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1、 第三章第三章 领悟人生真谛领悟人生真谛 创造人生价值创造人生价值 “人人”，是汉字中笔划最简单的字之一，是汉字中笔划最简单的字之一，但是其内涵最为丰富。但是其内涵最为丰富。“人人”，上面是什，上面是什么？下面是什么？天地之间有什么？么？下面是什么？天地之间有什么？人应当怎么样？！人应当怎么样？！我们在座每一位同学，作为人在世界我们在座每一位同学，作为人在世界上活了近二十年，究竟什么是人？人确实上活了近二十年，究竟什么是人？人确实是属于高级动物，但为什么说是属于高级动物，但为什么说“你这个人你这个人与动物一样与动物一样”，你会极不高兴，认为是受，你会极不高兴，认为是受了污辱？人与动物的本质区别
2、即人的本质了污辱？人与动物的本质区别即人的本质是什么？怎样才能做一个顶天立地的人？是什么？怎样才能做一个顶天立地的人？这一章就是围绕这一章就是围绕“人人”这个字展开的。这个字展开的。第一节第一节 树立正确的人生观树立正确的人生观 假如生活欺骗了你，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！不要悲伤，不要心急！阴郁的日子须要镇静。阴郁的日子须要镇静。相信吧，那愉快的日子即将来临。相信吧，那愉快的日子即将来临。普希金普希金领悟人生真谛，首先要对领悟人生真谛，首先要对“人是什么人是什么”或或“人的本质是什么人的本质是什么”有一个科学认有一个科学认识。识。中国古代的人性理论中国古代的人性理论（1 1）性善
3、论：孔、孟（仁、义、礼、）性善论：孔、孟（仁、义、礼、智、信）智、信）(2)(2)性恶论：荀子性恶论：荀子 (3)(3)性无善无恶论：申不害性无善无恶论：申不害 (4)(4)性善恶相混论：扬雄性善恶相混论：扬雄 (5)(5)性三品：董仲舒性三品：董仲舒 西方的人性理论 （1 1）中世纪基督教）中世纪基督教“上帝造人说。上帝造人说。”（2 2）莎士比亚）莎士比亚汉姆雷特汉姆雷特：“人是多么了不人是多么了不起的一件作品。；理性是多么高贵，力量是多么起的一件作品。；理性是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色！论行无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动，多么象天使；论了解，多
4、么象天神！宇宙的动，多么象天使；论了解，多么象天神！宇宙的精华，万物的灵长！精华，万物的灵长！”它歌颂了人的伟大，人的它歌颂了人的伟大，人的尊严，人的价值。尊严，人的价值。（4 4）休谟：）休谟：“人的本性是自私的人的本性是自私的”。费尔巴哈：费尔巴哈：“人的本质就是人的存在，就是人的本质就是人的存在，就是为了维持自己的存在所需要的空气、食物、水分。为了维持自己的存在所需要的空气、食物、水分。”又说：又说：“人的本质归结为两性之间的爱人的本质归结为两性之间的爱”。马克思关于人的本质马克思关于人的本质 （1 1）人的本性：）人的本性：A A、自然属性、自然属性 B B、社会属性、社会属性 （2
5、2）人的本质：并不是单个人所固有的抽）人的本质：并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和总和 一、世界观与人生观一、世界观与人生观 1 1、世界观、世界观是指人们对生活在其中的是指人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。和根本观点。2 2、人生观、人生观是世界观的重要组成部是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向们实践活动的目标、人生道路的方
6、向和对待生活的态度。和对待生活的态度。3 3、世界观与人生观的关系、世界观与人生观的关系 1 1、世界观决定人生观，有什么样大的、世界观决定人生观，有什么样大的世界世界 观，就有什么样的人生观。观，就有什么样的人生观。2 2、人生观对世界观的巩固、发展和、人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。变化起着重要作用。人的生活过程，是一个漫长而又短暂的过人的生活过程，是一个漫长而又短暂的过程。以程。以7070年为一个圆，人生不算短；然而，年为一个圆，人生不算短；然而，减去能力发挥最差的减去能力发挥最差的1515年和年老的年和年老的1515年，年，仅剩仅剩4040年年1400014000天，再减
