高三语文期末考试试卷.pdf

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1、高 三 语 文 期 末 考 试 试 卷（完 卷 时 间 150分 钟，满 分 150分）一 阅 读 8 0分（-）阅 读 下 文，回 答 1一 6题。（16分）当 代 上 海 文 明 形 态 建 构 的 重 要 基 础 这 些 年 来，种 种 关 于“老 上 海”的 研 究、小 说、照 片 大 为 兴 盛，其 深 层 的 思 想 底 蕴，在 于 人 们 注 意 到 了 近 代 海 派 文 明 不 应 当 只 是 封 存 于 档 案 馆 和 博 物 馆 的 片 断，而 要 与 上 海 文 明 形 态 的 当 代 建 构 相 衔 接。这 是 必 要 的，因 为 在 一 定 的 意 义 上，今 天

2、上 海 的 文 明 形 态 和 清 末 以 来 逐 渐 形 成 的 近 代 海 派 文 明 有 着 历 史 的 连 贯 性。但 当 代 上 海 文 明 形 态 的 建 构，如 果 只 考 虑 与 近 代 海 派 文 明 的 衔 接，将 是 有 严 重 缺 陷 的。近 代 海 派 文 明 是 在 西 方 文 化、本 土 传 统 文 化 和 五 四 新 文 化 的 交 互 作 用 下 生 成 的，其 主 要 形 态 则 以 西 方 近 代 工 业 文 明 为 价 值 导 向，所 谓“十 里 洋 场”就 是 这 种 文 明 形 态 的 形 象 写 照。“洋 派”是 近 代 海 派 文 明 的 重 要

3、 含 义。以 区 域 文 明 而 言，上 海 原 本 就 比 较 稀 薄 的 传 统 文 明 积 淀，在 近 代 海 派 文 明 的 冲 击 下，较 早 受 到 瓦 解，如 今 在 现 代 化 快 速 行 进 中，则 留 存 无 几，而 现 代 文 明 衍 生 的 种 种 不 和 谐 正 日 益 突 出。中 华 文 明 的 复 兴，从 文 明 的 历 史 传 统 来 说，儒 家 礼 乐 文 明 是 最 主 要 的 源 头。就 一 般 意 义 而 言,儒 家 认 为 礼 和 乐 的 社 会 功 能 是“乐 统 同，礼 辨 异”（礼 记 乐 记）。可 以 说，儒 家 礼 乐 文 明 是 中 国 传

4、 统 文 明 最 重 要 的 形 态。当 代 上 海 和 谐 社 会 文 明 形 态 的 重 要 建 构 基 础，应 当 是 中 国 传 统 文 明 与 近 代 海 派 文 明 的 互 补。中 国 传 统 小 农 经 济 以 群 体 和 谐 作 为 理 想 的 人 际 关 系。孟 子 的“复 井 田”就 表 达 了 这 一 点：“乡 田 同 井，出 入 相 友，守 望 相 助，疾 病 相 扶 持，则 百 姓 亲 睦”（孟 子 滕 文 公 上）。儒 家 礼 乐 文 明 反 映 了 这 种 理 想。礼 体 现 等 级 秩 序，而 等 级 关 系 会 导 致 人 际 关 系 的 疏 离 和 紧 张，

5、因 而 礼 记 乐 记 说“礼 胜 则 离”。于 是 需 要 具 有 增 益 人 际 相 亲 相 爱 关 系 的 乐 与 之 相 匹 配。礼 乐 并 提，体 现 了“和 而 不 同”（论 语 子 路）的 理 念，而 以 群 体 和 谐 为 价 值 指 向。近 代 海 派 文 明 中 则 有 西 方 现 代 资 本 主 义 文 明 的 基 因。丹 尼 尔 贝 尔 指 出：资 本 主 义 文 明 牵 涉 着 一 套 独 特 的 文 化 和 一 种 品 格 构 造。在 文 化 上，它 的 特 征 是 自 我 实 现，即 把 个 人 从 传 统 束 缚 和 归 属 纽 带（家 庭 或 血 统）中 解

6、脱 出 来，以 便 他 按 主 观 意 愿 造 就 自 我。在 品 格 结 构 上，它 确 立 了 自 我 控 制 规 范 和 延 期 报 偿 原 则，培 养 出 为 追 求 既 定 目 的 所 需 的 严 肃 意 向 行 为 方 式。正 是 这 种 经 济 系 统 与 文 化、品 格 构 造 的 交 融 关 系 组 成 了 资 产 阶 级 文 明”。这 种“按 主 观 意 愿 造 就 自 我”、“确 立 了 自 我 控 制 规 范”的 文 明 在 人 际 关 系 上 表 现 为 注 重 个 体 界 限。近 代 海 派 文 明 正 是 如 此。上 海 在 人 际 关 系 上 普 遍 流 行 的

