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1、安徽省安庆市重点中学东区高二下学期期中语文试题 （含解析）安庆二中东区2022-2023学年度第二学期期中考试高二语文试 题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我国传统史学有许多优长之处，史论结合便是其中之一。左传 的“君子曰”，史记的“太史公曰，资治通鉴的“臣光曰”等， 都是史论结合的代表。同时，在史书注释、书目提要中也都包含丰富 的评论。这些史论结合的精彩之论代表了我国传统史学的理论积累, 需要下功夫深入发掘和总结。关于史记中的史论，我们比较熟知的是“太史公曰。凡是 研究过司马迁史学思想的人都知道，其史论涉及的内容十分广
2、泛。比 如，他对当时国家经济发展状况就非常关切。在平准书和货殖 列传里，司马迁试图从经济发展中探寻社会发展的原因。在货殖 列传中，他在分析人类社会物质生产情况时说：“故待农而食之， 虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其 能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其 事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道 之所符，而自然之验邪？ ”这段论述一方面说明物质生产的历史有其 自身规律，是不以人的意志为转移的；另一方面说明社会分工是由生 产和交换的需要决定的，而社会生产的发展又是由于人们为满足物质 需要而从事工作的结果。这些论点表明司马迁已经
3、认识到物质生产对 社会发展的重要作用，并且力图以此为切入点探索社会发展的原因。 这可以说是一种朴素的唯物史观。再看司马光的资治通鉴。司马光在资治通鉴里所发表的 史论，一般都认为有两种形式：一是“臣光曰，二是引前人的史论。 其实除了这两种形式，司马光在书中还常常借历史人物之口来发表议 论、表达自己的观点，其史论内容十分丰富而且十分深刻。以“臣光 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。注本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去 参议官之后，移居成都，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。和 銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横
4、木上称“和”，挂在轲 首或车架上称“銮二15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句“病骨支离纱帽宽”是诗人自身的写照。“纱帽宽” 一语 双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松；也暗含被贬官之意，点明诗 人现实的遭遇。8. “位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意 思相近，表达了诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。C.颈联中“庙社”和“和銮”皆用了比喻的修辞手法，“庙社” 喻国家，“和銮”喻南宋皇帝。D.全诗从衰病起笔，以挑灯夜读出师表结束，表现了诗人 尽管仕途失意，但是对国家的前途和命运并未绝望。16 .陆游书愤尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”和 本诗尾联均用
5、到了诸葛亮的典故，试分析这两句诗所表达的情感的异 同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子的空缺部分。（1）在屈原列传（节选）中，司马迁将屈原志趣与日月类比， 对屈原的志向作出高度评价的句子是：“, （2）贾谊过秦论中运用比喻，生动形象地写出了陈涉起义 后得到热烈响应的句子是“, （3）燕歌行（并序）中的“, ”两句， 通过思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1 （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。为了更好地保护和展示，很多历经岁月摧残或人为破坏的文物, 必须得到定期的维护和修复。与正常修
