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1、第三章领悟人生真谛第三章领悟人生真谛 创造人生价值创造人生价值第一节树立正确的人生观第一节树立正确的人生观vv一、世界观与人生观一、世界观与人生观v人是什么？人的本质是什么？人是什么？人的本质是什么？vv三十而立，而四十不惑，五十知天命三十而立，而四十不惑，五十知天命vv人与动物的区别在哪？人与动物的区别在哪？未经思考的人生不值得活。苏格拉底人是什么？司芬克斯之谜是什么在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚间用三只脚走路？从哲学的意义上认识人vv人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。荀子vv 概括起来说：哲学意义上的人，就是一种将有机生命和自我意识、主体和客体辩证统一在一起的高度社
2、会化的动物。人的本质vv 人的本质，就是人的最根本的属性，人之所以是人的标志，以及区别于动物的特殊的质的规定性。马克思揭开了人本质之谜vv “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思 人的本质 是一切社会关 系的总和vv社会关系：是人们在一切社会领域的活动和交往中所发生的相互作用和联系。vv社会关系包括：经济关系，阶级关系，政治关系，法律关系，道德关系，宗教关系，民族关系，家庭关系，职业关系等。vv经济关系是最重要的社会关系。世界观世界观vv二十一世纪是属于中国人的世界二十一世纪是属于中国人的世界vv“王道王道”而非霸权的世纪而非霸权的世纪vv让外国人了
3、解中国让外国人了解中国vv现代化现代化国际化国际化西方化西方化vv尊重的角度、欣赏的眼光去看别人尊重的角度、欣赏的眼光去看别人vv懂得差异懂得差异vv做一个有世界观的中国人做一个有世界观的中国人vv法是相对固定的，而理是变动的法是相对固定的，而理是变动的vv做事要全理合法做事要全理合法vv三、确立积极进取的人生态度三、确立积极进取的人生态度vv人生须认真、人生当务实、人生应乐人生须认真、人生当务实、人生应乐观、人生要进取观、人生要进取人生须认真人生须认真vv1、胡适、胡适对对“四而楼四而楼”的考证的考证vv2、教授的智慧、教授的智慧vv“一而十，十而百，百而千，千而万一而十，十而百，百而千，千
4、而万”，四而是生意人一本万利的吉兆。，四而是生意人一本万利的吉兆。vv“小心求证小心求证”vv考试题目：考试题目：vv1、借贷记账法、借贷记账法vv2、车的哪个轮胎暴了？、车的哪个轮胎暴了？人生当务实人生当务实vv在工作面前人人平等在工作面前人人平等人生应乐观人生应乐观vv张艺谋：卖血买相机张艺谋：卖血买相机vv18岁迷上摄影，卖血岁迷上摄影，卖血5个月，买一架相个月，买一架相机。机。vv凭借那架相机，给了他艺术上的积累，凭借那架相机，给了他艺术上的积累，1978年考上北影摄影系，从特殊的人年考上北影摄影系，从特殊的人生体验中以乐观的精神，打破宿命，生体验中以乐观的精神，打破宿命，实现人生最大
5、价值。实现人生最大价值。人生要进取人生要进取vv华罗庚在华罗庚在20岁之前经历贫穷、失学、岁之前经历贫穷、失学、疾病三大困苦。疾病三大困苦。vv因交不去因交不去因交不去因交不去50 50 元学费，放弃了到上海念职业中元学费，放弃了到上海念职业中元学费，放弃了到上海念职业中元学费，放弃了到上海念职业中学的机会。学的机会。学的机会。学的机会。vv1818岁到金坛中学当事务员。岁到金坛中学当事务员。岁到金坛中学当事务员。岁到金坛中学当事务员。vv染上伤寒病，左脚大腿骨弯曲变形，从此终染上伤寒病，左脚大腿骨弯曲变形，从此终染上伤寒病，左脚大腿骨弯曲变形，从此终染上伤寒病，左脚大腿骨弯曲变形，从此终身残
