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1、2015年 高 三 语 文 高 考 真 题 语 文 考 试 时 间：一 分 钟 题 型 单 选 题 得 分 简 答 题 总 分 单 选 题(本 大 题 共 5 小 题，每 小 题 一 分，共 分。)语 文 基 础 知 识(共 15分，共 5 小 题，每 小 题 3 分)1.下 列 各 组 词 语 中，加 点 字 的 注 音 全 都 正 确 的 一 组 是 A.缜(shGn)密 感 喟(kui)紫 蔷 薇(wi)暗 香 盈(ying)袖 B.镶(xidng)嵌 驰 骋(chmng)桅(zhi)子 花 逸 兴 遗(chudn)飞 C.热 忱(ch6n)别(bi)扭 康 乃 馨(xln)积 微 成
2、著(zhU)D.菜 肴(ydo)酣(hdn)畅 蒲(pii)公 英 春 风 拂(f6)面 2.下 列 各 组 词 语 中，没 有 错 别 字 的 一 组 是 A.商 埠 绰 约 扣 人 心 弦 扶 老 携 幼 B.博 奕 翘 楚 以 逸 待 劳 固 若 金 汤 C.笃 信 聪 慧 日 臻 成 熟 灸 手 可 热 D.溃 乏 矫 情 所 向 披 靡 汗 流 浊 背 3.依 次 填 入 下 列 横 线 处 的 词 语，最 恰 当 的 一 组 是 研 究 伊 始，该 团 队 选 取 了 华 北、西 北 地 区 生 产 的 几 十 种 马 铃 薯 进 行 分 析，从 营 养 成 分、硬 度 等 方 面
3、 多 次 试 验，确 定 了 适 合 加 工 马 铃 薯 面 条 的 两 个 品 种。随 后，又 从 诸 多 面 粉 种 类 中 试 验 选 取 了 的 小 麦 粉 加 以 调 试。A.鉴 别 色 泽 终 于 适 量 B.鉴 别 色 彩 终 于 适 当 C.甄 别 色 泽 最 终 适 当 D.甄 别 色 彩 最 终 适 量 4.下 列 各 项 中，没 有 语 病 的 一 项 是A.2015年 3 月 1 日 正 式 实 施 了 湖 北 省 全 民 阅 读 促 进 办 法，是 我 国 首 部 关 于 全 民 阅 读 的 地 方 政 府 规 章，普 通 人 的 阅 读 权 益 因 此 获 得 了
4、法 律 保 障。B.近 年 来，生 态 保 护 意 识 渐 入 人 心，所 以 当 社 会 经 济 发 展 与 林 地 保 护 管 理 发 生 冲 突 时，一 些 地 方 在 权 衡 之 后 往 往 会 选 择 前 者。C.2014年 底，我 国 探 月 工 程 三 期“再 入 返 回 飞 行”试 验 获 得 成 功，确 保 嫦 娥 五 号 任 务 顺 利 实 施 和 探 月 工 程 持 续 推 进 奠 定 坚 实 基 础。D.对 血 液 和 血 液 制 品 进 行 严 格 的 艾 滋 病 病 毒 抗 体 检 测，确 保 用 血 安 全，是 防 止 艾 滋 病 通 过 采 血 与 供 血 途
5、径 传 播 的 关 键 措 施。5.下 列 有 关 文 学 常 识 和 名 著 阅 读 的 表 述，有 错 误 的 一 项 是 A.古 诗 十 九 首 最 早 见 于 南 朝 梁 萧 统 的 文 选，代 表 了 东 汉 末 年 文 人 五 言 诗 的 最 高 成 就。这 些 作 品 多 表 现 夫 妇、朋 友 间 的 离 情 别 绪，士 人 的 宦 游 失 意 之 感，有 的 作 品 还 发 出 了 人 生 短 暂 的 感 叹。B.哈 姆 莱 特 得 知 他 的 父 亲 被 谋 杀 的 真 相，悲 愤 难 抑，在 发 出“人 类 是 多 么 了 不 得 的 杰 作 宇 宙 的 精 华!万 物
6、的 灵 长”的 赞 叹 后，明 确 表 示 不 再 对 人 类 发 生 兴 趣。这 说 明 莎 士 比 亚 对 人 文 主 义 彻 底 绝 望。C.”凹 晶 馆 联 诗 悲 寂 寞”一 回 中，月 圆 之 夜，湘 云、黛 玉 相 约 联 诗。二 人 越 联 越 妙，渐 入 佳 境，湘 云 出 句“寒 塘 渡 鹤 影”，黛 玉 对 出 了“冷 月 葬 花 魂”。这 两 句 诗 正 是 湘 云、黛 玉 各 自 悲 剧 人 生 的 写 照 与 象 征。D.论 语 里 仁：“不 患 无 位，患 所 以 立。不 患 莫 己 知，求 为 可 知 也。”意 思 是 说 不 愁 没 有 职 位，只 愁 没 有
