贵阳市2022年初中毕业生学业水平(升学)考试预测卷(一).docx

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1、贵阳市2022年初中毕业生学业水平(升学)考试预测卷(一)语文本试卷满分150分,答题时间150分钟。一、书写水平(5分)1 .根据作文的汉字书写水平计分。二、基础积累(共4道小题,20分)2 . (2021,南京改编)根据语境和拼音,请用楷体字写出下面横线处的词语。(4分)春芽破土,雏鸟新啼,自然之趣令我们喜出望外;殷殷嘱托,絮絮叮咛,家人之爱使我 们柔情满怀;璀璨银河,深邃星空,宇宙之奇引我们yi x送ne t而kai异想天开;山河日新, 英雄辈出,时代之歌更让我们心潮优ng p汨澎湃万千的情思汇聚,融合,将化作我们 漫漫成长路上的点点精彩。3 .下列句中加点词语使用有误的一项是(C )(

2、3分)A.汉字是解读中国历史文化奥秘的钥匙,一个字、一个读音都蕴藏着古老文化的内涵。 B.脱口秀节目往往聚焦社会热门话题,参与嘉宾常常以犀利的言辞或辩论交锋亮出观 点。C.伴随着气冲斗牛的轰鸣声,天际划出一道金色曲线,长征五号遥五运载火箭在文昌 航天发射场升空。D.疫情防控工作深入人心,各地群众在接种点井然有序地排着队接种疫苗。 【解析】“气冲斗牛”形容气势之盛可以直冲云霄。用在此处不合语境。4 .根据所给信息默写相应内容。(10分)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮出师表)夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远天净沙秋思)溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。(许浑咸阳城东楼)金樽清酒斗十千,玉盘

3、珍羞直万钱。李白行路难(其一)曲径通幽处,禅房花木深。(常建题破山寺后禅院)忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。(普希金假如生活欺骗了 你)建安年间,曹操登临碣石山,饱览沧海壮景,观沧海中用“水何澹澹,山岛竦峙” 的诗句描绘出水波荡漾,海岛屹立的画面。“唯应待明月,千里与君同”表达了诗人望月思人的美好期待,而苏轼水调歌头 中的“但愿人长久,千里共婵娟” 一句祝愿之意与此相近,但意境上更胜一筹。5 .下列文学、文化常识表述有误的一项是(B )(3分)A.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“见谅”属于谦辞,“惠存”“垂 询”“贵庚”属于敬辞。B.李商隐,字义山,号玉谿生,晚唐

4、著名诗人。与杜甫合称“小李杜”。C.范进中举节选自儒林外史第三回,作者是清代小说家吴敬梓。D.列夫托尔斯泰和伟大的悲剧都是奥地利作家茨威格的作品。【解析】李商隐与杜牧合称“小李杜”。三、阅读能力(共15道小题,50分)(-)(2021,成都改编)名著阅读6 .奥斯特洛夫斯基说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕。”下面所列钢铁是怎样炼成的一书中与保尔相关的事件,最能印证这一观点 的一项是(B )(3分)A.与瓦西里神父作对B.和队员们筑路C.对丽达产生误会D.舍身救朱赫来【解析】“和队员们筑路”时,保尔承受了极端恶劣环境中伤病的煎熬,对共产主义信 念愈加坚定,所以

5、能印证“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的”。A、C、D项体现不出这一 观点。7 .相似的情节设置,常出现在不同小说中。同是女性为了 “尊严”的“出走”,简爱 与儒林外史中相似的情节分别是什么?请结合阅读体验,加以简要概括。(2分)简爱得知罗切斯特斯有妻子,从桑菲尔德庄园出走;沈琼枝不甘被骗而从扬州宋家偷 跑。(二)现代文阅读(2021,自贡改编)壶魂蒙福森多日来,已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品蟋蟀鸣秋壶,一直在王稽的脑海里 反复浮现着,如梦如幻。在高家的书房里,当高善斋小心翼翼地揭开红布时,王稽霎时目瞪口呆,敛色屏气一 一失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂,疼!不是梦,

