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1、2023高考语文模拟试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用 2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处 o2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答
2、题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。礼敬英雄是一个国家、一个民族对自己经历苦难与辉煌的集体记忆。（）o 英雄的精神和力量是人民精神和力量的浓缩和升华，是对历史进程最 的标记，是民族最闪亮的坐标，铭刻着人们共同的美好记忆。上古时期的先人们,不断与自然、灾难、环境作斗争的精神孕育了中国人民和中华民族百折不挠、坚韧不拔的“精神底色”和“文化基因”；中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造了令世人 的灿烂文化，其不辞辛苦地劳作和精湛技艺使中国人成为享誉世界的“英雄”；中国人民在民族形成和发展过程中守望相助、携手并进，凝聚了天下兴亡、匹夫有责的团结之力和不畏强暴、敢 于 与 一 切 敌 人
3、血 战 到 底 的 英 雄,用生命和鲜血为民族精神注入了“红色基因”。在历史长河中，英雄表现为无数具体的个体，但是诞生英雄的土壤却是一个民族整体的、共同努力奋斗的结晶。可以说，礼敬英雄就是敬重和爱惜自己身上流淌的民族血脉，守护民族的根与魂；礼敬英雄就是弘扬和忠实传承自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是：A.书写历史的是人民，真正的英雄是人民B.我们的历史是由英雄的人民来书写的C.人民书写历史，人民才是真正的英雄D.历史是由人民书写的，人民是真正的英雄2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是：A.浓墨涂抹箪路蓝缕瞩目魄力B.浓墨涂抹栉风沐
4、雨侧目气概C.浓墨重彩隼路蓝缕瞩目气概D.浓墨重彩栉风沐雨侧目魄力3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的项是：A.礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，铸就民族新的辉煌。B.礼敬英雄就是铸就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节。C.礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。D.礼敬英雄就是造就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上函养的民族气节。2、阅读下面的文字，完成下面小题。桃花源记用 的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，
5、无论魏晋”，时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑，表情就会凝冻，反躬自问：这里的人们生活得那么 外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，（）这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。就空间论，桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“”。第二种方式是和乱世切割。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着 的联系，桃花源之所以成为桃花源，就是在
6、集体心理上不存在对外界的向往和窥探，没有了外界，也就阻断了天下功利体系。第三种方式叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。永久地消失于被重新寻我的可能性之外。借此划出一条界限，桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿 态 的“高人”，它也不能触及。1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.娓娓动听泰然自若大相径庭唇亡齿寒B.娓娓道来怡然自得大相径庭千丝万缕C.娓娓动听怡然自得势不两立千丝万缕D.娓娓道来泰然自若势不两立唇亡齿寒2.文中画线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。B.桃花