7、 任 职 的 本 领;不 担 心 没 有 人 知 道 自 己，应 该 去 追 求 足 以 使 别 人 知 道 自 己 的 本 领。这 说 明 了 自 身 能 力 才 是 最 重 要 的。简 答 题（综 合 题）（本 大 题 共 1 0小 题，每 小 题 分，共 分。）现 代 文（论 述 类 文 本）阅 读（共 9 分）阅 读 下 面 的 文 章，完 成 6-8题。秦 汉 时 代 的 普 遍 知 识 与 一 般 思 想 葛 兆 光 秦 汉 时 代 的 普 遍 知 识 与 一 般 思 想，大 致 可 以 归 纳 如 下。“天”仍 然 是 判 断 与 理 解 的 基 本 依 据。仿 效“天”的 构
8、造，模 拟“天”的 运 行，遵 循“天”的 规 则,就 可 以 获 得 思 想 与 行 为 的 合 理 性。在 人 们 心 目 中，凡 是 仿 效“天”的，就 能 够 拥 有“天”的 神 秘 与 权 威，于 是，这 种“天”的 意 义，在 祭 祀 仪 式 中 转 化 为 神 秘 的 支 配 力 量，在 占 卜 仪 式 中 转 化 为 神 秘 的 对 应 关 系。不 仅 是 一 般 民 众，就 连 天 子 与 贵 族 也 相 信 合 理 依 据 和 权 力 基 础 来 自 于“天”，秦 汉 时 代 皇 宫 的 建 筑 要 仿 效 天 的 结 构，汉 代 的 墓 室 顶 部 要 绘 上 天 的 星
9、 象，祭 祀 的 场 所 更 要 仿 造 一 个 与 天 体 一 致 的 结 构。“天”所 显 示 的 自 然 法 则 更 加 明 确 地 被 一 些 基 本 的 数 字 概 念 所 表 述，而 这 些 概 念 又 被 具 体 化 为 一 些 可 以 操 作 的 技 术，于 是“天”与“人”之 间 就 被 联 系 起 来。首 先 是“一”。在 秦 汉 时 代，它 既 是 宇 宙 的 中 心、唯 一 的 本 原、至 上 的 神 祇，又 是 天 下 一 统、君 主 权 威、理 性 法 则、知 识 基 础 和 一 切 的 终 极 依 据。其 次 是“二”。“二”即 阴 阳，既 可 以 指 日 月、天
10、 地，也 可 以 指 君 臣、上 下，以 及 从 阴 阳 引 申 出 来 的 冷 暖、湿 燥、尊 卑、贵 贱。再 次 是“五”。在 吕 氏 春 秋 中，思 想 家 曾 为“五”并 列 出 种 种 匹 配 的事 物 和 现 象。这 说 明 人 们 普 遍 相 信“五 行”可 以 归 纳 和 整 理 宇 宙 间 的 一 切，使 宇 宙 整 齐 有 序。相 反,如 果 五 行、五 色、五 声、五 味、五 方、五 脏、五 祀 等 等 发 生 紊 乱，人 们 就 要 用 技 术 将 其 调 整 过 来，否 则 人 就 会 生 病，社 会 就 会 混 乱，宇 宙 就 会 无 序。比 如 朝 代 的 变 更
11、，要 顺 序 地 吻 合 五 德 的 排 行;人 们 的 服 饰，要 顺 序 地 吻 合 五 色 的 轮 次。这 种 数 字 概 念 经 历 了 漫 长 的 整 合 和 论 证 过 程，在 秦 汉 时 代 终 于 以 系 统 的 形 式 固 定 下 来。沟 通 天 地 人 神 的 权 力 仍 然 被 少 数 术 士 所 掌 握。大 多 数 人 相 信，他 们 由 于 有 某 些 特 殊 的 禀 赋 与 训 练，拥 有 与 神 秘 世 界 对 话 的 能 力，人 们 需 要 通 过 他 们 与 天、与 神 灵、与 祖 先 交 流。当 时 人 们 关 心 的 中 心 问 题 有 以 下 几 类。一
12、 是 生 命。铜 镜 铭 文 这 样 的 考 古 资 料 透 露 了 秦 汉 时 代 人 们 的 生 活 观 念，看 来 当 时 的 人 们 相 信 人 是 可 以 不 死 的，不 过 也 相 信 人 之 永 恒 极 其 困 难。如 果 说 铜 镜 铭 文、帛 画、画 像 石 中 的 神 仙 内 容 及 秦 汉 方 士 的 求 仙 寻 药 炼 金 活 动，反 映 了 人 们 对 生 命 的 期 望 和 想 象，那 么 很 明 显，他 们 也 努 力 地 探 索 过 人 体 的 奥 秘 与 医 疗 技 术，张 家 山 汉 简 中 的 脉 书、马 王 堆 帛 书 中 的 五 十 二 病 方 等，就
13、 反 映 了 人 们 的 焦 虑 和 忧 患。正 是 在 这 种 期 望 和 想 象、焦 虑 和 忧 患 中，人 们 逐 渐 形 成 了 生 死 观 念。二 是 幸 福。在 秦 汉 的 一 般 思 想 世 界 中，精 神 上 的 自 由 和 超 越 作 为 人 生 幸 福 的 内 容，渐 渐 退 居 次 要 地 位，对 幸 福 的 期 望 往 往 被 普 遍 的 神 仙 信 仰 具 体 化 和 世 俗 化，精 神 上 的 自 由 和 超 越 被 生 理 上 的 自 由 和 超 越（永 生）所 取 代，“富 贵”与 子 孙“繁 衍”成 了 更 现 实 的 追 求，铜 镜 铭 文 中 那 么 多
