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1、 论语读后感（8篇） 简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的珍宝中，论语便是其中精品之一。 论理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，论语是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。 这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇合编纂，后来就成了论语。我们会觉得，论语似乎没有很严密的规律性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其中不少言论颇具哲理，闪耀着才智的光线。 论语读后感 篇二 最近的几节语文课上，我们都是在争论论语。看了视频后发觉，论语中大
2、局部的资料都提到了君子。我想，君子这一词，应当是孔子毕生追求的目标，同时也是他教育学生要奋斗的目标。 在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样雪白，同时又带有出于污泥而不染的名贵。虽然他不必需是大富大贵的富家子弟，但却散发着名贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。 固然这一切都是孔子幻想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。可是我们还是要向着这样一个目标去进展。虽然不能成为完善，但至少做到接近完善。 要成为君子，就要学会培育自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简洁的话语做起来是非常困难的，
3、特别是要坚持下去的时候。我们此刻身处中学，所以同学之间都应当是没有猜疑，大家热诚相待的。可是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。以往读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”所以，即使是我们自身怀着热诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得到处细心。可是我也信任，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的气氛也会有所转变。 论语读后感 篇三 孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。 为官者道德的凹凸是政治好坏的打算性因素，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 其次
4、，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，假如有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服；假如没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主见推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。 意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”（雍也），实行符合民情的廉价措施以促进生产，使人民富足。 论语读后感 篇四 论语读后感 篇65 另外，论语中还有另两处相关的记载，我觉得更为重要。一处是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻
5、之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”（颜渊）这里的兄弟可以做“朋友”理解。我觉得，这一段语录对我们自身提出了要求。友情是需要双方共同建立的，我们不能只要求对方符合自己的要求，还要使自己能群，能让人承受。要做到这一点，尊敬有礼是根本的条件。 此外，这段话还扩大了选择朋友的范围，提出了与人交往应有的气度。我觉得子夏是相当有胸襟的。当一个人能够独立于天地之间，视野已到达肯定境地时，什么人不能容我成为他的朋友？同样，当一个人能够独立于天地之间，视野已到达肯定境地时，什么人不能成为我的朋友？只要不超越道德底线，“四海之内皆兄弟”。这一点可以和另一
6、处对读：子夏之门人问交友于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不行者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 论语的读后感 篇五 无意中在图书馆中发觉这本书，厚重的文化、悬疑的历史、义士的热血，让人不忍放下。 人皮论语是批判性的借古喻今的作品，全因它讲了一个穿越千年的历史悲剧，而其悲不在于其中全部仁义之人最终全军覆没，而在于，引发悲剧的因由至今仍在横行。 君不见温州火车事故，铁道部掩埋车体隐瞒真相；君不见庐山聘请超级舞弊门企图隐瞒“庐山真面目”，凡此种种，和两千年前汉武帝为加强皇权而消灭不