6、疾。身残疾。身残疾。身残疾。vv熊庆来主任在熊庆来主任在科学科学上，看到华罗上，看到华罗庚的庚的苏家驹之代数次方程式解法不苏家驹之代数次方程式解法不能成立的理由能成立的理由，看出华罗庚的才能。，看出华罗庚的才能。vv埋头工作是第一，熟练生出百巧来埋头工作是第一，熟练生出百巧来vv勤能补拙是良训，一分辛苦一分才勤能补拙是良训，一分辛苦一分才vv中国共产党二十八年的艰苦抗战，是中国共产党二十八年的艰苦抗战，是一种革命的乐观主义的表现一种革命的乐观主义的表现vv二、追求高尚的人生目的二、追求高尚的人生目的vv人生目的决定人生道路、人生态度、人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准人生价值标准为享
7、受为享受为名誉为名誉为金钱为金钱vv取法乎上取法乎上vv人生定位越高，前进的动力就越大，人生定位越高，前进的动力就越大，潜能开发也就越多，获得成就的可能潜能开发也就越多，获得成就的可能性也会越大。性也会越大。（联接）（联接）vv这里的这里的“法法”就是指就是指“人生目标人生目标”，有道是有道是“取法乎上，得乎其中，取法取法乎上，得乎其中，取法乎中，仅得其下乎中，仅得其下”vv 两个泥匠：两个泥匠：“在砌墙在砌墙”vv “在造宫殿在造宫殿”错误人生观的共同的特征vv都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。vv都没有把握个人
8、与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利。vv对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人生的全面性和人的全面需要。ENGLISHvv几个学生的不同汉语标音几个学生的不同汉语标音vv“应给利息应给利息”；“硬改历史硬改历史”vv“阴沟里洗阴沟里洗”；“因果关系因果关系”vv你想什么什么就是你！你想什么什么就是你！vv人生有目标人生有目标勤奋好学，大处着眼，勤奋好学，大处着眼，志存高远志存高远vv 小处着手，日积月累，心定为小处着手，日积月累，心定为断进步，活得高尚，活得快乐幸福！断进步，活得高尚，活得快乐幸福！思
9、考与作业vv积极的人生态度是如何形成的？我们该怎样来培养？vv请给你三年的大学生活做一个规划。第二节 创造有价值的人生一、价值观与人生价值二、人生价值的标准与评价三、人生价值实现的条件四、在实践中创造有价值的人生 以价值为中心的人生观以价值为中心的人生观vv宇宙万物都的生命不断在变化，而人宇宙万物都的生命不断在变化，而人类的生命除了变化之外还有一个特色，类的生命除了变化之外还有一个特色，就是需要不断地实现价值，不能只是就是需要不断地实现价值，不能只是随着生、老、病、死的步伐，最后一随着生、老、病、死的步伐，最后一切结束就停止了。切结束就停止了。vv我们每天都应当问自己：我们每天都应当问自己：“
10、我今天有我今天有没有比昨天稍微长进一点？在真、善、没有比昨天稍微长进一点？在真、善、美这些价值上，有没有稍微提升一点美这些价值上，有没有稍微提升一点？”也许人要说一天的变化看不出什也许人要说一天的变化看不出什么吧？么吧？vv那么一个星期如何？一年如何？十年那么一个星期如何？一年如何？十年又如何？一个人总不能过一年甚至过又如何？一个人总不能过一年甚至过十年还是跟以前一样，没有丝毫差别。十年还是跟以前一样，没有丝毫差别。vv孔子自三十而立以后，每十年都会有孔子自三十而立以后，每十年都会有所成长所成长四十而不惑，五十而知天四十而不惑，五十而知天命，六十而（耳）顺，七十而从心所命，六十而（耳）顺，七十
11、而从心所欲。这就是一个标准的模式，亦就是欲。这就是一个标准的模式，亦就是以价值观为中心的人生观。以价值观为中心的人生观。vv人生不应该只是活着而已，而是要不人生不应该只是活着而已，而是要不断地实现价值。也就是说，多活一天断地实现价值。也就是说，多活一天就要有多活一天的效果，绝对不能白就要有多活一天的效果，绝对不能白白地活着。要活得有价值！白地活着。要活得有价值！一、价值观与人生价值（一）价值及价值观 1、价值vv指客体属性满足主体需要的关系。它反映的是作为主体的人对作为客体的外界物的一种意义估价关系，即客体以自身的功能、效用等属性满足主体的需要和主体根据自己的需要对客体的这种满足的认可关系。主