7、 原 则 是：“关 侬 啥 事 体（管 你 什 么 事）、“跟 侬 不 搭 界”（和 你 没 关 系）。这 样 的 原 则 得 到 市 民 的 认 可，表 现 了 人 际 关 系 上“各 管 各”的 价 值 取 向。儒 家 礼 乐 文 明 重 群 体 和 谐，在 人 际 关 系 上 看 到 了 主 体 间 融 洽 与 合 作 的 重 要，但 其 中 存 在 着 排 斥 个 体 主 体 性 的 弊 端，其 表 现 就 是 否 认 存 在 私 人 权 益 界 限 的 正 当 性。海 派 文 明 重 个 体 界 限，在 人 际 关 系 上，既 有 尊 重 个 体 选 择，维 护 个 人 权 益 的

8、积 极 方 面，又 有 缺 乏 个 体 间 关 怀、整 合，容 易 为 琐 碎 小 事 斤 斤 计 较 的 消 极 面。显 然，建 构 健 康 的 当 代 上 海 文 明 的 基 础 性 工 作 应 当 是 这 两 者 的 互 补。在 日 常 生 活 方 式 上，儒 家 礼 乐 文 明 强 调 节 俭。“俭”是 儒 家 的 重 要 德 目，子 贡 称 赞 孔 子“温、良、恭、俭、让”，儒 家 提 倡 的“孔 颜 之 乐”，包 含 了 对 粗 茶 淡 饭、简 居 陋 衣 生 活 方 式 的 肯 定。俭 的 对 立 面 是 奢，因 此 儒 家 礼 乐 文 明 把 尚 俭 与 戒 奢 相 联 系。近

9、 代 海 派 文 明 的 日 常 生 活 方 式 是 追 求 时 尚，“时 髦”成 为 它 的 外 在 特 征。“时 髦”一 词 就 是 由 近 代 海 派 文 明 叫 响 的，20世 纪 30年 代，“摩 登”成 为 比“时 髦”更 加 时 髦 的 词 语，从“时 髦”到“摩 登”，表 明 海 派 文 明 形 成 了 喜 欢 标 新 立 异（这 是 时 髦 的 主 要 含 义）和 推 崇 流 行 名 牌（这 是 摩登 的 主 要 含 义）的 消 费 生 活 方 式。时 髦 和 摩 登 是 以 广 告 为 旗 帜 的，正 是 霓 虹 灯 闪 烁 的 广 告，塑 造 着 近 代 海 派 文 明

10、时 髦 和 摩 登 的 消 费 偶 像。重 节 俭 体 现 了 对 自 然 资 源 和 劳 动 成 果 的 珍 惜，也 体 现 了 不 以 物 质 享 受 为 人 生 追 求 的 境 界。上 海 市 民（尤 其 是 女 性）喜 欢 的“逛 马 路”，往 往 不 是 为 了 消 费，而 是 或 在 展 示 自 身 时 尚 打 扮 的 个 人 风 格 中 体 验 个 性 化 生 活 的 魅 力，或 在 观 赏 琳 琅 满 目 的 时 尚 商 品 时 感 受 生 活 里 变 幻 不 定 和 多 元 丰 富 的 色 彩。如 何 在 重 节 俭 和 重 时 尚 中 求 得 平 衡，显 然 是 构 建 当

11、 代 上 海 文 明 形 态 必 须 面 对 的。就 文 化 生 活 方 式 来 说，儒 家 礼 乐 文 明 推 崇 的 是 悠 闲。儒 家 通 过 琴 棋 书 画、读 书 吟 诗 来 表 达 情 感，但 并 非 任 感 官 欲 望 自 由 泛 滥，而 是 以 礼 节 之，以 乐 导 之，由 此 陶 冶 道 德 情 操，体 悟 宇 宙 人 生 之 大 道。悠 闲 自 在 是 为 了 静 观 万 物 而 思 虑 贯 通 天 地 内 外 之 道，达 到 豪 雄 的 精 神 境 界。儒 家 礼 乐 文 明 的 悠 闲 文 化 生 活 方 式，简 言 之，是 在 高 雅 中 渗 入 教 化，即 诗 教

12、 或 乐 教。高 雅 固 然 显 示 出 脱 俗 的 品 位，但 也 表 露 了 横 神 觉 族 的 气 息；教 化 固 然 是 理 性 对 自 然 本 能 的 提 升，但 也 往 往 导 致 了 文 艺 成 为 道 德 说 教。近 代 海 派 文 明 的 文 化 生 活 方 式 则 以 娱 乐 为 主 旋 律。近 代 海 派 文 明 创 造 的 文 化 品 牌，很 多 是 走 娱 乐 路 线 而 风 行 的，从 既 是 茶 馆 又 是 戏 院 的 戏 园 到 集 吃 喝 看 戏 取 乐 于 一 身 的“大 世 界”，再 到 表 现 市 井 小 民 悲 欢 俚 俗 的 滑 稽 戏，从 点 石

13、斋 画 报 到 良 友 画 报，再 到 连 环 画 风 行，从 竹 枝 词 到 鸳 鸯 蝴 蝶 派 小 说，再 到 明 星 选 美，无 不 如 此。它 们 的 特 点 是：通 俗 易 懂 而 无 需 深 思 静 想，注 重 感 官 刺 激 和 视 觉 图 像。前 一 特 点 在 带 来 大 众 性 的 同 时，往 往 也 产 生 了 肤 浅 和 庸 俗，上 海 曾 是 鸳 鸯 蝴 蝶 派 大 本 营，正 凸 显 了 这 种 弊 端；后 一 特 点 在 消 解 道 德 说 教 束 缚 的 同 时，也 容 易 走 向 对 自 然 本 能 的 放 纵 和 非 理 性 的 狂 野。因 此，重 悠 闲