7、源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。C.桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些凭借名声、学识、姿态的“高人”，它也不能被触及。D.桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能被它所触及。3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.人们不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑时间和历史的外部形式。B.应该受到嘲笑的不光是桃花源中人，更应该是时间和历史的外部形式。C.人们不光嘲笑桃花源中人，还嘲笑时间和历史的外部形式。D.应该受到嘲笑的不是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。3、阅读下面的文字，完成下面小题。人们常说眼见为
8、实，但是却有那么一类图形，能够骗过你的眼睛，当你发现真相后 0中科院发表研究论文,揭开了复杂的视觉错觉的 o研究人员探索了真实光流运动向错觉光流运动转化的脑神经生理机制。研究人员发现了错觉信息转化机制，能够帮助人们理解视觉信息是怎么在脑区之间的传递过程以及从局部到整体的视觉信息整合。视觉错觉,对于大脑来说却是一种真实的感知觉，它反映的是人视网膜物理输入和大脑视皮层感知之间的不一致，是人类大脑通过复杂的脑区之间的相互作用和海量神经计算而产生的。人们注视某个图片中心的黑点，（），然而事实上圆环并没有任何物理转动。这种整体运动视觉错觉感知的强弱，与构成图形的局部细节密切相关。虽然错觉广为人知,但 它
9、 在 大 脑 中 是 如 何 产 生 的 脑 神 经 编 码 机 制,有待全部解开。视觉错觉现象是好是坏?科学家认为，由 于 视 觉 错 觉 图 形 在 自 然 界 条 件 下 极 少 存 在,对 人 们 的 影 响,因此这种现象并没有好坏的属性，它只是视觉系统基本运作方式的本能体现。1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.茅塞顿开冰山一角莫衷一是不足挂齿B.茅塞顿开九 牛 一 毛 莫 衷 一 是 微 乎 其 微C.如 梦 初 醒 九 牛 一 毛 错 综 复 杂不足挂齿D.如梦初醒冰山一角错综复杂微乎其微2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.研究人员发现了错觉信息转化
10、机制,能够帮助人们理解视觉信息是怎么在脑区之间传递的，以及是怎么从局部到整体进行视觉信息整合的。B.研究人员对错觉信息转化机制的阐明，能够帮助人们理解视觉信息是怎么在脑区之间传递的过程，以及是怎么从局部到整体进行视觉信息整合的原理。C.研究人员对错觉信息转化机制的阐明，能够帮助人们理解视觉信息在脑区之间的传递过程以及从局部到整体的视觉信息整合原理。D.研究人员发现了错觉信息转化机制，该机制的阐明可以帮助人们理解视觉信息在脑区之间的传递过程以及从局部到整体的视觉信息整合。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.头部靠近或远离图片,会很明显地感觉到两个圆环分别以逆时针和顺时针方向旋转B.
11、图片远离或靠近头部,会很明显地感觉到两个圆环分别以逆时针和顺时针方向旋转C.会很明显地感觉到两个圆环在分别以逆时针和顺时针方向旋转,头部靠近或远离图片D.两个圆环在分别以逆时针和顺时针方向旋转可以被明显感知,头部靠近或远离图片4、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。催试官考较戏作（节选）苏轼八月十八潮，壮观天下无。知鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹤。注 此诗为熙宁五年，诗人任杭州通判监考贡举时作。宋制贡举的考试放榜例在中秋节，这一年却延迟至八月十七日放榜。组练：指军队。1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是
