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1、【专项】中考语文-阅读专题-课外文言文阅读姓 名：班 级：【知识要点】一、文言文翻译1、文言文翻译的原则翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来；“达”是指译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病：“雅”是指译文要自然、生动、形象，富有表现力，完美地体现原文的写作风格。2、文言文翻译的基本方法(1)直译一一就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。这是严格按照原文字句一一译出，竭力保持原文用词造句的特点，力求表达方法和原文一致的翻译方法。(2)意译一一就是按照原文所表达的意思去翻译。不拘泥于原文的字句
2、，按照原文表达的大意翻译，文字可以增减，词序可以适当调换，句式也可作必要的调整，甚至表达方式也可和原文不同。(3)直译为主，意译为辅一一我们所讲的翻译是以直译为主，尽可能地使原文的每一个字词在译文里都有着落，每一个词的具体意义都能落实，但在一些情况下，照字面翻译，是表达不出原意的，这时就要意译。3、文言文翻译的具体方法(1)留一一即保留原文中的词语，不进行翻译。古属专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、帝号、年号、书名等，以及古今意思相同的词，都可保留，不用翻译。(2)补一 一“补”，就是增补。变单音词为双音词：补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。注意；补出省略的成分或语句时，要加括
3、号。(3)删一一即通过删去无法翻译的文言词语来翻译古文。文言文中有些词语，如文言虚词，现代汉语中没有相应的词来表示它，不能硬译；或虽有相应的词但译出之后反而使句子别扭，可略去不译。(4)换一一即将文言语句中的字词，转换成字面意思与之意思相同的词语。文言文中有些词语照字面直译，反而表达不出原意，所以只能照它所表达的意思从现代汉语中找一个相应的说法来替换，不能再照原文翻译。古代的一些术语、习惯说法，如“岁”换 成“年”。文言文中的比喻、借代等修辞，也要根据现代汉语的表达习惯，用恰当的词语替换。如“布衣”“万钟”，分别用“平民”“丰厚的俸禄”来替换。(5)调一一即调整原文的语序进行翻译。古今语序不同
4、的句子，翻译时必须作适当的调整。主谓倒装句，翻译时，把主语调到谓语前面。宾语前置句，把宾语调到谓语后面。由 于 “以”等介词构成的介词词组，翻译时要调到谓语前面作状语。定语后置的句子也要根据观代汉语的习惯进行适当的语序调整。【专项练习】1、阅 读 文 段 以工为师，问答问题。万历末，詹懋举为颍州守。偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过,甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，日：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材
5、工有琴即老人所贻今以献公。”果良琴也。詹乃从之学，一时琴师莫能及。(选自清王士祯 池北偶记)注释：颍州：在今安徽阜阳一带。守：镇守，做.太守。一过：一遍。囊琴：用袋子装着琴。受工之直：只接受做工的工钱。直，通“值”，价值。(1)解释下列画线的词。詹 适 弹 琴()贸 薪 入 城()即 老 人 所 啦()詹乃丛之学()(2)给下列句子断句。公 琴 皆 下 材 工 有 琴 即 老 人 所 贻 今 以 献 公(3)翻译下面的句子。工立户外，矫首画指，若议其善否者。工有琴，即老人所贻，今以献公。（4）选文写了两个人物，请选择其中一个，写出你对他的评价。2、阅读课外文言文 钱缪，回答问题。钱镂，临安石鉴
6、乡人。唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镂为吴越王。有讽镂拒梁命者，镂笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。是年，省莹垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镂下车亟拜久媪抚其背，以小字呼之日：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒大陈，以饮乡人。镂起劝酒，自唱还乡歌以娱宾。时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎?奈何困吾民为！”遂弗改造。节 选 自 西湖寻梦钱王词作者张岱）【注释】省莹垄：祭扫祖墓。亟拜：急忙下拜。牛酒：即牛和酒，古
7、代用来犒劳、祭祀。望气者：观测云气占卜的人。武肃：即钱镂。真主：贤明的君主。（1）给文中画线句子断句，停 顿 处 用“/”划开。（限断三处）盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。（2）解释下列句子中加横线的词。有蛆镂拒梁命者（）延 故 老（）为牛酒大隆（）因故府大之（）（3）用现代汉语写出下面句子的意思。此媪苦留之，遂字焉。（4）钱镂是一个怎样的人?请概括回答。3、阅读文言文 季布，完成下列题目。孝惠时，（季布）为中郎将。单于尝为书娱吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙日：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布日：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，因于平城，今哙奈何以
8、十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陈胜等起。于今创痍未疹，哙乂面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”（节 选 自 史 记 季布乐布列传）【注】嫂（m o n）侮辱。廖（c h o u）：（伤、病）痊愈。使酒难近：意思是，爱喝酒使性子，令