14、与 重 娱 乐 的 互 补，将 使 当 代 上 海 文 明 的 文 化 生 活 方 式 更 加 健 康。1、概 括 第 段 大 意。（2 分）2、根 据 文 章 内 容，在 第 段 的 横 线 处 应 填 入 的 一 组 关 联 词 语 是；o理 由 是：_（3 分）3、简 析 第 段 的 作 用。（3 分）4、第 段 加 点 词“精 神 贵 族”在 文 中 的 意 思 是：（2 分）5、对 文 章 内 容 理 解 不 正 确 的 一 项 是：（）（3 分）A、儒 家 礼 乐 文 明 重 群 体 和 谐，但 是 礼 会 导 致 人 际 关 系 的 疏 离 和 紧 张。B、“孔 颜 之 乐”代

15、表 了 孔 子 和 颜 回 等 儒 家 代 表 人 物 对 筒 朴 生 活 的 追 求。C、近 代 海 派 文 明 是 一 种 按 主 观 意 愿 造 就 自 我、确 立 了 自 我 控 制 规 范 的 文 明。D、近 代 海 派 文 明 推 崇 的 是 大 众 的 悠 闲 文 化 生 活 方 式，文 艺 更 加 贴 近 生 活。6、第 段 最 后 一 句 提 到“衍 生 的 种 种 不 和 谐 正 日 益 突 出”，从 全 文 看，现 代 文 明 衍 生 的“不 和 谐”具 体 包 括 哪 些 方 面？（3 分）二、阅 读 下 文，回 答 712题。（22分）我 心 匪 石 李 国 文（1）

16、有 朋 自 远 方 归 来，赠 我 一 袋 他 在 南 海 某 岛 作 客 期 间，晨 昏 散 步 时 辛 勤 捡 来 的 卵 石。这 些 卵 石，经 过 大 海 千 万 年 的 冲 涤 淘 洗，跌 打 磨 练，圆 润 了，光 滑 了，纯 净 了，也 好 像 更 完 整 了。握 在 手 心 里 把 玩 的 时 候，有 一 种 沉 甸 甸 的 感 觉。人，似 乎 也 是 这 样，整 个 生 命 过 程，就 是 一 个 不 停 磨 砺，趋 向 沉 稳 成 熟 的 过 程。（2）我 把 这 些 卵 石 一 一 应 该 说 是 好 不 容 易 背 来 的 珍 贵 礼 物，从 袋 子 里 倒 出 来，大

17、 者 如 拳 如 首，小 者 如 扣 如 豆，总 数 怕 也 有 百 十 枚 的 样 子。于 是，按 他 的 嘱 咐，一 一 放 置 在 清 水 容 器 之 中。(3)也 许 这 些 卵 石 的 生 命 历 程 中，和 大 海 厮 伴 得 太 久 太 久 的 缘 故，一 到 水 里，便 有 了 灵 魂 似 的 活 了。霎 时 间，眼 前 出 现 了 一 个 晶 莹 剔 透，斑 斓 异 彩 的 世 界，真 是 叫 人 惊 讶 叫 绝。其 实，都 是 普 普 通 通 的 石 头，不 过，细 细 端 详，每 一 块 自 有 它 的 可 爱 之 处。或 洁 白 如 玉，或 色 彩 缤 纷，或 形 状

18、奇 特，或 纹 理 别 致。而 且，还 可 以 嗅 到 一 丝 丝 海 洋 的 气 息，我 对 我 这 位 朋 友 说，谢 谢 你 啦，老 先 生，给 我 带 来 了 阔 别 的 大 海。(4)他 笑 了，他 很 高 兴，他 说，他 猜 到 我 会 喜 欢。(5)然 后 又 补 充 了 一 句，不 过，也 不 是 所 有 人 都 这 样。说 罢，摇 了 摇 头。(6)我 问 他，怎 么 回 事？(7)他 面 有 难 色，不 想 讲，我 也 就 不 勉 强 老 先 生。(8)这 位 朋 友 自 从 离 休 以 后，便 东 南 西 北 地 跑 起 来，一 忽 儿 海 南，一 忽 儿 漠 北，洒 脱

19、 得 很，让 我 羡 慕。公 家 组 织 的 旅 游 活 动，他 是 必 参 加 的，若 是 公 家 不 举 办，他 自 费 旅 行，也 是 志 在 四 方，要 饱 览 山 川 风 光 的。九 寨 沟 去 过 了，神 农 架 去 过 了，大 小 三 峡，峨 眉 黄 山 则 是 更 不 用 说 了。而 我 则 十 分 惭 愧，至 今 连 泰 山 也 没 爬 上 去 过。(9)他 当 过 兵，打 过 仗；也 当 过 领 导，还 有 点 不 算 平 凡 的 经 历。(10)因 为 后 者 的 缘 故，我 采 访 过 他，遂 有 了 些 交 情。现 在，这 些 光 荣 史 对 他 来 讲，已 经 是