14、的“富 贵”和“宜 子 孙”的 字 样 就 是 明 证。三 是 国 家。当 诸 侯 国 家 日 益 消 亡 或 削 弱，各 种 文 化 区 域 日 趋 混 融 成 为 一 个 文 化 共 同 体 的 时 候，人 们 开 始 彼 此 认 同。“天 下”一 词 在 当 时 是 一 个 较 纯 粹 的 政 治 概 念，当 人 们 逐 渐 有 了 更 广 泛 的 地 理 知 识 之 后，人 们 认 识 到 自 己 所 熟 悉 的 地 域 只 是 天 下 的 一 部 分，于 是 又 常 常 使 用“海 内”一 词。“海 内”一 词 在 当 时 成 了 中 国 人 的 文 化 疆 域 的 代 名 词，凡
15、是 生 活 在 海 内 的 人，凡 是 有 共 同 语 言、习 俗、观 念 与 服 饰 的 海 内 人，都 是“文 化 意 义”上 的“中 国 人”，文 化 意 义 上 的 共 同 体 已 经 在 人 们 心 目 中 确 立 了。（本 文 有 删 改）6.关 于 秦 汉 时 代 人 们 对“天”的 认 识，下 列 理 解 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是（）A.汉 代 的 墓 室 顶 部 要 绘 上 天 的 星 象，祭 祀 的 场 所 更 要 仿 造 一 个 与 天 体 一 致 的 结 构，这 只 是 为 了 营 造 一 种 神 秘 的 氛 围，让 普 通 人 敬 畏。B.人 类 的 社
16、 会 秩 序、伦 理 关 系 都 是 以“天”为 依 据 来 建 立 的，如 果 发 生 紊 乱，人 们 可 以 根 据 自 己 的 意 志 来 进 行 调 节，使 问 题 得 到 根 本 解 决。C.无 论 普 通 民 众 还 是 权 贵，都 把“天”作 为 认 识 世 界 的 基 本 依 据，认 为 遵 循“天”的 规 则，效 法“天”，能 够 获 得 思 想 和 行 为 的 合 法 性。D.“天”是 自 然 的 法 则，一 切 知 识 都 与 之 相 关，秦 汉 时 代 的 人 们 以“天”为 根 本 法 则 认 识 外 部 世 界，以 神 仙 信 仰 为 终 极 依 据 认 识 自 我
17、。7.下 列 理 解 和 分 析，不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是()A.因 为“天”等 同 于“一”，意 味 着 绝 对 和 神 圣，所 以，秦 汉 时 代 皇 宫 的 建 筑 要 仿 效 天 的 结 构，以 显 示 对 唯 一 的 神 的 崇 敬。B.一 些 基 本 的 数 字 概 念 的 表 述 显 示 了 天 与 人 之 间 的 关 联，五 行、五 声、五 色、五 方、五 祀 等 实 际 上 都 体 现 了“天”蕴 含 的 自 然 法 则 与 宇 宙 秩 序。C.秦 汉 时 代，在 很 多 人 的 观 念 里，只 有 少 数 被 认 为 有 特 殊 禀 赋 与 训 练 的 术
18、 士 才 能 与 天、神 沟 通，并 非 人 人 都 具 有 与 神 秘 世 界 对 话 的 能 力。D.“一”“二”“五”等 数 字 概 念 表 达 了“天”所 显 示 的 自 然 法 则，这 些 概 念 的 形 成 和 确 立 经 历 了 漫 长 的 过 程，并 牵 连 着 中 国 古 代 的 思 想 传 统。8.根 据 原 文 内 容，下 列 理 解 和 分 析 正 确 的 一 项 是()A.秦 汉 时 代，人 们 普 遍 相 信“五 行”可 以 归 纳 和 整 理 宇 宙 间 的 一 切，使 宇 宙 整 齐 有 序，所 以“五”也 可 以 作 为 宇 宙 间 一 切 的 终 极 依 据
19、。B.秦 汉 时 代 人 们 的 普 遍 知 识 与 一 般 思 想 反 映 出，中 国 人 对 于 幸 福 的 理 解 从 来 就 没 有 精 神 超 越 的 层 面,而 只 着 重 于 现 世 与 物 质 层 面。C.秦 汉 时 代，人 们 相 信 永 生 可 以 实 现，这 样 的 生 死 观 导 致 了 神 仙 信 仰 的 世 俗 化，对 于“富 贵”和“宜 子 孙”的 追 求 即 是 神 仙 信 仰 世 俗 化 的 重 要 表 现。D.秦 汉 时 代，与“天 下”一 词 作 为 政 治 概 念 不 同，“海 内”是“文 化 疆 域”的 代 名 词，“海 内”的 人 于 文 化 层 面