7、去一半的休息天，再减去一半的休息和睡眠的时间，仅剩和睡眠的时间，仅剩2020年年70007000天。天。70007000天，以天地之悠悠，宇宙之无限，人天，以天地之悠悠，宇宙之无限，人生又何其短暂！在这短短的生又何其短暂！在这短短的2020年生命中，年生命中，人怎样活得好，活得有价值？这要由每个人怎样活得好，活得有价值？这要由每个人的人生目的、人生态度和人生价值而定人的人生目的、人生态度和人生价值而定了。了。互动活动互动活动：请每位同学拿出一张纸，回答下列问题：请每位同学拿出一张纸，回答下列问题：（一）预测死亡年龄的依据（一）预测死亡年龄的依据1 1、本人的健康状况；、本人的健康状况；2 2、
8、家族的健康状况；、家族的健康状况；3 3、生活地域人群的平均寿命。、生活地域人群的平均寿命。（二）找出今天你的位置（二）找出今天你的位置1 1、写上今天你的年龄；、写上今天你的年龄；2 2、写上今天的日期。、写上今天的日期。（三）过去的我和未来的我（三）过去的我和未来的我1 1、过去对你影响最大的三件事或令你最难忘的、过去对你影响最大的三件事或令你最难忘的三件事；三件事；2 2、今后最想做的三件事或最想实现的三个目标。、今后最想做的三件事或最想实现的三个目标。二、追求高尚的人生目的二、追求高尚的人生目的人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现
9、出来的。人生目的人生价值三个方面体现出来的。人生目的回答回答人为什么活着人为什么活着；人生态度表明；人生态度表明人应当人应当怎样对待生活怎样对待生活；人生价值判断；人生价值判断什么样的人什么样的人生才有意义。生才有意义。人生目的是人生观的核心，有什么样的人人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。求什么样的人生价值。人生目的在人生实践中的重要作用人生目的在人生实践中的重要作用1 1、人生目的决定走什么样的人生道路。、人生目的决定走什么样的人生道路。感恩的心感恩的心的来源的来源 感动中国感动中国之一之一“千手观
10、音千手观音”！2 2、人生目的决定持什么样的人生态度。、人生目的决定持什么样的人生态度。3 3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准。、人生目的决定选择什么样的人生价值标准。感动中国感动中国之一之一“徐本禹徐本禹”三、确立积极进取的人生态度三、确立积极进取的人生态度（一）人生态度与人生观（一）人生态度与人生观 所谓人生态度，是指人们通过所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。定的心理倾向和基本意图。1 1、人生态度是人生观的要重内容。、人生态度是人生观的要重内容。2 2、人生观是人生观的表现和反映。、人生观是人生观的
11、表现和反映。（二）端正人生态度（二）端正人生态度 1 1、人生须认真。、人生须认真。（“自杀真的是个人自主吗自杀真的是个人自主吗”？）？）2 2、人生就当务实。、人生就当务实。3 3、人生应乐观。、人生应乐观。（“不要为打翻的牛奶哭泣不要为打翻的牛奶哭泣”！）！）4 4、人生要进取。、人生要进取。（“生活好比一面镜子，你对它笑，它也对你笑；生活好比一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它对你也哭你对它哭，它对你也哭”！）！）四、用科学高尚的人生观指引人生四、用科学高尚的人生观指引人生只有以为人民服务为核心内容的人生只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。观，才是科学高尚的
12、人生观。“一位公交司机的故事一位公交司机的故事”！树立为人民服务的人生观，一要反对树立为人民服务的人生观，一要反对拜金主义；二要反对享乐主义；三要拜金主义；二要反对享乐主义；三要反对个人主义。反对个人主义。人生是个永远也谈不完的话题。人生人生是个永远也谈不完的话题。人生的意义是什么？不同的人有不同的理解；的意义是什么？不同的人有不同的理解；人生道路怎么走？不同的人有不同的走法。人生道路怎么走？不同的人有不同的走法。人生不过百年，可有的人创业辉煌，有的人生不过百年，可有的人创业辉煌，有的人庸庸碌碌；有的人从善如流，有的人作人庸庸碌碌；有的人从善如流，有的人作恶成性；有的人起始善良、后来堕落，也恶
13、成性；有的人起始善良、后来堕落，也有的人经历曲折，大器晚成。面对同一份有的人经历曲折，大器晚成。面对同一份人生试卷，答案却如此不同，细细思考起人生试卷，答案却如此不同，细细思考起来，这千差万别的行为背后，隐藏着的是来，这千差万别的行为背后，隐藏着的是各种各样的人生观。各种各样的人生观。第二节第二节 创造有价值的人生创造有价值的人生一、价值观与人生价值一、价值观与人生价值二、人生价值的标准与评价二、人生价值的标准与评价三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件四、在实践中创造有价值的人生四、在实践中创造有价值的人生 有人开玩笑说，如果把人当作一个纯粹的有人开玩笑说，如果把人当作一个纯粹的生物体