12、体与客体主体：包括单个的人和集体、民族、国家等社会群体。客体：进入人类视野的一切事物和现象，包括人本身。2、价值观vv价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。vv如果要问一年的价值，请问高考落榜如果要问一年的价值，请问高考落榜的学生；的学生；vv 如果要问一月的价值，请问早产儿如果要问一月的价值，请问早产儿 的妈妈；的妈妈；vv 如果要问一周的价值，请问围如果要问一周的价值，请问围 周刊杂志周刊杂志的编辑的编辑vv如果要问一日的价值，请问航天飞行如果要问一日的价值，请问航天飞行员员vv如果要问一小时的价值，请问等待见如果要问一小时的价值，请问等待见 面的情侣。面
13、的情侣。vv 如果要问一分钟的价值，请问错如果要问一分钟的价值，请问错过火车的乘客。过火车的乘客。（二）人生价值及其内容vv人生价值指人的实践活动对于社会和个人具有的作用和意义。人人自身需要自身需要社会需要社会需要（包括他人）（包括他人）自我价值自我价值社会价值社会价值 1、人生的自我价值vv是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。一双小鞋子一双小鞋子vv小汤姆踊跃报名参加学校的长跑真项小汤姆踊跃报名参加学校的长跑真项目。他非常有信心拿到好的名次，而目。他非常有信心拿到好的名次，而且他只想跑第三名。因为第三名的奖且他只想跑第三名。因为第三名的奖
14、品是一双小鞋子。他梦寐以求的想得品是一双小鞋子。他梦寐以求的想得第三名，这样就可以送给他的妹妹一第三名，这样就可以送给他的妹妹一双小鞋子，她就不用光着脚去上学了。双小鞋子，她就不用光着脚去上学了。vv他一不小心摔倒了，可是一想到自己他一不小心摔倒了，可是一想到自己要为妹妹赢得一双鞋子，他就立即爬要为妹妹赢得一双鞋子，他就立即爬起来，拚命往前跑。没想到，他一不起来，拚命往前跑。没想到，他一不小心竟然冲到了第一名。小心竟然冲到了第一名。vv同学们欣喜若狂地祝贺他，他的奖品同学们欣喜若狂地祝贺他，他的奖品是一个奖杯，并获得了和领导合影的是一个奖杯，并获得了和领导合影的殊荣。可是小汤姆却难过得流下眼泪
15、。殊荣。可是小汤姆却难过得流下眼泪。vv尽管冠军有着很高的荣誉，但那不是尽管冠军有着很高的荣誉，但那不是小汤姆的最真实的需要，他想要的只小汤姆的最真实的需要，他想要的只是一双并不起眼的小鞋子。是一双并不起眼的小鞋子。vv 结果，他不仅没有为妹妹赢得一结果，他不仅没有为妹妹赢得一双鞋子，反而连自己的鞋子也跑坏了！双鞋子，反而连自己的鞋子也跑坏了！vv对个体而言，人的需要是由低层次到高层次、由物质到精神逐渐发展上升的。vv客体能满足高层次的需要，其价值就越大。vv在一个漆黑的夜晚，有一个右手提着在一个漆黑的夜晚，有一个右手提着一个明亮的灯笼，左手拄着一根拐杖，一个明亮的灯笼，左手拄着一根拐杖，闭着
16、眼慢慢在向前走。闭着眼慢慢在向前走。vv 过路人甲说：过路人甲说：“他是一个瞎子他是一个瞎子”。vv 过路人乙说过路人乙说“我不信，如果是我不信，如果是瞎瞎 vv 子，他提灯笼干什么？子，他提灯笼干什么？”vv于是乙上前问提灯人。于是乙上前问提灯人。vv提灯人说自己一出生就看不清东西。提灯人说自己一出生就看不清东西。vv路人乙就更加不解了，路人乙就更加不解了，“那你为何提那你为何提着一个灯笼？着一个灯笼？”vv 盲人笑了笑，反问道：盲人笑了笑，反问道：“现在现在是晚上吧？是晚上吧？”vv“是是”，乙说，乙说“但这与你点灯有关系但这与你点灯有关系吗？吗？”vv”当然有关系。因为没有灯光你们也当然