12、()A.这首诗为催促试官考较而作，却从描写钱塘江大潮入手，构思别致新颖。B.诗 人 用“鳗鹏水击”、“组练长驱”两个比喻表现江潮气势磅礴、壮美雄奇。C.诗的五、六句将红旗与青盖、黑沙与白浪进行对比，突出江潮盛况非凡。D.最后两句诗人表达了对阅卷考官的催促，希望考官们点起蜡烛加班阅卷。2.这首诗题为“戏作”，但其中包含真情。请结合全诗加以分析。5、阅读下面的诗词，完成各题虞美人春愁 南宋 陈亮东风荡飓轻云缕，时送萧萧雨。水边台榭燕新归，一口香泥湿带落花飞。海棠将 径铺香绣，依旧成春瘦。黄昏庭院柳啼鸦,记得那人和月折梨花。注 穆：散开，散落。1.从字数上看，这首词属于词中的口。2.对这首词的赏析下
13、面正确的一项是()A.词的上阕开头两句写春风春雨，勾勒出春天温煦和暖而又生机盎然的景象。B.上阕第二句化用白居易 钱塘湖春行中的名句，但表达的情感大相径庭。C.词最后一句中“月”与“梨花”的意象素雅清丽，象征了作者孤傲的精神世界。D.从风格上看，整首词意象丰富，情感表达直抒胸臆，是婉约词的典范之作。3.简要赏析“依旧成春瘦”句 中“春瘦”一词的表达效果。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1),妆成每被秋娘妒。(白居易 琵琶行)(2),而死于安乐也。(孟子生于忧患，死于安乐)(3)淇则有岸，。(诗 经 卫 风 氓)（4）,纫秋兰以为佩。（屈 原 离骚）（5）扪参历并仰胁息，（李 白 蜀道难）
14、（6）庄生晓梦迷蝴蝶，（李 商 隐 锦瑟）（7）,不知其可也。（论 语 为政）（8）,怜子如何不丈夫。（鲁 迅 答客消）7、阅读下面的文字，完成下面小题。汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴
15、含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在 中国古代宗教初探一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年人们崇拜这种超越人类的力量。”汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于
16、西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，
17、树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，用反复、连续的形式组织画面，图像虽然紧密相邻但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。（节选自戒之筠、王志刚 汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现
18、实世界的不满和对死后生活的期待。B.汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。C.在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。D.汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活紧密相关。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第二段在论述长青树的基础上论述汉画像石中的树形纹饰的作用和精神内涵。B.文章运用引用论证的方法，意在论证汉代人崇拜神树，并视神树为抵达仙界的天梯。C.文章在论述汉画像石中的树纹造型的美感时运用举例论证的方法，增强了说服力。D.文章围绕汉画像石中的树纹造型，主要从文化
19、内涵和美学特征两方面论述，层次清晰。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式、传统习俗、价值观念等。B.汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的，体现了人们对现实和理想的思考。C.汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树。D.一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。8、阅读下面的文字，完成各题。明朝羊肉的没落李舒有一次看改编版的 水浒传，记得是杜淳演的西门庆。勾搭潘金莲一折，王婆为他们置了一桌酒席，主菜是炖羊肉。