6、而是 活生生的现实。作为陈鸣远的再传弟子,王稽尽得陈氏真传,深谙师公之手法、刻工、学识、 喜好、脾性和人品。反复鉴定之后,他热泪盈眶,心潮澎湃:“真品!绝对真品!”高善斋欣喜若狂,手脚颤抖,连声说:“好!好!好!”蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品,价值连城。壶品古雅高 洁,色泽紫红,泥质温润细腻,造型匠心独运,超凡脱俗,遒劲中出古朴,纵横中见青铜遗 韵。壶身遗形取神,浑厚敦古,秀骨雅健,壶流则似笔断意连,壶把弯曲饱满,儒雅含蓄。 壶身镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀,并题:蟋蟀鸣秋。其笔法老练,错落有致。虽寥寥几 笔,却大巧若拙,意趣盎然,栩栩如生。王稽忽然想起诗经豳风七月中“

7、七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀 入我床下”之句。沉静之际,隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫,又似有茶香袅袅飘溢而来,若 有若无,泅入鼻翼。王稽望着此壶,只觉恍然如梦,似入定般,久久不动。次日,高善斋约王稽到城郊的阅江来茶馆一聚。高善斋乃当地大富商,家财万贯,富甲一方,城里有十多间铺面和一家琉璃厂,乡下 有良田千顷,痴爱古玩字画,以收藏名家珍品为乐。雅厢临江,走近窗前,但见远处微风细雨,疏林野树,江水浩渺。雅厢里有一桌,桌 上摆有一壶、一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。壶是好壶,茶乃名茶。此时,正是阳春三 月,江畔绿草葱茏,远山近水,皆氤氯在微雨雾霭中。遥见江中一叶轻舟、一披着蓑衣的打 鱼人,不

8、知老少。寒暄毕,喝茶,聊些闲话。一壶茶未尽,高善斋转了话题:“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样,再制一壶? 银子嘛,随你说J王稽思忖片刻,摇头:“恕在下愚拙,实难及陈老先生万分之一J“这是十分难得的机会,先生不妨一试,万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵,哪怕十之 一二,亦不枉此生矣J王稽始终对此壶如醉如痴,依依不舍,几天后,找上门来:“我愿意一试”王稽住到了高家,再次见到蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里,由伙计一日三餐送饭到门 o十天后,他开门出来了,胡子拉子,头发蓬乱,像乞丐一般,似要虚脱了。陈老的蟋蟀鸣秋壶,已深深地刻在王稽的心里,融入了他的灵魂深处。王稽开始制壶。 选泥、压坯、修坯、雕刻、烧制、打磨

9、、抛光从手工捶泥到烧窑,一砂一泥、一杯一托, 每一道工序,每一个步骤,王稽皆一丝不苟。他的房间里,没日没夜地亮着灯。当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时,高善斋惊为神品。此壶仿佛 依附着王稽的灵魂,神、气、韵兼备,和、柔、刚相济,用刀大胆,自然随意,苍劲浑厚, 与真品无异。要不是王稽就在旁边,他都无法分得清哪是真品,哪是仿制品。高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜:“王先生,你年纪轻轻,可技艺已达天下一等 一的水平了,我们要发大财啦!广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢!以 后,我们一起合作,制出天下最好最贵的紫砂壶! ”王稽的心像被什么东西突然刺痛了一下,他对高善斋说:“

10、此壶尚不够完美,和陈老 先生的真品相比,只是形似而非神似。一一我拿回去,今晚再琢磨琢磨,看看缺陷在哪里, 如何改进,可好?”第二天,日上三竿,伙计送饭到门口,发现王稽还没起床开门。敲门进屋后,发现 已人去屋空。未几,庚子事变,高善斋及蟋蟀鸣秋壶下落不明,不知去向。(选自小小说选刊,有删改)8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(C )(3分)A. “蟋蟀鸣秋壶”是小说的叙事线索,推动故事情节的发展,凸显人物形象。8 .第段用正面描写和侧面描写相结合的手法,写出蟋蟀鸣秋壶的精美绝伦。C.第段采用插叙,交代高善斋的富有及爱好,为后文把壶卖给了洋人做铺垫。D.第段对雅厢室内外环境

