2023年新祥旭中国传媒大学艺术综合考研辅导班艺术概论笔记.pdf

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1、中 国 传 媒 大 学 艺 术 综 合 考 研 辅 导 班 艺 术 概 论 笔 记 1.以 史 前 洞 穴 壁 画 为 例 说 明 原 始 艺 术 是 社 会 生 活 的 反 映（3）A（1）史 前 艺 术 表 现 了 巫 术，而 巫 术 根 源 于 原 始 的 社 会 生 活。史 前 艺 术 的 目 的 就 是 巫 术。巫 术 是 用 幻 想 的 方 式 征 服 自 然，用 人 的 力 量 征 服 自 然。（2）史 前 艺 术 反 映 了 氏 族 社 会 的 秩 序。女 性 石 雕 奥 林 多 夫 的 维 纳 斯 将 女 性 的 生 殖 特 性 突 出 出 来，反 映 了 当 时 的 社 会

2、 生 活:A。表 现 了 母 性 崇 敬 的 社 会 意 识（旧 石 器 时 代 人 类 社 会 处 在 母 系 氏 族 社 会）B o表 现 了 原 始 人 对 生 育 的 渴 望。经 济 不 发 达 的 氏 族 社 会 人 口 的 多 少 对 氏 族 的 强 弱 兴 衰 起 很 大 的 作 用。（3）史 前 艺 术 表 现 了 原 始 社 会 的 审 美 趣 味，而 原 始 社 会 的 审 美 趣 味 又 根 植 于 原 始 社 会 的 劳 动 生 产。原 始 社 会 的 生 产 劳 动 重 栗 是 狩 猎，狩 猎 的 对 象 是 动 物，人 们 以 动 物 为 美。没 有 实 用 价 值

3、 的 兽 牙，牛 角 成 为 猎 人 勇 敢,力 量 与 机 灵 的 象 征，认 为 是 美 的。2.艺 术 情 感 的 主 线 性 质（6）（1）艺 术 情 感 是 追 求 自 由 的 感 情。人 类 的 情 感 从 社 会 性 上 分 为 两 类：追 求 自 由 的 情 感 和 扼 杀 自 由 的 情 感。追 求 自 由 是 艺 术 情 感 的 主 线 性 质。（2）艺 术 情 感 是 包 含 社 会 历 史 内 容 的 个 人 情 感：艺 术 情 感 既 包 含 深 刻 社 会 历 史 内 容 的 情 感，又 包 含 个 人 的 独 特 的 情 感。（3）艺 术 情 感 是 人 们 再

4、度 体 验 到 的 情 感:A。理 解 感 情 是 一 个 过 程。B o人 们 用 冷 静 的 理 智 去 理 解 情 感。（4）艺 术 情 感 是 与 思 想 融 合 为 一 的 情 感。艺 术 中 思 想 和 感 情 是 融 合 为 一:A。结 识 与 情 感 不 可 分 割。B。思 想 支 配 和 制 约 情 感。艺 术 中 情 感 与 思 想 总 是 融 合 为 一，不 可 分 离。（5）艺 术 情 感 是 超 功 利 的 审 美 情 感。不 满 足 吃 喝 住 穿 实 际 需 要 的 情 感 就 叫 做 超 功 利 的 审 美 情 感，它 是 艺 术 表 现 的 情 感。超 功 利

5、 的 审 美 情 感 与 功 利 的 关 系：A。从 历 史 过 程 来 看，人 类 的 审 美 情 感 是 在 功 利 的 母 腹 中 孕 育 起 来 的，非 功 利 的 情 感 隐 含 着 功 利 的 因 素。B o从 社 会 性 质 来 看，非 功 利 的 情 感 是 以 功 利 为 基 础 的。（6）艺 术 情 感 是 不 可 言 传 的 情 感。主 线 因 素 在 于 情 感 和 语 言 的“互 不 相 应 表 现 在：A。艺 术 表 现 的 情 感 是 情 感 的 具 体 状 况，语 言 只 能 表 达 情 感 的 概 念。B o 艺 术 表 现 的 情 感 是 个 别 的，特 殊

6、 的 情 感，语 言表 达 情 感 的 共 同 的，一 般 的 特 性。C。描 述 情 感 的 语 言 是 贫 乏 的，粗 糙 的，简 朴 的，情 感 的 实 际 状 况 是 具 体 的，丰 富 的，细 腻 的，复 杂 的，a。从 量 上 有 不 同 限 度 的 感 情，b。从 质 上 不 同 性 质 的 情 感 互 相 交 叉，互 相 渗 透.3 o 艺 术 形 象 及 其 特 性(6)(1)艺 术 形 象 就 是 艺 术 家 根 据 社 会 生 活 加 以 艺 术 概 括 所 发 明 出 来 的 蕴 含 情 感 的，具 有 审 美 价 值 的 生 动 图 画：A。艺 术 形 象 是 艺 术