20、 能 够 彼 此 认 同。古 代 诗 文 阅 读（共 34分，共 7 小 题）阅 读 下 面 的 文 言 文，完 成 9-12题。赠 郡 侯 郭 文 麓 升 副 使 序 明 唐 顺 之 廉 吏 自 古 难 之。虽 然，今 之 所 谓 廉 者，有 之 矣。前 有 所 慕 于 进 而 后 有 所 惧 于 罪，是 以 虽 其 嗜 利 之 心 不 胜 其 竞 进 之 心，而 其 避 罪 之 计 有 甚 于 忧 贫 之 计，慕 与 惧 相 持 于 中，则 势 不 得 不 矫 强 而 为 廉。其 幸 而 恒 处 于 有 可 慕、有 可 惧 之 地，则 可 以 终 其 身 而 不 至 于 坏，而 世 遂 以
21、 全 节 归 之。其 或 权 位 渐 以 极，则 可 慕 者 既 已 得 之，而 无 复 有 惧 于 罪。至 如 蹉 是 它 沦 落，不 复 自 振，则 可 慕 者 既 已 绝 望，且 将 甘 心 冒 罪 而 不 辞。是 故 其 始 也，缩 腹 镂 骨 以 自 苦;而 其 后 也，甚 或 出 于 饕 餐 之 所 不 为。人 见 其 然，则 曰：“若 人 也，而 今 乃 若 是！”而 不 知 始 终 固 此 一 人 也。虽 然，此 犹 自 其 既 坏 言 之 也。方 其 刻 意 为 廉 之 时，而 其 萌 芽 固己 露 矣。苟 捐 之 足 以 为 名，而 得 之 足 以 为 罪，则 千 金 有
22、所 必 割;苟 捐 之 不 足 以 为 名，而 得 之 不 足 以 为 罪，则 锥 刀 有 所 必 算。人 见 其 千 金 之 捐 乃 其 奇 节，而 不 知 锥 刀 之 算 其 真 机 也，从 而 谓 之 曰 廉。嗟 乎!是 安 知 古 之 所 谓 廉 者 哉?古 之 所 谓 廉 者，必 始 于 不 见 可 欲。不 见 可 欲，故 其 奉 于 身 者 薄;奉 于 身 者 薄，故 其 资 于 物 者 轻。虽 其 一 无 所 慕 与 无 所 惧，而 未 尝 不 廉。盖 虽 欲 不 廉，而 无 所 用 之 也。郭 侯 治 吾 常【注】，以 平 易 岂 弟、与 民 休 息 为 政，而 尤 以 清 苦
23、 绳 约 自 律。余 始 见 侯 如 是，则 亦 以 为 今 之 所 谓 廉 者 耳。徐 而 与 侯 处，听 其 议 论，察 其 志 之 所 存，乃 知 侯 非 今 之 所 谓 廉 者 也。侯 性 本 澹 泊，苦 厌 纷 华，尝 言 曰：“我 蔬 食 则 喜，肉 食 则 不 喜;布 祸 则 寝 乃 安，绞 祸 则 寝 不 安。”其 奉 身 率 如 此。侯 盖 古 之 廉 者 也。闻 侯 之 夫 人 亦 乐 于 糊 食 敝 衣，与 侯 所 嗜 好 无 异。然 则 古 之 廉 者，犹 或 不 免 于 室 人 交 谪，于 是 益 知 侯 之 为 难 能 也。侯 居 常 三 年，升 山 东 副 使 以
24、 去，侯 之 僚 霍 君、裘 君 与 其 属 武 进 尹 杨 君 征 余 文 为 侯 赠。夫 侯 之 廉，人 既 己 尽 知 之，而 奚 俟 乎 余 之 言 耶?虽 然，余 知 侯 之 廉 非 出 于 慕 与 惧，而 方 其 为 守，则 犹 在 有 可 慕、有 可 惧 之 地 也。自 今 以 往，官 益 峻 而 望 益 隆，将 可 慕 者 得 而 可 惧 者 去 矣，侯 之 廉 犹 是 也，而 后 人 信 之 曰:侯 果 非 慕 与 惧 者 也。然 则 知 侯 者 莫 如 余 先 也，而 乌 得 无 言 乎？（选 自 荆 川 先 生 文 集，有 删 改）【注】常：地 名，指 常 州。9.对 下
25、 列 语 句 中 加 点 词 语 的 解 释，不 正 确 的 一 项 是（）（3 分）A.而 世 遂 以 全 节 归 之 归：称 许 B.则 千 金 有 所 必 割 割:舍 弃c.于 是 益 知 侯 之 为 难 能 也 能：做 到 D.侯 居 常 三 年 居：居 住 10.下 列 各 组 语 句 中，分 别 指 向“今 之 所 谓 廉 者”“古 之 所 谓 廉 者”的 一 组 是（）（3 分）而 其 后 也，林 或 出 于 饕 餐 之 所 不 为 我 蔬 食 则 喜，肉 食 则 不 喜 布 桐 则 寝 乃 安，丝 祖 则 寝 不 安.无 所 慕 与 无 所 惧 B J 前 有 所 慕 于 进