11、的描写,为高善斋和王稽的交谈营造了轻松的氛围。【解析】从第段的“高善斋痴爱古玩字画,以收藏名家珍品为乐”,第段的“先 生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样,再制一壶”,第段的“这是十分难得的机会,先生不 妨一试,万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵,哪怕十之一二,亦不枉此生矣”及第段的“以 后,我们一起合作,制出天下最好最贵的紫砂壶”可以看出,高善斋并不打算把真壶卖给洋 人,真壶他自己收藏,他想卖的是王稽的仿制品;后文第段“未几,庚子事变,高善斋 及蟋蟀鸣秋壶下落不明,不知去向”也没有明确他把壶卖给了洋人,因此“为后文把壶卖给 了洋人做铺垫”表述不正确。9 .赏析文中第段画线的句子。(4分)十天后,他开门出

12、来了,胡子拉硝,头发蓬乱,像乞丐一般,似要虚脱了。运用肖像描写,具体细致地写出了王稽仿制壶的辛苦与忘我,表现了他对蟋蟀鸣秋壶、 对紫砂艺术的痴迷。10 .下列对本文结尾段内容及其作用的分析,不正确的一项是(C )(3分)A. “高善斋及蟋蟀鸣秋壶下落不明,不知去向”交代了故事最终结局。B.首尾呼应,使故事情节完整。C.高善斋和蟋蟀鸣秋壶一起失踪说明高善斋忠贞爱国,不做外国人和金钱的奴隶。D.给开头提到的蟋蟀鸣秋壶和人物形象留下开放式的结局,引发读者的思考与回味。【解析】结尾段没有明确他是否把壶卖给了洋人。11.以下是张馨同学在读完这篇小说后对王稽形象的感悟,请你根据画线句子的内容再 续写两个句

13、子。(4分)庚子年间,列强入侵,割地赔款,民情激愤。“扶清灭洋”运动兴起,王稽在自己的领 域中坚守,德达天下,艺惊世人。他技艺高超,仿制的蟋蟀鸣秋壶形神兼备;他痴迷艺术, 仿制师公作品可以通宵达旦;他忠贞爱国,坚决不把自己的作品卖给洋人。他艺小精研,位 卑爱国,令人敬服。作为当代青年,我们应做一个品德高尚、追求卓越的人,将工匠精神发 扬光大。(2021,襄阳改编)窗,中国园林的眼睛张玉梅春和景明,绿荫满窗。透过一扇扇花窗,春天有了万般风致。诗有诗眼,画有醒画,而窗恰是园林空间变换中的点睛之笔。中国园林对窗的设计极 为重视,园林至精至微处往往体现在窗的安排上。李渔在闲情偶寄中说“吾观今世之人,能

14、变古法为今制者,其惟窗栏二事乎但造房建宅,与置立窗轩同是一理,明于此而暗于 彼,何其有聪明而不善扩乎”。李渔推窗栏之理为园林建筑之基,而整个园林建筑只是窗栏 之“扩”而已。园林是一门综合艺术,将建筑、书法、绘画,甚至文学、戏剧、音乐等艺术集于一体, 为精神生活提供了特殊的情境,与中国独有的生活美学一脉相通。而窗在满足流通光与风的 基本功能之外,更在园林造景中衍生出以下几种用途:一是借景;二是框景;三是对景;四 是漏景,形成别样丰富的趣味。汉代刘熙在释名中解释“窗,聪也,于内窥见外为聪明 也”。可见,除了功能之用,“窗”更是中国人观看方式和审美趣味的巧妙外化。欲露还藏是中国园林的游戏,那种开门见

15、山的方式显然不适合中国园林的意境创造。 抑是为了放,障是在于开。柳暗花明处,曲径通幽处,别有洞天处,让游览者的心中掀起波 澜。窗是园林优美曲线运动中的节点,由于它的存在,曲中增加了含蓄,曲中更富于变化。 中国绘画与中国园林异构同心,异曲同工。古代书画中“窗”的元素随处可见,文人的松窗 读易、携琴访友,乃至生活中实景、小像等均会以窗为画面背景。中国古代及近代的花窗,冰梅纹窗根、花卉人物故事纹窗根、花鸟纹窗根等,无不显 示了古代工匠的精巧技艺。从花窗的物理结构考察,虽然花窗的制作工艺是对几何原理的应 用,但是其中依然能印证中国文化一脉相承的思维方式。“六幕”之美,尽在其中。在规矩 中,尽含世间的千

