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1、 3000字读书心得体会范文（通用4篇）读书心得体会 篇一 为了帮忙学习生物课程与教学论，我开头阅读相关的书籍及期刊。在阅读的过程中，我意识到作为一名合格，甚至是优秀的生物教师实属不易。身为一名大三学生，生物教学实践不多。在这种状况下，沉下心来学习生物学科学问和教学的理论学问，为不远的将来见习、实习供应支持显得尤为重要。 在胡教师的启发下，我开头从心理学的角度对待教与学的关系。这学期接触到的第一本心理学方面的书是皮连生教师编著的教与学的心理学。为了更好地阅读这本书，我又找来崔丽娟教师主编的心理学是什么这本入门的心理学学问书籍。 这本书分为十二章，总的来说，说明白以下几个方面：人们熟悉心理学的误
2、区有哪些、心理学讨论的是什么、心理学的流派、心理学在生活中的应用问题。 作为一本入门心理学书籍，深入浅出，真正的把问题说的清楚明白。介绍相关的理论学问作根底，以趣味性见长，但有留有思索的余地，让人有种“跳起来摘桃子”的感觉。 在阅读的过程中，我尤其钟爱心理学流派中第三势力的人本主义流派的理论。人本主义心理学的核心内容有四个方面：强调人的责任、强调此时此地、从现象学角度看个体，强调个人成长。该学派重视人性中善的一面，这与我国传统文化中信任“人之初，性本善”观点不谋而合。学派代表人物罗杰斯的自我概念和自我实现的提出，在今日特别有实际意义。每个人生下来都是不同的个体，拥有不同智力水平。在该学派看来，
3、非智力因素对个人的自我实现有很大的作用。现今提倡终身学习的时代，每个人都可以在遗传的限度范围内尽力地进展自己的潜能。如孔子所说的“有教无类”，实行因材施教的方式发挥学生的潜能。让我联想到作为将来教师的我们，要跟上时代进展的步伐，由于我们小小转变，将能转变很大的学生群体，往大的方面想，可以为中国教育做出自己的奉献。 有了这本书作为心理学科阅读的根底，我又找来胡继飞、郑晓蕙教师主编的生物学教育心理学进展阅读。在此之前，又重温了大二所学的教育学，以作为阅读的铺垫。 在前言中，分为四局部，第一局部涉及了编写意图、本书的根本内容和主要特点，其次局部说明白生物系教育心理学的性质、意义与学科建立等问题，第三
4、局部提及生物学教育科研问题，第四局部说明编写过程的人和事的问题。前言的编写，暴露了编者的思维过程。因此，在阅读的过程中，更加简单把握内容之间的规律关系。其二，前言还供应一种学习思路，这是一种可迁移的程序性学问。其三，前言还提示了一种思索问题的角度和不同的视角，让人在阅读过程中可以积极多方面考虑问题。 阅读完前言，再看了名目，思路一下子就明晰了。章节的编写规律挨次，局部借鉴了一般心理学的学问脉络，同时结合教学法的学问脉络，组合本钱书的学问框架。 作为生物科学专业的本科生（学生身份）的角度，了解教师活动背后的意义和相关机制，可以帮忙我们课堂上，集中留意力，在教师指导下把握学问本身。在课后，我们可以
5、依据生物学技能的形成规律、学问的记忆规律，在学科思维的指导下进展学习。作为一名师范生，了解心理学在生物学科的应用，可以为我们对于教学设计的编写供应理论根底。对于将来教师的我们，为将来更好把握教与学，供应思索方向。 以下，谈谈我从局部章节的一些收获。 在阅读到第四章生物学科的思维活动及其教学一章中，让我联想到在我的求学生涯中，我的教师曾经运用过思路教学。利用科学史实，他给我们分析了科学家的思维过程，而不是单纯地叙述一个科学家的故事。上课时，他叙述了他学习生物学科的方法。在这章书中，我对于“活学”的概念，有了新的体会。详细的学问要学，但最终要学会如何思索问题，从知道“是什么”，到知道“怎么样”，再
6、到知道“为什么”三个阶段，形成自己的思维方式。 第五章生物学科教学模式的应用讨论一章中，转变了我对教学模式的熟悉误区。以前总觉得教学模式等同于教学定式，是非常刻板生硬的，完全把学生当成是产品统一加工，不顾学生认知程度，一味填鸭式灌输学问。现在发觉，教学模式是在肯定教学思想或理论的指导下，对教学过程进展优化设计而形成的比拟稳定、系统、简明的教学程序及其实施方法的策略体系，是一个中性词。教学模式有许多种，教师可以发挥自身的主观能动性用活这些教学模式。好的教学模式是有进展性的，但是被人用错了，那只好说“遇人不淑”了。而以前的所说的填鸭式的教学模式，是一种错误理解下，错用的模式。理论的东西本身是死的，
7、关键还是要靠教师的理解，然后利用理论来指导教学这种特别的实践。 第六章生物学课程设计及其心理学分析一章中，介绍了课程设计的原理与方法及教材的构造和进展（本书出版于20xx年3月），结合20xx年9月出版的生物课程与教学论，我们可以看到教材连贯的进展状况和局部学问的更新。了解课程的进展思路，有助于把握教育改革的动向，以更高层面地理解生物学教育，有助于我们开展生物学教学实践活动。 第七章生物教学设计及其心理学分析一章，具有很强的有用性。结合生物课程与教学论第三章来看，本章理论性更强。在教与学的过程中，强调学生的主体性很重要。前面我提到，虽然教学设计学科是由行为主义心理学家斯金纳和认知心理学家布鲁纳
8、、奥苏贝尔等创立的，但不阻碍人本主义学派理论的介入。人本主义者看来，每一个学生都有一个他意识不到的自我，在教学过程中应当重视教师引导学生的自我觉察，发挥学生的学习潜能。不管哪一个学派，最终目的都是让学生学到学问把握技能。但我更看重以学生为主体的教学设计。在以布鲁纳的构造主义发觉学习理论和施瓦布的生物科学探究模式为理论根底的探究与发觉的教学模式指导下的教学设计，是我认为真正可以让学生爱上学习、主动学习的教学设计。学生在此学到的学问，培育的力量不是单一的，而是综合素养培育的过程，真正成为学习的仆人。但是在当下的教育体制之下，这种教学模式的弊端显而易见，指导下的教学设计实操起来“花费时间太多”。为了