26、而 后 有 所 惧 于 罪.I 不 见 可 欲，故 其 奉 于 身 者 薄 D J 侯 之 廉 非 出 于 慕 与 惧.I 将 可 慕 者 得 而 可 惧 者 去 矣 11.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 分 析 和 概 括，不 正 确 的 一 项 是 0（3 分）A.本 文 主 要 论 说 为 吏 之 廉，其 中 对 为 吏 者 心 理 的 剖 析 尤 其 深 刻，有 独 到 的 见 解。B.今 之 所 谓 廉 者，本 来 有 意 于 利 禄，但 慑 于 法 律 的 威 严，能 够 自 律，管 住 自 己。C.古 之 廉 者，无 所 慕 求，偶 尔 有 了 不 廉 的 念 头，也 会
27、 克 制 自 己，不 付 之 于 行 动。D.在 作 者 看 来，郭 文 麓 升 任 副 使 后，权 位 更 加 尊 显，仍 将 保 持 古 之 廉 者 的 本 色。12.请 把 文 言 文 阅 读 材 料 中 画 线 的 语 句 翻 译 成 现 代 汉 语。（9 分）（1）苟 捐 之 不 足 以 为 名，而 得 之 不 足 以 为 罪，则 锥 刀 有 所 必 算。（3 分）（2）奉 于 身 者 薄，故 其 资 于 物 者 轻。（3 分）（3）然 则 知 侯 者 莫 如 余 先 也，而 乌 得 无 言 乎？（3 分）13.请 用 斜 线（/）给 下 面 文 言 短 文 中 画 线 的 部 分
28、断 句。（限 断 6 处）（3 分）王 慎 中 为 文，初 亦 高 谈 秦 汉 谓 东 京 以 下 无 可 取 已 而 捂 欧 曾 作 文 之 法 乃 尽 焚 旧 作 一 意 师 仿 尤 厚 力 于 曾 巩 唐 顺 之 初 不 服 其 说,久 乃 变 而 从 之。（选 自 四 库 全 书 总 目）14.阅 读 下 面 这 首 宋 诗，然 后 回 答 问 题。（8 分）劳 停 驿 欧 阳 修 孤 舟 转 山 曲，豁 尔 见 平 川。树 杪 帆 初 落，峰 头 月 正 圆。荒 烟 几 家 聚，瘦 野 一 刀 田。行 客 愁 明 发，惊 滩 鸟 道 前。【注】此 诗 为 欧 阳 修 被 贬 峡 州
29、夷 陵 令 时 作。劳 停 驿，驿 站 名。（1）简 要 说 明 此 诗 前 两 联 景 物 描 写 的 时 空 变 化。（4 分）简 要 分 析 第 三 联 中“荒”“瘦”二 字 的 妙 处。（4 分）15.补 写 出 下 列 名 篇 名 句 中 的 空 缺 部 分。（限 选 5 个 小 题，如 超 过 5 个，按 所 答 的 前 5 个 小 题 计 分）（5分）（1）人 不 知 而 不 愠，?（论 语）（2）君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己，o（荀 子 劝 学）涉 江 采 芙 蓉，o（古 诗 十 九 首）（4）母、孙 二 人，更 相 为 命，。（李 密 陈 情 表）（5）三 径 就
30、荒，o（陶 渊 明 归 去 来 兮 辞）（6）岩 扉 松 径 长 寂 寥，o（孟 浩 然 夜 归 鹿 门 歌）群 山 万 壑 赴 荆 门，o（杜 甫 咏 怀 古 迹）（8）遥 岑 远 目，献 愁 供 恨，o（辛 弃 疾 水 龙 吟 登 建 康 赏 心 亭）现 代 文（文 学 类、实 用 类 文 本）阅 读（共 20分，共 4 小 题）阅 读 下 面 的 文 章，完 成 16T9题。头 脑 中 的 旅 行 彭 程 对 当 代 人 来 讲，旅 行 是 一 件 平 淡 无 奇 的 事 情，但 在 古 代，技 术 落 后，交 通 不 便，旅 行 经 常 和 冒 险 联 系 在 一 起，另 外 还 要
31、有 相 当 的 经 济 实 力 作 为 后 盾，因 此，旅 行 对 于 很 多 人 来 说 并 非 易 事。那 时 候 的 一 些 人 尤 其 是 文 人，愿 望 难 以 满 足，只 好 经 常 借 助 于 幻 想，在 头 脑 中 旅 行。文 人 许 多 是 贫 穷 而 兼 病 弱,却 拥 有 敏 锐 的 感 受 力 和 丰 富 的 想 象 力，现 实 生 活 中 的 阻 碍 反 而 进 一 步 激 发 起 他 们 的 热 情。一 幅 图 画,书 里 一 段 并 不 起 眼 的 描 绘，都 能 够 成 为 点 燃 他 们 灵 感 的 火 种。借 助 无 限 的 想 象，他 们 能 够 生 动
