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1、中 考 文 言 文 精 细 阅 读（七 年 级 上）世 说 新 语 二 则 期 行 陈 太 丘 与 友 期 行，期 I I中。过 中 不 至，太 丘 舍 去，去 后 乃 至。元 方 时 年 七 岁，门 外 戏。客 问 元 方：“尊 君 在 不？”答 曰：“待 君 久 不 至，已 去。”友 人 便 怒 曰：“非 人 哉！与 友 人 期 行，相 委 而 去。”元 方 曰：“君 与 家 君 期 日 中。日 中 不 至，则 是 无 信；对 子 骂 父，则 是 无 礼。”友 人 惭，下 车 引 之。元 方 入 门 不 顾。乘 船 华 歆、王 朗 俱 乘 船 避 难，有 一 人 欲 依 附，歆 辄 难 之
2、。朗 曰：“幸 尚 宽，何 为 不 可？”后 贼 追 之，王 欲 舍 所 携 之 人。歆 曰：“本 所 以 疑，正 为 此 耳。既 已 纳 其 自 托，宁 可 以 急 相 弃 邪？”遂 携 拯 如 初。世 以 此 定 华、王 之 优 劣。、译 文：陈 太 丘 和 朋 友 相 约 同 行，约 在 中 午，中 午 过 了 没 有 到，太 丘 放 弃 等 他 独 自 走 了，走 后 不 久，那 朋 友 就 到 了。陈 太 丘 的 儿 子 元 方 当 时 年 龄 七 岁，正 在 门 外 嬉 戏。客 人 问 元 方：“你 父 亲 在 吗？”回 答 说：“等 您 很 久 不 到，已 经 走 了。“友 人
3、便 怒 道：“真 不 是 人！跟 人 约 了 同 行，弃 我 而 走。”元 方 说：“您 和 我 父 亲 约 的 是 中 午。中 午 不 到，就 是 没 有 信 用；对 着 儿 子 骂 父 亲，就 是 无 礼。”友 人 惭 愧，下 车 牵 他 的 手，元 方 进 门 不 理 睬。华 歆 和 王 朗 一 同 躲 避 灾 难，有 一 个 人 想 和 他 们 同 乘 一 条 船,华 歆 就 为 难 他,（不 让 他 上 船），王 朗（对 华 歆）说:“船 还 有 位 置，为 什 么 不 让 他 上 呢？”后 面 的 敌 人（向 那 人）追 了 过 来。（这 时）王 朗 就 想 抛 下 带 着 的 那
4、 个 人.华 歆 说：“我 之 所 以 怀 疑 正 是 因 为 这 样 啊.既 然 已 经 答 应 他 让 他 上 船，怎 么 可 以 现 在 抛 下 他 呢?”因 此，就 当 什 么 事 都 没 有 发 生 那 样.世 人 就 以 这 件 事 来 评 定 华 歆、王 朗 的（品 质）好 坏。二、重 点 品 析 1.期 行 和 乘 船 分 别 告 诉 我 们 什 么 样 的 做 人 道 理？期 行 告 诉 我 们：做 人 要 明 礼 诚 信。乘 船 告 诉 我 们：一 个 人 要 对 自 己 的 话 负 责，不 能 轻 诺 寡 信 2.结 合 期 行 中 陈 元 方 的 言 行，谈 谈 你 对
5、 他 的 看 法。甲 生：元 方 小 小 年 纪，却 知“明 礼 诚 信”的 道 理，面 对 无 礼 无 信 的 大 人，他 果 敢 地 表 现 出 自 己 的 义 愤。他 是 一 个 明 白 事 理、落 落 大 方、勇 敢 率 真 的 小 孩 子。乙 生：元 方 也 有 不 对 的 地 方，“友 人”已 经 深 感 惭 愧 并 向 他 表 达 歉 意，可 他 却“入 门 不 顾”，这 虽 是 天 真 率 直 的 表 现，但 他 还 缺 乏 宽 容 大 度 的 胸 怀。3.乘 船 结 尾 说：“世 以 此 定 华、王 之 优 劣。”你 是 如 何 评 价 二 人 的 优 劣？通 过 看 二 人
6、 的 言 行，华 歆 的 品 行 优 于 王 朗。尽 管 开 始 华 歆 对 别 人 的 要 求 感 到 为 难 而 犹 豫 不 决，但 这 是 他 处 事 谨 慎 的 表 现。而 一 旦 答 应 了 别 人，他 就 一 诺 千 言，不 因 情 势 危 急 而 弃 人 不 顾，他 是 一 个 重 诺 重 信 之 人。而 王 朗 尽 管 开 始 有 救 人 帮 人 之 心，但 一 旦 自 身 难 保 的 时 候，便 只 顾 自 己，不 顾 别 人，他 是 一 个 对 自 己 说 的 话 不 负 责 任、轻 诺 寡 信 的 人。三、文 言 知 识（1）通 假 字：（不，通“否”，译 为“不 在”）