14、出售的话，最多也就值几千元；如生物体出售的话，最多也就值几千元；如果把器官移植也许值几十万。但这代表了果把器官移植也许值几十万。但这代表了一个人的价值吗？当然不是。人类有史至一个人的价值吗？当然不是。人类有史至今，有资料显示已产生了近百亿人，纵观今，有资料显示已产生了近百亿人，纵观人类历史，有永垂千古的，人生价值根本人类历史，有永垂千古的，人生价值根本无法用金钱来衡量；也有背负千古骂名的。无法用金钱来衡量；也有背负千古骂名的。诗人臧克家说过：诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。他活着别死了；有的人死了，他还活着。他活着别人就不能活的人，他的下场可以
15、看到；他人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。他抬举得很高，很高。”国外曾有一个罪大恶极的杀人犯，被处决国外曾有一个罪大恶极的杀人犯，被处决前他曾提出把自己的器官移植给需要的人前他曾提出把自己的器官移植给需要的人竟然无人肯接受。一个病人说，我宁愿死竟然无人肯接受。一个病人说，我宁愿死也不会用他的器官。他已经不是人，已经也不会用他的器官。他已经不是人，已经没有了人的价值和尊严。如何更好地实现没有了人的价值和尊严。如何更好地实现人生价值，是青年学生喜欢谈论和思考的人生价值，是青年学生喜欢谈论和思考的话题。搞清
16、这个问题，对于我们树立正确话题。搞清这个问题，对于我们树立正确的人生目的，创造有价值的人生，有着非的人生目的，创造有价值的人生，有着非常重要的意义。常重要的意义。一、价值观与人生价值一、价值观与人生价值【价价值值是是现现实实的的人人的的需需要要与与事事物物属属性性之之间的一种关系（某种用途或积极作用）。间的一种关系（某种用途或积极作用）。（一）价值观（一）价值观 价值观价值观是人们关于什么是价值、是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。的根本观点。（二）人生价值（二）人生价值 人生价值是人生对人生价值是人生对个人和社会所具有的意个人和社
17、会所具有的意义和作用。义和作用。自我价值自我价值社会价值社会价值 人生的自我价值，人生的自我价值，是个体的人生活动对自是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的自身物质和精神需要的满足程度。满足程度。即使即使翅膀断了，翅膀断了，心也要飞心也要飞翔。翔。张海迪张海迪张海迪张海迪 人生的人生的社会价值，社会价值，是个体的人是个体的人生活动对社生活动对社会、他人来会、他人来说所具有的说所具有的价值。价值。丛飞，参与丛飞，参与400400多多场义演，捐款场义演，捐款300300多万多万元，收养、资助了元，收养、资助了1781
18、78个山区的孩子读书。个山区的孩子读书。因胃癌去世，年仅因胃癌去世，年仅3737岁，临终还捐献了自岁，临终还捐献了自己的眼角膜，却留下己的眼角膜，却留下了了1010多万元外债。多万元外债。观看教学片观看教学片“为人民服务为人民服务”丛飞丛飞青年志愿者誓词青年志愿者誓词 我愿意成为一名光荣的志我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺，尽己所能，不愿者。我承诺，尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助，平等友爱，为建设团结互助，平等友爱，共同前进的美好社会贡献力量。共同前进的美好社会贡献力量。（二）人生价值
19、的评价标准（二）人生价值的评价标准 1 1、人生价值评价的、人生价值评价的根本根本尺度尺度：是看一个人的人生：是看一个人的人生活动是否符合社会发展的活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。促进了历史的进步。农村包围城市农村包围城市武装夺取政权武装夺取政权返回 2 2、人生价值评价的、人生价值评价的基本基本尺度尺度：是劳动以及通过劳：是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。的人生价值的普遍标准。“贡献索取均衡论贡献索取均衡论”？（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的
20、评价方法 1.坚持能力有大小坚持能力有大小与贡献须尽力相统一与贡献须尽力相统一魏魏青青刚刚三三进进三三出出跳跳海海救救人人坚持能力有大小与贡献须尽力相统一坚持能力有大小与贡献须尽力相统一（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法2.坚持物质贡献坚持物质贡献与精神贡献相统一与精神贡献相统一杂杂交交水水稻稻之之父父袁袁隆隆平平坚持物质贡献与精神贡献相统一坚持物质贡献与精神贡献相统一（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法3.坚持完善自身坚持完善自身4.与贡献社会相统一与贡献社会相统一坚持完善坚持完善自身与贡献社会自身与贡献社会相统一相统一支支教教大大学学生生徐徐本本禹禹完完善善自自身
