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1、浙江省杭州市高考模拟试卷语文注意事项: 1本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用黑笔擦擦净。4作答非选择题，必须用05毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。一、语言文字运用（共20分）【原创】阅读下面的文字，完成1-3题【甲】七月流火，九月授衣不读诗经，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现借助音乐与文字的力量。【乙】耕种、狩猎、婚
2、嫁、祭祀、园艺、兵役是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。【丙】诗经总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具，（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。诗经会将你领进一个河川密布的地带，迷漫的水雾扑面而来。【丁】诗经本身就是一条河流、一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在诗经的掌纹里游动，那苍老的浮云与滔声，流传在我们的血管里我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在诗经的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条
3、没有名字的河，在地图上无法察证的河。1.文中加点字的注音和字形都正确的一项是（3分）A. 耒(li)耜 迷漫 B. 潜（qin）泳 察证C.刀耕火种（zhng） 掌纹 D. 熟稔（rn） 滔声2、文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分）A. 浮现 B.鸡犬相闻 C.流传 D.哺养3、文中画线的标点使用正确的一项是（2分）A.甲 B. 乙 C.丙 D.丁4、下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.地铁车厢里发生的能否“进食”与“禁食”之争，反映的是“社会公德”中自由与义务、权利与责任的失衡与迷失。B本书将各民族文学首次广泛载人中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。C
4、.持续散文的传统，传承从白话文运动至今对文体的自觉追求，将散文文体变革推向历史，成为当务之急。D出现突发情况时，应急车道被占用，会导致执行紧急救援任务的车辆受阻，警务人员无法及时到达现场处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通。（出题意图：语音、字形、词语、标点题中的错误全都来自学生日常练习易错点，并考查学生在文段中的实际应用能力；语病题旨在提醒学生规范现代汉语。）【原创】5.现在已经进入一个全网络的时代，我们深切的感受到这是一个碎片化信息的时代，一方面它丰富了我们的生活，另一方面让我们心绪零乱，无所适从。我们需要保持比以往更清晰的头脑。请你拟写一条寄语，表达你的心声。（20字以内）（3分）（出题
5、意图：材料取自网络新闻报道。本题既考查考生的提炼、概括的能力及表述能力，也也是对当前社会的某些问题进行思考，鼓励有见解、有发现、有创新的答案。教师出此题的还有一个目的是提醒学生要多关注身边的人和事，多思考社会的热点、焦点问题。）【原创】6.运用“湖水、阳光、苍穹”等词语，写一段描述物我和谐的文字。要求细节描写，至少运用一种修辞手法，不超过150字。（6分）（出题意图：材料改编自语文报。考点涉及“语句的扩展”，但一般形式的扩展考查方向过于单一，现综合考查修辞、情境类写作，希望学生展现语文的基本素养。）二、现代文阅读（共30分）（一）、阅读下面的文字，完成79题。（10分）“原生态”文化，是指根植
6、于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真、嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。任何一种艺术都有其自身独特的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书 “山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步
7、无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。原生态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌，侗族大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。 我国地域宽广、幅员辽阔