7、（2）词 类 活 用：歆 辄 难 之（难，形 容 词 活 用 为 动 词，”对 感 到 为 难”。）（3）特 殊 句 式：何 为 不 可？（宾 语 前 置 句，“何 为”是“为 何”的 倒 装）四、文 学 常 识：关 于 世 说 新 语 世 说 新 语 是 我 国 魏 晋 南 北 朝 时 期 的 一 部 著 名 小 说 集，在 中 国 小 说 发 展 史 上 占 有 重 要 地 位，不 仅 是 文 学 作 品，同 时 也 是 研 究 魏 晋 南 北 朝 时 期 社 会 历 史 的 重 要 资 料。世 说 新 语 中 有 一 些 记 载 古 人 的 正 道 直 言、善 行 美 德 的 故 事，表
8、 现 了 比 较 进 步 的 道 德 观。五、练 习 1.给 下 列 句 子 中 的 划 线 字 注 音 并 作 解 释。（1）尊 君 在 丕（）（2）歆 辄 难 之（）（3）王 欲 舍 所 携 人（）（4）遂 携 拯 如 初（）（5）宁 可 以 急 相 弃 邠（）2.解 释 下 列 句 子 中 的 加 线 词 语。（1）有 一 人 欲 依 附（）（2）至 尚 宽，何 为 不 可（）（3）陈 太 丘 与 友 期（）（4）太 丘 舍 去（）（5）既 已 纳 其 自 托（）（6）定 可 以 急 相 弃 邪（）3.根 据 课 文 填 空。（1）乘 船 中 表 明 王 朗 轻 诺 寡 信 的 句 子
9、是：（2）乘 船 中 表 明 华 歆 重 诺 重 信 的 句 子 是:4.根 据 你 的 积 累，写 出 两 句 你 所 熟 知 的 关 于“诚 信”的 名 言 警 句。（1）（2）5.翻 译 下 列 句 子。（1）非 人 哉！与 人 期 行，相 委 而 去。（2）友 人 惭，下 车 引 之。元 方 入 门 不 顾。参 考 答 案 1.（1）fou；同 否（2）zhe；当 即（3）xie；携 带（4）zheng；救 助（5）ye；相 当 于“吗”2.（1）搭 船（2）幸 而，恰 巧（3）约 定（4）不 再 等 候 而 离 开（5）请 托，请 求（6）难 道 3.（1）朗 曰：“幸 尚 宽，何
10、为 不 可？”后 贼 追 至，王 欲 舍 所 携 人。（2）歆 曰：“本 所 以 疑，正 为 此 耳。既 已 纳 其 自 托，宁 可 以 急 相 弃 邪？”遂 携 拯 如 初。4.（1）言 而 无 信，不 知 其 可。（2）天 有 云 方 雨，人 无 信 不 立 卖 油 翁 陈 康 肃 公 尧 咨 善 射，当 世 无 双，公 亦 以 此 自 矜。尝 射 于 家 圃，有 卖 油 翁 释 担 而 立，睨 之，久 而 不 去。见 其 发 矢 十 中 八 九，但 微 颔 之。康 肃 问 日：“汝 亦 知 射 乎？吾 射 不 亦 精 乎？”翁 曰：“无 他，但 手 熟 尔。”康 肃 忿 然 曰：“尔 安
11、 敢 轻 吾 射！”翁 曰：“以 我 酌 油 知 之。”乃 取 一 葫 芦 置 于 地，以 钱 覆 其 口，徐 以 杓 酌 油 沥 之，自 钱 孔 入，而 钱 不 湿。因 日：“我 亦 无 他，惟 手 熟 尔。”康 肃 笑 而 遣 之。-、译 文 陈 尧 咨 擅 长 射 箭，当 时 世 上 没 有 人 能 和 他 相 比，他 也 凭 着 这 一 点 自 夸。一 次，他 曾 在 自 家 的 园 圃 里 射 箭，有 个 卖 油 的 老 翁 放 下 挑 着 的 担 子，站 在 一 旁，不 在 意 地 斜 着 眼 看 他，久 久 地 不 离 去。老 翁 见 到 陈 尧 咨 射 出 的 箭 十 支 能
12、中 八 九 支，只 不 过 微 微 地 点 点 头 赞 许 这 情 况。康 肃 公 问 道：“你 也 会 射 箭 吗？我 射 箭 的 本 领 不 也 很 精 湛 吗？”老 翁 说：“没 有 什 么 别 的 奥 秘，只 不 过是 手 熟 罢 了。”康 肃 公 听 后 愤 愤 地 说：“你 怎 么 敢 轻 视 我 射 箭 的 武 艺！”老 翁 说：“凭 着 我 倒 油 的 经 验 就 可 懂 得 这 个 道 理。”于 是 老 翁 取 过 一 个 葫 芦 立 放 在 地 上，用 铜 钱 盖 在 它 的 口 上，慢 慢 地 用 杓 子 把 油 倒 进 葫 芦，油 从 铜 钱 的 孔 中 注 进 去，却
13、 不 沾 湿 铜 钱。老 人 说：“我 这 点 手 艺 也 没 有 什 么 别 的 奥 秘，只 是 手 熟 罢 了。”陈 尧 咨 见 此，只 好 笑 着 将 老 翁 打 发 走 了。二、文 学 常 识：卖 油 翁 作 者 欧 阳 修，北 宋 著 名 散 文 家，唐 宋 八 大 家 之 一。三、重 点 词 义（1）有 卖 油 翁 释 担 而 立（放）（2）但 微 颔 之（只、不 过；点 头）（3）无 他，但 手 熟 尔（罢 了）（4）尔 安 敢 轻 吾 射（怎 么）四、阅 读 文 段，回 答 问 题。1.哪 句 话 写 出 了 陈 尧 咨 的 骄 横 之 态？（“尔 安 敢 轻 吾 射”）2.哪