9、适应体制，在多种教学模式中选择适合生物学不同章节的学习是必要的。但如何在体制和培育学生综合素养两者需求平衡点，还需现在的教师和我们这些将来的教师去思索。 第八章关于生物学力量及其培育一章，将生物学力量的培育细化为几种力量的培育，并提出一些建立性的思路和方法。我们应当使教学内容和时空开放，不拘于课上或者是课下。力量的培育有连续性，不是一蹴而就的事情。让学生真正能在课上学到学问，并且能够带着这些学问在课外探究连续培育他们的力量。兴趣是最好的教师对于力量的培育，前提还是培育学生的兴趣，让学生觉得生物不仅仅是一门课程，而是一门科学，还是一种生活。 第九章现代中学生心理因素与生物学教学一章，我觉得人本主
10、义成分较重。我前面谈到人本主义的观点，非智力因素对自我实现有很大作用。依据这个理论，关注学生的非智力因素有助于提高生物课堂教学的效率，有教无类得以实现。 第十一章现代生物学教师的职业素养与职业心理一章，给我一些职业规划上的启发。除了家庭以外，每个人都应当有自己的事业。而在似长不长的人生中，事业的规划显得尤为重要。事业上如何实现自我，怎么实现自我，是我们每个人应当思索的问题。人是生活在社会中的，不是独立存在的。所以真正的自我实现应当与社会相联系，而社会的进展离不开个人的自我实现。在这种相互作用的关系下，二十几岁的我们，该有些想法的。 第十二章现代建构主义与生物学教育一章，给生物学教育理论学习指明
11、白一个大的方向。语言精简，内容信息含量大，所以要理解深刻的话还是需要看多一些书才行。 看完了每一章节，我又重新将前言看了几遍，感悟又深了一层。接下来应当连续看皮连生教师的教与学的心理学了。 我曾在南方里看到的一篇文章，叙述的是传奇学校黄冈中学的没落。在很多年前我们国家教育体制没有改革的状况下，黄冈中学的应试教育做得风生水起，将很多学生送上名牌大学。时代在进展，国家在进展，国家的教育有了突破性的改革，提倡从“应试教育”转变为“素养教育”。黄冈中学没能跟上这波改革浪潮，培育的能上名牌大学的学生慢慢少了。“学生苦读，教师苦教，家长苦盼”的坚持，意义不再像以前那样厚重了。盼望黄冈中学能够有所改革，跟上
12、时代的步伐。 中国将来教育会有怎样的改革？应当是越来越人性化，共性化？作为将来教师的我们，应当保持随时随地学习，终身学习，切不能固步自封，祸患一代又一代的学子。 读书心得3300字 篇二 读了钢铁是怎样炼成的后，我受益匪浅。钢铁是在熊熊烈火和突然冷却炼成的。我们这一代也是在斗争和艰难考验中熬炼出来的。这部小说以保尔柯察金在革命道路上的成长为线索，描绘了从第一次世界大战起，经过十月革命、国内战斗，到经济复苏时期的前苏联社会的宽阔的历史画面，通过保尔这一光芒的艺术形象，呈现并讴歌了前苏联第一代共青团员的崇高精神品质和英雄业绩。保尔柯察金诞生在一个乌克兰的工人家庭。在几十年的学习和斗争中成为了一个坚
13、决的无产阶级战士。他从小诚恳、质朴，浑身是胆，渴望抵抗，要求自我上进，喜爱阅读各种革命书籍，特殊是在一个老布尔什维克的帮忙下，思想觉悟提高很快。 十月革命爆发了。一位老布尔什维克朱赫来在保尔家住了几天，不久就被抓去了。保尔在路口看到一个匪兵押着朱赫来走来，他猛扑上去，抱住押送兵，夺了他的枪，救出了朱赫来。保尔被抓进监狱，受尽严刑拷打，却没有泄露任何革命隐秘。读到这里，我们就可以发觉保尔那所具有的革命精神。远在天亮以前，保尔就静静地不惊动任何人地起了床，牵强地移动着他那简直僵硬了的脚，单独走到厨房里去。他把开水和茶都预备好了以后，才回去叫醒同队的伙伴。虽然一连五天发着高烧，瘦骨嶙峋的保尔两眼熬得
14、通红，他猛烈地挥动大木铲铲雪。这是修建铁路的一段情节和场面，在这里，保尔的性格得到了充分的表达。人最珍贵的是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而耻辱-这样，他就能够说：我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮美的事业-为人类的解放而斗争。这段话是保尔所说的，说了自己的一生应怎样度过以及生命的意义。钢铁是在熊熊大火和突然冷却中炼成的。保尔通过自己的不懈努力，最终炼成了真正的钢铁。他的革命思想值得我们学习，他的面对生命的态度，值得我们细细体会。所以现实生活中很多伤病残弱者，应从中涉取士气和力气，拥有保尔精神，增加生活
15、信念和斗争意志，重新走上胜利之路，成为生活的强者！ 读了钢铁是怎样炼成的这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有多大影响的。就说这本书中的仆人公保尔吧，他的一生特别坎坷，然而他凭什么使自己连续活下去呢？是毅力。毅力给了他无穷的力气，上天也使他有了三次生命。像他这样，能在十几岁就立足杀场，勇敢杀敌的动力是什么？是毅力！年轻的保此后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的时机他也不情愿放弃工作，这就是毅力的力气！毅力乃胜利之本，是一种韧劲，一种积存。 毅力的表现往往是一个人在挫折中所展现地惊人的一股力气，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会顽强地去面对。这是我读完钢铁是怎样炼成的