6、理工作不同，文物修理绝不是 简单的“修旧如新”，还要保留依附于文物的历史信息。可以说，文 物修复师不仅是在修复作为器物的文物，更是在呵护我们民族的历史 遗产。与修复一般器物以小时、天来计算的时间不同，文物修复需要的 时间动辄数月，甚至以年为单位，时间漫长，很考验人的耐心。但文 物修复师们就是这样日复一日、年复一年地用甘坐冷板凳的毅力与耐 心，做着自己的工作。正是一代代人的接续守护，才能让我们 的历史遗产留传下去。近年来，文物修复也获得了更多科技赋能。在故宫文物医院，X 射线、CT技术已成常规操作，这不仅能了解到前期修复时有无细小 裂隙，而且可明确文物具体的损伤情况。修复工具的改进也让文物修 复
7、师，工作效率显著提升。简单地说，文物修复是一项用时间抵抗时间的工作。当下人们花 时间、投入资源从事文物保护工作，进行文物修复，正是为了延续历 史遗产的生命。随着文物保护工作在舆论场上不断走红，不少人也 ，期待有机会接触文物修复工作。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确 流畅，可少量增删词语，不得改变原意。20 .请使用至少一种修辞给上面这则新闻报道拟写一个标题，不 超过20字。（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。现代汉语词典出版以来，为推广普通话、促进汉语规范化工 作做出了重要贡献。随着时代的
8、发展，语言也在发展变化。要使词典 适应社会发展的需要，就要不断地进行修订。这次修订的重点有两个 方面：一是 ，增加新词新义，删减一些陈旧的而且较少使用的词语或词义；二是在区分词与非词的基础上给词标注词类。 ，是多年来读者的迫切希望，也是信息时代对汉语辞书提出的 新要求。现代汉语中，区分词与非词，划分词类，是很繁难的工作， 很多情况下难以做到“一刀切”。我们在处理这一问题时，尽可能地 做得科学、稳妥，希望能给读者学习和研究带来帮助。这次修订工作始终得到中国社会科学院领导和语言研究所领导 的关心和指导，得到商务印书馆同志们的大力支持，还得到语言学界、 辞书学界专家的大力支持。在此， 。21 .下列
9、各句中的引号和文中“一刀切”的引号，作用相同的一 项是（）A.中国是农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。B.继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。C.也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。D.摩洛哥队进入了世界杯四强，是本届世界杯最大的“黑马二22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯, 内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。中国象棋有“兵以静胜，动静相宜”之说。“静”指棋手冷静筹 划，出谋定计：“动”即部署攻守，举棋克敌。若无“静”的思考与 谋划，则行动很难有效，若无“动”的举步实施，则静思终成空想， 正
10、所谓“动静不失其时”。以上材料中包含的“动”与“静”的关系，也能在更广泛的领域 给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一 篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。安庆二中东区 2022-2023学年度第二学期期中考试高二语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我国传统史学有许多优长之处，史论结合便是其中之一。左传 的“君子曰”，史记的“太史公曰，资治通鉴的“臣光曰”等， 都是史论结合的代表。同时，在史书注释、书目提要中也都包含丰富
11、的评论。这些史论结合的精彩之论代表了我国传统史学的理论积累, 需要下功夫深入发掘和总结。关于史记中的史论，我们比较熟知的是“太史公曰。凡是 研究过司马迁史学思想的人都知道，其史论涉及的内容十分广泛。比 如，他对当时国家经济发展状况就非常关切。在平准书和货殖 列传里，司马迁试图从经济发展中探寻社会发展的原因。在货殖 列传中，他在分析人类社会物质生产情况时说：“故待农而食之， 虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其 能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其 事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道 之所符，而自然之验邪？ ”这段论述一方