20、导演还专门为这块羊肉准备了台词：“娘子嫌这羊肉膻？小人却喜欢。最喜欢羊肉膻。”这导演应该没有读过 金瓶梅。金瓶梅里，西门庆吃羊肉的次数不算多，虽然西门府家中倒是常备，但多半都是给下人吃。第四十六回里，一碗烧羊肉是给唱曲儿的李娇儿的兄弟李铭吃的；给官哥儿准备的寄名礼中虽有“一脚羊肉”，但哪里比得上“四只鲜鹅，四只鲜鸡”的排场大。我小时不大喜欢吃羊肉，只有在冬季，独爱一味带皮羊脑煲。羊肉带皮吃，似乎只是南方习俗，我家中来了里下河 地 区（今苏中一带）的亲戚，见到羊肉带皮，都大惊失色。周作人的家乡绍兴也吃带皮羊肉，据他考证，韩熙载出使中原，中原人便问起了“江南何故不食剥皮羊？”由此可见，在五代时，江
21、南便有带皮羊肉了。羊肉统治中国人的餐桌的年代，已在千年之前。礼记里明确规定，君主祭祀时，“牛、羊、猪”是必备，称之为“大牢”，这是只有国君和贵族们才有资格享用的肉食。“大牢”中，牛因为兼具劳动工具的地位，所以吃牛肉的机会便大大减少了。到魏晋之后，人们逐渐减少了家猪的饲养，羊肉开始真正主宰中国人的餐桌。南北朝时期的 洛阳伽蓝记曾写道“羊者是陆产之最”。唐 代 太平广记中有关肉类的记述总共105处，其中对羊肉的记载就有47处，而猪肉只有12处。宋朝皇帝对于羊肉的热爱到达了令人发指的地步，最著名的故事来自宋仁宗。宋史仁宗本纪 说仁宗皇帝：“宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之
22、须。”想吃羊肉想到夜里睡不着，这大概对羊肉是真爱了。宋朝皇帝对于羊肉的需求确实很大，宋真宗时，御厨每天宰羊350只，仁宗时每天要宰280只羊，英宗时减少到每天40 只，到神宗时虽然引进猪肉消费，但御厨一年消耗“羊肉4 3 万 4463斤 4 两”，而猪肉只用掉“4131斤”，还不及羊肉消耗量的零头。不过，到了西门庆原型生活的明朝，羊肉已经不如过去那么金贵和流行。万历五年，羊 肉 1 斤卖0.013两纹银，猪肉的价格则是0.018两纹银；到万历二十年，猪肉涨到0.02两，羊 肉 1 斤则需要0.015两。金瓶梅中，羊肉只做了一回主角。那是在第五十六回，贫寒的常二找结拜兄弟西门庆借钱，西门庆踌躇半
23、日，借了十二两银子，说 是“那日东京太师府赏封剩下的十二两银子”，这句话颇让人想起 红楼梦里凤姐借给刘姥姥的给丫头们做衣裳的二十两银子。常二拿到钱回家，却听到常二嫂的咒骂：“出去一日，把老婆饿在家里。”于是连忙取材楼上街买了米和一大块羊肉回来。回家时，老婆在门口接转可见期盼之殷切道：“这块羊肉，又买他做甚？常二笑道：“刚才说了许多辛苦，不争这一些羊肉，就牛也该宰几个请你。”看到这对寻常夫妇的柴米文字，我忽然鼻头一酸，半晌没说出话来。（选 自 意林2018年 第 14期）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.杜淳导演专门为西门庆所吃的羊肉设计了台词。B.中原人喜食剥皮羊肉，羊肉带皮
24、吃为江南习俗。C.在一千多年前，羊肉就开始统治中国人的餐桌了。D.金瓶梅里羊肉只在第五十六回做了一回主角。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以导演设计西门庆吃羊肉的场景推导出他没有看过 金瓶梅的结论。B.文章主要运用羊肉与猪肉的用量与价格对比论证了羊肉的宋盛明衰。C.文章列举西门庆借钱给常二与凤姐借钱给刘姥姥的事实主要是为反证羊肉的没落。D.文章论证羊肉从统治中国人的餐桌到没落的变迁，主要是按历史时间顺序推进的。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.从五代时开始分化，中原吃剥皮羊肉，江南吃带皮羊肉了。B.古代祭祀时“大牢”三牲中，羊的地位一直比猪的地位高。C.贫寒的常二为
25、慰劳妻子借钱买贵羊肉的情节深深打动了作者。D.中国历史上的羊肉的兴盛和没落与时代和习俗的变迁有关。9、阅读下面的文字，完成各题。箫之韵梁晓声时下，文化人士的这个协会那个协会，都搬入文化局新盖的机关楼里了，腾出的那些房子，租作酒楼、洗浴中心什么的。美术家协会的房子由一位五十几岁的副主席承包，改造成了画廊。前不久，我应友人相邀，前往画廊，赴茶聚，幸会了那位副主席。他姓谭，留髯，穿唐装，着布鞋，形象特古代。一隅，有白发翁抚古琴，仙风道骨，其调袅宛。友人言：“今日谭先生高兴。”问何故?答曰：“近来售画频频。”谭先生忽然问我：“怎么不发高论？”我笑道：“听琴。”谭先生神情郁悒，轻叹一声，正欲开口，有人制
26、止：“万勿再提小穆。”众人一时默然，各动怀想之容友人送我归至宾馆。我忍不住问小穆何人？友人说，谭先生创办画廊之初，公开招聘善箫者，结果一下子就吸引了近百名应聘者，但都难令谭先生满意。这过程中谭先生收到一封求职信写信人声明，自己是个只哑不聋的哑巴。因为都不满意，谭先生就想起了那封信。即日下午，一个面容清秀的小青年出现在谭先生面前。谭先生给了他一支笔，两页纸。先问青年姓甚名谁，何方人氏，青年写出自己的名字“穆小小”，接着写了“保密”二字。又问师从，笔 答“父亲”。其字娟小，笔画工整。再问其父艺从何来?似有所讳。半页纸没写满，谭先生已无心多问，命吹来。青年唇触之际，箫音悄起。但觉五声曼妙，缠绵低回，