32、地 描 绘 出 一 个 地 方 的 景 色 氛 围，读 来 有 身 临 其 境 之 感。法 国 诗 人 波 德 莱 尔 就 突 出 地 体 现 了 这 样 一 种 才 华。他 的 不 少 篇 章，都 表 达 了 对 于 远 方 的 向 往。远 方，始 终 是 一 个 充 满 魅 力 和 诱 惑 的 巨 大 泉 眼，汩 汩 涌 流 出 诗 意 和 美。波 德 莱 尔 的 女 友 有 着 一 半 非 洲 血 统,据 说 正 是 她 周 身 所 散 发 出 的 异 域 气 息 令 他 痴 迷，她 的 秀 发，她 的 一 颦 一 笑，都 让 他 恍 惚 感 受 到 了 遥 远 的、另 外 一 个 大
33、陆 的 奇 异 魅 力。他 有 一 首 散 文 诗 头 发 中 的 半 球，其 中 有 这 样 的 描 绘：你 的 头 发 蕴 藏 着 一 个 完 整 的 梦，充 满 了 船 帆 和 桅 杆 的 梦;它 也 包 藏 着 大 海，海 上 的 季 风 把 我 带 到 那 些 迷 人 的 地 方，那 里 的 太 阳 显 得 更 蓝 更 深，那 里 的 大 气 充 满 果 实、树 叶 和 人 类 肌 肤 的 香 味。从 这 些 文 字 中，你 能 强 烈 地 感 觉 到 诗 人 感 受 力 的 灵 敏 和 丰 盈，视 觉、嗅 觉 等 都 在 全 方 位 地、酣 畅 地 敞 开 着，借 助 于 一 些
34、要 素，他 生 动 地 描 绘 出 遥 远 地 方 的 风 光 气 氛，栩 栩 如 生。而 这 一 幅 幅 巨 大 的、声 色 流 溢 的 画 面，最 终 是 靠 着 强 大 的 想 象 力 来 加 以 拼 接、连 缀 和 粘 合 的。终 其 一 生，波 德 莱 尔 都 被 港 口、轮 船、铁 路、火 车 以 及 酒 店 客 房 所 吸 引，因 为 这 些 都 连 接 着 远 方,通 向 另 外 的 生 活。因 为 很 难 真 正 具 备 出 行 的 条 件，波 德 莱 尔 更 多 的 是 从 想 象 中 获 得 满 足。获 得 诺 贝 尔 文 学 奖 的 俄 罗 斯 作 家 蒲 宁，也 是
35、一 位 善 于 运 用 想 象 力 的 大 师。在 自 传 体 长 篇 小 说 阿 尔 谢 尼 耶 夫 的 一 生 中，他 回 忆 了 自 己 在 俄 罗 斯 腹 地 的 一 个 庄 园 里 度 过 的 童 年 时 代。在 漫 长 寒 冷 的 冬 夜，鲁 滨 逊 漂 流 记 等 书 里 的 插 图，让 他 想 象 遥 远 的 热 带。狭 窄 的 独 木 船、拿 着 弓 箭 和 长 矛 的 光 身 子 的 人、椰 子 树 林，都 让 他 感 到 甜 蜜 和 陶 醉，产 生 了 一 种 身 临 其 境 的 幻 觉：“我 不 但 看 到，而 且 以 自 己 的 整 个 身 子 感 觉 到 了 那 么
36、 多 干 燥 的 炎 热，那 么 多 阳 光！”以 至 于 多 年 后，他 有 机 会 来 到 那 些 地 方 时，心 中 浮 现 的 第 一 感 觉 就 是：对，对，所 有 这 一 切 正 如 我 三 十 年 前 首 次 看 到”的 那 样!拥 有 这 样 一 种 强 大 的 想 象 能 力，堪 称 是 生 命 中 获 得 的 宝 贵 奖 赏 c 它 打 通 了 一 条 连 接 诗 和 美 的 道 路。以 上 种 科 都 表 明.一 个 善 感 的 灵 魂,可 以 创 造 出 怎 样 的 号 违，这 是 一 些 具 有 异 累 的 人，能 够 通 过 一 择 树 想 柒 一 片 森 林,借
37、助 一 片 贝 壳 想 象 一 片 大 海.一 些 搴 散 塞 伦 的 线 头 布 片，到 了 他 们 手 中,克 破 拼 接 成 一 桩 电 彩 扬 相 的 织 锦.读 这 样 的 作 品，与 其 说 是 现 赏 作 者 借 助 于 的 京 而 描 绘 出 的 风 景.不 如 说 是 秋 赏 灵 度 的 的 现。这 样 的 灵 境 正 是 艺 术 的 推 笠 和 总 当 然，我 们 都 是 凡 夫 俗 子，不 具 备 那 样 卓 越 的 才 华。不 过，从 他 们 的 这 种 嗜 好 中，还 是 可 以 悟 出 一 些 有 益 的 东 西。虽 然 如 今 旅 行 成 本 大 大 降 低，但