12、面说明物质生产的历史有其 自身规律，是不以人的意志为转移的；另一方面说明社会分工是由生 产和交换的需要决定的，而社会生产的发展又是由于人们为满足物质 需要而从事工作的结果。这些论点表明司马迁已经认识到物质生产对 社会发展的重要作用，并且力图以此为切入点探索社会发展的原因。 这可以说是一种朴素的唯物史观。再看司马光的资治通鉴。司马光在资治通鉴里所发表的 史论，一般都认为有两种形式：一是“臣光曰，二是引前人的史论。 其实除了这两种形式，司马光在书中还常常借历史人物之口来发表议 论、表达自己的观点，其史论内容十分丰富而且十分深刻。以“臣光 曰”中关于治国用人方面的一些史论为例。司马光提出“为治之要,
13、 莫先于用人”，认为一个国家能否治理得好，关键在于能否选拔一批 得力的人才，所以他在资治通鉴中非常注意并突出叙述了举贤用 能的史实。在用人问题上，他主张用人唯贤，反对用人唯亲。他说: “臣闻用人者，无亲疏、新故之殊，惟贤、不肖之为察。”怎样才算 是“贤”呢？司马光认为必须以德为本、德才兼备：“夫聪察强毅之 谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”资治 通鉴关于用人方面的精彩之论还有很多，其他方面的史论更是不胜 枚举。对于史书注释，许多人认为这纯粹是史料性的东西，没有什么理 论含量。这是对史书注释的误解。比如，元代学者胡三省不仅对资 治通鉴在文字方面作了详细注释，辨析史事上记载的
14、讹误和前人注 释的错误，而且对以前的历史学家、历史事件、历史人物有很多评论， 这些评论都具有很高的理论价值。比如，资治通鉴记梁武帝称: “我自非公宴，不食国家之食，多历年所；乃至官人，亦不食国家之 食。”这自然是十足的欺人谎言。对此，胡三省在注释中加以无情揭 露：“帝奄有东南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛营，不由神 造，又不由西天竺国来，有不出于东南民力者乎？ ”这就以人所共知 的事实揭穿了梁武帝的骗人鬼话。尤其可贵的是，胡三省说出了这样 一个真理，即国家上下衣食住行，无不出于“民力”。他在资治通 鉴注中还特别强调历史的善恶惩劝作用，认为资治通鉴正是一 面很好的镜子，所以他在注释中不厌其烦
15、地指出：“通鉴书之以为 后世戒。”“后之守国者，尚鉴兹哉！”史论结合是我国传统史学的一大特点，也是史学发挥社会功能的 重要基础。对于这一优良传统，我们应认真加以研究和总结，使我国 史学发展在面向未来的同时不忘本来，为构建中国特色历史学学科体 系、学术体系、话语体系提供充足养料。（摘编自仓修良史论结合是我国传统史学的优长）材料二：史学何为？史学的重大使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律, 为文明的发展提供借鉴与参考。真正的史学家都将认识人类的命运作 为自己学术活动的出发点，力图通过对社会关系、人与自然关系等的 反思，总结出具有普遍意义的历史结论。经世致用是当代中国史学的优良传统。“述往事，思来者”
16、，是中 国当代老一辈史学大家的史学追求，也是当下和今后史学研究者应该 追求的目标。20世纪以来，我国涌现出一批宣传和运用唯物史观研 究历史、服务现实的马克思主义史学大家，如郭沫若、胡绳、侯外庐、 范文澜、夏鼐、白寿彝、刘大年等。近些年兴起的环境史、灾荒史、 医疗史、乡村史、城市史等研究，有很多成果就是史学研究对社会关 怀的体现，也是史学经世致用的表现。伟大的时代必然高度重视对历史的总结和传承。史学研究应该站 在时代的制高点上，反观人类历史，把握人类历史发展规律，从对历 史的深入思考中汲取智慧，发挥史学传承文明、启迪未来，知古鉴今、 资政育人的作用。新时代中国史学研究只有坚持以习近平新时代中国
17、特色社会主义思想为指导，才能解决时代面临的历史问题，才能回答 历史之间和时代之间，才能开创新时代中国史学发展新局面。新时代 中国史学研究要以习近平同志关于历史科学的重要论述为根本遵循, 努力推出具有中国特色、中国风格、中国气派的研究成果，努力构建 中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，努力为国家建设和 社会发展提供史学智慧。在实现中华民族伟大复兴的道路上，史学研 究不能缺席，也不会缺席，必将有更大作为。（摘编自高翔新时代史学研究要有更大作为）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.司马迁在货殖列传中的史论，表明了司马迁已经认识到 物质生产对社会发展的重要作用，并以此