17、有关系。因为没有灯光你们也看不见东西呀！所以我就点了这灯笼看不见东西呀！所以我就点了这灯笼”vv 乙说：乙说：“原来你是为别人点灯呀！原来你是为别人点灯呀！vv 佩服佩服！佩服佩服！vv 盲人说：盲人说：“不，是为我自己！不，是为我自己！”vv“为你自己？为你自己？”乙又糊涂了。乙又糊涂了。vv“因为，有灯亮别人就可以不撞到我因为，有灯亮别人就可以不撞到我”。vv 乙说乙说“你这可不是一般的灯呀，而你这可不是一般的灯呀，而是一盏智慧之灯！是一盏智慧之灯！”vv其实，我们每个人都需要这样的一盏其实，我们每个人都需要这样的一盏智慧之灯来照亮自己，也照亮别人，智慧之灯来照亮自己，也照亮别人，照亮前行
18、之路！照亮前行之路！2、人生的社会价值vv是个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。青年志愿者誓词vv我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽己所能，不计报酬；帮助他人，服务社会；践行志愿精神，传播先进文化；为建设团结互助，平等友爱，共同前进的美好社会贡献力量。3、自我价值与社会价值的统一vv人身自我价值的实现构成了个人为社会创造更大价值的前提。vv人生的社会价值是实现自我价值的基础。自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷 锋vv 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。vv 雷 锋二、人生价值的标准与评价（一）人生价值的评价标准vv人生价
19、值评价是人们用一定的人生价值标准衡量他人或自己的人生实践活动对社会的作用时，所作出的定性定量的综合性评定。vv人生价值评价的形式是主观的，但评价的标准是客观的。1、人生价值评价的根本尺度vv是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。2、人生价值评价的基本尺度vv是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。乞丐的三个愿望乞丐的三个愿望vv有一个又老又脏的乞丐，天天站在路有一个又老又脏的乞丐，天天站在路旁乞讨，有一顿没下一顿的，日子过旁乞讨，有一顿没下一顿的，日子过得穷困潦倒，但是他每天早上仍然虔得穷困潦倒，但是他每天早上仍
20、然虔诚地做祷告，希望奇迹能降临到自己诚地做祷告，希望奇迹能降临到自己 vv 身上。身上。vv一天，当他做完祷告，抬头一看，竟一天，当他做完祷告，抬头一看，竟然真的有一位天使站在他面前。天使然真的有一位天使站在他面前。天使告诉他可以帮他实现三个愿望。告诉他可以帮他实现三个愿望。vv乞丐心中大喜，许下第一个愿望：要乞丐心中大喜，许下第一个愿望：要变成一个很有钱的人。刹那间，天使变成一个很有钱的人。刹那间，天使就帮他实现了。马上又许了第二个愿就帮他实现了。马上又许了第二个愿vv 望，年轻望，年轻30岁。天使也很快帮他岁。天使也很快帮他实实vv 现了。他不假思索地许了第三现了。他不假思索地许了第三vv
21、 个愿望。个愿望。vv第三个愿望：一辈子不需要工作。第三个愿望：一辈子不需要工作。vv天使点了点头，他立即又变回路边那天使点了点头，他立即又变回路边那个又老又脏的乞丐了。个又老又脏的乞丐了。vv工作是上苍给人类最大的祝福。因为工作是上苍给人类最大的祝福。因为工作中隐藏着无数成功的机会，也体工作中隐藏着无数成功的机会，也体现着人的价值，更能让你远离空虚和现着人的价值，更能让你远离空虚和无聊。无聊。第三节 科学对待人生环境 一、促进自我身心的和谐 二、促进个人与他人的和谐 三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐vv古希腊哲学家伊壁鸠鲁临终前，坐进古希腊哲学家伊壁鸠鲁临终前，坐进一个热澡盆