7、 家 的 发 明。B o艺 术 形 象 是 社 会 生 活 的 反 映。C o艺 术 形 象 是 生 动 的 图 画。D。艺 术 形 象 具 有 情 感 性 和 审 美 性。(2)特 性:A。艺 术 形 象 是 感 性 和 理 性 的 统 一。感 性 的 形 式 和 理 性 的 内 容 的 统 一。B o艺 术 形 象 是 主 观 和 客 观 的 统 一。ao客 观 性 指 艺 术 形 象 包 含 社 会 生 活 的 客 观 内 容。b o主 观 性 指 任 何 艺 术 形 象 都 表 现 着 人 的 主 观 世 界。C o共 性 和 个 性 的 统 一。思 想 和 感 情 的 统 一。内 容

8、 和 形 式 的 统 一。真 实 性 和 倾 向 性 的 统 一。4.形 象 思 维 的 特 性(3)A(1)形 象 性 是 形 象 思 维 的 基 本 特 性。ao形 象 是 形 象 思 维 的 对 象 和 内 容.b。形 象 是 形 象 思 维 的 整 个 过 程，c o 形 象 是 形 象 思 维 的 成 果。(2)想 象 性 是 形 象 思 维 的 核 心 内 容。想 象，就 是 人 脑 以 原 有 的 记 忆 表 象 为 基 础，对 表 象 材 料 进 行 选 择，分 解 与 重 组，形 成 未 曾 知 觉 过 的 新 的 形 象 的 心 理 过 程。想 象 在 发 明 艺 术 形

9、象 的 作 用 表 现 在：A 艺 术 家 要 设 身 处 地 想 象 自 己 就 是 他 所 表 现 的 对 象。B o 艺 术 家 从 眼 前 平 凡 事 物 想 象 出 杰 出 的 人 物 形 象。C o想 象 能 把 客 观 事 物 的 表 象 分 解，综 合，构 筑 出 新 的 艺 术 形 象。(3)情 感 性。形 象 思 维 过 程 就 是 情 感 运 动 的 过 程。(4)审 美 性，整 体 性，独 特 性。5A.形 象 思 维 和 抽 象 思 维 的 关 系 及 其 在 艺 术 创 作 中 的 作 用(2)(1)形 象 思 维 和 抽 象 思 维 是 对 立 统 一 的 关 系

10、，相 区 别 又 相 联 系。A o本 质 区 别：a。形 象 思 维 过 程 始 终 随 着 着 具 体 的 形 象，抽 象 思 维 进 入 理 性 的 领 域 就 抛 弃 了 具 体 的 形 象。b o 形 象 思 维 的 成 果 是 典 型 的 艺 术 形 象，抽 象 思 维 的 成 果 是 概 念，判 断，推 理。c o 形 象 思 维 的 过 程 依 靠 想 象，联 想 和 情 感，抽 象 思 维 过 程 依 靠 逻 辑 推 论。d o 形 象 思 维 揭 示 事 物 的 一 般 本 质，本 质 融 于 现 象 之 中，抽 象 思 维 揭 示 了 本 质 就 抛 弃 了 个 别，抛

11、弃 了 形 象。eo形 象 思 维 具 有 整 体 性 的 特 点，抽 象 思 维 可 以 孤 立 的研 究 事 物 的 某 个 局 部，揭 示 事 物 某 一 方 面 的 本 质 和 规 律。B o 互 相 渗 透:抽 象 思 维 中 有 形 象 思 维。形 象 思 维 中 有 抽 象 思 维。C o互 相 转 化：是 一 个 辨 证 的 发 展 过 程。（2）在 艺 术 创 作 中，A o形 象 思 维 是 重 栗 的，基 本 的.B o抽 象 思 维 是 必 要 的，不 可 缺 少 的。抽 象 思 维 在 艺 术 中 的 作 用：a。艺 术 作 品 的 主 题 需 要 抽 象 思 维 去

12、 提 炼。b o 抽 象 思 维 是 形 象 思 维 的 必 要 补 充，艺 术 作 品 发 表 哲 理 性 的 言 论 离 不 开 抽 象 思 维。6A.艺 术 作 品 的 内 容 和 形 式 以 及 两 者 的 关 系（3）（1）艺 术 作 品 内 容：构 成 因 素 有 两 个:A。艺 术 家 在 艺 术 作 品 中 再 现 的 社 会 生 活，一 般 称 之 为 艺 术 作 品 的 题 材。B o 艺 术 家 对 再 现 的 社 会 生 活 的 结 识 和 评 价 以 及 由 此 产 生 的 思 想 感 情，一 般 称 之 为 艺 术 作 品 的 主 题。（2）艺 术 作 品 的 形