20、掀 过 去 的 一 页 了。我 尊 重 他 的 不 在 其 位，就 不 谋 其 政 的 明 智，下 来 就 下 来 了，当 老 百 姓 就 当 老 百 姓 的 恬 淡，自 己 来 安 排 自 己，不 劳 神 他 人 的 无 争。因 此，像 他 这 把 年 纪 的 人 很 多，同 样 是 晚 霞，是 秋 光,但 他 却 是 那 样 亮 丽，那 样 高 洁，而 又 怡 然。(11)这 位 老 先 生，一 不 抽 烟，二 不 喝 酒，三 不 打 麻 将，四 不 发 牢 骚，就 爱 拄 一 支 拐 杖，背 一 个 行 囊，穿 一 双 旅 游 鞋，到 处 走 走 看 看。不 拿 架 子，不 摆 官 谱，

21、随 遇 而 安，宠 辱 不 惊，哪 怕 住 小 客 栈 也 好，泡 方 便 面 也 好，一 到 名 山 大 川，便 留 连 忘 返。然 后，捡 几 块 他 认 为 好 看 的 石 头，作 为 纪 念 背 回 北 京。几 年 来，他 乐 此 不 疲，活 得 挺 带 劲，也 挺 硬 朗。(12)每 次 我 去 看 他，或 他 来 看 我，清 茶 一 盏，听 他 聊 旅 途 趣 闻。(13)某 站 某 段 路 断 车 阻，花 得 他 口 袋 里 分 文 皆 无；某 乡 某 村，还 以 为 清 官 私 访，围 着 他 诉 说 情 由；某 城 某 镇，曾 经 作 战 过，建 设 过，旧 地 重:游，分

22、外 亲 切；某 山 某 水，碰 上 当 年 战 友，互 叙 契 阔，以 致 忘 了 归 期 无 论 说 到 哪 里，总 从 书 房 里，阳 台 上，弄 来 一 块 或 儿 块 石 头 作 为 佐 证，于 是，感 慨 系 之 一 番，开 怀 大 笑 一 番。这 样，他 屋 里 便 有 了 许 多 旅 途 中 的 大 的 小 的 珍 贵 收 获，自 然 都 是 些 石 头。(14)有 一 块 大 顽 石，足 有 几 十 斤，亏 他 千 里 迢 迢 地 背 回 家 来。(15)上 面 还 刻 了 四 个 字，出 自 诗 经 的“我 心 匪 石”，从 这 块 石 头 和 这 题 词 看，老 先 生 挺

23、 有 性 格 的。(16)然 而 他 也 并 不 敝 帚 自 珍，这 些 收 藏，只 要 你 喜 欢，拿 走 也 无 妨 的，他 很 高 兴 大 家 与 他 同 乐。有 一 次，还 让 我 搬 回 那 块“我 心 匪 石”呢！那 样 珍 爱 的 纪 念 品，我 怎 么 好 意 思 要 呢？(17)一 个 自 己 快 乐，也 给 别 人 带 来 快 乐 的 老 先 生，不 给 别 人 添 麻 烦，做 自 己 想 做 的 事，不 是 蛮 好 的 吗？怎 么 有 点 怏 怏 不 悦 的 神 色 呢？临 走 的 时 候，我 忍 不 住 还 是 问 了 他 一 句，好 像 您 不 太 开 心？(18)他

24、 曾 经 是 大 干 部，自 然 不 会 轻 易 动 声 色 的，也 许 跟 我 不 算 见 外 的 缘 故，停 下 脚 来，先 摇 了 摇 头，又 叹 了 口 气，还 是 说 了，“他 们 这 些 个 人 啊”我 不 知 道 老 先 生 所 说 的 这 些 个 人 是 谁？他 老 伴？他 儿 女？他 的 老 部 下？或 者 什 么 都 不 是，只 是 有 求 于 他 的 人？听 那 意 思，好 像 认 为 他 这 样 游 山 逛 水 拣 石 头，还 不 如 发 挥 一 下 剩 余 价 值，为 他 们 做 些 什 么 呢？甚 至 说 到 这 种 赤 裸 裸 的 地 步，再 贵 重 的 石 头，

25、要 多 少，他 们 也 会 给 老 人 家 弄 来 的。(19)“我 心 匪 石，不 可 转 也；我 心 匪 席，不 可 卷 也。”他 说，他 把 这 两 句 古 诗，跟 他 们 这 些 人 讲 了。可 还 是 来 烦，实 在 是 没 有 办 法 啊！(20)听 他 说 到 这 里，我 也 只 好 跟 着 老 先 生 一 块 儿 摇 头 了。(21)我 一 点 也 没 有 责 备 那 些 人 想 利 用 老 先 生 的 意 思，但 是，何 必 一 定 要 勉 为 其 难 呢？就 像 那盆 清 水 里 玉 润 珠 圆 的 卵 石 一 样，属 于 大 海 的，永 远 属 于 大 海！这 个 道 理

