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1、雨中花慢今岁花时深院宋苏轼今岁花时深院，尽日东风，轻扬茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城 西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒，天香染袂，为我留连。清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚、一枝何事，向我依然。高 会聊追短景，清商不假绘妍。不如留取，十分春态，付与明年。【注释】雨中花慢：词牌名，乐章集注“林钟商”。此词有平韵、仄韵两体。平韵者, 始自苏轼；仄韵者，始自秦观。花时：花开的时节。轻期：轻轻地飘飞、扬起。柳絮榆钱：飘扬的柳花和榆荚。甲第：权贵的宅院。名园：有名气的园林。“国艳”二句：指牡丹。唐李正持咏牡丹有“国色朝酣酒，天番夜染衣”的诗句。“国色带酒”指绯红色牡丹，今名“醉杨妃”。“
2、天香染衣”指贡黄色牡丹，今 名“御袍黄”。袂，衣袖。高会：场面盛大的宴会。短景：短促的光阴。清商：指秋天。不假绘妍：是说牡丹艳丽的日子不长了。妍，美丽。【译文】今年百花盛开的时节，整天吹着东风，深院高墙里面，散彝着轻轻的茶烟。只有绿苔和芳草，柳絮和榆钱。听说城西，长廊连着古寺，甲第带着名园。那里 有“醉贵妃”和“御黄袍”这两种珍稀牡丹，使我留恋。清明已经过了，残花无处可归，对此不禁泪洒怀前。渐近深秋了，为何这枝 牡丹，依然这般红艳？还是设宴会客，暂且追随那稍纵即逝的时光吧，这难逢的 牡丹秋日花开，肃杀的秋风可不会怜惜。还不如留住这美妙姿色，开在明年春天。【赏析】前阕追述春光中无缘赏花的缺憾。起
3、笔三句写春天衙斋生活小景，大意是， 在今春花开时节，整日深锁斋院，面对袅袅茶烟，只觉一派寂寥。点明“花时”， 不单交代了节候，更暗含着词人赏花的兴致，而实际上整天所面对的却是“茶烟”, 这多么使人扫兴!原来，这年春夏间密州地区旱灾蝗灾严重，身为州郡长官的苏 轼斋戒吃素，忙于到常山祭神祈雨，所以压根儿顾不上赏花，一一这是苏轼在本 篇词序及祭常山祝文五首之一中告诉我们的。在今天看来，苏轼的作法未免 可笑，但历史地看，他忧民所忧，关怀民生疾苦的精神还是值得称道的。在这大 好春光中，词人踪迹所至，还看到了什么呢？ “但有绿苔芳草，柳絮榆钱”，如 此而已。言外自然也以良辰美景“不获一赏”而感到遗憾。那么
4、，是否因诸城僻 处北国，没有赏花的去处，或者竟无花可赏呢？不是!以下六句全以“闻道”二字 领起，着力写出赏花的好去处，以及“方春牡丹盛开”，花事之盛。不言而喻， 这对于浸泡在比较单调乏味的仕宦生活中的词人来说，具有多么巨大的诱惑力。 如果说“长”、“古”、“甲”、“名”这些词语传出了词人对春游热点向往的 心态的话，那么“国艳带酒，天香染袂”这两句化用唐诗成句，就花王牡丹的色、 香进行渲染，更写出对“方春牡丹盛开”的情有独钟。然而我们的词人终究误了 佳期，未能如愿以偿，那么他内心的惆怅也就可想而知了。彳奏阕写秋日赏花的感触。换头“清明过了”三句，承上叙事，写暮春花尽的 悲哀。“清明过了”，交代时