14、 两 个 字 表 现 了 卖 油 翁 对 陈 尧 咨 箭 术 的 态 度？（“手 熟”）3.哪 句 话 表 现 了 卖 油 翁 从 容 自 若 的 态 度？（“以 我 酌 油 知 之”）4.为 什 么 要 详 写 卖 油 翁“酌 油”这 段 文 字？（为 了 刻 画 人 物 和 表 达 中 心 的 需 要，详 写 卖 油 翁 沥 油 技 艺 的 高 超，突 出 他 以 理 服 人、以“酌 油”技 艺 制 胜 对 方 的 形 象；对 陈 尧 咨 恃 技 骄 横 则 无 较 详 细 的 描 写。突 出 了 各 自 的 性 格，文 章 中 心 也 十 分 突 出。）5、用 一 个 成 语 概 括 本
15、 文 所 说 明 的 道 理。（熟 能 生 巧）三 峡 自 三 峡 七 百 里 中，两 岸 连 山，略 无 阙 处。重 岩 叠 嶂，隐 天 蔽 日，自 非 亭 午 夜 分，不 见 曦 月。II至 于 夏 水 襄 陵，沿 溯 阻 绝。或 王 命 急 宣，有 时 朝 发 白 帝，暮 到 江 陵，其 间 千 二 百 里，虽 乘 奔 御 风，不 以 疾 也。I I春 冬 之 时，则 素 湍 绿 潭，回 清 倒 影。绝 嫌 多 生 怪 柏，悬 泉 瀑 布，飞 漱 其 间，清 荣 峻 茂，良 多 趣 味。每 至 晴 初 霜 旦，林 寒 涧 肃，常 有 高 猿 长 啸，属 引 凄 异，空 谷 传 响，哀 转
16、 久 绝。故 渔 者 歌 曰:“巴 东 三 峡 巫 峡 长，猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 J、文 学 常 识：课 文 选 自 水 经 注，作 者 郦 道 元，我 国 南 北 朝 地 理 学 家，散 文 家。二、字 音 素 湍（tuAn）绿 潭 不 见 曦（xi）月 夏 水 襄（xidng）陵 重 岩 叠 嶂（zhdng）略 无 阙（qu）处 沿 溯（su）阻 绝 属（zhti）引 凄 异 飞 漱（shO其 间 三、词 义（1）略 无 阙 处（完 全 没 有；同“缺”）（2）自 非 亭 午 夜 分（如 果；正 午）（3）夏 水 襄 陵，沿 溯 阻 绝（上；顺 流 而 下；逆 流 而 上）（4）里
17、乘 理 御 风（即 使；奔 驰 的 马）（5）素 湍 绿 潭（白 色；急 流 的 水）（6）猿 鸣 三 声 泪 沾 裳（儿 声，这 里 的“三”不 是 确 数）（7）重:岩 叠 嶂：重:重 叠 叠 的 岩 峰。(8)隐 天 蔽 日：遮 盖 住 了 蓝 天 和 太 阳。四、译 述 课 文 时，要 把 省 略 的 部 分 补 出 来，请 你 补 出 下 边 句 子 中 省 略 的 词。绝 多 生 怪 柏，悬 泉 瀑 布，飞 漱 其 间，清 荣 峻 茂，良 多 趣 味。(5)(于 水 树 山 草)五、按 要 求 默 写 并 译 句 子。(1)写 三 峡 两 岸 的 山 长 又 多 的 句 子。默 写
18、：自 三 峡 七 百 里 中，两 岸 连 山，略 无 阙 处。译：在 七 百 里 长 的 三 峡 之 中，两 岸 群 山 连 绵，没 有 一 点 空 缺 的 地 方。(2)写 三 峡 夏 水 暴 涨 的 句 子。默 写：至 于 夏 水 襄 陵，沿 溯 阻 绝。译：到 了 夏 天，江 水 暴 涨，漫 上 两 岸 的 山 陵，上 下 航 行 的 船 都 阻 隔 断 了。(3)与“朝 辞 白 帝 彩 云 间，千 里 江 陵 一 日 还”同 工 异 曲 的 句 子。默 写：有 时 朝 发 白 帝，暮 到 江 陵，其 间 千 二 百 里，虽 乘 奔 御 风，不 以 疾 也。译：有 时 早 上 从 白 帝
19、 城 出 发，傍 晚 就 到 了 江 陵，这 中 间 有 一 千 二 百 里，即 使 是 骑 着 奔 驰 的 骏 马，驾 着 长 风 也 不 如 船 行 得 快 啊。(4)翻 译 下 列 句 子：每 至 晴 初 霜 旦，林 寒 涧 肃，常 有 高 猿 长 啸，属 引 凄 异，空 谷 传 响，哀 转 久 绝。每 逢 降 霜 的 早 晨 初 晴 或 降 霜 的 日 子，树 林 山 涧 里 一 片 清 冷 寂 静，常 常 有 一 些 高 处 的 猿 猴 拉 长 了 声 音 在 叫，叫 声 连 续 不 断，音 调 异 常 凄 凉，空 荡 的 山 谷 里 传 来 回 声，悲 哀 宛 转，很 长 时 间