18、为切入点探索社会发展的原 因。B.司马光在资治通鉴中常通过两种形式发表史论，其关于 用人问题的论述，包含以德为本的思想。C.近年来兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等 研究，其中很多成果就体现了史学研究对现实社会的关怀。D.材料二站在时代的高度，揭示了新时代中国史学研究的指导 思想和根本遵循，为史学研究指明了方向。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”为代表的史论结合的内 容，能代表我国传统史学的理论积累，需要我们深入发掘与总结。B.史论结合是传统史学的优长，是史学发挥社会功能的重要基 础，它为构建中国特色历史学提供充足养料。C.只有通过
19、对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有 普遍意义的历史结论，从而认识人类的命运，才是真正的史学家。D.探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明发展提供借鉴与参 考，便是“史学何为”这一问题的答案。3.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.史书注释中对辨析史事上记载的讹误和前人注释的错误，以 及对以前的历史的很多评论，都具有很高的理论价值。8 .如果把史书注释当成纯粹的史料，就会误解胡三省对资治 通鉴中注释的意义。C.史学研究作为当今时代的制高点，有助于把握人类历史发展 规律，从对历史的深入思考中汲取智慧，实现中华民族伟大复兴。D.经世致用是当代中国史学的优良传统，“述往事，思来
20、者”应 是中国当代及以后史学研究者的共同追求。9 .请简要梳理材料一的行文脉络。10 请结合材料内容，简要说明史学研究在当下的意义。【答案】1. B 2. C 3. D4 .首先，开门见山，提出史论结合是我国传统史学的优长的 观点；接着，选取史记资治通鉴这些具有代表性的史书， 详细阐述如何“史论结合”；然后，以胡三省注评资治通鉴为 例，阐述了史书注释的意义。最后，总结全文，解释发挥史论结合 优长的意义。5 .以史为鉴，认真研究、总结史论结合的传统，在面向未来 的同时不忘本来；探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的发展 提供借鉴与参考；发挥史学传承文明、启迪未来，知古鉴今、资政 育人的作用；构建
21、中国特色史学体系，为国家建设和社会发展提供 史学智慧。【解析】【1题详解】本题考查学生概括并分析文章内容的能力。B. “两种”错误，材料一原文是“一般都认为有两种形式”“其 实除了这两种形式，司马光在书中还常常借历史人物之口来发表议论、 表达自己的观点”可见应该是“三种”。故选B。【2题详解】本题考查学生筛选并概括文章信息能力。C. “总结出具有普遍意义的历史结论，从而认识人类的命运”错， 原文是“真正的史学家都将认识人类的命运作为自己学术活动的出发 点，力图通过对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有普遍 意义的历史结论”。“认识人类的命运”是出发点而不是结果。故选C。【3题详解】本题考
22、查学生概括并分析文章内容的能力。A. “辨析史事上记载的讹误和前人注释的错误”无中生有，材料 一只说“对以前的历史学家、历史事件、历史人物有很多评论，这些 评论都具有很高的理论价值”，未说“辨析史事上记载的讹误和前人 注释的错误”具有很高的理论价值。B. “如果就会”错误，把史书注释当成纯粹的史料，未 必就会误解胡三省的注释的意义。C. “史学研究作为当今时代的制高点”错误，材料二中是“史学 研究应该站在时代的制高点上”，而不是“史学研究作为当今时代的 制高点二故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章论述思路的能力。根据第一段开头“我国传统史学有许多优长之处，史论结合便是 其中之一”可知，文章
