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1、高三三模作文“生存与发展”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据提示写作。（60分）尼采说：“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地。为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。”读了这句话，你有什么思考？请自选角度，自拟标题，写作成文，字数800以上。【审题详解】材料出自吴瑞君第一本哲学漫画书 : 尼采的哲学思想。此题着眼“生存与发展”的时代主题，具有思辨性，也考查学生的思维层次。“生存”与“发展”是目标，“舍弃”与“寻找”是策略与手段。先看现代汉语词典的解释。“发展”的意思是：事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化，或扩大组织、规模等。“生存”的意思是：保存生命，和“死亡”
2、相对。“安身”的意思是：在某地居住和生活。“稳定”的意思是：稳固安定。“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地。”人不能固守一隅，安于现状，要淡看已有成绩，敢于突破自我，求新求变，从已知走向未知，从有限走向无垠，从“舒适圈”走向“风险区”，不辞长路漫漫，不惧前途艰难，不怕风险挑战，从而不痛失发展良机，获得长足的发展空间。这一层次的理解难度不大。“为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。”人在不懈追求、发展自我的同时，或者在得到基本发展后，匆匆赶路、负累前行，不应该是生命恒常不变的状态。人也要关注自身生存的需求，要懂得保全自我，懂得调息生命，懂得养精蓄锐，懂得适度回归，要重视生存空间的营建与呵
3、护，反过来为可持续、更强劲、更安全的“发展”，储备动力。此外，据句中的“又”字，以及深挖“生存”“稳定的安身之地”（如“稳定”可以是安适、安逸，可以是安定、安全）的多层含义，又可以有更高思维层次的表达。这里的“生存”除了我们常说的“温饱”层面的物质基础、基本生存保障，还可以更高一个梯度，理解为“存放好生命”“安顿好人生”“提升生存指数”“追求生活品质”“抵达文化原乡”“找到诗意栖居地”等等。也可以更广一个范畴，理解为“改善民族的生存境遇”“构建安定和谐的社会”“寻找人类的生存家园”“为世界共存提供智慧与方案”等等。总之，人既要“发展”，也要“生存”，“生存”后要“发展”，“发展”不能无“生存”
4、，“生存”是为了更好的“发展”，“发展”又为了更好的“生存”。彼此之间的关系，不应是偏执一端、缺漏失衡，而应是相互成就、良性循环，是一个螺旋式上升过程，在这个过程中，我们的“发展力”“生存力”得以提升。因时因地因人而异，两者或有先后、轻重、缓急之分，但都不可或缺，关联紧密，矛盾统一。我们要懂得远近兼顾，懂得内外相济，要懂得张弛有度，要懂得取舍得当，要懂得进退裕如，要懂得儒道互补当然，对尼采的名言做辩证分析，有所质疑、辩驳，言之成理也可。作文要求为“自选角度”，因而不在审题上设置过高门槛。考生可就其中一句话引发思考，也可综合梳理两句话的关系行文。写作角度可小可大，内容可实可虚，个体、群族、文化、
5、企业、国家、人类的生存与发展之道，均可入文。【优秀范文】1安身之地，可有不可恋尼采说：“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地。为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。”生存与发展，缺一不可。漫画里，烈日下旅人在沙漠里跋涉，是为觅一方净土，免受灼热之苦。夜幕降临，原地闭目休息，是为养精蓄锐，休养生息，以供明日新的征途。可见成功之路上，既需一块安身之地自我调整，又不可贪恋其安适而置前途于不顾。生存是发展的基础，要想生存，就必须为自己留一块休养生息的安身之地，若只求发展，势必适得其反。昔者孟子曾告诫梁惠王：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟尝君亦有“狡兔三窟”之典，可见，无论于国于人，给自己