22、，讨了杯浓郁的酒，回头一个热澡盆，讨了杯浓郁的酒，回头笑着对学生说：笑着对学生说：“要忠于哲学要忠于哲学”。后。后来来vv 他的学生发现他在临终前还写了他的学生发现他在临终前还写了vv 一封信，信中说死去那天是自一封信，信中说死去那天是自vv 己最幸福的一天。因为他理解己最幸福的一天。因为他理解了幸福。了幸福。vv伊壁鸠鲁认为幸福就是身体的无痛苦伊壁鸠鲁认为幸福就是身体的无痛苦和心灵的无烦扰，实际就是一种满足和心灵的无烦扰，实际就是一种满足感。他的思想的要义是，幸福不是欲感。他的思想的要义是，幸福不是欲望的满足，而是痛苦的消除。望的满足，而是痛苦的消除。vv 伊壁鸠鲁说，幸福就在身边。伊壁鸠鲁
23、说，幸福就在身边。vv我们大多数人都是健康的人，有着无我们大多数人都是健康的人，有着无痛苦的身体，当我们看到举步维艰的痛苦的身体，当我们看到举步维艰的残疾人时，我们在同情他们的同时，残疾人时，我们在同情他们的同时，我们难道不觉得自己已经很幸福了吗我们难道不觉得自己已经很幸福了吗？如果有人再给我们一个灿烂的微笑，？如果有人再给我们一个灿烂的微笑，一次热情的帮助，说一句贴心的话语一次热情的帮助，说一句贴心的话语 我们岂不是生活在我们岂不是生活在“蜜罐蜜罐”里吗里吗？vv幸福就在我们身边，我们何必跑到天幸福就在我们身边，我们何必跑到天边到处寻找幸福呢？！边到处寻找幸福呢？！二、促进个人与他人的关系（
24、一）促进个人与他人的关系应坚持的原则平等原则；诚信原则；宽容原则；互助原则vv平等原则平等原则vv总理的司机轻撞到一位工人，当时周总理的司机轻撞到一位工人，当时周总理立即要求：总理立即要求：“一是马上送这位工一是马上送这位工人到医院，二是不告诉他车上坐的是人到医院，二是不告诉他车上坐的是谁，三是买一件衬衣赔这位工人谁，三是买一件衬衣赔这位工人”vv只有尊重别人才能得到别人的尊重。只有尊重别人才能得到别人的尊重。vv诚信原则。诚信原则。vv曾参曾参杀猪杀猪vv宽容原则。宽容原则。vv海纳百川，有容乃大。海纳百川，有容乃大。vv古语云：惟厚可以载物，惟宽可以容古语云：惟厚可以载物，惟宽可以容人。量
25、小失众友，度大集亲朋。宽容人。量小失众友，度大集亲朋。宽容是一种美德，在维护人际关系的和谐是一种美德，在维护人际关系的和谐上尤为重要。上尤为重要。vv当然，宽容不是懦弱，宽容是具有宽阔的胸当然，宽容不是懦弱，宽容是具有宽阔的胸怀、对人豁达。懦弱是由于自身无力量而怕怀、对人豁达。懦弱是由于自身无力量而怕受别人欺负的人。宽容并不意味着无原则的受别人欺负的人。宽容并不意味着无原则的调和，中国传统道德在强调忠恕之时，更强调和，中国传统道德在强调忠恕之时，更强调调“宽而疾恶宽而疾恶”。正是在这样的基础上，宽。正是在这样的基础上，宽容有助于扩大交往空间，也有助于消除人际容有助于扩大交往空间，也有助于消除人
26、际间的紧张和矛盾。容纳缺点，谅解别人的过间的紧张和矛盾。容纳缺点，谅解别人的过错。己所不欲，勿施于人；学会赞美他人。错。己所不欲，勿施于人；学会赞美他人。vv有一幅发人深省的对联：有一幅发人深省的对联：“大肚能容，大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人可笑之人”。这幅对联道出了人际交。这幅对联道出了人际交往的一个原则往的一个原则豁达大度。豁达大豁达大度。豁达大度还表现在小事不斤斤计较、不耿耿度还表现在小事不斤斤计较、不耿耿于怀。于怀。vv康熙年间大学士张英收到一封家信，康熙年间大学士张英收到一封家信，说家里人为了角三尺宽的宅基地，与说家里人为了角三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权，通过邻居发生纠纷，要他利用职权，通过关系打赢这场官司。关系打赢这场官司。vv vv张英看信后，坦然一笑，回信写道：张英看信后，坦然一笑，回信写道：“一纸书来只为墙，让他三尺度又何一纸书来只为墙，让他三尺度又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇皇”vv 后来两家人都相让。结果形成后来两家人都相让。结果形成了了“六尺巷六尺巷”vv和而不同，求同存异和而不同，求同存异