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1、谏太宗十思疏教案 【教学目的】 一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。 二、把握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，留意古今词义的不同。 三、背诵全文，归纳成语典故。 四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。 【教学设想】 一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣”的关系。 二、诵读课文，理清层次构造，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。 三、背诵全文，归纳词义，落实练习。 第一课时 【教学重点】 一、介绍作品背景及文体特点。 二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。 【教学步骤】
2、 开场白：一个新的政权建立之初它面临的主要是什么问题？实行“仁政”，让百姓疗养生息。当这个政权稳固之后，消失了“太平盛世”，它是不是就没什么问题了呢？假如有问题，那将是哪些问题呢？让我们看看魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的一篇奏章吧。 一、简介及写作背景 1、：魏征（580643），字玄成，巨鹿曲阳（今河北晋县）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。 曾主持隋书、群书治要的编撰工作，隋书的序论及梁书陈书齐书的总论，皆出其手，时称良史。 本文谏太宗十思疏，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影
3、响到宋代欧阳修、苏轼。 2、背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活简朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节省、慎重的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到进展，百姓生活也富有起来，加上边防稳固，内外无事，唐太宗渐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他糊涂地看到了在富强兴盛的后面隐蔽着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能屡次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改正。 二、通读全文，正音。 1、留意读音 求木之长（zh
4、ng）浚（jn）源塞（s）源载（zi）舟 壅（yng）蔽谬（mi）赏 2、对比解释，朗读课文，争取比拟流畅地读下来。 3、检查朗读状况。单个读，齐读。也可范读。 三、结合“练习”（一），了解每段段意。 1、第一段：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 2、总结历史阅历，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。 3、提出“居安思危”的详细做法，即“十思”，核心是“正己安人”。 其次课时 【教学重点】 一、翻译并分析第一、二段，背诵第一、二段。 二、辨析词义，归纳义项。 【教学步骤】 一、检查熟读课文状况。 二、翻译并分析第一段。 1、论点的提出：非开门见山，而是
5、用两个比方引出要论述的问题。这样写可以使浅显的道理形象化、通俗化，易于让人承受。 2、正反比照的论证方法：先正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”；再从反面论述，反之，国不能安。引出本文的中心论点“居安思危，戒奢以俭”。 (可就下面的问题进展争论： 节省是中华民族的美德，还是一种陋俗？) 三、背诵第一段。 四、翻译并分析其次段 1、总结历史阅历，说明自己的担忧不是“杞人忧天”。 2、创业困难，易得人心；守成简单“傲物”，使人离心离德。 3、人民的力气是可怕的，水可载舟亦可覆舟。所以不能懈怠。 五、背诵其次段。 六、作业 “练习”（二） 第三课时 【教学重点】
6、一、翻译并分析第三段。 二、找出本课的成语，通过做课后练习，把握有关的文言词语的意思。 三、背诵、默写全文。 【教学步骤】 一、检查一、二段的背诵。 二、翻译并分析第三段。 见可欲戒知足以自戒 将有作浪费知止以安人 念高危戒谦冲而自牧 惧满溢傲慢江海下百川 1、居安乐盘游戒“五戒”三驱以为度“十思” 忧懈怠纵欲慎始而敬终解决问题 虑壅蔽戒虚心以纳下 惧谗邪轻人言正身以黜恶 恩所加戒无因喜以谬赏 罚所及赏罚不公无以怒而滥刑 2、抱负的政治境地：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 三、背诵第三段。 四、写作特点。 1、骈散结合，华美流畅； 2、正反论述，务尽其旨；
7、 3、比方排比，生动有力。 五、从课文中找出几条成语，体会它们的表达作用。 居安思危载舟覆舟择善而从（之） 善始者实繁，克终者盖寡（善始善终）垂拱而治 谏太宗十思疏优秀教案2 第一课时 一.导语设计 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原凄惨的故事，千古流传。但是，唐代闻名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被接受，不但没有招来杀身之祸，还常常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗特别欣赏，亲自写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警觉。 让我们一起来观赏一下他是怎么写这篇文章的。 （设计意图：通
8、过比照突出魏征超群的劝谏艺术，引起同学剧烈的阅读兴趣。前三句引用了臧克家纳谏与止谤中的原话。） 二.解题 这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却渐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提示他。这一年魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。 魏征（580643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年闻名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参与李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗里李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史