13、式：就 是 作 品 内 容 的 组 织 结 构 和 表 现 手 段 的 总 和。涉 及 两 个 因 素：A。艺 术 作 品 内 容 诸 要 素 的 组 织 结 构，简 称 为 组 织 结 构。B o 艺 术 作 品 内 容 的 表 现 手 段，简 称 为 艺 术 语 言。（3）艺 术 作 品 的 内 容 和 形 式 是 互 相 联 系，不 可 分 割，辨 证 统 一 的：A o 艺 术 作 品 的 内 容 决 定 形 式：a。在 艺 术 创 作 过 程 中，艺 术 作 品 的 内 容 决 定 形 式 的 产 生。b o 在 艺 术 接 受 过 程 中，艺 术 作 品 的 内 容 决 定 对 形

14、 式 的 接 受。C o在 艺 术 发 展 过 程 中，艺 术 作 品 的 内 容 的 变 化 决 定 形 式 的 变 革。B o艺 术 作 品 的 形 式 积 极 的，能 动 的 反 作 用 于 内 容：a o 当 形 式 适 合 内 容 时，就 能 深 刻 的，充 足 的，感 人 的 表 现 作 品 的 内 容 b。当 形 式 不 适 合 内 容 时，就 能 损 害 艺 术 作 品 内 容 的 表 现。C o艺 术 形 式 具 有 相 对 独 立 的 审 美 价 值:在 艺 术 接 受 过 程 中，由 于 内 容 的 晦 涩 难 懂 或 者 接 受 者 水 平 所 限，对 内 容 未 能

15、接 受，却 可 认 为 形 式 所 陶 醉。D。艺 术 作 品 内 容 和 形 式 的 统 一:形 式 渗 透 着 内 容，内 容 通 过 形 式 显 现。完 美 的 艺 术 形 式 和 基 本 的 内 容 的 有 机 统 一。A 7.艺 术 美 与 现 实 美 的 关 系（3）（1）黑 格 尔 认 为 艺 术 美 高 于 现 实 美：艺 术 美 是 为 了 填 补 生 活 的 缺 陷，这 是 唯 心 主 义 的 美 学 观 点。A o 自 然 中 的 美 是 无 意 图 的，而 艺 术 中 的 美 是 故 意 图 的。B。现 实 中 的 美 是 少 见 的，而 艺 术 中 的 美 是 常 见

16、 的。C o 现 实 中 的 美 是 短 暂 的，而 艺 术 中 的 美 是 永 恒 的。D o现 实 中 的 美 是 相 对 的，而 艺 术 中 的 美 是 绝 对 的。（2）车 尔 尼 雪 夫 斯 基 认 为 现 实 美 高 于 艺 术 美：现 实 中 的 美 是 真 正 的 美，彻 底 的 美，艺 术 美 是 生 活美 的 粗 糙 拙 劣 的 模 仿。这 是 旧 唯 物 主 义 的 美 学 观 点。A o意 图 并 不 可 以 发 明 美。Bo混 淆 了“最 美”和“美”的 界 线。C o 美 是 发 展 的，变 动 的。D o 混 淆 了“完 美”“最 美”与 美 的 界 线。（3）辨

17、 证 唯 物 主 义 的 美 学 思 想 认 为 艺 术 美 和 现 实 美 的 关 系：A。从 量 上 看 是，现 实 美 高 于 艺 术 美：现 实 美 具 有 无 比 的 丰 富 性 和 多 样 性。Bo从 质 上 看，艺 术 美 高 于 现 实 美：a。现 实 中 的 美 是 不 纯 粹 的，分 散 的，平 淡 的，不 能 令 人 满 意 的。b。艺 术 中 的 美 是 纯 粹 的，集 中 的，强 烈 的，抱 负 的，令 人 满 意 的。c o 艺 术 美 是 现 实 美 的 升 华。8.艺 术 语 言 及 其 基 本 原 则 和 类 型（4）（3）（1）艺 术 语 言 指 艺 术 作

18、 品 内 容 的 表 现 手 段。（2）艺 术 语 言 的 共 同 性 就 是 艺 术 语 言 追 求 的 基 本 原 则：A。准 确 性：艺 术 作 品 对 艺 术 语 言 的 基 本 规 定 就 是 准 确 的 表 现 作 品 的 内 容。B o 多 样 性：生 活 是 多 样 的，情 感 是 多 样 的，表 现 情 感 的 艺 术 语 言 必 然 是 多 样 的。Co共 性 和 个 性：艺 术 语 言 既 要 有 共 性 又 要 有 个 性，既 要 有 创 新，也 要 有 传 统。D。民 族 性 和 世 界 性：民 族 性 和 世 界 性 辨 证 统 一。（3）艺 术 语 言 的 类 型

19、：A。写 实 的 艺 术 语 言：写 实 是 艺 术 语 言 最 基 本 的 表 达 方 式。涉 及 两 部 分:a。取 形，即 真 实 的 再 现 事 物 的 形 貌 色 彩。b o 表 现，即 真 实 的 表 现 人 的 思 想 感 情。B o 夸 张 的 艺 术 语 言：为 了 表 达 情 感，对 表 现 对 象 的 基 本 特 性 作 超 过 正 常 界 线 的 夸 大 或 缩 小 的 描 写，被 称 为“激 昂 之 言 ao以 现 实 生 活 为 根 据.b。准 确 的 表 达 了 人 的 思 想 感 情。C o 隐 喻 的 艺 术 语 言：根 据 不 同 事 物 之 间 某 一 方