26、 也 许 能 使 我 们 明 白，对 于 那 些 在 人 生 历 程 中 跑 最 后 几 圈 的 先 行 者，莫 过 于 尊 重 他 们 自 己 的 选 择，那 倒 是 一 种 最 切 实 的 关 怀，和 最 体 贴 的 爱 了。7、第（7）段“他 面 有 难 色，不 想 讲”的 原 因 是（2 分）8、第（10）段 画 线 句 的 含 义 是。（3 分）9、写 出 第（13）段 画 线 句 的 作 用。（3 分）10、第（15）段“老 先 生 还 挺 有 性 格 的”，从 全 文 看，“老 先 生”的“还 挺 有 性 格”包 括 哪 些 方 面？（3 分）11、对“我”的 描 写 在 文 中

27、 所 起 的 作 用 理 解 不 恰 当 的 两 项 是：（）（）（6 分）A、“我 把 这 些 卵 石 按 他 的 嘱 咐，一 一 放 置 在 清 水 容 器 之 中”，通 过 对 我 的 动 作 的 描 写，表 明 我 对 这 位 朋 友 的 感 激 与 尊 重，也 引 出 后 文 对 于 石 头 的 描 写。B、“我 对 我 这 位 朋 友 说，谢 谢 你 啦，老 先 生，给 我 带 来 了 阔 别 的 大 海”，为 下 文 我 与 老 先 生 的 情 投 意 合 打 下 了 基 础。C、“而 我 则 十 分 惭 愧，至 今 连 泰 山 也 没 爬 上 去 过”是 为 了 表 现 我 为

28、 我 的 旅 游 经 历 少 而 感 到 不 好 意 思。D、“因 为 后 者 的 缘 故，我 采 访 过 他，遂 有 了 些 交 情”是 为 后 文 叙 述 与 老 先 生 的 交 往 作 铺 垫。E、“那 样 珍 爱 的 纪 念 品，我 怎 么 好 意 思 要 呢？”意 思 是 说 这 块 石 头 太 贵 重 了，我 承 受 不 起，所 以 不 好 意 思 要，以 此 来 表 明 我 对 老 先 生 的 感 激。F、“听 他 说 到 这 里，我 也 只 好 跟 着 老 先 生 一 块 儿 摇 头 了”承 上 启 下，既 表 明 我 对 老 先 生 的 理 解，也 为 下 文 的 议 论 做

29、 铺 垫。12、老 先 生 十 分 热 爱 捡 拾 旅 游 之 地 的 卵 石，还 把 它 们 拿 来 送 给 朋 友，可 见 他 对 石 头 情 有 独 钟，然 而 他 又 说“我 心 匪 石，不 可 转 也”（“匪”通“非”），并 且 本 文 题 目 也 是“我 心 匪 石”，这 是 否 互 相 矛 盾？谈 谈 你 的 认 识。（5 分）（三）默 写（6 分）【任 选 6 空，超 过 6 空，按 前 6 空 评 分】13、（1）曲 终 收 拨 当 心 画，o（唐 白 居 易 琵 琶 行 并 序）（2）其 为 人 也，发 愤 忘 食，乐 以 忘 忧，o（论 语 七 则）（3）匐 然 中 开。

30、（唐 李 白 梦 游 天 姥 吟 留 别）（4）遥 岑 远 目，献 愁 供 恨，。（南 宋 辛 弃 疾 水 龙 吟 登 建 康 赏 心 亭）（5）八 百 里 分 麾 下 炙，。（南 宋 辛 弃 疾 破 阵 子 为 陈 同 甫 赋 壮 词 以 寄）（6）玉 勒 雕 鞍 游 冶 处，。（北 宋 欧 阳 修 蝶 恋 花）（7）一，吟 鞭 东 指 即 天 涯。（清 龚 自 珍 己 亥 杂 诗）（8）阳 春 布 德 泽，。（汉 乐 府 长 歌 行）（四）阅 读 下 面 诗 歌，完 成 14-16题。（8 分）春 泛 若 耶 溪 藜 毋 潜 幽 意 无 断 绝，此 去 随 所 偶。晚 风 吹 行 舟，花

31、路 入 溪 口。际 夜 转 西 壑，隔 山 望 南 斗 汽 潭 烟 飞 溶 溶，林 月 低 向 后。生 事 且 弥 漫，愿 为 持 竿 叟。注 若 耶 溪，相 传 为 西 施 浣 纱 处，靠 近 今 富 春 江 处。作 者 黎（ql）毋 潜，江 西 赣 州 人，其 诗 喜 写 山 林。南 斗：指 天 空 中 的 南 天 斗 宿。14.“持 竿 叟”暗 含 了 _（填 入 人 名）富 春 江 隐 居 垂 钓 的 典 故。（1分）15.对 本 诗 分 析 正 确 的 一 项 是：（）（3 分）A.此 诗 为 五 言 古 体 诗，开 篇“幽 意 无 断 绝”中“幽 意”二 字 透 出 全 诗 主 旨