16、变万化。“六幕”是古代花窗制作中应用非常广泛的一种图案,它以两个 顶心相对的等边三角形形成的交叉线为基线,有规律地增减损益,形成变化无穷的样式。常 见的万字格、龟背锦、蜂窝式等图案都是六幕图案的衍生。相对于含纳万景而言,中国园林是局促而狭小的,园林建筑及花草布置,假山设立, 一窗一亭一桥一廊,都不是纯然的外在设置,它为人心而设。在园林中,可以看出中国人的 宇宙观,看出其中所蕴含的人生旨趣。白居易说“天供闲日月,人借好园林”。中国园林除 了实用和审美之外,强调的是安顿人心,伸展性灵。而窗的存在,让园中有园,景外有景, 将大千世界动的趣味收摄其中,尽收眼底,这也是中国人由近及远,由小见大的哲学思想

17、。园林是一个鲜活的系统,窗前的风景因时而变,因地而变,时光流转中,窗也成就了 每个人的风景,“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。小窗中藏有世界的大观。 (选文有改动)12 .请说说选文第段中哪句话最能总括“窗”的整体特征。(4分)诗有诗眼,画有醒画,而窗恰是园林空间变换中的点睛之笔。13 .本文第段引用卞之琳断章中的诗句,对其作用理解不恰当的一项是(D )(3 分)A.使文章更有韵味和哲思,带给读者审美的愉悦。B.增强了文章的感染力,增强了文章的可读性。C.突出了 “窗成就了每个人的风景”的特点。D.体现了本文说明语言平实、准确的特点。【解析】“说明语言平实、准确”表述错误,诗句的引用体

18、现了本文说明语言生动、形 象的特点。14 .下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(C )(3分)A.第段“园林至精至微处往往体现在窗的安排上”,句中加点词语“往往”体现了 说明文语言准确、严密的特点。B.第段画线句运用了分类别的说明方法,列举了 “窗”在园林造景中的多种用途。C.中国绘画与中国园林异构同心,异曲同工,而“窗”是二者最重要的组成部分。D.第段“小窗中藏有世界的大观”,句中加点词语形成鲜明对比,既体现了 “由小 见大”的哲学思想,又给读者留下深刻印象。【解析】文中只是表述“古代书画中窗的元素随处可见”,并未说是“最重要的组 成部分”。15 .请简要分析本文的说明顺序。(4分)本文

19、开头两段直接点明了本文的说明对象园林中的窗;接着重点说明窗除了功能之 用,更是中国人观看方式和审美趣味的巧妙外化;最后两段加以总结,突出了窗所蕴含的诗 意和哲学思想。(三)古诗文阅读师说(节选)韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从 师,其为惑也,终不解矣。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以 为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?圣人无常师。孔子师郑子、苣弘、师襄、老聃。知子之徒,其贤不及孔

20、子。孔子曰:三 人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如 是而已。【注释】出:超越,胜过。下:低于,此处指不如。16 .文字叙述了关于向老师学习的相关内容,下列选项不符合文意的一项是(C )(3分)A.有疑惑却不跟老师学习,疑惑就不能解决。B.圣人之所以圣明是因为他们善于请教学习。C.现在有的人不向别人请教,是因为没有疑惑了。D.学生不一定不如老师,老师也不一定比学生强。【解析】由文中“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, 犹且从师而问焉”可知,圣人都有疑惑,普通人就更是如此了。17 .韩愈在师说中论述了什么道理?请简要概括。(4

21、分)师说中写面对疑惑,一定要向老师请教、解决疑惑。不管年龄的大小,只要说得有 道理,那就是老师。18 .下列各组加点词的意义和用法一致的一项是(D )(3分)A.孰能无惑我孰与城北徐公美(邹忌讽齐王纳谏)B.是故无贵无贱温故而知新(论语十二章) C.所以传道受业解惑也乡为身死而不受(鱼我所欲也) D.而耻学于师宋君令人问之于丁氏(穿井得一人) 【解析】A.谁/跟“与”连用,表示比较,与相比怎么样;B.因为/学过的知识;C. 教授/接受;D.均为介词,引出对象,向。【参考译文】古时候求学问的人一定有老师。所谓老师,就是(用来)传授道理与专业知 识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的,谁能够