8、，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，它们令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的嫁女调获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。当前，民族文化正受到经济全球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的
9、冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前保护原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质、在不断发扬中消失、最终沦为一种表演，这是值得我们深思和理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护、去尊重，而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中的纯洁美！【改编】7.下列表述符合原文内容的一项是（3分）A.原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，远胜出传统的美声、通俗等唱法，从而获得观众的喜爱。B. 各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麦等，
10、无不展现出各民族音乐所独有的艺术语言。C在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。D文化艺术领域的原生态即原汁原味的民族文化，最典型的代表是音乐和舞蹈。【改编】8.下列表达对原生态艺术理解不正确的一项是（3分）A.和在劳动中产生的“劳动号子”，在田野山间产生的“山歌”一样，纤夫的“纤歌”语言韵调也有明显特点，应属于原生态民歌。B. 陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌等原生态艺术形式各具特色，呈现出浓郁的地方色彩。C.原生态艺术有着鲜明的语言和地域特色，正是因为这样而吸引观众，深受观众喜爱。D许多少数民族的原生态歌舞、音乐能够得以孕育和
11、保存完好，得力于我国许多地区交通阻塞、人迹罕见这样特殊的地域环境。【原创】9.原生态音乐在现代文明的发展和冲击下如何继续生存下去？请简要概述。（4分）（二）阅读下面的文字，完成1013题。（20分）大师的由来法莫洛亚画家比埃杜什正在收尾，就要画完那张药罐里插着花枝、盘中盛着茄子的静物写生了。这时，小说家葛雷兹走进画室，看他朋友画了几分钟，大声嚷道：“不行!”那位惊愕之下抬起头来，停下不画了。“不行!这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风平淡无奇现在作品比买主多，蠢货比行家多。没成名的，不走运的，成千上万，你想想，怎样才能出人头地?”“靠苦功，靠真诚。”“咱们说正经的。
12、那些蠢货，想刺激他们一下，比埃杜什，非得干些异乎寻常的事。宣布你要到北极去作画啦，上街穿得像埃及法老一样啦，开创一个画派啦否认存在什么动态或静态，白色或黑色，圆形或方形发明只用红黄两色作画”这时，飘来一缕幽微的清香，斯卡夫人到来了。这是一位美艳的女子，杜什赞赏不已。她订有几份名贵的杂志，这些刊物都不惜工本精印三岁孩童的杰作，就是找不到老实人杜什的大名。她坐下瞅了一眼画布，顺便摇晃了一下金黄色的秀发，那么娇嗔的一笑：“昨天，我看了个展览，”她的嗓音珠圆玉润，柔婉娇媚，“那是关于全盛时期的黑人艺术。噢！何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力！”画家送上一张自己颇感得意的肖像画，请她鉴赏。“蛮好
13、。”她用舌尖轻轻吐出两字。之后，她失望地，婉转地，娇媚地，留下一缕清香，走了。杜什抄起调色板，朝屋角扔去，颓然坐倒在沙发上：“我宁可去当保险公司跑街、银行职员、站岗的警察。画画这一行，最要不得。帮闲们只知瞎捧，走红的全是画匠。那些搞批评的，不看重大师，一味提倡怪诞。我领教够了，不干了!”葛雷兹听毕，点上一支烟，想了半天，说道：“你能不能这样做，向斯卡夫人，向其他人郑重其事地宣布，这十年来，你一直着意于革新画法?”“你听着我写两篇文章，登在显著位置，告诉知识界的名流说你开创了一个意识分解画派。在你之前，所有肖像画家，都致力于研究人物的面部表情。这真是愚不可及！真正能体现一个人的，是他在我们心中唤
14、起的意念。因此，画一位上校，就应以天蓝和金黄两色作底，打上五道粗杠，这个角上画匹马，那个角上画些勋绶。实业家的肖像，就用工厂的烟囱，攥紧的拳头打在桌上来表现。杜什，就得拿这些去应市，懂吗？这种肖像分解画，一个月里你能不能替我炮制二十幅出来？” 画家惨然一笑，答道：“一小时里都画得出。可是我不会胡说八道。”“那好办，老兄。有人向你请教，你就不慌不忙，点上烟斗，朝他脸上喷一口烟。来上这么一句：难道你从来没看过江流水涌吗?“这是什么意思？”“什么意思也没有，” 葛雷兹说，“这样，人家会觉得你很高明。你等着让他们发现、介绍和吹捧吧”两个月后，杜什的画展在胜利声中结束。美丽的斯卡夫人，那么娇媚地跟着新近