9、人难以亲近。见罢：意思是，文帝见过就不理他了。股肱：这 里 是“重要”的意思。（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A.单于/尝为书嫂吕后 B.欲/以为御史大夫C.上默/然惭 D.故/特召君耳（2）解释文中划线的词。是（）贤（）恐（）（3）翻译文中画线语句。哙又面谀，欲摇动天下。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。（4）概括选文所写的两件事，并说说季布的性格特点。4、阅读文言文，回答问题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身
10、也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复 曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，繇其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年,秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。（节 选 自 史记商君列传）【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑：处罚。傅：老师。粽：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。（1）解释下列加横线的词。
11、有一人徙之：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _秦民大说：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A.故人/不独亲其亲，不独/子其子 B.故/外户/而不闭C.令/既具，未布，恐/民之不信 D.开I/其傅公子虔，粽/其师公孙贾（3）用现代汉语写出下列句子的意思。募民有能徙置北门者予十金。（4）【乙】文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是，【甲】文中的二字也能体现这一点。（5）有同学读完【乙】文后 得 出
12、“秦国已进入【甲】文 所 说 的 大同社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？5、阅读课外文言文 东方朔救乳母，回答问题。汉武帝乳母尝犯事于外,帝 欲 申 宪，乳母求救东方朔。朔日：“帝忍而愎,旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之”。乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪?尚 何 还 顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。（选 自 西京杂记，略有改动）【注释】申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。愎（b i）：固执任性。愍（m in）：哀怜。（1）解释句中加横线的词。旁人宣之（）但屡顾帝（）我当设奇以激之（）（2）下列划线文言虚词
13、的意义和用法相同的一项是（）A.汉武帝乳母尝犯事于外 告之于帝 B.旁人言之 何陋之有C.我当设奇以激之 无从致书以观 D.乃凄然愍之 乃不知有汉（3）将文中画线句子翻译成现代汉语。汉武帝乳母尝犯事于外。帝已壮矣，岂念汝哺时恩邪？内容把握。选文篇幅短小，但情节完整。请细读选文，摘录文中词语填空。开端：乳母 发展：乳母 高潮：东方设奇结局：武帝赦免东方朔言“我当设奇以激之”你认为他的计谋“奇”在何处？6、阅读下文，完成题目。庄子谏楚庄王楚庄王欲伐越。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之。智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱
14、也；庄跑为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明。（节 选 自 韩非子）注越：越国。睫：眼睫毛。庄蹒（q ia。）：当时民间反对派首领。（1）对下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）A.楚庄王/欲伐越 B.能见/百步之外C.王之兵自败/于秦晋 D.故/知之难（2）解释下列句中划线的词。王之优越（）强地数百里（）此兵之弱也（）自见之谓明（）（3）下面划线的“之”与“子之不知鱼之乐”中的前一个“之”用法相同的一项是（）A.臣愚患之 B.能见百步之外C.王之伐越 D.王之兵自败于秦晋（4）用现代汉语翻译
15、下列句子。臣愚患之。智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之弱乱，非越之下也。（5）庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。7、阅读课外文言文，回答问题。杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语日：“关西孔子杨伯起。”大将军邓鹭闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？密 曰：“暮夜无知者。”震日：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使
16、后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（选 自 资治通鉴）（1）解释下面划线字的含义。举茂才：以此遗之：（2）用现代汉语写出文中画线句子的意思。故人知君，君不知故人，何也？暮夜无知者。（3）利用文中具体事例，对杨震这一人物作简要评析。8、阅读文章，回答后面的问题孙亮辨奸孙亮暑月游西苑，方食生梅，使黄门以银碗并盖就中藏吏取蜜渍梅。黄门素怨藏吏，乃以鼠矢投蜜中，启言藏吏不谨。亮即呼吏持蜜瓶入，问曰：“既盖覆之，无缘有此。黄门不有求于尔乎？”吏叩头曰：“彼尝从臣贷宫席不与。”亮曰：“必为此也，亦易知耳。”乃令破鼠矢，内燥，亮笑曰：“若先在蜜中，当内外俱湿；今内燥者，乃枉之耳。”于是黄门服罪。注释