20、 面 的 联 系，借 助 联 想 和 想 象，言 此 指 彼。两 种 类 型：a。对 艺 术 家 自 我 的 隐 喻。b o对 其 他 事 物 的 隐 喻。9A.审 美 意 象 的 特 性（3）（1）“意 象”是 中 国 传 统 的 美 学 范 畴，“意”指 主 观 的 情 思，“象”指 客 观 的 物 象，“意 象”是 物 象 与 情 思 的 融 合。“审 美 意 象”是 指“意 象”既 体 现 了 主 体 的 审 美 意 识，又 体 现 了 客 体 的 审 美 特 性，是 主 体 审 美 意 识 和 客 体 审 美 特 性 的 统 一。（2）特 性:A。是 主 观 和 客 观 统 一 的

21、内 心 视 象：“内 心 视 象”指 存 在 于 艺 术 家 内 心 的 视 觉 形 象，还 没 有 用 物 质 手 段 表 现 出 来 呈 现 于 欣 赏 者 面 前：a0艺 术 构 思 一 方 面 考 虑 的 是“象”，即 表 现 如 何 的 社 会 生 活，是 艺 术 作 品 的 题 材。b o 艺 术 构 思 的 关 键是 通 过“象”表 达“意”，即 表 达 如 何 的 思 想 感 情，是 艺 术 作 品 的 主 题。C。“象”表 现“意”，“意”统 帅“象”，意 中 有 象，象 中 故 意。B o 是 个 性 与 共 性 统 一 的 内 心 视 象：就 是 典 型 的 内 心 视

22、象，是 艺 术 家 用 典 型 化 的 方 法 构 思 出 来 的 内 心 视 象：a。典 型 化 是 艺 术 构 思 的 关 键。涉 及 两 方 面：共 性 化 和 个 性 化。共 性 化 不 排 斥 个 性 化，共 性 化 没 有 脱 离 个 性 化，共 性 化 寓 于 个 性 化 之 中。b o 艺 术 家 构 思 共 性 和 个 性 统 一 的 审 美 意 象 的 具 体 方 法 是：综 合 法 和 原 型 法。C o 是 拟 定 性 和 不 拟 定 性 统 一 的 内 心 视 象：a o 审 美 意 象 是 艺 术 家 内 心 具 体，鲜 明，拟 定 的 形 象。b o不 拟 定 性

23、 体 现 在：审 美 意 象 具 有 模 糊 性 和 变 动 性。16.艺 术 批 评 的 性 质 及 作 用(2)(3)(1)性 质：A。艺 术 批 评 是 对 艺 术 作 品 内 容 的 阐 释，是 一 个 无 限 阐 释 的 过 程：a0艺 术 作 品 的 内 容 具 有 多 义 性。b o 艺 术 作 品 的 内 容 具 有 朦 胧 性。c o 批 评 家 对 艺 术 作 品 的 内 容 的 感 受 具 有 局 限 性。B o 艺 术 批 评 是 对 艺 术 作 品 价 值 的 评 判：a。审 美 价 值 的 评 判：审 美 价 值 是 艺 术 作 品 的 基 本 价 值。与 接 受

24、者 审 美 经 验 期 待 视 界 认 同 的 艺 术 作 品 便 能 引 起 美 感，作 品 便 具 有 审 美 价 值。bo 认 知 价 值 的 评 判：艺 术 是 社 会 生 活 的 全 面 反 映，艺 术 作 品 便 具 有 或 高 或 低 的 认 知 价 值，艺 术 的 认 知 价 值 与 审 美 价 值 结 合 在 一 起 并 通 过 审 美 价 值 表 现 出 来。Co教 化 价 值 的 评 判：艺 术 是 社 会 生 活 的 反 映，涉 及 对 道 德 规 范 的 反 映。艺 术 家 的 道 德 准 则 必 然 会 体 现 在 艺 术 作 品 中，艺 术 的 教 化 价 值 和

25、 是 审 美 价 值 结 合 在 一 起 并 通 过 审 美 价 值 显 现.D o 娱 乐 价 值 作 出 评 判：接 受 者 对 艺 术 作 品 的 直 接 感 知 是 它 的 娱 乐 价 值，娱 乐 的 首 要 特 性 是 通 过 感 性 形 象 带 来 快 感.E o 宗 教 价 值 作 出 评 判：艺 术 与 宗 教 有 千 丝 万 缕 的 联 系.艺 术 批 评 会 对 艺 术 作 品 的 诸 多 方 面 的 价 值 作 出 评 判，例 如 罗 中 立 的 父 亲 的 批 评：审 美 价 值.认 知 价 值.教 化 价 值.政 治 价 值.(2)作 用：A。艺 术 批 评 是 艺