5、令，表明“花时”已过。“残红无处”，写出“国 艳”、“天香”荡然无存的可悲现状。“对此泪洒樽前”，则以重拙之笔直述悲 悼之情与沉痛之感。这与前阕“闻道”六句叙写的内容有因果联系，或者说前后 内在的脉络是相通的，因而使我们相信词人在此抒写的情感是真实可信的。从一 定意义上说，前阕至此全是铺垫，意在突出秋日牡丹的可贵。“秋向晚”三句， 便转到写当前秋日牡丹：在这晚秋已近的时节，为什么一枝牡丹忽然开放，默默 地朝着我，而香艳如故呢？ “秋向晚”，与前文的“花时”、“清明过了”相照 应，明点词序中的“九月”这一特定时间。“一枝何事，向我依然”二句，问得 无理而有情。本来，作为自然事物的牡丹花开花落，自
6、有其自身的规律或原因， 是与人事无关的，所以说词人问得无理。而这一问又委实能“曲写心灵”（王夫 之语），即曲折地表现词人某种微妙的感情：这一枝牡丹仿佛深知词人“方春牡 丹盛开”而“不获一赏”的苦衷，因而赶在寒冬到来之前又一度开放，以给他一 个意外的惊喜。词人在心理上的缺憾得以填补后的欣慰，对“千蕖一朵”的激赏 以至道谢等，都绘味曲包了。秋日牡丹虽是词人所写的重点，但词人并未展开描 写，仅用“依然”二字映带上文，便收到了以少总多的艺术效果，这是词人用笔 精炼与老到之处。最后五句紧承前三句，着重写对秋日牡丹的感触：眼前的盛会 姑且抓住这短暂的时光，因为秋风不会宽容牡丹,，使之常葆艳丽的姿色。牡丹啊
7、, 你不如多加珍重，留住尽可能多的春容，以待明年争新斗艳。词人没有陶醉在对 秋日牡丹的欣赏之中，凭着他过人的悟性，很快意识到好景不长，意识到自然界 的制约因素。“高会聊追短景，清高不假馀妍”两句，扣住词序中“置酒”会客 一事，表现了对当前美景的极度珍惜，以及对“美人迟暮”的担忧，富有自然哲 理的意味。结穴三句转为词人对秋日牡丹的劝说，语浅情深，出人意表，表露了 词人对名花爱赏的真诚，也寄寓了对未来美好生活的憧憬，可谓言有尽而意无穷。 从结构上看，“春态”、“明年”与开篇的“花时”、“今岁”遥相呼应，不过 后者是写实，前者仅是悬想罢了。本篇颇有几分像写景词或咏物词，其实都不是。这是一首表现生括实
8、感的写 怀之作。词人为百姓疾苦而操劳、奔走，而置一春花事于不顾（虽然“花时”是 他所由衷喜爱的），确实从一个侧面表现出词人尽瘁民事的可贵精神。我们对此 不难体认。但本篇主要的思想意义并不在于此。词人显然不属于一般意义上的才 子佳人一流人物，可是他对牡丹花开花谢为什么那样多情善感?看来只有一个较 合理的解释，这便是词人热爱生活，热爱人生。因为春日盛开的牡丹是人间美好 事物的象征，秋日牡丹一枝独放，则可视为不寻常的年头偶尔提供的补偿，所以 词人倍加关注，实在是热爱生活、热爱人生的生动体现。我们认为，苏轼的人生 态度具有多重性，主要有三个层面：怀抱理想和热情，热心于济苍生安社稷的事 业，即抱有积极进取的人生态度，这是一个层面；追求超越现实功利的审美人生 态度，力求无往而不乐，这是又一个层面；更多地从人性出彝，执着于现实人生, 随处表现出对生活和人生的热爱，这是第三个层面。这第三个层面与苏轼诗人的 气质以及坦诚、真率的个性，也都有绝大关系。表现这第三个层面的诗词作品， 尽管有士大夫化的成分（如本篇写到的置泗清客的方式一一“高会”），但由于与 实际生活的距离比较接近，还是使人感到真实，感到血肉丰满，感到人生的美好, 因而也更容易为读者理解与接受。