38、一 个 人 的 时 间、精 力、财 力 等，永 远 是 处 于 一 种 短 缺 的 状 态。相 对 去 过 的 地 方 而 言，更 多 的 地 方 是 去 不 成 的。这 样，就 不 妨 退 而 求 其 次，借 助 想 象 的 力 量 来 作 为 一 种 弥 补。在 这 个 意 义 上，我 们 有 必 要 向 那 些 杰 出 作 家 学 习，培 养 和 丰 富 自 己 的 想 象 力，努 力 使 自 己 变 得 细 腻 善 感：欣 赏 一 泓 碧 蓝 的 山 涧 溪 水 的 图 片，仿 佛 感 觉 到 浸 入 脚 底 的 丝 丝 寒 凉；目 光 流 连 于 画 面 上 一 间 江 南 小 城
39、临 水 的 茶 楼，似 乎 嗅 到 一 缕 明 前 龙 井 的 清 香。对 于 气 氛、情 调 的 细 腻 感 知 和 把 握，才 堪 称 旅 行 最 重 要 的 收 获。如 今 技 术 的 快 速 进 步，为 这 种 想 象 的 旅 行 提 供 了 极 好 的 帮 助，鼠 标 轻 轻 一 点，你 可 以 从 白 雪 皑 皑 的 北 极 冰 原，到 花 木 蕨 蕤 的 热 带 海 岛。瞩 目 于 图 片，充 分 调 动 想 象 力，把 感 受 的 旋 钮 调 到 最 高 档，庶 几 可 以 获 得 几 分 真 切 的、身 临 其 境 般 的 体 验。当 然，对 于 这 种 替 代 的 旅 行，
40、你 尽 可 以 不 以 为 然，但 我 只 需 要 用 一 句 话 来 辩 护：人 生 奄 忽，步 履 真 正 踏 及 的 地 方，能 有 几 处？（本 文 有 删 改）16.下 列 对 文 章 内 容 的 分 析 和 概 括，正 确 的 两 项 是。（4分，两 项 都 对 得 4分，答 对 一 项 得 2分，有 错 项 得 0分）A.作 者 认 为 文 人 多 与 贫 穷 相 伴，这 使 得 他 们 对 生 活 有 着 更 加 深 刻 的 体 验，从 而 拥 有 了 敏 锐 的 感 受 力 和 丰 富 的 想 象 力，蒲 宁 就 是 明 证。B.文 章 运 用 古 今 对 照 的 手 法，从
41、 文 学 写 作 延 伸 到 普 通 人 的 日 常 生 活，说 明 以 丰 富 的 心 灵 展 开 对 未 知 的 想 象 是 普 通 人 培 养 审 美 化 的 生 活 态 度 的 必 要 手 段。C.“头 脑 中 的 旅 行”不 是 才 华 横 溢 的 作 家 的 专 利，普 通 人 通 过 自 身 的 努 力，变 得 细 腻 善 感，同 样 可 以 在 这 种 替 代 性 的 旅 行 里 获 得 身 临 其 境 般 的 体 验。D.第 段 中“目 光 流 连 于 画 面 上 一 间 江 南 小 城 临 水 的 茶 楼，似 乎 嗅 到 一 缕 明 前 龙 井 的 清 香”一 句，运 用
42、了 比 拟 的 修 辞 手 法，从 视 觉 与 嗅 觉 的 角 度 展 开 联 想。E.今 天，科 技 的 发 达 既 使 现 实 的 旅 行 更 加 便 利，也 为 想 象 的 旅 行 提 供 了 帮 助，瞩 目 于 网 上 的 各 种 图 片，在 头 脑 中 旅 行，我 们 可 以“抵 达”世 界 的 各 个 角 落。17.文 章 第 段 引 用 波 德 莱 尔 散 文 诗 头 发 中 的 半 球 的 片 段，有 何 作 用？请 简 要 分 析。（4 分）18.作 者 为 什 么 说“读 这 样 的 作 品，与 其 说 是 观 赏 作 者 借 助 于 想 象 而 描 绘 出 的 风 景，不
43、 如 说 是 欣 赏 灵 魂 的 奇 观”？请 简 要 分 析。（4 分）19.与 现 实 中 的 旅 行 相 比，“头 脑 中 的 旅 行”是 一 种 替 代 性 的 旅 行，它 可 以 满 足 人 们 对 远 方 的 向 往 吗?请 结 合 文 章 内 容 和 个 人 生 活 体 验，谈 谈 你 的 看 法。（8 分）语 言 文 字 运 用（共 12分，共 3 小 题）20.南 水 北 调 中 线 干 线 工 程 输 水 路 线，源 起 湖 北 丹 江 口 水 库，终 至 北 京、天 津。请 依 据 右 图，用 一 段 文 字 描 述 该 干 线 工 程 的 输 水 路 线。要 求：包 含
44、 图 示 总 干 渠 经 过 地；不 少 于 5 个 动 词；语 言 表 达 准 确、简 明、连 贯；不 超 过 8 0 字。（4 分）21.仿 照 示 例，从 下 列 构 字 部 件 中 任 选 两 个 不 同 的 部 件，另 组 一 个 汉 字，并 用 该 字 组 成 一 个 双 音 词，再 以 该 词 立 意，写 两 句 感 想。要 求：立 意 积 极;语 句 整 齐;不 超 过 20字;构 字、组 词 不 在 答 题 卡 上 单 独 列 出，包 含 于 感 想 之 中 即 可。（4 分）构 字 部 件：禾 彳 口 日 又 月 言 十构 字 词 不 例：十+又 f 友 f 友 善 感 想