20、才 消 失。六、课 文 是 按 怎 样 的 顺 序 来 写 三 峡 之 水 的？这 样 的 安 排 有 什 么 作 用？先 写 夏 水 襄 陵，再 写 春 冬 之 时 的 素 湍 绿 潭 和 悬 泉 瀑 布，最 后 写 秋 天 山 涧 的 水 枯 了。这 是 按 水 势 山 涨 到 落 的 顺 序 安 排 的。先 写 夏 水 的 凶 险、迅 疾，可 以 突 出 三 峡 夏 水 最 盛 的 特 点，给 人 留 下 深 刻 的 印 象。论 语 六 则 一、字 音 释 义(1)人 不 知 而 不 愠(yiin)怨 恨(2)不 亦 说 乎(yu)高 兴(3)学 而 不 思 则 罔(wang)迷 惑 不
21、 解(4)思 而 不 学 则 殆(dai)危 险(5)默 而 识 之(zhi)记 住(6)敏 而 好 学(hao)爱 好 二、用 课 文 原 句 填 空。(1)阐 述 学 与 思 辩 证 关 系 的 句 子：学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。(2)阐 述 个 人 道 德 修 养 的 句 子：人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎？(3)借 题 发 挥，教 育 弟 子 勤 学 好 问 的 句 子：敏 而 好 学，不 耻 下 问。(4)表 明 要 有 正 确 的 教 学 态 度 的 句 子：学 而 不 厌，诲 人 不 倦。三、解 释 下 列 词 语 的 意 思：学 而 时 习 之
22、，不 亦 说 乎(说：通“悦”，愉 快)人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎(愠：怨 恨，心 里 不 满)温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣(新：这 里 指 新 的 理 解 与 体 会)学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆(罔：迷 惑；殆：危 险 或 疑 惑)孔 文 子 何 以 谓 之 文 也（何 以：凭 什 么）默 而 识 之，学 而 不 厌，诲 人 不 倦（识：记 住）择 其 善 者 而 从 之（从：采 纳，听 从）四、“而”的 用 法，有 的 表 顺 接，有 的 表 转 接，请 区 别 下 列 句 中“而”的 不 同 用 法。学 而 时 习 之（表 顺 接）人 不 知
23、 而 不 愠（表 转 折）温 故 而 知 新（表 顺 接）敏 而 好 学（表 顺 接）学 而 不 思 则 罔（表 顺 接）学 而 不 厌（表 转 折）择 其 善 者 而 从 之（表 顺 接）五、文 学 常 识：论 语 是 记 录 孔 子 和 他 的 弟 子 言 行 的 一 部 书。是 儒 家 经 典 著 作 之 一。孔 子，名 丘，字 仲 尼,春 秋 时 期 鲁 国 人，我 国 古 代 伟 大 的 思 想 家,教 育 家。（七 年 级 下）黔 之 驴 黔 无 驴，有 好 事 者 船 载 以 入。至 则 无 可 用，放 之 山 下。虎 见 之，庞 然 大 物 也，以 为 神，蔽 林 间 窥 之。
24、稍 出 近 之，愁 愁 然，莫 相 知。他 日，驴 一 鸣，虎 大 骇，远 遁:以 为 且 噬 已 也，甚 恐。然 往 来 视 之，觉 无 异 能 者；益 习 其 声，又 近 出 前 后,终 不 敢 搏。稍 近，益 狎，荡 倚 冲 冒，驴 不 胜 怒，蹄 之。虎 因 喜，计 之 曰，“技 止 此 耳!”因 跳 踉 大 曷 耳，断 其 喉，尽 其 肉，乃 去。一、文 学 常 识 1、黔 之 驴 选 自 柳 宗 元 集，作 者 柳 宗 元，唐 代 著 名 文 学 家，与 韩 愈 共 同 倡 导“古 文 运 动”，被 后 人 同 列 入“唐 宋 八 大 家”，他 的 文 学 成 就 是 多 方 面
25、的，创 作 的“古 文”包 括 论 说、寓 言、传 记、山 水 游 记、骚 赋 等，很 多 作 品 具 有 丰 富 的 现 实 内 容 和 精 湛 的 艺 术 技 巧.曾 经 学 过 他 的 小 石 潭 记。2、.寓 言 是 一 种 文 学 体 裁，往 往 用 一 个 饶 有 趣 味 的 故 事 来 阐 明 深 刻 的 道 理。二、语 音 愁 愁（yin）然 虎 大 骇（hai）噬（shi）荡 倚（y i）冲 冒 远 遁（diin）跳 踉（liW ng）三、古 今 异 义 词 1、文 言 文 中 的 一 些 词，有 的 现 在 已 经 不 用 了；有 的 现 在 虽 然 还 用，但 意 思 跟