32、。B.诗 句“潭 烟 飞 溶 溶”写 出 水 潭 边 云 雾 弥 漫、炊 烟 袅 袅 的 清 幽 宁 静。C.此 诗 表 明 作 者 热 爱 若 耶 溪 的 山 水，追 慕 肆 意 不 羁 的 人 生 态 度。D.全 诗 风 格 清 幽 激 越，语 言 清 新 自 然，浑 然 天 成，体 现 出 一 种 兴 味 深 长 的 意 境。16.标 题 中 的“泛”字 传 神 并 统 领 全 诗，分 析 全 诗 是 如 何 围 绕“泛”字 展 开 的。（4 分）（五）阅 读 下 文，完 成 第 17-21题。（16分）马 人 望，字 俨 叔。咸 雍 中，为 松 山 县 令。岁 运 泽 州 官 炭，独

33、役 松 山，人 望 请 于 中 京 留 守 萧 吐 浑 均 役 他 邑。吐 浑 怒，下 吏，系 几 百 日；复 引 诘 之，人 望 不 屈。萧 喜 曰：“君 为 民 如 此，后 必 大 用。”以 事 闻 于 朝，悉 从 所 请。徙 知 涿 州 新 城 县，县 与 宋 接 境，驿 道 所 从 出。人 望 治 不 扰，吏 民 畏 爱。近 臣 有 聘 宋 还 者，帝 问 以 外 事，多 荐 之，迁 警 巡 使。京 城 狱 讼 填 委，人 望 处 决，无 一 冤 者。会 检 括 户 口，未 两 旬 而 毕。同 知 留 守 萧 保 先 怪 而 问 之，人 望 曰：“民 产 若 括 之 无 遗，他 日 必

34、 长 厚 敛 之 弊，大 率 十 得 六 七 足 矣。”保 先 谢 曰：“公 虑 远，吾 不 及 也。”改 上 京 副 留 守。会 剧 贼 赵 钟 哥 犯 阙，劫 宫 女、御 物，人 望 率 众 捕 之，右 臂 中 矢，炷 以 艾，力 疾 驰 逐，贼 弃 所 掠 而 遁。人 望 令 关 津 稽 察 行 旅，悉 获 其 盗。迁 保 静 军 节 度 使。有 二 吏 凶 暴，民 畏 如 虎。人 望 假 以 辞 色，阴 令 发 其 事，鲸 配 之。是 岁 诸 处 饥 乏,惟 人 望 所 治 粒 食 不 缺。迁 中 京 度 支 使，始 至，府 縻 皆 空；视 事 半 岁，积 粟 十 五 万 斛，钱 二

35、十 万 资 机 未 几，拜 参 知 政 事。时 钱 粟 出 纳 之 弊，惟 燕 为 甚。人 望 以 绿 帛 为 通 历，凡 库 物 出 入，皆 使 别 籍，奸 人 黠 吏 莫 得 轩 轻，乃 以 年 老 扬 言 道 路。朝 论 不 察，改 南 院 宣 徽 使，以 示 优 老。逾 年，天 祚 诏 之，既 至，谕 曰：“以 卿 为 老，误 听 也。”遂 拜 南 院 枢 密 使。人 不 敢 干 以 私，用 人 必 公 议 所 当 与 者。当 时，民 所 甚 患 者，驿 递、仓 司 之 役，至 破 产 不 能 给。人 望 使 民 出 钱，官 自 募 役，时 以 为 便。人 望 有 操 守，喜 怒 不

36、形，未 尝 附 丽 求 进。初 除 执 政，家 人 贺 之，人 望 愀 然 日：“得 勿 喜，失 勿 忧，抗 之 甚 高，挤 之 必 酷。”其 畏 慎 如 此。（选 自 辽 史 卷 一 百 五 列 传 第 三 十 五 能 吏，有 删 改）【注】轩 轻：喻 指 高 低 优 劣，此 处 意 为 营 私 舞 弊。17.写 出 下 列 加 点 词 语 在 句 中 的 意 思。（4 分）（1）复 引 年 之（）（2）近 臣 有 脾 宋 还 者（）（3）皆 使 别 箱（）（4）喜 怒 不 形（）18.下 列 各 组 中 加 点 词 的 用 法 和 意 义 相 同 的 一 项 是（）。（2 分）A.近 臣

37、有 聘 宋 还 专 B.炷:艾,C.贼 弃 所 掠 顾 遁 D.基 畏 慎 如 此 19.翻 译 下 列 句 子。（5 分）民 所 患 考 方 其 系 燕 父 子?组 w 江 浙 之 梅 皆 病 而 余 亦 悔 募 随 之 而 不 得 极 夫 游 之 乐 也（1）人 望 假 以 辞 色，阴 令 发 其 事，鲸 配 之。（3 分）（2）人 不 敢 干 以 私，用 人 必 公 议 所 当 与 者。（2 分）20.第 段 萧 喜 曰 为 民 如 此，后 必 大 用”，文 中 多 处 史 实 体 现 了 马 人 望 施 政 以 民 为 本 的 原 则，请 用 自 己 的 话 概 括 其 中 的 两 处

38、。（2 分）21.分 析 第 段“愀 然”一 词 的 表 达 效 果。（3 分）（六）阅 读 下 文，完 成 第 22-26题。（12分）报 孙 会 宗 书 杨 军，怪 材 朽 行 秽，文 质 无 所 底，幸 赖 先 人 余 业，得 备 宿 卫。遭 遇 时 变，以 获 爵 位。终 非 其 任，卒 与 祸 会。足 下 哀 其 愚，蒙 赐 书 教 督 以 所 不 及，殷 勤 甚 厚。然 窃 恨 足 下 不 深 推 其 终 始，而 猥 随 俗 之 毁 誉 也。言 鄙 陋 之 愚 心，若 逆 指 而 文 过；默 而 息 乎，恐 违 孔 氏 各 言 尔 志 之 义。故 敢 略 陈 其 愚，惟 君 子 察