9、的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗接受。 标题中“谏疏”是古代大臣写给帝王的就某事进展劝告的奏章，是一种特别的文体。“十思”是本次劝谏的内容。 三.研习课文 方案为“反复诵读逐层领悟当堂背诵”。以诵读为中心，通过诵读带动其他。 第一次，试读，正音。边读边正音。已经熟悉的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音。以读出汉语的美感来。生疏的字词则边读边看解释或查阅词典。 其次次，粗读，正义。边读边看解释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻/求木之长者，必/固其根本；欲/流之远者，必/浚其泉源。 第三次，连读，整体把握文意。连读时
10、要流畅，语音精确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比方和比拟，后引出“十思”的详细内容，点明其重要意义。 第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第一段通过比方引出道理：积存道义是治国之本；其次段通过比照说明竭诚待人（特殊是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意义。 第五次，品尝，涵咏。本文语言简约，整散结合，整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要专心品尝。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义，特殊是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满盈，则思江海下百川”这些句子，对每个一
11、般人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。 第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满意。 （本方案主要针对当前语文教学中“讲解多、诵读少，理解多、积存少”的现状而设计。） 四.课内训练 1.写出文中难懂的词语和句子，精确地进展解释和翻译； （此题因人而异，不求统一） 2.当堂完成课文后面“思索和练习”中的字词练习。 （书上有，此略） 五.课堂小结 通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了超群的劝告方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精华的佳作，领悟它、把握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的好处
12、，它会让我们享受终身。 六.课外作业 1.下面是宋代洪迈容斋随笔中的魏郑公谏语，请与课文作比拟阅读，并答复文后问题。 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不行得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已y（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版） 从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请用百余字稍作绽开，用自己的话表述。 （从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，擅长用比方来说理。课文谏太宗十思疏一开头就是比
13、方，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积存道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比方“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不行得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不行行。魏征劝谏的确是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。） 2.阅读李斯的谏逐客书（前三段），与课文作比拟阅读，并答复文后问题。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 昔穆公求土，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔
14、三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤；遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服大阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良jut（这两字都是“马”字旁，右边分别是“决”的右一半、“是”）不实外厩，江
15、南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心愿、动听目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不管曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 （1）从标题看，两文都属于什么文体？ （都是谏文，都是就某一事情对君王进展劝谏的） （2）两文在形式和内容上各有何异同？请写一段
16、一两百的文字作简要分析。 （语言形式上，两文都运用了大量的整句，音韵和谐，读来琅琅上口.；整句之外，又都辅以散句，表达自由，笔意酣畅雄健。两文又都运用了排比铺张，注意文采。但李斯的谏逐客书的排比铺张更浓重一些。 内容上，两文都就某一事情明确表态，并都从正反两方面来说理。但李斯的谏逐客书开门见山，不绕弯子，首句就犀利明快，一语中的：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”而魏征的谏太宗十思疏则通过比方、比照等反复引导，最终才讲出“十思”的详细内容，点出其重大意义，写得语重心长，恳切深厚。两文的劝谏风格颇为不同。另外，李斯擅长用大量举例的方式来说理，而魏征则擅长用一系列比方进展劝告。） （设计意图：各种资料
17、书和刊物上的“标准化”客观选择题已多如牛毛，而主观表达题却不是许多，所以这里以“比拟阅读”的方式设计了两道主观表达题，以检测学生深层次的阅读理解、鉴赏水平。另外这是课外作业。前面的课内作业已有文言字词方面的小练习，所以课外作业就以主观表达的大题目消失。） 附：课堂板书设计 教学目的 通过学习本文积存语言功底和文化功底。 1.学习反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 2.领悟“十思”的积极意义； 3.把握文中一些实词的词义和虚词的用法； 4.背诵全文。 反复诵读逐层领悟当堂背诵 （板书以简洁为好，少而精，写点指导性、方向性的话即可。） 教学步骤方案二 一.导语设计 （同方案一） 二.解题 （同方案一）