15、的名人，寸步不离。“噢，”她一再说，“何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力!哎，亲爱的，真是惊人之笔，你是怎么画出来的?”画家略顿一顿，点上烟斗，喷出一口烟道：“难道你，夫人，难道你从来没看过江流水涌吗?”一位有名的画商，在画室里转了一圈，抓住画家的袖子说道：“这些作品，我统统包下了。我每年向你买进50幅画行不行?”等最后一位观众离去，葛雷兹把门关上，兴冲冲的，把手往袋里一插：“哎，老兄，”他说，“你信不信，他们全给骗了？我原以为人类的愚蠢是深不可测的，殊不知更在我预料之外！”他抑止不住狂笑起来。画家皱皱眉头，看他不住地笑，突然喝道：“蠢货”“蠢货?！”画家傲然环视那二十幅肖像分解画，踌
16、躇满志，一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。这种画自有某种新意”小说家打量着他的朋友，愣住了。“真高明!”他吼道，“杜什，你想想是谁让你改弦更张新法作画的?你能说说它们的深意在哪吗？！”“难道你，”杜什从烟斗里吸了一大口烟，答道，“难道你从来没看到过江流水涌吗?”【改编】10.赏析文中画线句。（4分）【改编】11.请概括画家的形象。（4分）【原创】12.文中多次出现“难道你从来没看过江流水涌吗”，请简要分析其作用。（6分）【原创】13. 有人觉得这篇小说以“大师的由来”为题目不如以“江流水涌”为题目好，你认为哪一个题目好？请谈谈你的观点和具体理由。（6分）（出题意图：10、11、12题是就
17、文章局部内容进行概括、整合和赏析，品味语言，13题是各类命题着眼点的综合体现，也旨鼓励学生积极思考，培养学生的探索和思辨精神；选文时，考虑到目前复习多着眼于解题技巧的灌输，故希望借这篇外国小说来提醒师生，文学类文本阅读的复习应注重内容主题的解读和领会，训练学生对作品个性化阅读和有创意的解读。）三、古代诗文阅读（40分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1418题。（20分）书记皋陶之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆
18、有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也
19、。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察当其罪；赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。及周之治，亦为三宥三赦之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑，而其流也，风俗亦归厚焉。盖其行之有深浅，而其见效有小大也，如此，书之意岂虚云乎哉？ （选自曾巩集刑赏论）【注
20、】皋陶(go yo)：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。丽：施加。察察：明辨，清楚。三宥三赦：周礼中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。【原创】14.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A.刑疑附轻 附：附和B.以上下交修而尽天下之谋虑 交修：整顿C.为有司者推其本末以考其迹 本末：原委D.不敢果其疑 果：决断【原创】15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.其刑薄则不必当罪 小则获邑B.则有功者易以众也 然而隐忍以行C.然有其智而不敢以为果有其通 君子博学而日参省乎己D.风俗亦归厚焉 斯天下之民至焉（出题意图：该选项有一定的
21、迷惑性，旨在训练学生能熟练掌握虚词的各种义项，并能利用法和主谓宾成分判断出虚词的用法。）【改编】16. 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是A.作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行；同时也强调君主与士人相互配合的重要性。B. 刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的的原则，是圣人之德施及百姓的具体表现，体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。C.“在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，有罪则加恕之，有功则加隆之，尽量秉持忠厚之道，这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。D.本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密；语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳
22、重之美。【原创】17. 把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。（4分） （2）盖其行之有深浅，而其见效有小大也，如此，书之意岂虚云乎哉？（4分） （出题意图：涉及考查不必、固定句式等课内基础知识点的课外运用，以提醒学生课外文言文阅读能力的培养要在课内文言文中多下工夫。）【原创】18. 用“/”给下列文字断句。（3分）然 玉 之 为 物 有 不 变 之 常 德 虽 不 琢 以 为 器 而 犹 不 害 为 玉 也 人 之 性 因 物 则 迁 不 学 则 舍 君 子 而 为 小 人 可 不 念 哉 （选自欧阳修诲学说）（二）阅读下