23、首先提出史论结合是我国传统史学的优长的观 点。第二段“关于史记中的史论，我们比较熟知的是太史公 日”、第三段“再看司马光的资治通鉴。司马光在资治通 鉴里所发表的史论，一般都认为有两种形式：一是臣光日，二 是引前人的史论”，具体列举有代表性的史书，阐述如何“史论 结合二第四段，以胡三省注评资治通鉴为例，阐述了史书注释的意 义。最后一段“对于这一优良传统，我们应认真加以研究和总结，使 我国史学发展在面向未来的同时不忘本来，为构建中国特色历史学学 科体系、学术体系、话语体系提供充足养料”是总结全文，解释发挥 史论结合优长的意义。【5题详解】本题考查学生筛选并概括文章信息的能力。根据材料一的论述思路可
24、知，材料一最后一段是在解释发挥史论 结合优长对当下的意义，据此可概括出：以史为鉴，认真研究、总结 史论结合的传统，在面向未来的同时不忘本来。材料二开头阐释史学的含义，“史学的重大使命是探索社会变迁 的内在逻辑与规律，为文明的发展提供借鉴与参考”,据此可概括出： 探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的发展提供借鉴与参考。材料二最后一段阐述当今时代重视对历史的总结和传承的做法, 根据“从对历史的深入思考中汲取智慧，发挥史学传承文明、启迪未 来，知古鉴今、资政育人的作用”可概括出：发挥史学传承文明、启 迪未来，知古鉴今、资政育人的作用。依据“努力构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系， 努力
25、为国家建设和社会发展提供史学智慧”可概括出：构建中国特色 史学体系，为国家建设和社会发展提供史学智慧。（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。火王愿坚林大妈住在东山岛的一个小山上，山前是一列大山岭，山后靠海 是一马平川的平地。林大妈的屋后有一片竹林。她和小儿子阿根，就 靠这片竹林过日子。林大妈已是六十多岁的人了，背弯、眼花、牙也掉了半嘴。可是， 她偏偏不服老，每天拄着拐杖，夹着弯刀，钻到竹林里，这里扫扫烂 竹叶，那里给笋芽松松土，一磨蹭就是一天。有时不小心踩断了一棵 笋芽，她就心疼得一天吃不下假去。林大妈这样没死没活地干，她是有打算的，这个打算在她心里已 有十
26、几年了。十几年前，她老伴临死的时候，对她说：“你跟着我苦 了一辈子咱俩受点苦也算不了啥，只要孩子无论如何得给他 成个家，抱个孙子”从那时起，林大妈就想积蓄点钱，好给孩子 成家。可是，她刚积了几个钱，要给大儿子阿桂成亲，却碰上蒋军撤 退，阿桂被抓去了，几年的积蓄被抢得一干二净，林大妈只好带着小 儿子过着苦日子。但是，不管日子多么苦，林大妈给儿子成家的念头始终没有断。 蒋军抓去大的还有小的，现在小儿子也长大了，当上了民兵；听说在 山下村里还找了个对象呢。于是，林大妈干得更起劲了，把那又壮又直的好竹子一根根地拣 出来，捆好放在一边存起来，一有空就来看看竹垛，数数捆数，点点 根数，心里盘算着：“到时拿
27、几捆换木料搭三间房子，剩下的卖给合 作社，买布、买猪肉一定把喜事办得风风光光的。”就在这个时候，东山岛的战斗发生了。林大妈家前的那座大山上, 成了战场，数不清的解放军战士攻上山去打敌人。夜里伸手不见五指，阿根到民兵队去集合了，林大妈靠在竹子垛 上，摸着心爱的竹子。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大妈望望 战场，想起了那些抓走大儿子的蒋军又来了，这群狗东西啊，我这竹 子忽然，一阵脚步声从竹林后面传过来，越来越近，接着几十条黑 影窜过来，为头的压低嗓子喊：“什么人？过来！”林大妈吓坏了，她哆哆嗦嗦地走过去，一下被那家伙抓住了。“快说，这山上有没有你们的解放军？ ”林大妈告诉他们，这山上没有别人，只
28、有她一个孤老婆子。那人推她一把说：“去，烧开水！”“没有柴火！”林大妈稍微清醒了些。“这里有！”外面的人拉进一捆竹子，“咔嚓咔嚓”折断了，丢给 她。竹子，就是林大妈的命啊！现在，她忍住心痛，慢吞吞地把锅里 添上水，刚要擦洋火，一个蒋军拉住她：”把门关起来，不要让火光 露出去！”林大妈关上门，点起火来。竹子在火里烧得啪啪地响，每 响一声，林大妈的心就抖一下，这不是烧竹子，简直是烧她的心。就在这时候，蒋军们忙起来了。蒋军军官说：“再过半个钟头就 开始，我们从海上摸到这里，要从后面打他们！只要打下前面的那个 曰”中关于治国用人方面的一些史论为例。司马光提出“为治之要, 莫先于用人”，认为一个国家能否