16、最大的感慨。钢铁是怎样炼成的它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程；在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了学问，炼就了坚韧坚韧的性格，在十月革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的抵抗者渐渐熬炼成了自觉的无产阶级革命战士。保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。小说不仅通过一个接一个的逆境来塑造这位仆人公，还通过感动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种热诚情怀。 保尔一生非常坎坷，在双目失明的状况下他还坚持写书，对自己毫不爱惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丧
17、失了，多么令他灰心绝望啊，但他重新振作起来，用坚韧的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最珍贵的。当他回首往事的时候，不应当为碌碌无为而懊悔。”保尔可谓强者的化身。 对比保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉醉在节日的气氛中，我家却非常冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。 听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本钢铁是怎样炼成的你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又出现在眼前。对，我该做一个顽强的男子汉！我应当为家人分忧解难，打算下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容
18、，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着钢铁是怎样炼成的这本书说：“是它教会我的！” 每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！记得学过一篇课文伤仲永，说的是方仲永由一个天才变为一般人的事实，文中也着实强调了后天教育的重要性，同上文相比，文章的仆人公在前面的表现固然截然不同，但后面的结果却更出人所料，一个从天才降为凡人，另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄，打造出这天差地异的结果的，应当就是后天教育与个人努力造成的吧！只有在磨难中历练过得人才能成才，这就是文章所告知我们的深刻含义吧！而且本文尼古拉。奥斯特
19、洛夫斯基在写此书时双目失明，全身瘫痪。他强忍着病痛，历时三年才完成此书，也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学习和严格要求自己，拥有为抱负而献身的精神，钢铁班的意志和坚韧奋斗的名贵品质吧！我想，钢铁就是这样炼成的！ 整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以消失了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管特别深刻，但他们没有塑造出一个令人满足的正面人物形象。保尔的消失，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的顶峰。 假如你曾见过大海，见过海的万丈波澜，你定会明白什么叫生命不息，
20、奋斗不止；假如你曾读过钢铁是怎样炼成的，体会过保尔柯察金的坚韧镇静，你定会明白什么叫永恒的生命。 仆人公保尔柯察金诞生于乌克兰的一个贫困家庭，父亲已故，只靠母亲洗衣服，哥哥打工赚钱。从小受够了阶级卑视的他，参与了革命，并成了人们心目中的英雄。 书中所云：“钢铁是在熊熊大火和突然冷却中炼成的我们这一代也是在斗争和艰难中考验中熬炼出来的。”这句话蕴涵了比生命更深层的意蕴。每个人的成长历程中，生命之旅中，都不会一帆风顺的。当你“冷却”的时候，不必怨天尤人，自艾自怜，引经据典，以长篇道理来劝慰自己。首先，应当让自己站起来，直着身子走路，去听一听水滴是如何汇成河流的，闻一闻梅花在苦寒中散发怎样的香味。体
21、会发觉，生命之美来自于自身的自强不息，钢铁，是经过很多大起大落的考验后炼成的。 曾几何时，校园里流行这样一首诗：“做不成太阳，就做一颗星星吧！”做不成大树，就做一株小草吧！”这是一个谬论，保尔柯察金为我们留下了丰富的精神遗产，他们的付出远远大于索取；而庸人生生死死，流下了什么，又拿来了什么？我想，假如我是保尔柯察金，我肯定会把这首诗改为“不甘做星星，就做一个太阳吧！不甘做小草就做一棵大树吧！” 人的一生中总要有个奋斗的目标，然后为实现它而努力。而保尔的目标就是为革命事业而努力。综观古今之成大事业，大学问者，都抱着“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”的信念，才到达“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却
22、在灯火阑珊处”的境地。也只有在这个过程中学会了吃苦，熬炼意志，实现了自身素养的提高，人生的价值才能不断的升华！ 其实，生命只是一个形式，而寻梦的过程才是生命中沉淀的感动，灵魂中由表及里的真情，才是永恒的生命。我愿做风雨中一棵参天大树。怒吼的狂风挡不住澎湃的潮水，澎湃的潮水挡不住我前进的执着；秋的沉醉挡不住凄凉的秋风，凄凉的秋风挡不住我对春忘情的冲动；夜的肤浅挡不住闪耀的明星，挡不住我对拂晓的企盼！风雨中，我依旧是一棵树，一棵对生活布满向往的树！是真正永恒的生命！ 字读书心得体会 篇三 我的教学生涯这是关于中国教坛的泰斗人物斯霞的一本书。这本书我是向学校图书管借阅的，说实话最初刚拿起这本书的时候