26、 原 先 不 同；有 的 现 在 仍 大 体 保 存 了 原 来 的 意 思、。看 看 下 列 词 各 属 于 哪 种 情 况？稍 鸣 怒 因 喜 跳 踉 乃 去 第 一 种 情 况：跳 踉 第 二 种 情 况：乃（于 是，就）稍（渐 渐）因（因 此）去（离 开）第 三 种 情 况：鸣 怒 喜 四、词 类 活 用 1、有 好 事 者 船 载 以 入 船：名 词 作 状 语，用 船 2、驴 不 胜 怒，蹄 之 蹄：名 词 用 作 动 词，用 脚 踢 3、稍 近 益 狎 近：靠 近，接 近，形 容 词 作 动 词 4、尽 其 肉 尽：吃 尽，吃 完，副 词 作 动 词 五、一 词 多 义 1、以
27、为 A.虎 见 之，庞 然 大 物 也，以 为 神（把 当 作）B.以 为 且 噬 己 也（认 为）2、然 A.愁 愁 然，莫 相 知。（的 样 子）B.然 往 来 视 之，觉 无 异 能 者。（然 而，但）3、之 A.黔 之 驴（的，结 构 助 词）B.虎 见 之（它，代 词，代 驴）六、重 点 词 语 解 释 1、有 好 事 者 船 载 以 入 以：而2、至 则 无 可 用 贝 ij：却 3、以 为 且 噬 已 也 且：将 噬：咬 七、朗 读 节 奏：黔/无 驴，有 好 事 者/船 载 以 入 八、重 点 语 句 翻 译（文 中 加 线 句）就 把 它 当 作 了 神 奇 的 东 西，于
28、是 隐 藏 在 树 林 中 偷 偷 地 窥 探 它。驴 子 一 声 长 鸣，老 虎 大 为 惊 骇，顿 时 远 远 地 逃 跑。渐 渐 地 习 惯 了 它 的 叫 声，又 靠 近 它 前 前 后 后 地 走 动。碰 擦 闯 荡、冲 撞 冒 犯 它，驴 不 能 忍 受 而 发 怒。驴 子 的 本 领 只 不 过 如 此 罢 了。九、课 文 内 容 理 解 1、文 章 通 过 叙 写 老 虎 惧 驴、识 驴、戏 驴、食 驴 的 过 程，启 示 人 们 知 己 知 彼，百 战 不 殆。貌 似 强 大 的 东 西 不 足 畏 惧，只 要 敢 于 斗 争，善 于 斗 争、就 一 定 能 战 胜 它；也
29、告 诫 人 们 掌 握 真 本 领、真 才 干 的 重 要。课 文 一 共 两 段，第 一 段 写 驴 虎 较 量 之 前 的 状 况，第 二 段 写 驴 虎 较 量 的 过 程 及 结 果。2、找 出 三 个 形 象 勾 画 出 老 虎 既 好 奇 又 害 怕 的 神 态 的 词：蔽 窥 稍 3、成 语：庞 然 大 物 黔 驴 之 技 黔 驴 技 穷（比 喻 虚 有 其 表，本 领 有 限 的 人）陋 室 铭 山 不 在 高，有 仙 则 名。水 不 在 深，有 龙 则 灵。斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨。苔 痕 上 阶 绿，草 色 入 帘 青。谈 笑 有 鸿 儒，往 来 无 白 丁。可 以
30、调 素 琴，阅 金 经。无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。南 阳 诸 葛 庐，西 蜀 子 云 亭。孔 子 云：“何 陋 之 有？”一、译 文：山 不 一 定 要 高，有 了 仙 人 就 著 名 了。水 不 一 定 要 深，有 了 龙 就 灵 异 了。这 虽 是 简 陋 的 房 子，只 是 我 的 品 德 美 好（就 不 感 到 简 陋 了）。青 苔 碧 绿，长 到 台 阶 上，草 色 青 葱，映 入 帘 子 中。与 我 谈 笑 的 是 博 学 的 人，往 来 的 没 有 不 懂 学 问 的 人。可 以 弹 奏 朴 素 的 古 琴，阅 读 珍 贵 的 佛 经。没 有 嘈 杂 的 音
31、 乐 扰 乱 两 耳，没 有 官 府 公 文 劳 累 身 心。它 好 比 南 阳 诸 葛 亮 的 茅 庐，西 蜀 扬 子 云 的 玄 亭。孔 子 说：“有 什 么 简 陋 的 呢？”二、文 学 常 识：1、作 者 是 唐 朝 诗 人 刘 禹 锡。2、铭：古 代 刻 在 器 物 上 用 来 警 戒 自 己 或 者 称 述 功 德 的 文 字，后 来 成 为 一 种 文 体，这 种 文 体 一 般 是 用 韵 的。三、语 音：馨（xTn）鸿 儒（rt）调（tido）素 琴 案 牍（dU）四、古 今 异 义 词：谈 笑 有 鸿 儒 鸿：古 义：大 今 义：鸿 雁 五、词 类 活 用：1、有 仙 则