29、治理得好，关键在于能否选拔一批 得力的人才，所以他在资治通鉴中非常注意并突出叙述了举贤用 能的史实。在用人问题上，他主张用人唯贤，反对用人唯亲。他说:“臣闻用人者，无亲疏、新故之殊，惟贤、不肖之为察。”怎样才算 是“贤”呢？司马光认为必须以德为本、德才兼备：“夫聪察强毅之 谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”资治 通鉴关于用人方面的精彩之论还有很多，其他方面的史论更是不胜 枚举。对于史书注释，许多人认为这纯粹是史料性的东西，没有什么理 论含量。这是对史书注释的误解。比如，元代学者胡三省不仅对资 治通鉴在文字方面作了详细注释，辨析史事上记载的讹误和前人注 释的错误，而且对以前
30、的历史学家、历史事件、历史人物有很多评论， 这些评论都具有很高的理论价值。比如，资治通鉴记梁武帝称： “我自非公宴，不食国家之食，多历年所；乃至官人，亦不食国家之 食。”这自然是十足的欺人谎言。对此，胡三省在注释中加以无情揭 露：“帝奄有东南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛营，不由神 造，又不由西天竺国来，有不出于东南民力者乎？ ”这就以人所共知 的事实揭穿了梁武帝的骗人鬼话。尤其可贵的是，胡三省说出了这样 一个真理，即国家上下衣食住行，无不出于“民力”。他在资治通 鉴注中还特别强调历史的善恶惩劝作用，认为资治通鉴正是一 面很好的镜子，所以他在注释中不厌其烦地指出：“通鉴书之以为 后世戒。”
31、“后之守国者，尚鉴兹哉！”史论结合是我国传统史学的一大特点，也是史学发挥社会功能的 重要基础。对于这一优良传统，我们应认真加以研究和总结，使我国 史学发展在面向未来的同时不忘本来，为构建中国特色历史学学科体 系、学术体系、话语体系提供充足养料。（摘编自仓修良史论结合是我国传统史学的优长）材料二：史学何为？史学的重大使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律, 为文明的发展提供借鉴与参考。真正的史学家都将认识人类的命运作 大山头，”他用手朝大山一指,“我们就能占领全岛。听明白了没有？” 那个蒋军军官瞟了林大妈一眼。林大妈连忙转过脸去，向灶坑吹了几 口气，假装没听见。蒋军的话，林大妈虽说不能全听懂，但是意
32、思是知道了。她闭着 眼，心里好像烧滚了的锅：这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！现 在又来了！我得赶快去报告！可是怎么去呢？要是阿根在家就好了。她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能保住东山岛，往后 阿根就有好日子过。她想着想着，忽然眼前一亮，听见“啪”的一声。她睁眼一看, 原来蒋军们正在抢水喝，一个蒋军踢着了竹火，照得满屋亮堂堂的。 那个蒋军军官火了，就打了那家伙一个耳光。这时，林大妈心里一下子亮了，她暗暗骂道：“畜生，你们怕火 呀！”她有办法了，趁着蒋军不留意，拿着一盒火柴，偷偷地溜出屋 子。摸呀，摸呀，竹垛摸到了，她的心跳得很厉害，手也在发抖。她 想这竹子就是准备给孩子办喜事用的，只要火
33、柴一擦，就要烧个精光, 可是一想到屋里这些可恨的蒋军，立刻把心一横：“不，一定得烧， 一定得让解放军知道！”她咬紧牙根，抓出三根火柴并在一起，“嚓！” 一道亮光，焦干的竹叶一点就着，火苗着旺了。火被风一吹，一会儿， 火柱冲上天空。火光把敌人吓坏了，一个蒋军像疯狗一样扑向林大妈，因为怕解 放军听见，没敢放枪。林大妈抡起拐杖，拼上全力向蒋军打去，接着 一头撞到蒋军的怀里她醒来的时候，是大白天了，原来自己躺在担架上，身边站着阿 根和一个姑娘，还有一大群解放军同志！林大妈望了望那堆竹子灰，两眼直瞪着儿子，呆了半天，才想到 昨夜的事，说：“孩子，我对不住你，你那竹子叫我烧了。”阿根向那 个姑娘笑笑，又转
34、过脸对林大妈说：“妈，你不要心疼那竹子了。你 知道，亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇！”林大妈望望她那片可爱的竹林，望望解放军同志，又望望儿子阿 根和那个不认识的姑娘，愉快地笑了。1954年2月2日（有删改）6 .下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.六十多岁的林大妈，背弯、眼花、牙也掉了半嘴。可是，她 每天拄着拐杖，夹着弯刀，没死没活地干，就因为她不服老。B.林大妈老伴临死的时候对林大妈的嘱托被林大妈一直牢记在 心里，她过着苦日子，积了几个钱，要给当民兵的儿子成亲。C.东山岛的战斗打响，“几十条黑影窜过来“，林大妈担心自己 心爱的竹子被蒋军糟蹋，又怕又恨，不由得“哆哆嗦嗦”起来。D.
