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1、八年级下册马说考点详细讲解目录：文学常识；考点精讲；习题解析。一、文学常识1.马说的作者是唐代韩愈，是作者杂说四篇中的第四篇。题目是后人加的。2.马说是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识，来比喻贤能之人不受重用，同时抒发自己怀才不遇的愤懑之情。韩愈年轻时曾在长安应试觅官十年之久，却一事无成，对“伯乐不常有”有切肤之感。3.韩愈（768824），字退之。河南河阳（今河南孟州）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。有韩昌黎集。4.经典评价：清代林云铭在韩文起卷八中评价道：“马说以千里马喻贤士、伯乐
2、喻贤相也。有贤相，方可得贤士，故贤相之难得，甚于贤士。若无贤相，虽有贤士或弃之而不用，或用之而畀以薄禄，不能尽其所长，犹之乎无贤士也。末以时相不知贤士作结，无限感慨。”其概括精当。“韩文起”指韩愈，因为苏轼称韩愈“文起八代之衰”。所谓“八代”是指从汉至隋的八个朝代，其文风一天不如一天，唐代韩愈一出，一扫八代衰靡文风，使古文得以振兴。二、考点精讲【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。【译文】世上先有伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。【考点】伯乐传说中把天上管理马匹的神仙叫伯乐。人们也把精于鉴别马匹优劣的人称为伯乐。春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相
3、马，人们都称他为伯乐。后人以“伯乐”指善于发现人才的人，以“千里马”比喻人才。然后这样以后。然：代词，这，这样。注意：“然后”本来是两个词，后来发展为一个连词，现在还在用，表示前后相承的关系，因此，翻译的时候也可以保留“然后”。但如果单独解释这个词，应该理解为“这样以后”。而转折连词，译为“但是”或“可是”。【原文】故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【译文】所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。【考点】故连词，连接分句，表示结果，译为“所以”或“因此”。虽连词，表示让步，译为“即使”或“虽然”。祗读作zh，
4、同“衹（只）”，译为“只”。辱于奴隶人之手在根本不识马的奴仆手下受辱。奴隶人：奴仆。奴仆，仆役，指喂马的奴隶、奴仆。骈死一同死。骈，读作pin，两马并驾，这里引申为并列。槽枥马槽。槽：读作co，盛饲料或喂牲口的器具。枥：读作l，马槽。如曹操龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里。”不以千里称不以千里马而著称，指人们并不知道。称：读作chng，动词，闻名，著称。【原文】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。【译文】日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里来喂它。【考点】马之千里者这是定语后置句，译为“日行千里的马”。定语一般应放在中心词之前，但古汉语里定语也有放在
5、中心词后边的，用“者”作标志，如“村中少年好事者”，“好事”是定语，修饰“少年”；也可用“之”“者”表示后置，如这里的“马之千里者”，就是指“千里马”，用“之”“者”做标志，就把定语放到后面了。译为现代汉语时，把定语提到中心词前面。一食吃一次。食：读作sh，吃。或有时。尽动词，吃尽，吃完。石容量单位，十斗为一石。注意：在古代，表示容量的“石”读作sh，在现代汉语中读作dn。食马者喂马的人。食：同“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，也都读作s。【原文】是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【译文】这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不
6、足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢？千里之能日行千里的才能。能：才能，能力，本领。下文“能千里”的“能”是指“能够”。外见表现在外面。见，读作xin，同“现”，显露，表现。且犹，尚且。【原文】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”【译文】用鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马！”【考点】策之用马鞭赶它。策：本是名词，指马鞭，这里用作动词，用马鞭驱赶。不以其道不按照（驱使千里马的）正确方法。道：正确的方法。食之不能尽其
7、材喂它，却不能竭尽它的才能。材：才能、才干。鸣之而不能通其意它鸣叫，却不能通晓它的意思。执策而临之拿着鞭子面对着千里马。临：面对。【原文】呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【译文】唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【考点】呜呼叹词，表示惊叹，相当于“唉”。其真无马邪难道真的没有千里马吗。其：表示反诘语气，译为“难道”。邪：语气助词，同“耶”，译为“吗”。其真不知马也大概是真的不认识千里马吧。其：表猜测的语气，可译为“大概”。三、习题解析1.作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。【解答】世上不是没有人才，而是统治者不会识别人才、善待人才，从而使人才不能发挥才能。文中寄托的
8、是怀才不遇、壮志难酬的愤激之情。2.文章多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？【解答】其一是直称，即在行文中直接提及“千里马”，如“然后有千里马”“千里马常有”。其二是暗称，即在行文中委婉表述，如“不以千里称也”。其三是代称，用“其”“是”“之”等代词指称千里马，如“安求其能千里也”“策之不以其道”“是马也”。3.翻译下列句子，注意句子的语气特点。1.马之千里者，一食或尽粟一石。【解答】日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。（陈述语气）2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【解答】想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（反诘
9、语气）3.鸣之而不能通其意【解答】它鸣叫，却不能通晓它的意思。（肯定语气）4.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【解答】唉，难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马吧！（有诘问、感叹）4.阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝渐而退。（资治通鉴唐纪八）【示例】现代汉语词典对“人才”有两点：一是德才兼备的人；二是有某种特长的人。这就告诉我们，“德才兼备”是较高的标准，一般人难以达到，但
10、是，有某种“特长”的人，也是人才啊！所谓“特长”，就是“一技之长”，这是不难达到的。现在倡导“工匠精神”，就是对某方面具有特长的人的一种肯定，对一技之长的倡导。封德彝对人才理解有误，太过苛刻，以致一无所取，而唐太宗的“各取其长”则为其点明了用人方向。还有，我们看人要多看人的优点，不能求全责备。这样才能充分发挥每一个人的聪明才智，才会积小智为大智，汇聚全社会的智慧与才能来建设现代化国家。有些人，虽有才能，但不希望或害怕展现才能，使机会与其失之交臂，这其中，无非就是缺少自信。所以，凡人才都需要具备一个条件自信。韩愈的马说就相当自信地说自己是人才，只是还没有遇到伯乐。当你能大声向全世界宣布“我是人才”时，你就离成功不远了。尽情地向社会展示你的才能吧，充分地发挥你的一技之长吧！学科网（北京）股份有限公司