27、如诉如泣，似怨似慕。欣录之。谭先生刚刚创业，急于收回投资，处处精打细算。对于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。且要求不论早晚，随传随到。自用小穆，谭先生的财运，一月旺过一月，却连为小穆定做的一套服装，也从定薪里照单扣钱。画家画商，凡听过小穆吹箫的，无不大加称赞。谭先生得意，小穆知足。两周后，不知从哪儿来了一个修鞋的老头儿，在画廊门旁摆开了摊位。谭先生命手下捧人。老头儿作揖打躬，苦苦哀求。恰逢小穆前来赶场。老头儿求小穆乞情。小穆自然没开口，凝视谭先生。谭先生禁不住那凝视，说好吧好吧。从此，画廊门前也多了一道“风景”。修鞋摊与画廊自是很不和谐的，但人们的眼渐
28、渐看惯了，也就接受了。那老头儿，有点儿怪。小穆不到，不见他的影子。小穆来，他也出现。不知不觉到了冬季。有天晚上，飘降大雪。那老头儿袖着双手，缩着颈，冻得噬噬哈哈的还自说自话：“雪正下着呢，我可不走”谭先生睁一眼闭一眼地装没看见。小穆塞给他一纸条，上面写着：“老板，我可以给那大爷一杯热茶吗？”谭先生愣了愣才答应。春节前几天，有住美籍华人画家，慕名前来办画展。剪彩之后，箫声幽幽。画家说，这才像画展。突然马路上传来刺耳的急刹车声，有人喊：修鞋的老头儿被轧了！箫声顿停，小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊哭喊：“爸呀!爸呀！”人们正疑惑，墙根那儿有一个苍老的声音也喊：“女儿！那不是我呀！我在这儿呢，好好的。小
29、心你自己别被车撞了呀！”小穆抱紧他，一通哭几分钟后，父女二人，一个背着修鞋的破箱子，一个抹着泪。在人们怀疑的目光注视下相伴而去谭先生愤怒极了，深觉自己大丢面子，遗落笑柄数日后谭先生收到了小穆的信。她承认自己欺骗了他，说她的姐姐患了癌，她和父亲背井离乡四处闯荡，实指望能挣到替姐姐治病的钱最后请求原谅谭先生不相信，撕了。仅隔一衣，却又信了。再隔一夜，竟自我谴责得不行。后悔有时月入数万元，怎么对一个女孩儿那等小气他经常拨“小穆”的手机号，发了几十条短信，再也联系不上了。友人最后讲，谭先生的画廊里，还会有人弹古筝、古琴，甚至吹萨克斯，但再也听不到箫音了。因为谭先生觉得,别人吹得都不如“小穆”好，尽管有
30、人的水平比“小穆”高多了友人吐尽一口烟后，问：“也有人认为，世道不古，人心诡诈。那父女二人没将画廊的画盗走批，已算谭先生幸运。你怎么看？”我想了半天，老实回答：“不好说。”是的，对于世道，对于人心。我近年来也每每难以判断了那天夜里我连续做梦：先梦见自己变成了谭先生，并且找到了“小穆”，将她接回画廊，从此好生对待。又梦见自己变成一位富商，获得了“小穆”的下落，暗中向她父女二人捐了一大笔款。或者，接着做下去会是那父女二人盗画的梦，还没开始做，却醒了（有删改）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开头一段交代了时代背景，为下文美术家协会谭副主席一心经营画廊谋取利益而忽视了小穆
31、的艰难做了铺垫。B.文 中“万勿再提小穆”一句产生了悬念，既激起了读者的阅读兴趣，也自然引出对小穆故事的叙述。C.小说多处运用了伏笔手法，如“面容清秀的小青年”“其字娟小，笔画工整”等，都为下文揭示其女性身份埋下伏笔。D.谭 先 生“经常拨 小穆的手机号，发了几十条短信”，因为他还心存疑虑，想确定小穆信上所写的内容是否真实。2.请结合小说内容简要分析“小穆”这一人物形象。3.小说用“我”的梦境作结，这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。岑彭宇君然，南阳棘阳人也。王莽时，守本县长。汉兵起，攻拔棘阳，彭将家属奔前队大夫甄阜。诸将欲诛之，大司徒伯升口：“
32、彭，郡之大吏，执心坚守，是其节也。今举大事，当表义士，不如封之，以劝其后。”更始乃封彭为归德侯，令属伯升。及伯升遇害，彭复为大司马朱 校尉，从鳍击王莽扬州牧李圣，杀之，定淮阳城。新荐彭为淮阳都尉。更始遣立威王张卬与将军徭伟镇淮阳。伟反，击走卬。彭引兵攻伟，破之。迁颍川太守。会舂陵刘茂起兵，略下颍川，彭不得之官，乃与麾下数百人从河内太守乏人韩歆。会光武枸河内，歆议欲城守，彭止不听。既而光式至怀歆迫急迎降光武如其谋大逮收歆置鼓下将折之召见彭,彭因进说日：“今赤眉入关，更始危殆，权臣放纵，矫称诏制，道路阻塞，四方蜂起，群雄竞逐，百姓无所归命。窃闻大王平河北，开王业，此诚皇天佑汉，士人之福也。彭幸蒙司