32、名 名：有 名（出 名、闻 名）2、无 丝 竹 之 乱 耳 乱：干 扰（扰 乱、使 乱）六、重 点 词 语 解 释：1、无 案 牍 之 劳 形 形：形 体、身 体 案 牍：官 府 公 文 2、斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨 斯：指 示 代 词，此，这 馨：香 气，这 里 指 品 德 高 尚。3、可 以 调 素 琴，阅 金 经 调：调 弄，这 里 指 弹。4、水 不 在 深，有 龙 则 灵 灵：灵 验，神 奇 5、往 来 无 白 丁 白 丁：平 民，这 里 指 没 有 什 么 学 问 的 人。6、阅 金 经 金 经：佛 经 7、无 丝 竹 之 乱 耳 丝 竹：这 里 指 奏 乐 的 声 音，丝：
33、本 指 弦 乐 器 竹：本 指 管 乐 器 七、特 殊 句 式：何 陋 之 有 宾 语 前 置：有 何 陋 八、理 解 性 默 写：1、描 写 陋 室 环 境 的 句 子 是：苔 痕 上 阶 绿，草 色 入 帘 青2、陋 室 铭 一 文 作 者 认 为 陋 室 不 陋 的 原 因：斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨 3、文 中 点 明 全 文 主 旨 的 句 子 是：斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨。4、表 现 陋 室 主 人 交 往 之 雅 的 句 子 是：谈 笑 有 鸿 儒，往 来 无 白 丁。5、文 中 表 现 作 者 对 自 己 摆 脱 了 喧 嚣 生 活 和 繁 杂 公 务 的 欣 喜 之
34、 情 的 语 句 是：无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。九、重 点 语 句 翻 译（文 中 划 线 句，答 案 见 译 文）卜、课 文 内 容 理 解：文 章 表 达 了 作 者 怎 样 的 思 想 感 情？表 达 了 作 者 高 洁 傲 岸 的 节 操 和 安 贫 乐 道 的 情 趣。爱 莲 说 水 陆 草 木 之 花，可 爱 者 甚 蕃。晋 陶 渊 明 独 爱 菊。自 李 唐 来，世 人 甚 爱 牡 丹。予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染,濯 清 涟 而 不 妖，中 通 外 直，不 夏 不 枝，香 远 益 清，亭 亭 净 植,可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉。予 谓
35、 菊，花 之 隐 逸 者 也；牡 丹，花 之 富 贵 者 也；莲，花 之 君 子 者 也。噫！菊 之 爱，陶 后 鲜 有 闻。莲 之 爱，同 予 者 何 人?牡 丹 之 爱，宜 乎 众 矣。一、译 文：水 中、陆 地 上 的 各 种 花 草 树 木，可 爱 的 很 多。晋 朝 的 陶 渊 明 惟 独 喜 爱 菊 花。自 从 唐 代 以 来，世 上 的 人 们 都 很 喜 爱 牡 丹。我 惟 独 喜 爱 莲 花，它 从 淤 泥 中 成 长 出 来，却 不 受 污 染，经 过 清 水 的 洗 涤 却 并 不 显 得 妖 艳。莲 花 的 叶 柄 中 间 是 空 的，外 面 是 直 的，不 牵 牵 连
36、 连，不 枝 枝 节 节 的，香 气 传 播 得 越 远 就 越 显 的 幽 香；笔 直 的 挺 立 在 那 里，只 可 以 在 远 处 看，而 不 可 以 在 近 处 玩 弄。我 认 为，菊 花，是 花 中 的 隐 士；牡 丹，是 花 中 的 富 贵 人；莲 花，是 花 中 君 子。啊！对 于 菊 花 的 喜 爱，陶 渊 明 之 后 就 很 少 有 听 闻 了；对 于 莲 花 的 喜 爱，像 我 一 样 的 还 有 什 么 人 呢？对 于 牡 丹 的 喜 爱，当 然 很 多 了。二、文 学 常 识：1、说，是 一 种 议 论 性 的 古 代 文 体，大 多 是 就 一 事、-物 或 种 现
37、象 抒 发 作 者 的 感 想，跟 现 代 杂 文 颇 为 相 似。2、作 者 周 敦 颐，北 宋 著 名 的 哲 学 家，人 品 极 高，胸 怀 洒 落。三、语 音：甚 蕃（fan）淤（yii）泥 濯（zhuo）清 涟（liAn）而 不 妖 亵 玩（xie）陶 后 鲜（xiM n）有 闻 四、重 点 词 语 解 释：1、可 爱 者 甚 蕃 蕃：多，“蕃”在 中 文 的 近 义 词 是 众，反 义 词 是 鲜（独）。2、香 远 益 清 益：副 词，更。3、亭 亭 净 植 植：树 立。4、陶 后 鲜 有 闻 鲜：少。5、濯 清 涟 而 不 妖 濯：洗 涤。妖：妖 媚。6,可 远 观 而 不 可