17、孙亮：三国时代吴国皇帝，公 元2 5 2-2 5 7年在位，后被废为会稽王。黄门：指太监。藏史：掌管皇家仓库的官吏。（1）解释下面划线词语的意思。便黄门以银碗并盖就中藏吏取蜜（）黄门素怨藏吏（）彼尝从臣贷宫席不与（）今内燥者，乃 狂 之 耳（）（2）孙亮是根据什么判断出藏吏是被黄门冤枉的。（用原文回答）（3）读了这篇短文，你从文中的人物身上得到了什么启迪?9、阅读课外文言文，回答问题。陶侃留客陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵(k u i)素知名，举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬(q i n g)，而逵马仆甚多。侃母语侃曰:“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二鬓(b
18、 i)，卖得数斛(h U)米，斫(z h u 6)诸屋柱，悉割半为薪，判(c u b严诸茬以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，旦百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊暄(z h u 6)、顾荣诸人，大获美誉。注释酷贫：非常贫困。范逵：人名。举孝廉：被举荐为孝廉。室如悬磬：屋里就像挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。悬：挂；磬：乐器，中空。下为二鬓：剪下来做成两条假发。鬓：假发。斫：用刀斧砍。到：同“挫”，害“。茬：草垫。其:指代陶侃。(1)解释句中划线的词。同郡范逵素知名：
19、悉割半为薪：明旦去：侃犹不返：(2)翻译下列句子。汝但出外留客，吾自为计。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。路已远，君宜还。(3)陶母是一个怎样的人?试阐述理由。1 0、阅读下文，完成题目。鸟 说戴名世余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声关关然者。即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃己。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鼓，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟
20、乎！以此鸟之羽毛洁而音好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所,见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉！（选 自 戴名世集）注日：有一天。关关：拟声词，二鸟相和之声。盏：杯。掬：捧。育殳（kb u）：初生的小鸟儿。奚：为什么。适：至上彼其以世路为甚宽也哉：人生的道路并不很宽啊。（1）解释下面句中加横线的词。土地不五六尺（）手下，鸣乃旦（）（2）下面句中加横线词的意义和用法相同的一项是（）A.人手能及之 马五千里者B.雏且出矣 且欲与常马等不可得C.则二鸟巢王其枝干之间祗辱王奴隶人之手D.不知其何鸟也 其真不知马也（3）把下面的句子翻译成现代汉语。每得食，辄息于屋上，不即下。（4）作者通过二鸟“托
21、身非所”致死的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理?请用自己的话回答。1 1、阅读下面的文言文，回答问题。醒心亭记曾 巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰：“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构 亭 曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之 北湖之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下
22、，天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年，而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？庆历七年八月十五日记。（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）A.既，又直丰乐之东几百步 直：在B.以见夫群山之相环，云烟之相滋 遨：滋扰C.吾民给足而无憾于下 憾：怨恨D.一山之圈，一泉之旁 隅：角落（2）下面全部表现“公之乐”的 一 组 是（
23、）则其心洒然而醒，更欲久而忘归也 一山之隅，一泉之旁 天下之学者，皆 为 材 且 良 夷 狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜则凡同游于此者,其可不喜且幸欤A.B.C.D.（3）下列对原文内容的理解和赏析不恰当的一项是（）A.本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章 丰乐亭记巧妙地联系在一起，以“醒”贯串全篇。B.本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。C.作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这 种“乐”就 在 于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。D.正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含意就是为
24、了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。1 2、阅读下面的文言文，回答问题。洗心亭记 唐 刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，日僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景生 来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历模；月来松闲，雕缕轩墀；石列笋虚，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飕。斯亭之实录云尔。然上人 举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！