45、 示 例：行 友 善 营 造 温 馨 社 会 讲 真 诚 建 设 美 好 家 园 22.欣 赏 下 面 的 天 鹅 戏 水 图，围 绕“早 春”，写 一 首 小 诗 或 一 则 短 文。要 求:突 出 景 物 特 征；语 言 表 达 鲜 明、生 动；不 超 过 80字。（4 分）写 作 供 60分，共 1 小 题）23.阅 读 下 面 的 材 料，按 要 求 作 文。（60分）泉 水 在 地 下 蓄 积。一 旦 有 机 会，它 便 骄 傲 地 涌 出 地 面，成 为 众 人 瞩 目 的 喷 泉，继 而 汇 成 溪 流，奔 向 远 方。但 人 们 对 地 下 的 泉 水 鲜 有 关 注，其 实，
46、正 是 因 为 有 地 下 那 些 默 默 不 语 的 泉 水 的 不 断 聚 集，才 有 地 上 那 一 股 股 清 泉 的 不 停 喷 涌。请 根 据 你 对 材 料 的 理 解 和 感 悟，自 选 一 个 角 度，写 一 篇 不 少 于 800字 的 文 章，文 体 自 定，标 题 自 拟。要 求：立 意 明 确，不 要 套 作，不 得 抄 袭。答 案 单 选 题 1.B 2.A 3.C 4.D 5.B简 答 题 6.6.C7.A8.D7.9.D10.B11.C12.（9 分）（1）（3 分）如 果 舍 弃 了 不 足 以 成 就 名 声，而 得 到 了 不 足 以 构 成 罪 行，那
47、么 他 对 锥 刀 尖 般 的 微 利 也 必 定 有 所 算 计。（2）（3 分）供 养 于 自 身 的（东 西）俭 薄，所 以 他 们 依 赖 于 外 物 的（程 度）就 轻 微。（3）（3 分）既 然 这 样，那 么 了 解 郭 侯 的 人 就 没 有 谁 先 于 我 了，我 怎 么 能 不 说 说 呢？8.初 亦 高 谈 秦 汉/谓 东 京 以 下 无 可 取/己 而 悟 欧 曾 作 文 之 法/乃 尽 焚 旧 作/一 意 师 仿/尤 得 力 于 曾 巩/唐 顺 之 初 不 服 其 说 9.（1）（4 分）此 诗 前 两 联 写 景，时 空 变 化 丰 富。从 时 间 节 点 来 看，
48、可 分 为 两 个 时 段，第 一 联 为 舟 行 之 时（白 昼），第 二 联 为 泊 舟 之 后（暮 夜）。从 取 景 空 间 来 看，一 句 一 景，富 于 变 化。孤 舟 山 曲、豁 尔 平 川、树 杪 帆 落、峰 头 月 圆，远、近、高、低，布 置 巧 妙。（2）（4 分）从 用 字 自 然 传 神 来 看：数 缕 荒 烟，几 户 人 家，在 暮 色 笼 罩 之 下，尤 显 荒 凉 冷 落;瘦 野 薄 田，狭 促 如 刀，瘦 瘠 之 至。“荒”“瘦”二 字，乃 寻 常 字 眼，但 在 此 运 用 十 分 贴 切，显 得 自 然 而 工 稳，能 传 达 出 诗 人 面 对“荒 村”“瘦
49、 田”的 第 一 感 觉，具 有 很 强 的 感 染 力。从 情 感 寄 寓 来 看：“荒”“瘦”二 字，包 含 地 僻、田 瘦 等 多 重 意 义，寄 寓 了 诗 人 对 山 民 的 怜 悯、关 切，以 及 诗 人 被 贬 蛮 荒 的 失 意，极 好 地 丰 富 了 全 诗 的 情 感 内 涵。10.（1）不 亦 君 子 乎（2）则 知 明 而 行 无 过 矣（3）兰 泽 多 芳 草（4）是 以 区 区 不 能 废 远 松 菊 犹 存（6）惟 有 幽 人 自 来 去 生 长 明 妃 尚 有 村（8）玉 簪 螺 髻 11.16.（4 分）C E17.（4 分）以 具 体 例 子 说 明 想 象
50、 的 旅 行 打 开 了 诗 人 通 向 远 方 的 道 路，诗 人 虽 然 不 能 亲 临 其 境，却 能 从 丰 富 的 想 象 中 获 得 满 足。生 动 地 表 现 了 诗 人 的 才 华 一 一 即 使 身 不 能 至，也 能 够 以 超 凡 的 想 象 力 和 敏 锐 的 感 受 力 生 动 传 神 地 描 绘 出 远 方 的 风 景，呈 现 出 富 有 诗 意、流 光 溢 彩 的 画 面，给 人 以 强 烈 的 感 染。18.（4 分）因 为 借 助 想 象 描 绘 出 的 风 景 并 不 完 全 是 现 实 的 复 现，而 是 作 家 的 艺 术 创 造，其 中 蕴 含 了 作