23、我并不非常感兴趣，一方面从事的是小学语文根底教育，这与我自身的状况大相径庭；另一方面这本书已经出版二十多年了，那发黄的书页里的理论，我担忧对于今日的我们来说并没太大帮忙。但是随着一每天的阅读，当时的想法一点点的烟消云散，读过之后真是受益非浅。 在我的教学生涯一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永久活泼像清泉。 一个热忱培育小苗的人，她会观赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个专心暖和别人的人，她自己的心也必定感到暖和。” 这是斯霞教师忠诚党的教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。 斯霞教师从事教学72载，包括解放前20多年和建国
24、后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人称赞、瞧不起，受尽贫苦的熬煎，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学教师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，毕竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾？在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自己也是说过的。当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的将来这样的信念时，我感到我是幸福的。有了对所从事的工作执着的喜爱，再平凡的岗位也可以做出不平凡的奉献。”正像苏霍姆林斯基曾经说过的：“信念只有
25、在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞教师正是如此，她没有让自己的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。 对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在中小学教师职业道德标准中其次条是这样说明的“喜爱教育、喜爱学校，尽职尽责、教书育人，留意培育学生具有良好的思想品德。仔细备课上课，仔细批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心安康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢？”第一个工人没好气地嘀咕：“你没观察吗，我正在砌墙啊。” 其次个工人有气无力地
26、说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工作文人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告知你，我正在建筑这世界上最宏大的教堂！”这或许就是问题的症结。有些人，不知道敬重自己的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种厌烦的“需要”，一种无可避开的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与苦痛时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选择了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。或许不能像她一样胜利，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。 一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度打算一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、得意与可憎，全操纵于
27、我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人；教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀登辉煌；教师是艄公，把一电影批批的学生送达抱负的此岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选择了教师这个职业，同时也就选择了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，或许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，只有把自己热忱和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。 斯霞教师的教育理念是在漫长的教育教学实践中积淀下来的，她的教学思想、教学阅历是从一节节课中凝炼出来的，她在教育教