25、”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自 刘禹锡集）【注释】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃（p d n）：回旋，弯曲。全（b e n）：并，一起。模（c u i）：椽子。墀（c hi）：台阶。虚（j 0：柱子。然上人：指义然。上人，对僧的尊称。（1）下列各组句子中，加横线词语释义相同的一组是（）A.今方弭所恨而充所望焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿选贤与能，讲信修睦C.既志之吾十有五而志于学D.故名洗心而两狼之并驱如故（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）（3）请 赏 析“月来松闲”中“闲”的妙处。（4）有同学认为，吴
26、均 与朱元思书中 有“莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。13、阅读下面的文言文，回答问题。书谢御史【清】吴敏树谢御史者，吾楚湘乡谢英泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我!我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！九 衢 中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游
27、江浙，所至，人士争奉第屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆 传 称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。【注】九衢（qU）：四通八达的道路。（qi o n g）：竹杖。屐：登山用的鞋。（1）解释下列句中加横线的实词。莫 敢 诘（）命卒曳下奴（）汝敢答我！（）假他事削其籍以归（）（2）下列加横线词的意义和用法相同的一组是（）A.有宠奴常乘和车哒出卷石底幺处（小石潭记）B.巡城遇之 至三市（郑人买履）C.遂焚烧其车 其真无马耶（马说）D.乃遍游江浙 乃不知有汉（桃花源记）（3）翻译句子。此车岂复堪宰相坐耶？（4）这段文字主要记叙了什么事?表现谢御史的什么品格?【参考答案】1、（1）恰好；卖；赠送；跟
28、着；（2）公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公；（3）木工站在门外，抬着头指手画脚，好像在品评琴音的优劣；我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您；（4）示例:詹懋举有气度，不摆架子，能够礼贤下士、虚心求教。解析:参考译文：万历年间，詹懋举担任颍州太守。有一次召用木工，詹懋举恰好在弹琴，木工站在门外，抬着头指手画脚，好像在品评琴音的优劣。（詹懋举）叫来木工问他说：“（你）很擅长弹琴吗？”（木工）回答说：“是的。”于是让他弹琴，木工就演奏了一遥刚才詹懋举弹的曲子，弹得很好。詹懋举很惊讶，问他是从哪儿学来的。木工回答说：“我家在西城郊外，曾经看见一个老人进城卖柴，总把琴装在袋子里挂在担头，
29、于是请求他让我看看，听他弹奏，心里又很高兴，于是向他学琴。”詹懋举给木工钱，他不要，说：“我是木工，只接受做工的工钱。”又说：“您的琴是下品，我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您。”果然是把好琴。詹懋举于是跟着木工学琴，（学完以后，）当时的琴师没有一个能比得上他。2、（1）（3分）盖初生时/光怪满室/父惧/将沉于了溪。（2）（4分）（1）劝说（2）邀 请（3）陈列、摆 放（4）扩 大（3）（2分）这个老妇人苦苦哀求留下他，于是（他父母）便给小孩取字婆留。（4）（3分）骁勇勇战，天生神异，知恩图报，体恤百姓（爱民如子），体察时务（深谋远虑，主动顺应）解析：【译文】钱镂，是临安石鉴乡人。唐
30、僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镂为吴越王。有人怂恿钱镂拒绝梁王的任命，钱镂笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是 接 受 了（梁王的）任命。这年，钱镂祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镂急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”原来钱镂出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。钱镂摆出牛和酒，来给乡人吃喝钱镂起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。
31、这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；如果填平半个西湖，（其益处）可以有千年。”钱镂笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。3、（1）C （2）这品德高尚害怕（3）樊哙又当面阿谀逢迎，想使天下陷于动荡。陛下因为有一个人称赞我便召见我，（因为）有一个人诋毁我便让我回去。（4）事情：劝阻吕后讨伐匈奴；劝说文帝要明辨是非。性格：刚正不阿（直率、勇敢）。解析：（1）C项“上默然惭”这句话的主语是“上”，即陛下，根据主谓间要断开的原则可知，节奏划分应该是“上/默然惭。故选C 项。【译文】孝惠帝的时候，季布
32、担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿意带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，（齐声）说：“好”。季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高祖皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙又怎么能用十万人马就横挡匈奴，这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有痊愈，樊哙又当面阿谀奉迎，想使天下陷于动荡。”这时，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，孝文帝的时候，有人说他品德高尚，有贤能，孝文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。