23、面这首词，完成1920题。（8分）水调歌头葛长庚江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。漏声残，灯焰短，马蹄香。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。【改编】19.这首词“江上春山远，山下暮云长”两句采用了怎样的抒情方式？（4分）【原创】20.词篇最后两句作结，抒发了诗人怎样的感情？请简要赏析。（4分）（改编意图：两个小问题的设置使学生更明确答题方向，在降低审题难度的同时，19题侧重考查学生对古诗词艺术手法和意象意境的鉴赏，20题考查学生能从全诗谋篇布局着眼，考查学生对
24、古诗词的思想情感的把握。）（三）阅读下面的材料，完成2122题。（6分）材料一：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”材料二：子曰：“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣。”21.根据材料，概括儒家的交往观。（2分）22.“以直报怨”是否有违儒家的忠恕之道？你怎么看？（4分）（出题意图：此题考点涉及论语中重点学习篇章，需要理解文章内容，积累知识，也考查了对作者观点态度的评价。21题中做到了回归课本；22题则又希望考生对在理解文本的基础上，结合课后链接，深度阅读文本，提出自己的见解，具有较大的发挥空间。此题提
25、示学生不要忽视论语章节中的相关链接，要懂得化为己用，同时关注考生对论语文化传统的评析和传承。）（四）古诗文默写。（6分）23补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）（1） , 。宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。（渔父）（2）诏书切峻， _ ，郡县逼迫， _，（陈情表）（3）氓中说“于嗟鸠兮！无食桑葚”的真正用意是_，_。（4） ，一瓢饮，在陋巷， 。（论语）（5） ，有容乃大； ，无欲则刚。（林则徐）（出题意图：此题关注到了考纲中有变化的篇目，也注重督促学生理清句子的前后内容，不要张冠李戴，这也是近期默写中出现的问题。）【原创】四、作文（60分）25阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）现今
26、社会，刷微博，上网看新闻，微信公众号朋友圈推送信息，网络文库等，已成为人们阅读的主要来源渠道之一，一切有关信息传输的载体，都在逐渐全面数字化，更有美国教授预言：纸质书将在五年内消失。你认为网络时代，纸质阅读是否会消失？请写一篇论述类文章。【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭，套作。（出题意图：2016年浙江卷作文题、2017年的杭州一摸作文题，省统测的语文作文题皆是论述类文章，因此本次作文也规定文体，写论述类文章。这几次的作文材料皆为任务驱动型作文，有指定内容和任务指令，避免了套路作文和宿构作文的出现，这次材料来自人民日报，考查学生能对事件内容辩证深入分析，谈出当代青
27、少年的价值观，注重贴近现实生活，关注了人文性和话题的开放性，又能体现出考生思维的层次性。参考答案附讨论角度命题意图综述：1、 这份试卷的考题设计既着眼教材、文本，也紧扣高考考点考纲，难度适当。2、 命题有针对性地关注学生的学情，希望能暴露出复习时易遗漏的部分。3、 试卷在探究题上的设计体现了新课标的要求，答案的设置也尽可能地体现阅卷的客观、公正，便于操作。高考模拟试卷语文参考答案及评分标准一、语言文字运用1、C (A. 耒读li，弥漫。 B. 潜读qin，查证。 D.涛声)2、C (流传改遗传。流传：谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播。遗传：1.通过细胞染色体由祖先向后代传递的品质 2.先人
28、所流传下来的)3、D（A.句号改问号。C.括号前的逗号去掉。 D.顿号改逗号。）4、D（A. 成分赘余。可删去“能否”。B.首次放到本次后。 C.成分残缺。“推向”缺宾语中心词，可在“历史”后加上“的潮头”。）5、示例：“在碎片和喧嚣中坚守” “独立思考信息，切忌人云亦云” “打开视野，理性逻辑”6、示例：湖水安谧的酣眠在一片翠色中。碧绿的湖水深深，倒映着湛蓝的苍穹。淡金色的阳光在沉静的湖面洒下金斑点点，伫立在湖边，微风轻轻的吹佛我的发丝，心随波荡，我似乎感觉天地与我交融，不言见，却道尽一切。（6分，符合情境要求3分，有细节描写，有文采3分，有欠缺酌扣。）二、现代文阅读（一）7、B （A. “
29、远胜出”夸大，原文是“这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱”。C.“只要就”太绝对，原文是“在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴”。D. “最典型的代表是音乐和舞蹈”以偏概全，原文是“典型的代表如音乐、舞蹈等”。）8、D （得以孕育属于无中生有。）9、（1）保持音乐声调和服饰的天然美、自然美和原始美。（2）表演出歌舞中独有的形体动作和节奏。（3）能正确把握住原生态唱法语言上的特点。（4）原生态的音乐要能体现出各地的