6、留条退路都是明智之举，发展之道上若是没有一处心灵的净土，满身的尘土，心灵的疲倦又何以消解。历史上不乏急功近利，不顾生存之道而不惜代价地谋求发展的典例，苏联一味片面发展重工业，最终民生凋敝，在一片嘘声中轰然倒塌；新中国成立之初，也曾有过冒进冲动的“大跃进”运动。覆车之辙，仍清晰可见，古训之言，仍在耳畔回响，所幸新时期里我们看到一项项民生工程携着温暖与大国之气概在各地掀起一股暖流，营造出一片安身净土。但历史又让我们看到，沉浸于太平安宁的安身之地会带来怎样的创伤。近代史的种种屈辱不仅仅封存在课本里，更封存在每个人心中，我们必须时刻提醒自己，在眼前繁荣的背后，是来自世界各方的虎视眈眈，时刻心存忧患意识
7、，顶着烈日不断前行，这是民族与国家自强的必由之路。反观当下许多“佛系”青年，坐拥自我的一方小世界安然自得，却失去了在时代浪潮里“浪遏飞舟”的豪情壮志。年轻人只羡慕西装革履、红酒香茗，却忽视了青春时代是奋斗的最好时机，而个人价值的体现，终将交给社会去评判，交给时光去打磨。因此，在安身之地一番痛饮后，还是接着赶路吧，谁知道下一个路口又是怎样的美景？安身之地，可有不可恋，每一次停留，是为了更好的出发，别留恋安身之地的美好，别惧怕未来之旅的漫长，人生中最美好的景致，不就是在一次次的跋涉远行中才一一呈现的吗？在跨越千山万水后最劳累时寻觅一处安身之地，或许，是人生最大的享受。2从温室里，到烈日中，到星空下
8、没有谁希望戴月披星，没有谁愿意栉风沐雨。躲在温室里，呆在舒适圈，躺在安乐窝，多好！可是，我们不想为生而生，为死而死，我们需要有更好的“发展”。内心一直激荡的梦想，还有远方不停的召唤，让我们毅然决然地走到炎炎烈日下，走进不测的风险区，走向辽阔的未知，走向广袤的无垠。这就是尼采说的：为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地。我们去吹不一样的风，赏不一样的景，走不一样的路，看不一样的人，体验生命的诸多可能。我们竭尽全力，想努力证明自己能做莫言，能做俞敏洪，能做李佳琦，然后直到被无情地证明，自己终究成不了莫言，成不了俞敏洪，成不了李佳琦。这样也好，也死了心，那就成为自己，成为更好的，甚至最好的那个自己。如
9、果不离开“稳定的安身之地”，不尝试着走出来，不去谋求更好的“发展”，莫言可能还在吃着张艺谋巩俐拍红高粱的红利，俞敏洪还在大学讲台，讲着自己多次落榜逆袭北大的励志故事，而李佳琦还在做着美妆专柜导购，只不过销售业绩总比同事好。至于后来的诺贝尔文学奖得主，新东方与东方甄选的缔造者，还有叱咤直播界的“口红一哥”，大概也许就没有了。那么，我们普通人，头顶烈日，有时候还被暴风雨击打，不停地走啊走，发展啊发展，很少有歇脚的时候，我们究竟为了什么？为了做几次强紫外线的日光浴？晒成古天乐那种健康的古铜色？为了每天有一碗面，还能上面加个码？或者一块蛋糕，再加一杯现磨豆浆？是，又不仅仅是。我们需要找到自己的星空，那
10、是真正有星星眨眼的星空，如果风轻云淡点，看得见皎洁的月亮，就更好。我们在星空下奔跑，在星空下憩息，在星空下续航，在星空下做光怪陆离的梦。哪怕第二天的太阳，比头一天还要毒辣。我们像尼采说的：为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地。白天和黑夜轮休，发展与生存接力。从呱呱坠地起，我们就在“生存”，然后求学深造，晋级升迁，就在“发展”。我们一生的光阴，就这样被分解消耗。可是，我们是在简单轮回吗？不是的。我们在每一次离开后，都有寻找，我们在每一次放弃后，都能得到。我们每次“发展”，在为“生存”迭代；每次“生存”，又在为“发展”升级；我们找到的“安身之地”，和我们最初离开的那个，已不太一样，之前可能是“襁褓”“温室”，现在可能是“乐土”，可能是“原乡”。太阳照常升起，天地常在常新，而星空不灭不息。再出发吧，一切值得！学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司