33、又有人说他很勇敢，但爱喝酒使性子，令人难以亲近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，孝文帝见过就不理他了。季布因此对孝文帝说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人用妄誉我来欺骗陛下。现在我来到了京城，没有接受任何事情，（假如）就此作罢，返回原郡，这一定是有人在您面前诋毁我。陛下因为有一个人称赞我便召见我，（因为）有一个人诋毁我便让我回去。我担心天下有见识的人听了这件事就窥探出您为人处事的深浅了。”孝文帝默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个重要的郡，所以我特地召见你啊！”4、（1）代词，指“木”；同“悦”，愉快；A；（
34、3）招募能搬 动（木头）放 置（到）北门的百姓奖赏十金。（4）取 信 于 民（或表明不欺骗百姓）；讲 信（5）不同意。示例一因为太子当继承人不符合“大同”社 会“天下为公”“选贤与能”的特征。示例二：太子老师代罚不符合“大同”社会“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。解析：（2）正确停顿为：故/人 不 独/亲 其 亲，不独/子 其 子；乙文参考翻译：（卫鞅变法的）法令已经准备就绪，但没有公布，（他）担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，招 募 能 搬 动（木头）放 置（到）北门的百姓奖赏十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬（木头）。（卫鞅）又（发出布告）说“有能搬动的给他
35、五十金”。有 个 人（壮着胆子）把木头搬到了集市北门，卫鞅立刻给他五十金，来表明他不欺骗百姓。最终卫鞅下令变法。正在这时大子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚大子。太子，是国君的继承人，不能施以刑罚，于是处罚了监督他行为的老师公子虔，用墨刑处罚了向他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西（据为已有），山林里也没了盗贼，家家富裕人人满足。5、（1）劝说；只；他 代 指 武 帝（2）C（3）汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪。皇上现在已经长大了，难道还会想起你喂奶时的恩情吗？（4）犯事；告急示
36、例：“奇”在劝谏的方式与众不同。不失直接规劝武帝，而是以训斥乳母的方式委婉劝谏。“奇”在能根据武帝的性格特点，让 乳 母“慎勿言，但屡顾帝”动之以情。“奇”在能抓住要害，从武帝与乳母之间的关系入手，实施计谋。解析:本题考查内容理解和信息提炼。通过分析文章，抓住东方朔不同于常人的做法，理解他的言行“汝临去，慎勿言，但屡顾帝”和“帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”以及 意 图“救乳母”即可分析得出答案。作答时要分条解答，采 用“奇在”的句式回答。6、（1）C（2）讨伐 丧失 军 队 明 智（3）C（4）我虽说很无知，但深为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。楚国在兵弱
37、政乱方面，问题不比越国少。（5）示例：人要有自知之明，才能够避免失误，立于不败之地。解析：（1）C朗读节奏可以从短语结构的角度划分。此句为主谓结构，正确的划分应为“王之兵/自败于秦晋。（3）C例 句 中 的“之”用在主谓之间，取消句子的独立性。A项，代词；B项，助词，“的”；C项与例句的用法相同；D项，助词，“的”。参考译文楚庄王想攻打越国。庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？（楚庄王）说：“（因为越国）政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；庄踊在境内作乱，
38、官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，问题不比越国少。（您）却要攻打越国，这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。楚庄王便打消了攻打越国的念头。因此认识事物的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：认清自己才叫作明智。7、（1）举：推举（推荐）；遗：留下、传下。（2）我了解你，你却不了解我，为什么呢？（大 意 对1分，“故人”译 对1分）晚上了没有人知道这件事的。（大意对1分，译 对“暮夜”1分）。（3）杨 震“少好学，明经博览，无不穷究”，表明他是个博学多才的人（2分）；王密趁夜送金子给杨震，他以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”拒绝了，这表明杨震是个廉洁奉公
39、的人（2分）。解析:杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”大将军邓鹭听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“深夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王 密（拿着金子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃
40、蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个留给他们，不也很优厚吗？”8、（1）派、让；向来、平时；给；冤枉；（2）若先在蜜中，当内外俱湿；今内燥者，乃枉之耳。（3）做人要正直，不可有害人之心，因为害人终害己。遇事万不可只听一面之辞，一定要仔细思考，慎重处理，才能了解事实的真相。当被别人冤枉时，我们一定要据理力争因为事实胜于雄辩。解析:翻译：孙亮热天到西苑去游玩，想吃生梅子，就派一宦官捧用一只有盖子的银碗去向管皇家仓库的官吏处去拿蜂蜜。宦官向来与仓库官吏结怨，就把一颗老鼠屎放入蜜里，开口说仓库官吏失职。孙亮立即叫仓库官吏把装