18、 三.研习课文 方案为“翻译诵读背诵”。该设计以翻译为中心，通过翻译加深对课文的理解，加快对课文的熟识速度，最终到达当堂成诵。 先依据课文的解释，把全文连起来翻译一遍。“连译”时要顺畅，因此翻译过程中要考虑词语间组合的协调，并且有时要另加一些字词上去。比方原句是：“臣闻求木之长者，必固其根本”可译为：“我听说（想要）期求树木长（得高），（就）肯定（要先）稳固它的树根。”再比方原句：“载舟覆舟，所宜深慎。”可翻译为：“（老百姓就像水一样，既能）载船，（也能）翻船，（这是）应当特殊慎重的。” 然后进展对比阅读。先读一句原文，再说一句译文；一遍完毕后又倒过来，先说一句译文，再读一句原文。以此加深对原
19、文的印象，也借以训练文言文与现代文两者的语感。 然后略去译文，只读原文。要读得连贯流畅，有韵味。 最终试着背诵，直至当堂背熟。 四.课内训练 （同方案一） 五.课堂小结 （同方案一） 六.课外作业 （同方案一） 附：课堂板书设计 （先同方案一） 翻译诵读背诵 谏太宗十思疏优秀教案3 教学目标 1引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最终引发出主题的论证思路。 2学习本文比照论证和比方论证的方法。 3把握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 4熟悉“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今日的借鉴意义。 教学重点 1诵读、领悟、背诵全文。 2的论证思路和理论构造。 教学难点 1字词及文言现象的把
20、握。 2“十思”的内容理解及现实意义。 教学过程 第一课时 一、导入 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位闻名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代闻名的大臣魏征。 魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。” 下面我们就来学习魏征的谏太宗十思疏。 二、解题 本文选自旧唐书魏征传。谏，下级对上级的直言奉劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一
21、种文体。 三、阅读课文 1学生试读课文，边读边正音。生疏的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。 2教师提名学生朗读。 四、疏通字词 1通读全文，借助课下解释及工具书，把握以下字词？ 固：培土加固。根本：树的根 德义：德政与信义。 明哲：明哲的圣人。 不胜：不堪 景命：大命 殷忧：大忧 行路：路人 董：督责。 苟免：苟且免罪。 宜：应当。 高危：居高位的危急。 谦冲：虚心。 自牧：独立调养。 简能：选拔人才。 垂拱：垂衣拱手。 2粗知句义。 3教师巡杳答疑。 五、布置作业 课后练习二五。 其次课时 一、检查作业 1订正练习二五 2难句的翻译。 教师可选择一些难句让学生翻译。 二、分析课文 1第1段
22、 请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。 教师小结：第1段旗帜鲜亮地提出中心论点：为人君者必需“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比方句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。 “人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必需“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史阅历。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。 2第2段： 总结历史阅历，并从创业守城，人心向背等方面论述“
23、居安思危”的道理。 “善始者实繁，克终者盖寡”，提醒了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是由于创业之难虽平凡之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所无视。魏征锋利指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志尽情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。 3第3段 第3段提出“居安思危”的详细做法，即“十思” 本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己宠爱的东西。
24、就想到用知足来戒备自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒浪费；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到虚心慎重的修养自己的品德，惧怕自己傲慢自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒傲慢；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担忧做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的心情变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。 总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。 三、学生背诵第3段
25、 四、布置作业 1背诵全文 2体会本文语言特点。 第三课时 一、检查背诵 二、指导学生争论“十思”的现实意义。 唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够克制利欲，清楚赏罚，擅长纳谏，到了贞观中期，生产有了较大进展，人民生活渐渐富有，社会日渐安定。在此状况下，唐太宗慢慢放松了警觉，大兴土木，屡次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发觉了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。 三、写作特点 1.论证方法 （1）正反比照论证。 对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面
26、论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。 （2）比方论证 比方论证是谈论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担提醒正意。 2语言特点 “十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能珍贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。 四、教师总结，课堂答疑。 五、学生诵读，体会。 附：板书设计 谏太宗十思疏 魏征 一、分析 （一）居安思危，戒奢以俭（中心论点） （二）居安思危的重要性 （三）详细做法“十思”“五戒” “十思”的内涵及现实意义 二、写作特点 1论证方法。 2语言特点：骈散结合。