26、术 接 受 的 向 导：a0艺 术 批 评 使 接 受 者 对 的 理 解 艺 术 作 品.b o 艺 术 批 评 使 接 受 者 对 的 选 择 艺 术 作 品.B。艺 术 批 评 是 艺 术 家 和 艺 术 创 作 的 铮 友：a。艺 术 批 评 树 立 艺 术 家 的 公 众 形 象，从 而 促 进 某 一 艺 术 家 在 接 受 者 中 的 威 望 或 某 一 艺 术 风 格 的 发 展.b。艺 术 批 评 促 进 艺 术 创 作.C o 艺 术 批 评 是 艺 术 理 论 发 展 的 动 力：艺 术 批 评 是 对 艺 术 作 品 作 出 的 理 论 判 断，艺 术 作 品 具 有

27、模 糊 性，朦 胧 性，不 拟 定 性,艺 术 批 评 必 须 具 有 逻 辑 性，拟 定 性，准 确 性.艺 术 批 评 从 本 质 上 说 就 是 艺 术 理 论.1 1.宗 教 对 艺 术 发 展 的 作 用（2）A 宗 教 对 艺 术 的 发 展 有 促 进 和 阻 碍 互 相 矛 盾 着 两 个 方 面 的 影 响 作 用，两 方 面 的 影 响 作 用 是 并 存 的。（1）宗 教 阻 碍 艺 术 的 发 展：宗 教 是 对 艺 术 的 否 认，宗 教 与 艺 术 存 在 主 线 对 立 的 方 面：a。宗 教 是 对 现 实 生 活 颠 倒 的 歪 曲 的 反 映，艺 术 是 对

28、 社 会 生 活 的 真 实 的 反 映。b0宗 教 规 定 对 彼 岸 世 界 的 心 灵 感 悟，艺 术 规 定 对 现 实 世 界 和 世 俗 情 感 的 形 象 表 现。C o宗 教 的 对 象 是 神，人 的 本 质 力 量 的 异 化，人 在 神 面 前 感 到 渺 小，艺 术 的 对 象 是 全 面 的 社 会 生 活，人 的 本 质 力 量 的 对 象 化，人 在 艺 术 面 前 感 到 自 身 的 力 量，智 慧 和 美。d。宗 教 是 对 人 心 灵 的 麻 醉，艺 术 是 对 人 心 灵 的 净 化。eo宗 教 相 信 自 己 的 对 象 的 超 自 然 实 体 即 神

29、灵 的 真 实 存 在，艺 术 不 相 信 自 己 发 明 的 对 象 的 真 实 存 在。f o 宗 教 的 主 线 特 性 是 对 神 的 信 仰 和 崇 敬，艺 术 的 主 线 特 性 是 对 人 的 表 现 和 反 映。（2）宗 教 促 进 艺 术 的 发 展：艺 术 与 宗 教 的 共 同 点：A o都 是 对 社 会 生 活 的 形 象 反 映。B o都 蕴 含 了 感 情 和 幻 想 的 成 分。C o 都 是 对 社 会 生 活 全 面 的 反 映。D o都 能 使 人 的 精 神 得 到 抚 慰，产 生 愉 悦 与 希 望。宗 教 推 动 艺 术 的 发 展 是 必 然 的，

30、表 现 在：a。宗 教 促 使 艺 术 突 破 教 义 的 局 限 从 而 得 到 发 展。b 宗 教 为 艺 术 提 供 题 材。c 宗 教 是 艺 术 生 产 的 组 织 者。（3）宗 教 对 艺 术 是 一 柄 双 刃 剑：既 有 阻 碍，否 认 的 一 面，又 有 促 进，肯 定 的 一 面。“宗 教 艺 术”突 出 表 现 了 宗 教 对 艺 术 既 促 进 又 阻 碍，既 渗 透 又 排 斥 的 复 杂 关 系，包 含 着 不 可 解 决 的 内 在 矛 盾。宗 教 艺 术 是 游 离 于 此 岸 性 与 彼 岸 性 之 间，介 乎 宗 教 与 艺 术 之 间 的 精 神 产 物，

31、兼 而 具 有 宗 教 和 艺 术 两 种 因 素。12.艺 术 创 作 方 法（2）艺 术 创 作 方 法 就 是 艺 术 家 在 艺 术 创 作 过 程 中 艺 术 的 观 测 生 活 和 艺 术 的 表 现 生 活 时 所 遵 循 的 基 本 原 则 和 方 法。涉 及 两 方 面：艺 术 的 观 测 生 活 和 艺 术 的 表 现 生 活。前 者 是 基 础，后 者 是 结 果，两 个 方 面 辨 证 的 统 一 构 成 了 完 整 的 艺 术 创 作 方 法 13.现 实 主 义 创 作 方 法 的 基 本 特 性（3）（1）现 实 主 义 既 是 创 作 方 法 的 实 践，又 是