33、徒公所见全济，未有报德，旋被祸难，永恨于心。今复遭遇，愿出身自效。”光武深接纳之o 彭因言韩歆南阳大人，可以为用。乃贯歆，以为邓禹军师。更始大将军吕植将兵屯淇园，彭说降之，于是拜彭为刺奸大将军，使督察众营，授以常所持节，从平河北。光武即位，拜彭廷尉，归德侯如故，行大将军事。与诸将围洛阳数月。朱筋等坚守不肯下。帝以彭尝为统校尉，令往说之。筋在城上，彭在城下，相劳苦欢语如平生。乃面缚，与彭俱诣河阳。帝即解其缚,召见之，复令彭夜送鳍归城。明旦，悉其众出降，拜朝为平狄将军，号扶沟侯。练 淮阳人，后为少府，传封累代。（选 自 后汉书 列传第七）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.既而光武至
34、/怀歆迫急/迎降光武/知其谋大怒/收歆置鼓/下将斩之/召见彭B.既而光武至/怀歆迫急迎降/光武知其谋大/怒收歆置鼓下/将斩之/召见彭C.既而光武至怀/歆迫急迎降光武/知其谋大怒/收歆置鼓下/将斩之/召见彭D.既而光武至怀/歆迫急迎降/光武知其谋/大怒/收歆置鼓下/将斩之/召见彭2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字：古人幼时命名，成 年（男 20岁、女 15岁）取字，对于尊辈称呼其字出于礼貌和尊敬。B.侯与公、伯、子、男为爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，秦以后爵位不具备行政职能。C.邑人：同县之人，如陶渊明 桃花源记中有句：“率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。”D.封：帝
35、王授予臣子土地、封号或爵位，如“拜谏议大夫，封巨鹿县男”（新唐书魏征传）3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.岑彭临危受命。当徭伟反叛时，岑彭受更始帝之托，进行了镇压平叛。当吕植屯兵淇园，岑彭曾劝他投降。B.岑彭深得重用。岑彭经过大司徒伯升举荐，节操受到了褒奖，更始帝听后为勉励后人，封赏岑彭为归德侯。C.岑彭善于直谏。当韩歆面临杀身之祸，岑彭劝谏更始帝，分析利害关系，表达献身效劳之意，折服更始帝。D.岑彭亲力亲为。当朱 坚守洛阳时，岑彭不顾安危，利用曾经隶属关系，亲自劝降，最终让朱 出城投降。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彭因言韩歆南阳大人，可以为用。乃责歆，以为
36、邓禹军师。（2）乃面缚，与彭俱诣河阳。帝即解其缚，召见之，复令彭夜送鲍归城。11、阅读下面的文言文,完成下列小题。湖州长史苏君墓志铭故湖州长史苏君，有贤妻杜氏，自君之丧，布衣蔬食。居数岁，提君之孤子，敛其平生文章，走南京，号泣于其父曰：“吾夫屈于生，犹可伸于死。“其父太子太师以告于予，予为集次其文而序之，以著君之大节，与其所以屈伸得失，以深谓世之君子当为国家乐育贤材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于润州丹徒县义里乡檀山里石门村。又号泣于其父曰：“吾夫屈于人间，犹可伸于地下。”于是杜公及君之子泌，皆以书来，乞铭以葬。君讳舜钦，字子美。君之祖讳易简，以文章有名，官至礼部侍郎。父讳耆
37、，官至工部郎中。君少以父荫补太庙斋郎，调荥阳尉。非所好也，已而锁其厅去。举进士中第，知蒙城县。丁父忧，服除，迁大理评事。君状貌奇伟，慷慨有大志。少好古，工为文章。所至皆有善政。官于京师，位虽卑，数上疏论朝廷大事，敢道人之所难言。范文正公荐君，召试，得集贤校理。自元昊反，兵出无功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子奋然用三四大臣，欲尽革众弊以纾民。于是时，范文正公与今富丞相多所设施，而小人不便。顾人主方信用，思有以撼动，未得其根。以君文正公之所荐，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐监进奏院祠神，奏用市故纸钱会客为自盗除名。君名重天下，所会客皆一时贤俊，悉坐贬逐。然后中君者喜日：“吾一举网尽之矣。”其后三
38、四大臣继罢去，天下事卒不复施为。君携妻子居苏州，买木石作沧浪亭。日益读书，大涵肆于六经。时发其愤闷于歌诗至其所激往往惊绝又喜行草书皆可爱故虽其短章醉墨落笔争为人所传。天下之士，闻其名而慕，见其所传而喜，往揖其貌而竦，听其论而惊以服，久与其居而不能舍以去也。居数年，复得湖州长史。庆历八年十二月某日，以疾卒于苏州，享年四十有一。初，君得罪时，以奏用钱为盗，无敢辩其冤者。自君卒后，天子感悟，凡所被逐之臣复召用，皆显列于朝。而至今无复为君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予述其得霏以死之详，而使后世知其有以也。（取材于欧阳修 欧阳文忠公集）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.时发其愤闷/于
