样才渐渐地在宁海各地传播开来，许家山村民也起先种植番薯了。的确，番薯引进宁海，是一次重大的农业革命。番薯生熟可食，切片刨丝、熬糖酿酒、磨粉制面、零食充饥皆宜，是不行多得的经济作物。现在许家山的番薯粉、番薯面、番薯烧酒，山粉糕等等番薯制品，都是宁海出名的土特产，今日大家可以亲口去尝一尝。 浙江宁波慈溪达蓬山导游词 原名香山，因从这里动身航海可以到达蓬莱仙境而得名命名为达蓬。达蓬山海拔高400多米，山中重峦叠嶂、林木葱郁，登山远眺，浩瀚的东海尽收眼底。寻访达蓬之路，可以从达蓬山南的河头横溪村、达蓬山东麓的凤浦岙、达蓬山北的古道上山。 园内共设七个
40、区：亚洲区、大洋洲区、南美洲区、北美洲区、欧洲区、非洲区和亚洲印度区，将带您从亚洲起先，环游世界一周 旅行过程中细心设计了包括30多项消遣项目、50多处人文景观、10多项艺术表演、20多项主题嬉戏和商业协助性项目在内的110余项体验项目。您可以在这里找寻历史的遗迹，梳理文明的脉络，在畅快游玩的同时，领会不同地域的文化艺术风情爱琴海的甜蜜温馨、巴西雨林的深邃神奇、巴黎凯旋门的优雅庄重、吴哥魅影的宛转流连、古埃及金字塔的雄伟惊情无处不引人入胜，无处不让人叹为观止。 浙江宁波天一阁导游词 天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一。古籍浩瀚，历史悠久，距今已有430多年的历史，素负南国书城之盛誉，巍然矗立在
41、宁波城月湖之滨，成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼，也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。它是宁波人最引以骄傲的一个文明星座。文人墨客到了宁波，没有不到天一阁一饱眼福的。这古朴的建筑，幽雅的园林，安静的环境，的确令人神往。然而过去的天一阁只是一个一般的私家藏书楼，历经几代沧桑；如今的天一阁则是宁波的一颗明珠，它集藏书、文物、旅游于一体。1982年2月23日，天一阁被国务院列为全国重点文物爱护单位。 雄踞大门两侧是一对清代石狮。这些木结构的大门，是清道光年间造的。南国书城这四个字由闻名国画大师潘天寿所书，而古阁藏英则是由大书法家沙孟海亲题。现在所看到的大门两旁对联是钟鼎文，读作天一遗
42、形源长垂远，南雷深意藏久尤难，对联说明白天一阁藏书楼历史悠久和清初闻名思想家黄宗羲登上天一阁藏书楼以后的感叹心情。黄宗羲号南雷，他曾赏叹读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣。 进入天一阁，首先映入我们眼帘的是照壁上气概宏大的溪山逸马图，当年柬埔寨国家元首诺罗敦西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅八骏图是堆塑，它的作者是已故民间老艺人胡善成。天一阁的堆塑，绝大部分是他的作品。参观完这块照壁后，从右边的直门春随人意中进去（左面是1980年新建的书库和阅览室）。可以望见天一阁的又一块照壁，大家知道它叫什么吗？它统称为麒麟。但细分下来，这是一个龙角、牛嘴的獬豸，是正义的象征。 天一阁藏书已有400
43、多年的历史了，我们现在看到的这幢藏书楼就是几经修缮后保存下来的天一阁遗址，它是晚清时期的建筑遗物。天一阁的主子名叫范钦，字尧卿，号东明。明嘉靖十一年（范钦27岁时）进士，做过湖广隋州知府、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南右布正使以及陕西、河南等省的地方官。后来又巡抚南赣汀漳诸郡，宦迹遍布半个中国，直至官升兵部侍郎。范钦生性耿直，不畏权贵，曾顶撞过权倾朝野的武定侯郭勋，因此蒙受冤狱。后在袁州知府任内，因秉公执法又得罪了权臣严世藩，为了避祸，辞官还乡。回到宁波后，就建立了藏书楼。范钦爱书成癖，在做地方官时，每到一处总是留心搜集当地的公私刻本，对无法买到的书就雇人抄录。经史百家之书，他兼收兼
44、蓄，不厚古薄今，比较重视当代著作和文献的保藏。在他的藏书中，明代地方志、政书实录、明人诗文集及历代科试士录，占了很大的比重。此外，还汇合了很多有价值的碑贴，其中闻名的是北宋拓本。 范钦的藏书楼原名叫东明草堂，楼前开凿一池与月湖沟通，蓄水备用。当时宁波有很多藏书楼，但先后遭遇兵火破坏，范钦想，兵灾无法避开，火灾可以防止。为了防止火灾，范钦费尽苦心，查阅了很多书本，最终在易经中看到有天一生水，地六成之这句话而受到启发，便取其以水制火之意，将藏书楼改名天一阁。藏书楼上为一大通间，楼下六间，象征：天一地六。范钦不但将藏书楼改了名，还规定抽烟喝酒后切忌登楼，不准擅领亲朋好友开门入阁及留宿阁内，更不准擅自
45、将藏书借出外房及他姓者，凡违者处以不能参与祭祀祖宗的大典的惩处。天一阁的主子连取名时都考虑到了防火的重要，可见其专心良苦。 范钦始终活到80岁。临终时把大儿子大冲和二媳妇（次子大潜已故）叫到榻前，他把遗产分成两份，一是白银万两，二是全部藏书。大冲体察老父心情，确定代不分手，书不出阁。范钦的后代对天一阁藏书的爱护制订了很多严格的禁约。据记载嘉庆年间，宁波知府邱铁卿的内侄女钱绣云是一个酷爱读书的聪慧才女，为求得登阁读书的机会，托邱太守为媒与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云满怀希望，以为这下可以得偿所愿了，但万万没想到，已成了范家媳妇的她还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登阁，竟使之郁郁含恨而终，遗命夫君将她葬于阁边，愿以芳魂与书作伴，了却她另一种青灯黄卷的夙愿这一悲剧足以说明禁约的严格。 原来藏书楼四周都是花园，以防旁边一旦发生火灾不会遭遇其害。到了清初时，范钦的曾孙范文光请来名匠垒起玲珑假山九狮一象、福禄寿等。由名匠大师堆砌造就的玲珑剔透、形象逼真的假山中有很多动物，大家不妨数一数共有几只？主子为了爱护藏书楼而制定了极为森严的规定，同时作为一份私人财宝，藏书楼也是外人不行染指的。然而世代规约不行能是一成不变的，第一个破例登上天一阁藏书楼的外姓族人是明末清初的思想家黄宗羲。清代康熙十二年（公元1673）黄宗羲由于他的道德、文章、学识、气节在当时普遍