38、亵 玩 焉 而：却 亵：亲 近 而 不 庄 重。7、宜 乎 众 矣 宜：应 当 8、晋 陶 渊 明 独 爱 菊 独：只，仅 五、特 殊 句 式：莲，花 之 君 子 者 也（判 断 句）六、朗 读 节 奏：1水 陆 草 木/之/花，可 爱 者/甚 蕃。2、自/李 唐/来，世 人/甚 爱/牡 丹。3、予/独 爱/莲 之 出 淤 泥/而 不 染。七、理 解 性 默 写1、描 写 莲 花 高 洁 质 朴 的 句 子 是：出 淤 泥 而 不 染，濯 清 涟 而 不 妖。2、全 文 的 中 心 句 是：莲，花 之 君 子 者 也。3、公 园 花 展，观 赏 牡 丹 的 人 总 比 观 赏 其 它 花 的
39、人 多 用 爱 莲 说 中 的 话 来 说 就 是：牡 丹 之 爱，宜 乎 众 矣。4、表 现 主 人 不 受 世 俗 羁 绊，对 世 俗 生 活 厌 弃 的 句 子 是：莲 之 爱，同 予 者 何 人？5、描 写 莲 美 好 形 象 的 句 子 是：出 淤 泥 而 不 染，濯 清 涟 而 不 妖，中 通 外 直，不 蔓 不 枝，香 远 益 清，亭 亭 静 植。八、重 点 语 句 翻 译（文 中 划 线 句，答 案 见 译 文。）九、课 文 内 容 理 解 1、文 中 的 莲 花 比 喻 君 子（道 德 高 尚 的 人），写“菊 花”和“牡 丹”的 作 用 是 衬 托 出 君 子 的 高 尚
40、气 节。2、“牡 丹 之 爱，宜 乎 众 矣”一 句 照 应 了 上 文 的“世 人 甚 爱 牡 丹”。结 尾 这 一 句 感 叹 表 达 了 作 者 对 追 求 名 利（追 求 富 贵、贪 慕 富 贵）、趋 炎 附 势 的 世 风 的 鄙 弃。3、本 文 采 用 了 以 花 喻 人、托 物 言 志 的 写 法。课 文 中 的“牡 丹”、“菊”、“莲”分 别 象 征 什 么 样 的 人？作 者 对 莲 的 描 述 和 赞 美 寄 寓 着 他 怎 样 的 思 想 感 情？（1）牡 丹 一“花 之 富 贵 者”象 征：追 求 功 名、富 贵 的 人。（2）菊-“花 之 隐 逸 者”象 征：不 趋
41、炎 附 势 的 隐 士。（3）莲 一“花 之 君 子 者”象 征：品 行 高 尚 的 贤 能 之 士。（思 想 感 情）不 慕 名 利、洁 身 自 好，要 在 污 浊 的 世 间 保 持 高 洁 的 品 格 和 坚 贞 的 节 操。4、请 用 自 己 的 话 概 括 莲“不 染”“不 妖”“中 通 外 直”“不 蔓 不 枝”“亭 亭 净 植”“不 可 亵 玩”的 特 征 所 代 表 的 可 贵 品 质。莲 花 代 表 的 可 贵 品 质 是：质 朴、高 洁，胸 怀 豁 达，品 行 无 邪；不 拘 繁 文 期 礼，美 德 广 布 四 方，独 立 自 主，威 严 不 可 亵 渎。5、本 文 所 用
42、 的 修 辞 有：排 比、设 问、比 喻。表 达 方 式 有：记 叙、描 写。表 现 手 法 有：象 征、衬 托。本 文 运 用 了 衬 托 的 手 法，用 菊 正 衬 莲，用 牡 丹 反 衬 莲。文 章 的 最 后 一 段 运 用 了 多 种 句 式：分 别 有 感 叹 句（噫！菊 之 爱，陶 后 鲜 有 闻。），设 问 句（莲 之 爱，同 予 者 何 人？）陈 述 句（牡 丹 之 爱，宜 乎 众 矣。）6、陶 渊 明 独 爱 菊，表 明 他 追 求 隐 逸 的 生 活 态 度；世 人 甚 爱 牡 丹，表 明 世 人 贪 慕 富 贵 的 生 活 态 度：周 敦 颐 独 爱 莲，表 明 他 不
43、 慕 名 利（洁 身 自 好）的 生 活 态 度。强 项 令 董 宣 字 少 平，陈 留 困 人 也。后 特 征 为 洛 阳 令。时 湖 阳 公 主 苍 头 白 日 杀 人，因 匿 主 家，吏 不 能 得。及 主 出 行，而 以 奴 修 乘。宣 于 夏 门 亭 候 之，乃 驻 车 叩 马，以 刀 画 地，大 言 数 主 之 失，叱 奴 下 车，因 格 杀 之。主 即 还 宫 诉 帝。帝 大 怒，召 宣，欲 筑 杀 之。宣 叩 头 日：“愿 乞 一 言 而 死。帝 曰：“欲 何 言？”宣 曰：“陛 下 圣 德 中 兴，而 从 奴 杀 良 人，将 何 以 理 天 下 乎？臣 不 须 解,请 得 自
44、 杀。”即 以 头 击 楹，流 血 被 面。帝 令 小 黄 门 持 之，使 宣 叩 头 谢 主，宣 不 从，强 使 顿 之，宣 两 手 据 地，终 不 肯 俯。主 臼：“文 叔 为 白 衣 时，臧 主 匿 死，吏 不 敢 至 门。今 为 天 子，威 不 能 行 一 令 乎？帝 笑 曰：“天 子 不 与 白 衣 同 因 敕 强 项 令 出。赐 钱 三 十 万，宣 悉 以 班 诸 吏。由 是 搏 击 豪 强，莫 不 震 栗。京 师 号 为“卧 虎”。歌 之 曰：“袍 鼓 不 鸣 董 少 平 在 县 五 年。年 七 十 四，卒 于 官。诏 遣 使 者 临 视，唯 见 布 被 覆 尸，妻 子 对 哭，