35、林大妈望望那片可爱的竹林，再看看儿子和姑娘，“愉快地笑 了”，暗示她已经确定这个姑娘就是儿子的对象，心里特别愉快。7 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文对竹子的描写贯穿全文，既写出了竹子对林大妈的重要 性，又象征着她正直而有气节的精神。8 . “抓住”林大妈，“折断”竹子等细节写出了蒋军蛮横的军阀 作风，是为了与林大妈的勇敢形成对比。C.第四段交代林大妈的家庭状况，为后文“她醒来的时候“，看 到“身边站着阿根和一个姑娘“埋下伏笔。D.小说以东山岛战役为背景，不仅增强了故事的真实性，而且 体现了小说源于生活又高于生活的创作规律。9 .本文标题“火”内涵意蕴丰富，请结合全文
36、简要分析。10 请以“林大妈”为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些 表现手法？【答案】6. D 7. B8 .指林大妈为了传递消息燃竹而起的熊熊烈火。指林大妈对国民党反动派的愤恨之火。象征着军民团结一心打败国民党反动派的斗争之火。9 .外貌描写，如“背弯、眼花、牙也掉了半嘴”，交代林大妈 的基本情况。动作描写，如用“拄” “夹” “钻”等一系列动作描写，表现了 林大妈的勤劳以及她想攒点钱给儿子成亲的迫切心情；林大妈“抡起 拐杖，拼上全力向蒋军打去，接着一头撞到蒋军的怀里”等写出了林 大妈的勇敢。心理描写，如“她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能 保住东山岛，往后阿根就有好日子过”，表现出
37、林大妈的牺牲精神和 对儿子的爱，也可看出林大妈对解放军的信任。侧面衬托。如满山的竹子，衬托出林大妈的气节；蒋军的蛮横， 衬托出林大妈的机智勇敢。【解析】【6题详解】本题考查理解小说相关内容的能力。A. “就因为她不服老”错误。结合文章开篇可知，林大妈干活不 仅因为她不服老，更因为她想攒钱给儿子娶媳妇。B. “要给当民兵的儿子成亲”错误。由第三段可知，林大妈积了 几个钱，是要给大儿子阿桂成亲，但积蓄被蒋军抢了，阿桂也被抓去 ToC. “林大妈担心自己心爱的竹子被蒋军糟蹋，又怕又恨，不由得 哆哆嗦嗦起来”，林大妈“哆哆嗦嗦”是因为在漆黑的夜里受到 了突然的惊吓。故选D。【7题详解】本题考查学生赏析
38、小说艺术特色的能力。B. “是为了与林大妈的勇敢形成对比”错误。写蒋军蛮横的军阀 作风是为了衬托林大妈的勇敢。故选B。【8题详解】本题考查学生分析标题含义的能力。依据第二十一段“她咬紧牙根，抓出三根火柴并在一起，嚓！， 一道亮光，焦干的竹叶一点就着，火苗着旺了。火被风一吹，一会儿， 火柱冲上天空”可知，“火”首先指林大妈为了传递消息燃竹而起的 熊熊烈火。依据第七、十七段”想起了那些抓走大儿子的蒋军又来了，这群 狗东西啊，我这竹子” “这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！ 现在又来了！我得赶快去报告！可是怎么去呢？要是阿根在家就好了” 等可知，“火”还指林大妈对国民党反动派的愤恨之火。依据第十八、
39、二十、二十二、二十四段“她想：我死了倒没啥关 系，只要人民解放军能保住东山岛，往后阿根就有好日子过“畜生， 你们怕火呀！她有办法了，趁着蒋军不留意，拿着一盒火柴，偷偷 地溜出屋子” “林大妈抡起拐杖，拼上全力向蒋军打去，接着一头撞 到蒋军的怀里”“妈，你不要心疼那竹子了。你知道，亏你那一 把火才保住了咱们东山岛哇！”等可知，“火”还象征着军民团结一心 打败国民党反动派的斗争之火。【9题详解】本题考查学生分析和概括刻画人物手法的能力。正面描写：第一、二段“林大妈已是六十多岁的人了，背弯、眼花、牙也掉 了半嘴”是外貌描写，交代了林大妈的基本情况；第二、五段“每天拄着拐杖，夹着弯刀，钻到竹林里，这里
40、扫扫 烂竹叶，那里给笋芽松松土”“把那又壮又直的好竹子一根根地拣出 来，捆好放在一边存起来，一有空就来看看竹垛，数数捆数，点点根 数”等是动作描写，表现了大妈的勤劳以及她想攒点钱给儿子成亲的 迫切心情；第二十二段“林大妈抡起拐杖，拼上全力向蒋军打去，接 着一头撞到蒋军的怀里”也是动作描写，写出了林大妈的勇敢;第十八段“她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能保住 东山岛，往后阿根就有好日子过”是心理描写，一方面表现出林大妈 的牺牲精神以及对儿子的爱，另一方面也可看出林大妈对解放军的信 任。侧面衬托：第一、二、五段“林大妈的屋后有一片竹林。她和小儿子阿根, 就靠这片竹林过日子”“钻到竹林里，这里
41、扫扫烂竹叶，那里给笋芽 松松土，一磨蹭就是一天”“把那又壮又直的好竹子一根根地拣出来， 捆好放在一边存起来，一有空就来看看竹垛”，满山的竹子，衬托出 林大妈的气节。第九至十二、十四、二十二段“林大妈吓坏了，她哆哆嗦嗦地走 过去，一下被那家伙抓住了”“快说，这山上有没有你们的解放军？ ” “林大妈告诉他们，这山上没有别人，只有她一个孤老婆子”“那人 推她一把说：去，烧开水！”“外面的人拉进一捆竹子，咔嚓咔嚓 折断了，丢给她”“一个蒋军像疯狗一样扑向林大妈，因为怕解放军 听见，没敢放枪。林大妈抡起拐杖，拼上全力向蒋军打去，接着一头 撞到蒋军的怀里”，蒋军的蛮横，衬托出林大妈的机智勇敢。二、古代诗文
42、阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下列小题。燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故 往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不 足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇 者奈何？ ”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处， 亡国与役处。讪指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息， 先问而后嘿，则什己者至。人趋已趋，则若己者至。冯几据杖，眄 视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕藉叱咄，则徒隶之人至矣。 此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王 朝其贤臣，天下之士必