7、利于君主的“孔壁论语”又有极其的相像。无法想象，北宋之于战国，那么漫长的历史通道中，为“治者”所弃所泯的内容会有多少，而今所存的20篇中又有多少字句是因顺遂了最高权利者才得以安稳存续。TVB的新剧以“真相”为题，探寻真相是人类的本能目标，但又有多少当权者实际是在掩盖真相的呢。 小说分三条线来表达，第一条，侠客朱安世；其次条，史家司马迁；第三条，朝廷的追捕者杜周。三条线交相辉映，最终汇成一线，跨度颇大，匠心独运，才能运用自如。侠客朱安世，原为刺杀武帝刘彻，却在盗走汗血宝马后卷入对一神奇小儿的爱护中，从今天际海角，躲避追杀；史家司马迁，发觉古本论语竟然从皇家图书馆失踪，并发觉背后有惊天阴谋，引祸上
8、身，却因史学家的良知而不能自拔，深陷其中；杜周，追踪朱安世盗走的汗血宝马，却也卷入此番争斗。三条线，步步危险，却能收放自如，引人入胜，不忍掩卷。而书中所写的三位女性，都堪称是才智与漂亮的化身。司马迁夫人柳氏，朱安世的夫人郦袖，侠女韩嬉，个个情深义重，聪明过人。 论语读后感 篇六 论语告知大家的永久是最简洁的。论语的真谛就是告知大家，怎样过自己内心需要的幸福生活。 孔子提倡仁，但他不认为全部人的错误都应当用失去原则的仁的心来原谅。论语告知我们，要以公平理性的态度去敬重每一个人，彼此之间要有一点分寸和一点余地。俗话说，世界是一个大家庭。既然是在家里，那就难免每个人都有自己的志向和气质，就像有人爱螃
9、蟹，有人爱鲈鱼，但都是在求真的状态。只要不逾越原则，不能真诚待人，不能真诚说话，不能做一个有真情实感的男人，是什么缘由？ 品尝生活，培育自己的修养，其目的是做好幸福生活。以淡泊的心，豁达的心，超然的气质，沉着的心境去生活，把自己的心情和生活融入自然状态，才能做到天地无罪，才能找到自己内心的安静，就像孔子教给我们的欢乐生活的秘诀一样。 论语读后感 篇七 论语是一部启迪人心的经典著作。它像一朵瑰丽的花，芳香而长久；它像一颗光明的星星，闪烁着几千年，这不是真的。即使是第一次见到论语的年轻一代，读了之后也懂得许多 通过阅读论语，我了解了交朋友的方式。孔子说：“三友有益，三友有害：友直，友懂，友闻多，益
10、；友开，友柔，友易学，友有害。”是的，一个好朋友就像一本厚厚的百科全书字典。在与他沟通的过程中，你总能得到有益的帮忙：当你迟疑不决、优柔寡断时，好朋友广博的学问可以帮忙你做出正确的选择；当你取得成就和胜利时，好朋友的坏话可以让你糊涂；当你有缺点、犯错误时，好朋友的直言不讳可以教你修补漏洞，坏朋友就像泥沼和泥潭。与他们交往会使你不知不觉地陷入其中，你越是深陷其中，损害就越大。”论语让我明白，交友的方式是要当心，擅长交友，乐于交友，不要以牺牲他人为代价交友。 通过阅读论语，我了解了心灵的方式。在论语中有一句对白：“司马牛有曰：人皆有兄弟，我无兄弟。”紫霞说：“商人说天上有生命，有财宝。君子有礼而不
11、失，待人有礼。全世界都是兄弟。为什么绅士没有兄弟？”这句话我有一个道理：人生的第一件事，就是能够正确地面对人生的圆满，在最短的时间内承受它们，而不是纠缠它们，一遍又一遍地问天地，这只会加重苦痛；我们应当尽力弥补这种圆满。这就是论语告知我的生活方式。 通过阅读论语，我了解了生活方式。儿子在四川说：“时间就这样飞逝！日日夜夜。”是的，在哲学家看来，奔腾的江河不仅是一种自然存在，更是一个不行阻挡、不行阻挡的时代。孔子望着流水叹了口气，同时也向自己、向学生、向后代描述了这样一条人生道路：“我有五分之一，我情愿学习，三非常之三十，四非常之四十，不分迷茫，五非常之五十，六非常之听从，七非常之七十，心甘情愿
12、，不超过当下。”人生轨迹并不适合我们每一个人，但我们可以以此为参照来设计自己的生活方式，即认清人生目标，珍惜时间和努力工作，走出自己的人生轨迹，首先，我要珍惜时间和努力学习，抓住白天和黑夜。 固然，论语教了我许多东西，比方君子之道、抱负之道、仁义之道只是纸短墨浅。我怎么能说得清晰。 论语读后感 篇八 孔子（公元前551年公元前479年）姓子，氏孔，他是今日的东曲阜人，祖籍是今日的河南夏邑。孔子是中国古代闻名的思想家，和教育家，他开创了私人讲学风气，他也提倡了仁，礼，义，智，信，是儒学家派创始人。孔子主要的成就是春秋，修订六经，创办私学。 我读完了论语，觉得论语给了我很多的启发。话说有一天，子路来孔子家学习，穿着一身特别华美的衣服，渐渐地走了进来，孔子让他换一件特别朴实的衣服，子路听到后，赶忙跑回了家换了一件朴实的衣服回来了。却还是原来的样子。孔子对他说：“由诲女知之乎，知之为知之，不知为不之，是知也。”意思是:由我教给你怎么样做的话，你明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是才智。 有一次数学考试，我有一道数学题不懂，就去问教师。教师讲过后，我还是不明白，虽然我没有弄懂但我却不敢说，我怕教师说我笨，结果下一次考试，我又做错了，扣了四分。 论语使我们懂得了许多，比方：学习态度，学习方法，更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就会无往而不胜！