39、歌诗至其所激/往往惊绝/又喜行/草书皆可爱/故虽其短章/醉墨落笔/争为人所传B.时发其愤闷于歌/诗至其所激/往往惊绝/又喜行草/书皆可爱/故虽其短章醉墨/落笔争为人所传C.时发其愤闷于歌诗/至其所激/往往惊绝/又喜行草/书皆可爱/故虽其短章/醉墨落笔/争为人所传D.时发其愤闷于歌诗/至其所激/往往惊绝/又喜行草书/皆可爱/故虽其短章醉墨/落笔争为人所传2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。B.服除：指守丧期满。古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。C.六经：指孔子晚年整理的 诗 书 礼 易
40、乐 论语六部儒家经典。D.庆历：是宋仁宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。3,下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A.苏舜钦生于官宦世家，结交之人亦为当朝名士，职位虽低，却敢议论朝廷大事。B.皇帝重用范文正公、苏舜钦等三四位大臣推行改革措施，却因小人阻挠而失败。C.苏舜钦因被小人告发用卖旧公文纸所得的公款宴请宾客而获罪，被除去了官籍。D.自苏舜钦去世之后，与他同案被牵连的大臣都被再度起用，官位显赫重登朝堂。4.请把文中画横线的句子译为现代汉语。(1)予为集次其文而序之，以著君之大节(2)宜予述其得罪以死之详，而使后世知其有以也5.本文开头写“故湖州长史苏君，有贤妻杜氏”。
41、请结合文章第一段内容，分条概括杜氏的“贤”表现在哪些方面。12、阅读下面的材料，按要求作文。受新冠肺炎疫情的影响，各地中学生在家上网课，学习状态有很大差异。有的同学能够严格自律，学习有规划，按时作息；有的同学认为在家上网课没有学习氛围，不习惯一个人独自学习；有的同学缺乏自主学习方法，没有老师的现场辅导与管束，很不适应；也有同学虽然有时想学习，但无奈网络上其他内容吸引力太强，更不用说游戏了事实上，一个人可能一辈子都离不开学习，特别是处于学习黄金期的中学生。学会学习，包括良好的习惯、适合的方法、自我管理或自律意识、媒介素养等，是中学生核心素养的重要内容。以上材料带给你怎样的思考与感悟？请从下列选项
42、中任选其一，完成写作任务：作为高三年级的一名学生，针对上述现象，将在下周学校网络升旗仪式上演讲，请你替他写一篇演讲稿。作为高三(1 8)班班主任，针对所在班级部分同学的学习现状与认识误区，给全班同学写一封公开信。一名职业为教师的学生家长了解到这些情况后，准备与同学们来一场“云对话”，请你帮他写一篇发言稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不少于8 0 0 字。参考答案1、1.D2.C3.A【解析】1.本题考查语言表达的简明、连贯、得体。“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要 明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注
43、意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致,句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。括号前说“礼敬英雄”是“集体记忆”，这样括号内以与“集体记忆”相 关 的“历史”来开头，衔接最为连贯，以“英雄”收尾又与后句衔接紧密故选D。2.题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感情色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义