43、趋于燕矣。昭王曰：“寡人将谁朝而可？ ”郭 隗先生日：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓 人言于君曰：请求之。君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反 以报君君大怒日所求者生马安事死马而捐五百金涓人对曰：死马且 买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不 能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况 贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往， 邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共 苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军， 与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北, 入
44、至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。（节选自战国策燕策一【注】嘿：同“默二10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君 大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金B.君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君 大怒日/所求者生马/安事死马/而捐五百金C.君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君 大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金D.君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君 大怒日/所求者生马/安事死马/而捐五百金11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解
45、说，不正确的一项是 （）A. “北面”指古代礼仪以面北为尊，如帝王面北，臣下面南。B. “涓人”是指古代宫中担任洒扫清洁的人。亦泛指亲近的内 侍。C. “三晋”是战国时赵、韩、魏的合称。春秋末年，韩、赵、 魏三卿分晋，故有此称。D. “追北”指追逐打了败仗逃亡的敌兵，与过秦论中“追 亡逐北”意义相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐国趁燕国内乱之际，突袭攻破了燕国。燕昭王在国势衰弱 时即位。他知道国力弱小，难以轻易洗雪国耻，因此主动请教郭隗, 询问复仇的计策。B.郭隗告诉燕昭王，开创帝业、成就王业，称霸诸侯、亡失国 家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式会招来不
46、同的人, 得到不同的结果。C.在上将军乐毅的统率下，本来安逸轻敌的燕国士兵变得心情 舒畅不怕打仗，他们攻入齐国都城临淄，把财宝尽数取去。最后齐国 只剩两座城池未被攻下。D.古代某国君以重金购求千里马，长久不能如愿。后来他的一 位侍从花五百金买回一匹已死千里马的头，结果不满一年，就有三匹 千里马送上门来。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报 仇。(2)今王诚欲致士，先从魄始；隗且见事，况贤于隗者乎？14 .孙子兵法曰：“谋定而后动，知止而有得。”燕昭王为了 复仇，是怎样“谋定而后动”的？请根据选文加以概括。【答案】10. B 11.
47、A 12. D13. (1)燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士， 用丰厚的聘礼来招摹贤才，想要依靠他们来报仇。(2)如果现在大王真的想要招揽人才，就请先从我开始吧；我 尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？14. (1)借助贤良，以励精图治。(2)虚心请教，听取建议，礼贤下士。(3)厚待郭隗，以示广纳贤才的真诚态度。(4)吸引了大批人才。(5)与百姓同甘共苦，国富兵强。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马 已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。 国君大怒道：“我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百 金？ ”“三月”是“得千里马”的时间，修饰“得千里马”，中间不应 断开，应在“三”前面断开，排除AC；“五百金”前面省略了介词“以“，是“买”的状语，所以应在 “金”后面断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “指古代礼仪以面北为尊，如帝王面北，臣下面南”错误，古 代礼仪中，君臣相对时，如帝王面南(坐北)，臣子面北(坐南)。宴 会上的座次则以东向为尊，依次为南向、北向、西向。故选Ao【12题详解】本题考