39、 焉。夫 人 情 所 不 能 止 者，圣 人 弗 禁。故 君 父 至 尊 亲，送 其 终 也，有 时 而 既。臣 之 得 罪，己 三 年 矣。田 家 作 苦。岁 时 伏 腊，烹 羊 煮 羔，斗 酒 自 劳。家 本 秦 也，能 为 秦 声。妇 赵 女 也，雅 善 鼓 瑟。奴 婢 歌 者 数 人，酒 后 耳 热，仰 天 抚 缶 而 呼 乌 乌。其 诗 曰：“田 彼 南 山，芜 秽 不 治。种 一 顷 豆，落 而 为 箕。人 生 行 乐 耳，须 富 贵 何 时！”是 日 也，奋 袖 低 昂，顿 足 起 舞；诚 濯 荒 无 度，不 知 其 不 可 也。悔 幸 有 余 禄，方 汆 贱 贩 贵，逐 什 一

40、 之 利。此 贾 竖 之 事，污 辱 之 处，惨 亲 行 之。下 流 之 人，众 毁 所 归，不 寒 而 栗。虽 雅 知 怖 者，犹 随 风 而 靡，尚 何 称 誉 之 有？董 生 不 云 乎：“明 明 求 仁 义，常 恐 不 能 化 民 者，卿 大 夫 之 意 也。明 明 求 财 利，常 恐 困 乏 者，庶 人 之 事 也。”故 道 不 同，不 相 为 谋，今 子 尚 安 得 以 卿 大 夫 之 制 而 责 仆 哉！夫 西 河 魏 土，文 侯 所 兴，有 段 干 木、田 子 方 之 遗 风，漂 然 皆 有 节 概，知 去 就 之 分。顷 者 足 下 离 旧 土，临 安 定，安 定 山 谷 之

41、 间，昆 戎 旧 壤，子 弟 贪 鄙，岂 习 俗 之 移 人 哉？于 今 乃 睹 子 之 志 矣！方 当 盛 汉 之 隆，愿 勉 旃，毋 多 谈。（有 删 改）注 西 河 匕 孙 会 宗 的 家 乡。22.杨 悻 认 为 孙 会 宗 写 给 他 的 书 信 表 面 上 看 是“殷 勤 甚 厚”，实 则。（1分）23.第 段 中 作 者 提 及 西 河 魏 土 的“遗 风”、“节 概”用 意 是 o（3 分）24.从 全 文 看，孙 会 宗 在 信 中 指 出 杨 辉 的“所 不 及”具 体 可 能 有 哪 些 内 容？（3 分）25.下 列 对“虽 雅 知 悻 者，犹 随 风 而 靡，尚 何

42、称 誉 之 有”理 解 正 确 的 一 项 是：（）（2 分）A.即 使 品 行 高 雅 并 且 懂 得 我 的 人，仍 会 被 世 俗 之 风 所 击 到，又 能 有 什 么 可 以 称 颂 的 呢？B.哪 怕 是 素 来 了 解 我 的 人，尚 且 随 世 风 而 倒 来 讥 刺 我，怎 么 还 会 有 人 来 称 颂 我 呢？C.即 使 是 一 向 了 解 我 的 人，仍 然 会 顺 随 世 风 而 侈 靡，哪 里 还 有 值 得 称 颂 的 地 方 呢？1）.哪 怕 是 很 懂 得 我 的 人，还 是 会 被 世 俗 之 风 所 裹 胁，还 能 拿 什 么 来 称 颂 我 呢？26.清

43、 人 余 诚 评 此 文 道：“行 文 之 法，字 字 翻 腾，段 段 收 束，平 直 处 皆 曲 折，疏 散 处 皆 紧 炼，则 酷 肖 其 外 祖。”试 举 文 中 一 例，说 明 你 对“平 直 处 皆 曲 折”这 句 话 的 理 解。（3 分）二 写 作 70分 27.根 据 以 下 材 料，选 取 一 个 角 度，自 拟 题 目，写 一 篇 不 少 于 800字 的 文 章（不 要 写 成 诗 歌）。人 们 会 为 电 视 机、iPad、手 机 的 高 清 屏 而 趋 之 若 鹫，也 会 用 美 图 秀 秀 和 光 影 魔 术 手 等 软 件 营 造 朦 胧 的 美 丽 清 晰 与

44、模 糊，让 人 欢 喜 又 让 人 忧，各 个 时 代、各 个 领 域 无 不 如 此。参 考 答 案 一、（80 分）（一）（17 分）1.（2 分）突 出 悟 感 是 发 生 在 心 灵 或“身 体”里 这 一 特 点 2（3 分）B（A.悟 感 是 使 我 们 举 一 反 三、触 类 旁 通 的 内 部 机 制，它 没 有 具 体 的 意 识 内 容，不 表 现 为 思 维 结 果。0.这 个 感 觉 是 感 悟。D.人 的 感 悟 或 思 想 发 生 在 头 脑 里，悟 感 却 发 生 在 心 灵 或 身 体 里，是 一 种 借 助 隐 俞 的 说 法，头 脑 身 体”不 同 于 解