41、蜂蜜的瓶子拿来，问道：“蜂蜜既然盖得很严，不应该有老鼠屎。那个宦官没有向你要求过什么吗？仓库官吏叩头说：“他曾经向我要过皇宫里用的褥子，但我没有给他。”孙亮说：“他必定是为了这个缘故啊，也容易弄清楚。”于是下令把那颗老鼠屎弄碎，发现里面是干燥的。孙亮笑道：“老鼠屎如果早就掉在蜜里，应该里外都是湿的；现在里面是干的，可见是你冤枉害他啊。”因此宦官低头认罪。9、（1）素：向来，一向。薪：柴，柴禾。旦：天亮，早晨。返：回去。（2）你只管到外面留下客人，我自己来想办法。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感惭愧。路已经很远了，你应该回去To每句2 分，共 6 分。意思对即可。（3）陶母是一个
42、重视友情，重视功名，有主见、敢担当的人；也是一个疼爱孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由：当孩子想款待朋友，却因家庭贫困受到难为时，陶母竭尽家庭所有满足孩子的愿望。（每问2 分，共 4 分。意思对即可，如果有学生对陶母的做法并不认同，只要自圆其说，即酌情得分。）解析:陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子
43、都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊睥、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。1 0、（1）距离；停止；（2）C；（3）每当得到食物，（它）就在房屋上停息，并不马上下来。（4）注意选择适合自己的人生之路，注意回避风险，尽量远离祸患。解析:参考译文：我读书的房屋，
44、旁边有一棵桂树，有一天，桂树上传来鸟叫声。靠近一看，是两只鸟在枝干之间做了巢，（巢）离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像杯子一样大，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的那只不满一捧，毛色明亮洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食，每当得到食物，（它）就在房屋上停息，并不马上下来。房屋的主人戏弄它，用手摇它的巢，（它）就向下看着鸣叫，轻摇（它）轻叫，重摇（它）就大叫，手拿下来，鸣叫就停止。（后来）有一天，我从外面回来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有找到。（向他人）问它们的去向，得知是被屋主的童仆抓走了。唉！凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣声
45、好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢？将身体托付到不合适的地方，才会被奴仆折辱而死。人生的道路并不很宽啊！1 1、(1)B；(2)B ；(3)C解析:参考翻译：滁州的西南，泉水的边上，欧阳先生（欧阳修）担任太守的第二年，建造亭子叫做 丰乐亭”，并亲自写了记文，来宣扬它的名字和意义。后来又在丰乐亭的东边，几百步远，在山的顶上，建造了亭子叫做“醒心亭”,让我来写文章记下来。凡是欧阳先生和本地的宾客者出游，必然到丰乐亭饮酒。有时喝醉而且感到疲劳，必然到醒心亭眺望，来观赏群山相环，云烟相连，旷野无边，草木众多而且泉石美观，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，因此他的醉意就会突然醒过来，更
46、加打算长时间停留而忘记了回去，所以根据这样的事形成的原因为它取名 醒心亭”，这是取自韩愈 北湖一诗的句子。唉!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！即使如此，欧阳先生的寻找乐趣，我能写出来，我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的学者，都有才能而且品德好;少数民族、鸟兽、草木的生存，都各自得到了自己的方便，这才是他的快乐。一座山的角落，一眼泉水的旁边，难道这是先生的乐趣所在吗?其实是先生在这里表达胸臆罢了。像欧阳先生这样的贤能，韩愈死后几百年才出现。如今一同出游的宾客，后不知道遇到先生非常难得啊。往后上百年、上
47、千年，有倾慕先生的为人的，看到先生出游的足迹，想要见到他，就会产生遥不可及的感叹，然后才知道遇到先生是多么难得呀。所以一同出游到这里的人，怎么能不高兴并感到庆幸呢!而我，又能够用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高兴并感到庆幸呢!庆历七年八月十五日所记。1 2、（1）A （2）蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣（3）示例：“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以 松 之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的写照。（4）示例：“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力
48、追求名利、处心积虑之人。“息心”指平息他们的世俗名利之心；”始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净。“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。解析:译文：天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此
49、亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，常绿藤就像蛟龙一样依附缠绕在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的和尚手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年（公元8 2 4 年）九月二十三日。刘禹锡记。1 3、（1）质问、责问；拉；用竹板打；借。（2）A （3）这辆车怎么能够再让宰相乘坐呢？（4）这段文字写了谢御史因鞭打飞扬跋扈的和珅宠奴、焚烧和珅车辆而遭和珅报复而被削职为民的事，表现了谢御史不畏权贵、敢于执法的高尚品格。