32、 创 作 方 法 的 理 论，先 有 创 作 方 法 的 实 践，后 有 创 作 方 法 的 理 论，后 者 是 前 者 的 概 括 和 总 结。（2）基 本 特 性：A。艺 术 描 写 的 真 实 性：a。重 视 细 节 的 真 实。b o 想 象 和 虚 构 要 符 合 生 活 的 逻 辑。符 合 生 活 的 必 然 规 律。c o 艺 术 形 象 按 照 自 己 的 逻 辑 而 不 是 按 照 艺 术 家 的 愿 望 去 生 活。B o 艺 术 形 象 的 典 型 性：现 实 主 义 规 定 真 实 的 反 映 生 活 的 本 来 面 目，通 过 艺 术 形 象 的 典 型 化 揭 示

33、生 活 的 本 质。C。思 想 感 情 的 隐 蔽 性：把 思 想 感 情 融 合 到 艺 术 形 象 中，通 过 对 生 活 的 直 接 描 绘 自 然 而 然 的 流 露 出 来。1 4.浪 漫 主 义 创 作 方 法 的 基 本 特 性（3）（1）浪 漫 主 义 创 作 方 法 最 初 起 源 于 神 话，神 话 实 质 上 是 人 们 用 幻 想 的 方 式 对 征 服 自 然 的 抱 负 的 表 达，这 是 浪 漫 主 义 的 最 初 萌 芽。（2）基 本 特 性:A。发 明 抱 负 化 的 世 界：a0浪 漫 主 义 创 作 方 法 的 突 出 特 性 和 核 心 是 表 现 抱

34、负。b o浪 漫 主 义 艺 术 家 发 明 了 抱 负 的 社 会，抱 负 的 自 然，抱 负 的 人。C o 浪 漫 主 义 的 灵 魂 就 是 发 明 抱 负 的 社 会 生 活。B 强 烈 鲜 明 的 感 情 色 彩：感 情，热 情，激 情 是 浪 漫 主 义 的 生 命。Co奇 特 新 奇 的 表 现 形 式：浪 漫 主 义 在 表 现 形 式 上 常 采 用 奇 妙 的 幻 想，非 凡 的 夺 张，强 烈 的 对 比，离 奇 的 情 节，浓 艳 的 色 彩，怪 诞 的 比 方。15A.现 实 主 义 和 浪 漫 主 义 两 种 创 作 方 法 之 异 同（2）（1）共 同 点：都

35、要 反 映 现 实，表 现 抱 负：A。浪 漫 主 义 主 张 表 现 抱 负，但 不 主 张 脱 离 现 实：a。浪 漫 主 义 表 现 的 抱 负 根 植 于 现 实。b。浪 漫 主 义 所 要 再 造 的 抱 负 生 活 是 以 现 实 生 活 为 基 础 的。C o 浪 漫 主 义 既 表 现 抱 负，也 反 映 现 实。B o 现 实 主 义 既 要 真 实 的 反 映 现 实，又 不 排 斥 抱 负：a 现 实 主 义 反 映 生 活，对 生 活 作 出 肯 定 或 否 认 的 判 断 和 评 价，显 示 出 一 定 的 社 会 抱 负。b o 现 实 主 义 要 真 实 反 映

36、的 现 实 是 发 展 的，现 实 主 义 不 仅 要 反 映 昨 天 的 现 实 和 今 天 的 现 实，还 要 反 映 明 天 的 现 实，就 是 抱 负。C o 现 实 主 义 和 浪 漫 主 义 两 种 创 作 方 法 总 是 结 合 在 一 起。（2）区 别：对 抱 负 和 现 实 的 关 系 有 不 同 的 解 决 方 法：A o 现 实 主 义 要 表 现 抱 负，但 抱 负 必 须 服 从 现 实，规 定 真 实 的 再 现 现 实 生 活，即 使 这 真 实 与 抱 负 不 相 符 合。B o 浪 漫 主 义 要 反 映 现 实，让 现 实 服 从 抱 负，发 明 抱 负 的

37、 生 活 去“代 替”或“补 充”不 够 抱 负 的 现 实。16.艺 术 接 受 中 共 鸣 的 特 性（3）A（1）共 鸣 一 词 来 自 物 理 学，艺 术 接 受 中 的 共 鸣 是 个 借 用 词，指 接 受 者 对 艺 术 作 品 深 刻 理 解 的 基 础 上 产 生 的 深 深 的 感 动，使 接 受 者 和 艺 术 形 象 同 喜 怒，共 哀 乐，契 合 一 致，物 我 同 一，物 我 两 忘。共 鸣 是 艺 术 接 受 的 高 峰 和 极 致。（2）特 性:A。强 烈 的 情 感 特 性：艺 术 接 受 中 的 共 鸣，事 实 上 是 接 受 者 与 艺 术 家 的 情 感