45、剖 学 上 的 意 思）3（2 分）（结 构 上）为 下 文 论 述 悟 感 作 铺 垫（或：引 出 下 文 对 悟 感 的 论 述）（1 分）；（内 容 上）赘 美 了 生 命 的 精 美（或：使 读 者 更 容 易 了 解 到 悟 感 的 特 点：它 是 人 的 一 种 本 能）（1 分）4（3 分）A（2 分）理 由：悟 感 是 一 种 前 意 识 现 象，会 产 生 意 识 倾 向 或 意 识 内 容。悟 感 提 供 了 产 生 感 悟 的 基 础，感 悟 或 思 想 是 悟 感 被 激 活 的 产 物。所 以 分 句 之 间 是 递 进 关 系 而 不 是 选 择 关 系（1 分）5

46、（3 分）不 矛 盾。（1 分）悟 感 是 人 的 本 能，是 一 种 前 意 识 现 象，不 可 言 传，悟 感 的 主 要 功 能 也 不 在 于 传 输，因 此 不 靠 教。（1 分）悟 感 是 生 命 的 底 蕴，能 在 人 的 活 动 中 发 展，所 以 悟 感 也 是 可 以 培 养 的（1 分）（意 思 对 即 可）6.（4 分）诗 歌 或 歌 曲 名（1 分）；从 语 感、美 感 或 乐 感 等 角 度（1 分）；结 合 内 容 JoT（2 分）（二】（20分）7.（2 分）帕 斯 卡 尔 的 思 想 中 没 有 规 范 的 体 系 和 严 谨 的 学 说，他 的 思 想 火

47、花 毫 无 拘 束、奔 放 不 羁（写 到“他 的 思 想 火 花 毫 无 拘 束、奔 放 不 羁。”可 给 2 分。如 只 写 他 的 思 想 中 没 有 规 范 的 体 系 和 严 谨 的 学 说，给 1 分）8.（2 分）作 者 希 望 人 们 能 够 像 帕 斯 卡 尔 那 样 深 入 思 考 生 命 的 意 义，该 张 扬 时 张 扬，该 安 静 时 安 静，智 慧 地 把 握 着 生 命 的 节 奏 9（2分）因 为 在 生 活 节 奏 加 快、物 欲 至 上 的 今 天，人 们 要 想 从 种 种 虚 浮、功 利 的 欲 望 中 解 脱 出 来，智 慧 地 把 握 人 生，自 然

48、 地 走 向 宁 静，净 化 自 己 的 灵 魂，达 到 芦 苇 的 境 界 是 不 容 易 的（意 思 对 即 可，如 用 本 段 中 的 原 句 回 答，给 1 分）10.（6 分）c E（A.文 中 没 有 写 到 这 一 点。B 还 要 学 会 思 想，学 会 用 心 地 选 择。芦 苇 的 境 界，人 是 不 容 易 达 到 的。D.那 些 鸟 们 其 实 是 没 有 思 想 的。F.没 有 说 明 的 表 达 方 式）11.（3 分，1 点 1 分，答 对 三 点，意 思 对 即 可）帕 斯 卡 尔 关 注 的 是 生 命 和 生 命 中 昂 扬 的 激 情，认 识 自 己，实 现

49、 人 生 的 价 值 和 意 义，使 生 命 变 得 更 美 丽：认 识 自 己，有 助 于 发 现 真 理，规 范 自 己 的 生 活；认 识 自 己，了 解 自 己 的 内 心 世 界，寻 找 属 于 自 己 的 精 神 家 园；认 识 自 己 至 少 是 认 识 人 的 一 部 分，伟 大 与 卑 微 的 统 一，高 贵 与 贫 贱 的 统 一，幸 福 与 不 幸 的 统 一，使 自 己 更 接 近 于 一 个 真 实 的 人 12.（5 分）课 文 篇 名（1 分）；人 物（1 分）；分 析（2分）思 想 能 使 渺 小 卑 微 的 人 变 得 高 贵、有 尊 严、伟 大；语 言 表

50、达（1 分）（三）（6 分）13（6分。考 生 答 题 超 过 6 空，按 前 6 空 评 分）（1）莱 葭 采 采（2）澄 江 一 道 月 分 明（3）峰 峦 如 聚，波 涛 如 怒（4）君 子 性 非 异 也 何 事 长 向 别 时 圆（6）茅 檐 低 小 三 而 竭（8）阡 陌 交 通（四）（8 分）14.（1 分）老 子 15.（3 分）D 16.（4 分）示 例：“闲”字 是 本 诗 的 诗 眼，口 中 说 闲，正 是 心 中 不 闲 之 故，“闲：字 凝 聚 了 作 者 的 不 满 和 惆 怅，苦 闷 与 孤 独。在 诗 中，“郡 僻”、“昼 掩 门”、“酒 一 蹲”、“共 谁 论