44、；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感情色彩等。“浓墨重彩”指绘画或描述着墨多，形容着力描写。“浓墨涂抹”指用浓重的墨汁来描画，侧重于部分的渲染，形容突出重点。这里说英雄的精神和力量是对历史进程着墨最多的标记，而不是侧重于部分的渲染，故 选“浓墨重彩”。据此排除A 选项和B 选项。“箪路蓝缕”形容创业的艰苦。“栉风沐雨”指风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。这里侧重于指上古时期的先人们创业的艰苦，而不是说其奔波劳碌，故 选“箪路蓝缕”。据此排除D 选项。“瞩目”指注目。“侧目”指不敢从正面看，斜看眼睛看，形容畏惧而又愤恨。这里说的是中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造的灿烂文化令世
45、人关注，而不是让世人畏惧而又愤恨，故 选“瞩目”。“魄力”指处置事情所具有的胆识和果断的作风。“气概”指在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。这里说的是中国人民凝聚了不畏强暴、敢于与一切敌人血战到底的英雄态度、气势，而不是说某个人处置事情的作风，故 选“气概”。据 此 C 选项正确。故选C。3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。B
46、 项，语序不当，应 是 先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。C 项，“造就”与“辉煌”搭配不当，应 改 为“铸就”。D 项，语序不当，应 是 先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。“造就”与“辉煌”搭配不当，应 改 为“铸就”。故选Ao【点睛】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性,在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、
47、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序,需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。2、1.C2.B3.D【解析】1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综台考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文
48、生义等错误使用类型。“娓娓动听”意思是音调优美、悦耳，令人愉快感兴趣。“娓娓道来”意思是连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。常作谓语、宾语用。“娓娓道来”不能作定语修饰“讲述”，故 选“娓娓动听”。“泰然自若”比喻紧急情况下镇定、不慌乱；“怡然自得”指非常高兴、满足。形容高兴而满足的样子。根据语境，形容人们生活的快乐的，选“怡然自得”。“大相径庭”比喻相差很远，“势不两立”喻矛盾尖锐、不能并存，这里强调桃花源的“美”与世俗的“丑”不能并存，选“势不两立”。“唇亡齿寒”指利害关系密切，“千丝万缕”指关系密切。根据语境。是指普通民众和试图摆脱平常状态的功利竞争有着联系的，选“千丝
49、万缕”。故选C o2.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。文中画线部分有三处修改：“桃花源不是隐士的天地”不合情理，因为隐匿于桃花源中的本来就是“逃避战乱的特殊隐士”，应改为“不是一般意义上的隐士天地”；排除AD。正确搭配应是“以相 标 榜 ，即“拿来互相夸耀”；第二个句子的主语是“高人”，应 该 是“高人 不能触及桃花源”，而 不 是“桃花源不能触及 高人，不可偷换主语，也不能变成 高人不能被桃花源触及”。排除C。故选B。3.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的
50、能力。，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。首先根据前文中“时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑”，可知一开始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一转折，后面就不应该嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根据第二段的内容，应是选择上的“应不应该”，而非事实上的“嘲不嘲笑”，排除A。故选D。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运