38、 的 一 致 性。B o强 烈 的 发 明 特 性：接 受 者 的 感 受 和 艺 术 家 的 意 图 契 合 一 致。Co强 烈 的 介 入 特 性：艺 术 作 品 中 的 人 物 及 其 情 境 变 成 了 接 者 者 及 其 情 境。17.艺 术 真 实 的 含 义 及 其 与 科 学 真 实 的 区 别（3）（1）“艺 术 真 实”的 内 涵 是：A o艺 术 的 真 实 是 假 定 的 真 实：艺 术 是 社 会 生 活 的 反 映，与 客 观 的 社 会 生 活 具 有 不 等 同 性：a。内 容 上，艺 术 中 的 形 象 是 对 客 观 事 物 的 反 映 或 再 现.b。形

39、式 上，任 何 客 观 事 物 是 在 三 度 空 间 中 存 在，绘 画 要 在 二 度 空 间 中 真 实 的 再 现 三 度 空 间 是 不 也 许 的。c。艺 术 真 实 是 假 定 性 和 真 实 性 的 统 一。Bo艺 术 的 真 实 不 仅 是 现 象 的 真 实 并 且 是 本 质 的 真 实：艺 术 的 真 实 规 定 通 过 现 象 的 真 实 反 映 达 成 对 本 质 的 把 握。C o艺 术 的 真 实 不 仅 是 再 现 的 真 实 并 且 是 表 现 的 真 实：a。“再 现 的 真 实”就 是 真 实 的 描 绘 事 物 的 形 貌 色 彩。b o”表 现 的

40、真 实”就 是 真 实 的 表 现 人 的 思 想 感 情。（2）本 质 的 区 别:A。科 学 真 实 是 对 事 物 的 本 质 及 其 规 律 的 对 的 反 映，没 有 差 别 的 同 一 的，艺 术 的 真 实 与 客 观 事 物 的 本 质 和 规 律 是 有 差 别 的。B o 科 学 的 真 实 是 人 对 客 观 事 物 的 纯 客 观 的，纯 理 性 的 反 映，艺 术 的 真 实 是 人 对 客 观 是 包 含 情 感 的 反 映。C o科 学 的 真 实 是 惟 一 的，艺 术 的 真 实 是 多 样 的。1 8.艺 术 典 型 及 其 特 性（3）（1）典 型 的 艺

41、 术 形 象 就 是 既 具 有 鲜 明 独 特 的 个 性，又 具 有 广 泛 深 刻 的 共 性，并 达 成 了 共 性 和 个 性 完 美 结 合 的 艺 术 形 象，是 高 度 完 满 的 统 一。（2）特 性：A。典 型 形 象 既 有 共 性 也 有 个 性：ao共 性 表 现 人 物 的 相 似 性，个 性 表 现 人 物 的 差 别 性.b0共 性 体 现 典 型 形 象 的 思 想 价 值，个 性 体 现 典 型 形 象 的 艺 术 价 值。B o 典 型 形 象 的 共 性 表 现 在：a。典 型 形 象 体 现 了 一 类 人 的 共 性，是 一 类 人 的 代 表。b0

42、典 型 人 物 表 现 了 人 的 共 同 本 性。c o 典 型 人 物 体 现 了 社 会 生 活 的 本 质 和 发 展 规 律。具 有 深 刻的 社 会 意 义，表 现 出 社 会 发 展 的 总 趋 势。C o典 型 形 象 的 个 性 表 现 在：a。典 型 形 象 性 格 的 丰 满 性.典 型 人 物 性 格 的 丰 满 性 的 最 高 境 界 是 不 可 言 传 性。b o 典 型 形 象 性 格 的 鲜 明 性。C o典 型 人 物 性 格 的 独 特 性。独 特 性 就 是 独 一 无 二，不 可 反 复 性。1 9.意 境 及 其 特 性(4)(1)“意”就 是 情 与

43、 思。“境”就 是 物 与 象。“意 境”就 是“意”与“境”的 有 机 融 和 与 和 谐 统 一。意 境 是 艺 术 形 象 的 精 髓。(2)特 性：A。是 情 景 交 融 的 艺 术 形 象：a。“意 境”是“情 与“景 的 结 晶 品。b。情 是 灵 魂，景 是 表 现。c。情 景 交 融 是 意 境 的 重 要 内 容 和 主 线 特 性。B。是 物 我 同 一 的 艺 术 形 象：a。“同 一”就 是 情 与 景 融 合 无 间。b o物 我 同 一 是 中 国 艺 术 家 追 求 的 最 高 境 界。Co是 虚 实 相 生 的 艺 术 形 象：虚 实 相 生 的 两 种 类 型

44、：a。以 实 为 虚。b o 以 虚 寓 实，以 空 虚 烘 托 实 景。虚 中 有 象，虚 中 有 境，象 外 之 象，境 外 之 境。D。是 不 可 言 传 的 艺 术 形 象：a0意 境 的 内 涵 具 有 多 义 性 和 丰 富 性。b o 意 境 的 内 涵 具 有 朦 胧 性 和 模 糊 性。2 0.情 感 在 艺 术 中 的 地 位 作 用(2)(3)(1)情 感 是 人 们 对 客 观 事 物 是 否 符 合 自 己 的 需 要 和 目 的 所 作 出 的 一 种 主 观 反 映 形 式：a。情 感 是 人 们 对 客 观 事 物 的 反 映 形 式。b o 情 感 是 人 们