22、没有疑难问题呢?有疑难问题却 不跟老师请教,那些成为疑难的问题便终究不能解决了。因此,不论地位高还是低,不论年龄大还是小,道理存在的地方,老师也就在那里。唉!从师学习的传统不被继承已经很久了,要人们没有疑难问题是很困难的了!古时候 的圣人,超出一般人够远了,尚且跟从老师请教;现在的一般人,他们不如圣人也够远了, 却以向老师学习为耻辱。因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人, 愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?圣人没有固定的老师。孔子曾以郑子、在弘、师襄、老聃为师。郑子这些人,他们的品 德才能并不如孔子。孔子说:“三个人一起走,那一定有可以当我老师的人。”所以,学生

23、不一定不及老师,老师不一定比学生贤明。懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长, 不过这样罢了。汉江临泛唐王维楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。【注释】都邑:指汉江两岸的城镇。浦:水边。19 .下列对诗歌的理解不正确的一项是(C )(3分)A.首联语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。B.颔联以山光水色作为画幅的远景。画面疏密相间,错综有致。C.尾联通过具体细腻的景物描写,表达了诗人对襄阳风物的热爱。D.全诗格调清新,意境优美,在描绘景色中,充满了乐观情绪,给人以美的享受。【解析】尾联没有具体细腻的景物描写,“好风

24、日”直接表达作者的感情。20 . (2021,张家界)张家界某电视台邀请你参加汉江临泛的短视频拍摄,需要你帮 助完成脚本设计指导。(4分)(1)画面提示A.江流天地外,山色有无中。B.郡邑浮前浦,波澜动远空。请展开想象,从A、B两句中任选一句再现“诗中有画”的意境: 我选A(或B),江水滔滔远去,好像一直涌流到天地之外;两岸山色 时隐时现,若有若无(远处的城郭好像在水面上飘动,波翻浪涌,辽远的天空也仿佛为之摇荡)(内容正确,语言流畅即可)。(2)情感指导诗人情感:表达了诗人泛舟江上的怡然自得之情,对汉江美好景物的 赞美之情(对大自然的喜爱之情)。四、语言运用(共3道小题,15分)黔剧原称文琴戏

25、,流行于贵阳、毕节、遵义、安顺、黔西南等地区。黔剧是把说唱艺术 贵州扬琴搬上舞台而创立的新兴地方剧种,诞生于中华人民共和国建立之初,20世纪60年 代被正式命名。21 .近期,贵州某学校对该校学生做了一次关于黔剧的问卷调查。请根据下表信息,简 要说说学生对黔剧的了解情况。要求信息完整、顺序合理。(5分)进入剧场观剧次数所占比例是否了解黔剧所占比例很多次6.7%非常了解12.8%偶尔一次57.8%知道一点22.2%从来没有35.5%不了解65%该校有超过一半的学生进入过剧场观剧,但绝大多数学生对黔剧缺乏了解。22 .学校记者站的小记者采访了黔剧表演者,请根据下面内容,推断小记者提出的两个 采访问

26、题。注意问题要有针对性,语言得体。(4分)小记者一: “黔剧有什么特点?”表演者:“黔剧唱腔清丽婉转,吸收贵州少数民族音乐特点,用贵州方言演唱,其声、 韵、调都有自己的鲜明个性小记者:“您认为应该怎样继承和发扬黔剧?,表演者:“要想把黔剧传承下去并发扬光大,必须创新,所以我们在唱腔上进行革新, 运用高科技打造舞台,用更贴合现代年轻人审美的方式来宣传黔剧。”23 .下面这则启事在格式和内容上共有三处不当,请找出来并修改。(6分)征稿启事为了响应“了解地方文化,走进贵州黔剧”的号召,激发同学们的创作,我校文学社现 面向全体同学征集剧本。字数在千字以内。请将稿件送至文学社编辑部。此致敬礼校文学社编辑部2022年5月21日删掉“此致” “敬礼”;应写明截稿日期;在“创作”后面加上“热情”。五、写作能力(60分)24 .人想要成长就要见世面。现代汉语词典对“见世面”的解释:在外经历各种事 情,熟悉各种情况。关于“见世面”,你有怎样的经历?获得过怎样的感悟?你理解的“世 面”是什么?如何做到“见”?请以“见世面”为标题,写一篇600700字的作文。写作提示及要求:(1)明确什么是“世面”。(2)详略得当,充分表现“见”的过程,突出“见”的状态。(3)表达“我”的真情实感,有自己的发现、思考和感悟。(4)符合生活常理,内容健康,文体明确。勿抄袭、套作,勿出现真实人名、校名等信息。

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