30、地域特色，展现浓郁的地方色彩。（二）10、作者用“名贵”、“杰作”等反语，突出涅夫斯卡夫人生活富足但艺术见识肤浅；（2分）同时把 “三岁孩童的杰作”和“杜比的作品”作对比，反映了当时社会浮躁功利、追求怪异的艺术氛围。（2分）11. 成名之前他是勤奋、诚实、有才能但默默无闻的潦倒画家；（2分）成名之后变成了被名利冲昏头脑、骄傲自满、迷失了美好本性的“大师”。 （2分）12、这句话多次出现，从朋友教他说，到第一次尝试说，到最后脱口而出，故事逐层展开，小说脉络更加清晰；这句话多次出现，充分展现了画家心理和性格上的变化，是画家用来故弄玄虚，应付观赏者，让他们感觉到画者高明的手段，丰富了人物形象；这句话
31、多次出现，将一个踏实勤奋的画家转变为夸夸其谈，哗众取宠的“大师”的过程展现，深刻揭露了法国上层社会艺术领域的可悲现实，深化了主题。13、观点一：以“大师的由来”为题好。正话反说，讽刺艺术领域中画商等帮闲们不懂装懂、不识大师真面目的丑恶现象，揭露当时法国上层社会艺术领域的可悲现实；小说通过画家杜什的转变，表现了一个所谓的艺术“大师”的诞生，深刻地揭示了艺术界脱离了艺术本质追新逐异华而不实的风气；围绕“大师的由来”安排叙事结构，将画家与艺术领域的帮闲和批评家、画家与小说家的矛盾有机地统一到一起。观点二：以“江流水涌”为题好。“江流水涌”本是故弄玄虚之语，无实际意义，却被人叹为“高明”，讽刺了当时法
32、国上层社会艺术领域的可悲现实；“江流水涌”含有“变化”之意，正暗合了小说主人公杜什性格的变化；“江流水涌”一句三次出现，推动了情节发展，也给小说带来了言有尽而意无穷的艺术效果。（不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否合理，理由是否充分酌情给分。观点明确，给1分；论述合理、理由充分，给5分）三、古诗文阅读一14、 B （交修：匡助）15、 B （A. 则：就/表并列 B. 以：表修饰 C. 而：却/表递进 D. 焉：语气助词/代词）16、 C （“在一切赏罚的执行上都要宽待百姓”错，文中是指在对功、罪的看法有“疑”时，不能妄下判断，要秉行“忠厚”原则）17、（1
33、）罪行有可疑而滥用刑罚，那么没有罪的人不一定能免于惩罚；功劳有可疑而没有奖赏，那么有功劳的人就不一定能得到酬报。（ “过”、“不必”“酬”各1分，句子大意1分） （2）推行的力度有轻重，而它的成效有大小，像这样的话，尚书中的观点难道是没有根据的吗？（“行”“见效”各1分，句式“岂乎”1分，句子大意1分）18. 然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉（错1-2处扣1分，错3-4处扣2分，全错不得分）（二）19、借景抒情，用江、山、云写出了空间的广阔，做为离别的背景，用“远”“长”写出了行人辽远的去向，“暮、春”写出了离别前的感受
34、时令，饱含了惜别之情（手法1分，意象和意境分析2分，情感1分。共4分）20.（1）这两句呼应上阕的“江上春山远，山下暮云长”，道出了凄苦孤单的离别之情。（2分）（2）结局“无语对斜阳”出现诗人形象，借漏声、灯焰、马蹄等表现诗人旅途的单调，用浮云飞絮、孤单身影表现诗人的孤寂，对比以往风前月下的团聚与美好，表现了浓郁的思念之情。（2分）（三）21、与人为善，友好交往，诚信交往。22、（1）两者并不相违。（2）“以直报怨”是指用正直回报恩德，这是回答“以德报怨，何如”的问题，体现了儒家诚实平等的交往观。（3）儒家的忠恕之道意味着“人与人交往时要与人为善”且“恕”指“己所不欲，勿施于人”，指两方面，既
35、指“我不愿意强加给别人”，也指“不愿意别人把什么东西强加给我”，也体现了诚信待人的交往观。（四）25、（1）安能以身之察察 受物之汶汶者乎 （2）责臣逋慢 催臣上道 （3）于嗟女兮！ 无与士耽。 （4）一箪食 人不堪其忧 （5）海纳百川 壁立千仞（五）26、参考角度：纸质阅读不会消失：1、读书情怀的几点，多了一点郑重感。2、通多深度阅读收回了知识的温度，避免了“电子疲劳”。3、贪多嚼不烂，纸质阅读是一种慢功夫，可以重点欣赏，书中有些道理可以终身感悟。4、更凸显思维的内核。数字阅读将替代纸质阅读：1、形式活、接地气，作者与读者受众互动热烈，仿佛读者也参与了创作。2、随时随地挑选自己敢兴趣的阅读。
36、3、阅读视野扩展，阅读量成倍增长。4、顺应了当下的阅读习惯。参考高考作文标准说明：一、基础等级评分，“内容”项以“题意”、内容”为重点；“表达”项以“文体、“语言”为重点。二、发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1深刻：透过现象深入本质揭示事物内有的因果关系观点具有启发作用 2丰富；材料丰富论据充足形象丰满意境深远 3有文采：用词贴切句式灵活善于运用修辞手法文句有表现力 4有创意：见解新颖材料新鲜构思新巧推理想像有独到之处有个性特征三、缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分，每个错别字扣1分，重复的不计，扣满5分为止。四。套作、文体不明确的要适当扣分。抄袭的，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。