45、 对 客 观 事 物 是 否 符 合 自 己 的 需 要 和 目 的 所 作 出 的 反 映 形 式。c。情 感 是 人 们 对 客 观 事 物 作 出 的 主 观 反 映 形 式。d o人 的 需 要 和 目 的 具 有 不 同 的 层 次，情 感 也 有 高 低 层 次 之 分。(2)地 位:A。情 感 是 一 切 艺 术 都 必 须 具 有 的，不 可 缺 少 的 本 质 特 性 之 一。B。情 感 是 区 分 艺 术 形 象 和 非 艺 术 形 象 的 界 线 之 一。(3)作 用：A。情 感 在 发 明 艺 术 形 象 时 的 变 形 作 用：任 何 艺 术 形 象 都 会 在 情

46、感 的 作 用 下 发 生 符 合 目 的 的 变 形。a。情 感 使 艺 术 家 观 测 到 的 是 变 了 形 的 物 象。b。情 感 使 艺 术 形 象 对 客 观 事 物 的 形 象 有 所 改 变。B o 情 感 在 发 明 艺 术 形 象 中 的 动 力 作 用：艺 术 创 作 的 直 接 动 因 是 情 感，一 切 艺 术 都 是 情 感 的 表 现。艺 术 创 作 的 情 感 动 机 的 两 种 形 态：a。“缺 少 性 动 机”由 于 生 活 中 的 某 种 缺 少 在 主 体 与 客 体 失 衡 的 基 础 上 产 生 的 感 情，主 体 之 所 需 就 是 客 体 之 所

47、 缺。b。“丰 富 性 动 机”在 主 体 和 客 体 平 衡 的 基 础 上 产 生 的 感 情，主 体 之 所 需 就是 客 体 之 所 有。C。情 感 在 艺 术 中 的 感 人 作 用：艺 术 表 现 情 感，因 而 以 情 感 人。2 1.艺 术 美 和 现 实 丑 的 关 系（3）丑 是 使 人 不 快 的 事 物。丑 是 恶 的 表 现 形 式。丑 是 违 反 正 常 发 展 规 律 的 事 物 的 形 式。不 管 是 现 实 丑 还 是 现 实 美，都 是 美 的 集 中 表 现。（1）现 实 丑 转 化 为 艺 术 美：是 现 实 丑 通 过 艺 术 家 的 发 明 性 劳

48、动 变 成 了 具 有 审 美 价 值 的 艺 术 形 象。（2）现 实 丑 转 化 为 艺 术 美 的 条 件 是:A。欣 赏 者 有 对 的 的 审 美 态 度：表 现 现 实 丑 的 艺 术 形 象 是 主 观 与 客 观，个 性 与 共 性，内 容 与 形 式 高 度 完 美 统 一 的 艺 术 形 象，是 典 型 的，成 功 的，不 同 于 现 实 丑。B o 艺 术 家 塑 造 的 表 现 现 实 丑 的 艺 术 形 象 深 刻 的，真 实 的 揭 示 了 丑 的 本 质：比 现 实 丑 更 典 型，更 集 中，更 本 质 的 表 现 丑。C o 艺 术 家 的 情 感：a o对

49、于 社 会 丑，即 恶 的 表 现 形 式，艺 术 家 应 当 用 鄙 弃 的 感 情 去 否 认 它。b o 对 于 形 式 丑，这 些 丑 一 般 与 不 幸，善 良 相 联 系，艺 术 家 用 同 情 的 情 感 去 表 现。22.艺 术 体 验，艺 术 构 思 与 艺 术 传 达 的 关 系（2）艺 术 创 作 过 程 分 为 三 个 阶 段:对 生 活 的 艺 术 体 验，艺 术 构 思 与 艺 术 传 达。三 个 阶 段 的 成 果 是：审 美 表 象，审 美 意 象 和 艺 术 形 象。（2）关 系：A。三 个 阶 段 互 相 渗 透：a。对 生 活 的 艺 术 体 验 贯 穿

50、艺 术 创 作 过 程 的 始 终。b o 艺 术 构 思 和 艺 术 传 达 是 互 相 渗 透 的，在 艺 术 传 达 过 程 中 往 往 需 要 重 新 构 思。c o 艺 术 体 验 阶 段 也 孕 育 和 蕴 含 着 艺 术 构 思 和 艺 术 传 达 的 因 素。B o 艺 术 创 作 过 程 的 三 个 阶 段 都 随 着 着 情 感 的 活 动，情 感 是 贯 穿 艺 术 创 作 整 个 过 程 的 中 心 线 索。2 3.灵 感 及 其 特 性（1 0口（1）灵 感，就 是 人 们 在 艺 术 构 思 的 探 索 过 程 中 由 于 某 种 机 缘 的 启 发 而 忽 然 出