45、有 大 麦 数 斛、敝 车 一 乘。帝 伤 之，曰：“董 宣 廉 洁，死 乃 知 之!”以 宣 尝 为 二 千 石，赐 艾 绶，葬 以 大 夫 礼。一、文 学 常 识 作 者：范 晔，南 朝 宋 著 名 史 学 家、文 学 家。本 文 选 自 后 汉 书。二、重 点 词 语 解 释 骏 乘（cdn sheng）：陪 乘 叩（k6u）：拉 住，勒 住。W（chui）：行 刑 的 鞭 子 或 棍 子 楹（ing）：柱 子 敕（chi）：（皇 帝）命 令 袍 伊）：鼓 槌 斛（hU）：量 器 数：列 举，数 落 格 杀：打 死 被：盖，盖 住 据：按，撑 征：征 召 六 三、词 类 活 用（1）欲
46、筵 杀 之（“筵”名 词 用 作 动 词，用 鞭 子 打）（2）枪 鼓 不 鸣（“枪”名 词 作 状 语，用 鼓 槌；“鼓”名 词 用 作 动 词，击 鼓）四、古 今 异 义 词：妻 子 古 义：妻 子 和 儿 女 今 义：专 指 成 年 男 性 的 配 偶 五、重 点 句 翻 译（文 中 划 线 句）董 宣 就 在 夏 门 亭 等 候，他 见 到 公 主 的 乘 车 走 过 来，就 勒 住 马 纽 叫 车 停 下 来，用 刀 画 地 不 准 再 走，大 声 责 备 公 主 的 过 错，喝 令 仆 人 下 车，当 场 杀 死。皇 帝 神 圣 明 智，使 汉 家 天 下 得 到 复 兴，可 是
47、却 放 纵 奴 仆 残 害 良 民，这 又 怎 能 治 理 国 家 呢？现 在 当 了 皇 帝，还 制 服 不 了 一 个 小 地 方 官 吗？从 此，他 打 击 豪 强，那 些 豪 强 没 有 不 心 惊 胆 战 的。董 宣 为 官 廉 洁，他 死 后 我 才 理 解 了。、课 文 内 容 理 解（1）课 文 记 述 了 董 宣 秉 公 办 案 和 I I常 生 活 的 典 型 事 例，展 现 了 他 不 畏 权 贵，秉 公 执 法 的 高 尚 品 德。（2）故 事 起 因：湖 阳 公 主 的 家 奴“白 日 杀 人，因 匿 主 家，吏 不 能 得。发 展：董 宣 找 准 机 会，“格 杀”
48、家 奴。高 潮：公 主 告 状，董 宣 痛 陈 杀 奴 的 理 由；光 武 帝 命 董 宣 向 公 主 谢 罪，董 宣 宁 死 不 从。结 局：光 武 帝 明 白 个 中 道 理，重 赏 董 宣。（3）刘 秀 的 话“董 宣 廉 洁，死 乃 知 之”是 侧 面 描 写，烘 托 出 董 宣 的 廉 洁。（4）董 宣 未 经 审 判，“格 杀”湖 阳 公 主 家 奴，你 对 此 有 什 么 看 法？我 们 应 该 用 现 代 法 制 的 眼 光，来 分 析 董 宣 格 杀”家 奴 的 是 非，应 该 明 白 现 代 的 法 及 执 法”与 古 代 的“法”及“执 法”不 同，应 该 树 立 现 代
49、 法 制 观 念。包 拯 包 拯，字 希 仁，庐 州 合 肥 人 也。知 天 长 县。有 盗 割 人 牛 舌 者，主 来 诉。拯 曰：“第 归，杀 而 鬻 之。”寻 复 有 来 告 私 杀 牛 者，拯 曰：“何 为 割 牛 舌 而 乂 告 之?”盗 惊 服。徙 知 端 州，迁 殿 中 丞。端 土 产 砚，前 守 缘 贡，率 取 数 十 倍 以 遗 权 贵。拯 命 制 者 才 足 贡 数，岁 满 不 持 一 砚 归。使 契 丹，契 丹 令 典 客 谓 拯 曰：“雄 州 新 开 便 门，乃 欲 诱 我 叛 人，以 刺 疆 事 耶？”拯 曰：涿 州 亦 尝 开 门 矣，刺 疆 事 何 必 开 便 门
50、 哉？”其 人 遂 无 以 对。召 权 知 开 封 府，迁 右 司 郎 中。拯 立 朝 刚 毅，贵 戚 宦 官 为 之 敛 手，闻 者 皆 惮 之。人 以 包 拯 笑 比 黄 河 清,童 稚 妇 女，亦 知 其 名，呼 曰 包 待 制”。京 师 为 之 语 曰：“关 节 不 到，有 阎 罗 包 老。旧 制，凡 讼 诉 不 得 径 造 庭 下.拯 开 正 门，使 得 至 前 陈 曲 直，更 不 敢 欺。拯 性 峭 直，恶 更 苛 刻，务 敦 厚，虽 甚 嫉 恶，而 未 尝 不 推 以 忠 恕 也。与 人 不 苟 合，不 伪 辞 色 悦 人，平 居 无 私 书，故 人、亲 党 皆 绝 之。虽 贵，