28、学实践中既重视学习，又大胆制造，因此她的教育、教学理论和阅历，不仅是鲜活的，而且是先进的。这些理论和阅历已成为中国根底教育的珍贵财宝。 我的教学生涯其中丝毫看不出理论的成份，每句话皆让人感觉出自实践的阅历之谈。虽然时间离我们已有二十多年，但对于我们现在的教育，依旧具有指导性的意义。这不得不让人感慨。 书中提到“只要我们立足于使学生成为学习的仆人，使他们能积极地、开心地参与到教学过程中来，给学生充分的时机，使他们无拘无束地、自由地发表自己的想法和看法，那么我们的方法也会多起来。假如我们教的学生是在他们积极的思维活动下把握学问的。那么，是否也可以这样说，他们就有较强的学习力量了；而我们培育的正应当
29、是这样的学生。”或许这些理论在现在看来缺乏为奇，但在二、三十年前那就是难能珍贵了，不由得要赞美斯霞教师的创新精神和先进的教育教学理念。与此同时，更令人感觉到现在的新课程改革所提倡的教育教学理念反倒更像是“返朴归真”了。 斯霞教师面对全体、追求全面进展的素养教育观在她在这本书中表达得淋漓尽致。她那时可能还不熟识素养教育这个名词，但她的教育、教学充分表达了素养教育的思想。她非常爱惜学生、敬重学生，在教学中让学生自主学习、主动探究，对发表创见和大胆质疑的学生热忱鼓舞，把“学生是学习的主体”的熟悉真正落实到教学之中。她的教育、教学始终面对全体学生，对淘气的孩子或学习上有困难的孩子，她赐予更多的帮忙和鼓
30、舞。她始终追求学生的全面进展，她一贯反对“负担过重”“高分低能”，认为每个孩子各有所长，既要成认差异，又要擅长发觉特长，使每个孩子的潜能得到充分发挥，特殊是通过培育学生独立思索、勇于探究的精神，培育学生的创新意识和制造力量，从小打牢进展制造性学习的根底。 斯霞教师在教学中到处表达以人为本的做法和理念，让身处新课程改革浪潮中的我自愧不如。目前我们的教学改革正在如火如荼、有声有色地进展，刚要求教师转变观念，建立敬重学生的主体性的理念。如今，我们再来学习斯霞教师的教学理念，便有一种新意，把斯霞教师的理念融入课改课堂中，会给我们更多的新的教学灵感。 无独有偶，再看看苏霍姆林斯给教师的建议中提到的：“母
31、亲和父亲打心眼里关怀儿童的胜利和失败，他们就渐渐懂得了敬重儿童好好学习的愿望这门很微妙的学问。同时，在学前进展一些教学，还可以防止家长们产生一种错误的想法，即认为只要逼得紧一些，就能使儿童在学习上得五分和四分。我们力求使父母们懂得：对学业成绩的评定，并不反映对儿童道德面貌的评定。违反了这一点，会给儿童带来很深的苦痛，有时候甚至摧残他的心灵。把学科成绩的评分跟道德面貌的评价等同起来，是缺乏理智地追求外表成绩（分数）的结果。我们认为，不能容忍把一切都归结为一条简洁化的结论好分数就是好学生，没有得到应得的分数就意味着这个学生不够格。在这种惊奇的、缺乏教育学常识的观点里，没有把人看成是多种特征、品质、
32、才能和爱好的和谐的统一体。” 苏氏也早已作古，但现在有的家长、教师竟还是依旧故我地抓分数，这样的应试教育是要付出代价的，是应当屏弃的。现在常常说以人为本，但何尝是真的“以人为本”了呢？教育就是培育人，就应当以人为本，这是理所固然的。但现在即便是在大力提倡新课程理念的今日，有些人的教育理念照旧偏失了方向，似乎更注意某种功利。这种功利，让一些教师和家长遗忘了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考试考得怎样。其实，正像书中所说的那样，考个60分对有些孩子来说可能是一种退步，但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之，敬重差异，立足人本，那才是最重要的育人观。 从我的教学生涯这本书中感悟到的东西
33、又何止这些，只是择取其中的两点来谈谈心得。随着时间的消逝，盼望泛黄的只是书页，沉淀的真知不被埋没。 读书心得体会 篇四 闲余在家翻看之前浅读过的约翰克里斯多夫，安娜卡列宁娜，野草集。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股剧烈的思想。在大学正步走来时，两千多字却不知消耗多少日夜星辰，显示抄写，感受背后千年流光岁月的力气在笔尖游走。下载朗读音频，感受古韵犹存。刚开头逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此大学。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无
34、限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。 久久传诵的三纲八目，在大学中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。 于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培育再发扬以至引领四周人一起“明明德”，恰如论语中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的暖和。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持干净身心，苟日新
35、，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积存与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份安静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停顿抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停顿，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎全部，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。 “停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领会赛过二月阳花的枫叶，
36、别操劳在山水墨画中。 三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终到达齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟识的四个字又会暗含怎样的才智，专研辨别事物而到达熟悉态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得许多，不行动弹的 历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中表达为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比
37、，小人比而不周。”单独闲居也应保持好操守，不行放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要敬重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最终一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。 修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培育品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国平天下是修身之后的必定结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，的确一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德
38、本财末，仁人得意憎人，不仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对将来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心深思，去急躁之气。为何青年总哀叹学业不继？好像把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探究过往的自己，从不美妙的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为外表。心之所及才是最真的。走在无际的公路上，却不知微妙的
39、坡度，哄骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在惋惜。 在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的大学，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读大学呢？作为现代大学生，的确应当明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与将来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的安静，其性情急躁，意志消沉，悲观绝望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，冲突剧烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，许多人早已遗忘了道德修养，
40、只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”， “诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必需正视的课题，也是必需实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永久是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入讨论，在学习好本专业的根底上，努力向其他方向进展。究竟现代社会综合性强又具有多变性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水
41、溢，不要一味空想，沉醉在虚幻之中，而放弃了专业学问的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。 正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。如果鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计策，却无法阻挡他暴戾，草率的性格，到处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。 大学之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不行“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极抵抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海。