21、身贡贡献献社社会会内在与外在内在与外在（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法4.坚持动机与效果相统一坚持动机与效果相统一动机与效果动机与效果动机善动机善动机恶动机恶有有 的的 人人有的有的人死了，人死了，他还活着。他还活着。有的人活着，有的人活着，他已经死了；他已经死了；讨论：人生价值的科学选择讨论：人生价值的科学选择 假设你置身于这样一种情况：面对假设你置身于这样一种情况：面对一幢失火的大楼，在不同的两个房一幢失火的大楼，在不同的两个房间都有被大火围困的孩子，一个房间都有被大火围困的孩子，一个房间有一个孩子，另一房间有三个孩间有一个孩子，另一房间有三个孩子。火势迅速蔓延，在有限的时
22、间子。火势迅速蔓延，在有限的时间内你只能去解救其中一个房间的孩内你只能去解救其中一个房间的孩子。毫无疑问，你会冲向那三个孩子。毫无疑问，你会冲向那三个孩子所在的房间；子所在的房间；但假设那一个房间的一个孩子是但假设那一个房间的一个孩子是你的女儿，你又将做何选择？我你的女儿，你又将做何选择？我想这个时候要做出选择就困难多想这个时候要做出选择就困难多了，甚至会是一个相当痛苦的过了，甚至会是一个相当痛苦的过程。程。如何进行选择？社会价值高于个如何进行选择？社会价值高于个人价值，优于个人价值。在价值人价值，优于个人价值。在价值量相同的情况下，道德的提倡是量相同的情况下，道德的提倡是优先考虑社会价值。优
23、先考虑社会价值。三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件 （一）人生价值实现的社会条件（一）人生价值实现的社会条件 1 1、实现人生价值要从社会客、实现人生价值要从社会客观条件出发。观条件出发。2 2、人生价值目标要与符合社、人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。导价值目标相一致。（二）人生价值实现的个人条件（二）人生价值实现的个人条件 1 1、实现人生价值要从个体自身条件出发。、实现人生价值要从个体自身条件出发。2 2、不断提高制胜的能力，增强实现人生、不断提高制胜的能力，增强实现人生价值的本领。价值的本领。3 3、立足于现实
24、，坚守岗位作贡献。、立足于现实，坚守岗位作贡献。4 4、实现人生价值要有自强不息的精神。、实现人生价值要有自强不息的精神。四、在实践中创造有价值的人生四、在实践中创造有价值的人生 1 1、走与人民群众相结合的道路。、走与人民群众相结合的道路。人民，只有人民，人民，只有人民，才是创造世界历史才是创造世界历史的动力。的动力。2 2、走与社会实践相结合的道路。、走与社会实践相结合的道路。第三节第三节 科学对待人生环境科学对待人生环境 一、协调自我身心关系一、协调自我身心关系 二、协调个人与他人的关系二、协调个人与他人的关系 三、协调个人与社会的关系三、协调个人与社会的关系 四、协调人与自然的关系四、
25、协调人与自然的关系一、协调自我身心关系一、协调自我身心关系 保持心理健康的途径和方法：保持心理健康的途径和方法：1、树立正确的世界观、人生观、树立正确的世界观、人生观、价值价值观。观。“差别差别”故事故事 2、掌握应对心理问题的科学方法。、掌握应对心理问题的科学方法。3、合理的调控情绪。、合理的调控情绪。4、积极参加集体活动，增进人际交往。、积极参加集体活动，增进人际交往。萧伯纳名言萧伯纳名言“假如假如 5、积极参加体育锻炼，保持身体健康、积极参加体育锻炼，保持身体健康 二、协调个人与他人的关系二、协调个人与他人的关系（一）协调个人与他人的关系应（一）协调个人与他人的关系应坚持的原则。坚持的原
26、则。1、平等原则。、平等原则。2、诚信原则。、诚信原则。3、宽容原则。、宽容原则。4、互助原则。、互助原则。讨论讨论：经济条件往往直接影响一：经济条件往往直接影响一个人的生活态度，经济条件好的与个人的生活态度，经济条件好的与差的难以在一起交往。一个人的出差的难以在一起交往。一个人的出身、职业、经历、文化程度等对于身、职业、经历、文化程度等对于他的生活态度、价值观念、处世原他的生活态度、价值观念、处世原则及兴趣爱好等，有着极大的影响。则及兴趣爱好等，有着极大的影响。这些方面的差别必然影响着人际交这些方面的差别必然影响着人际交流。所谓流。所谓“道不同，不相谋道不同，不相谋”，“物以类聚，人以群分物
27、以类聚，人以群分”就是这个意就是这个意思。思。交往双方缺乏良好的信息传递方式，交往双方缺乏良好的信息传递方式，交流场所与交际工具，这些外部条交流场所与交际工具，这些外部条件缺乏或运用不当，都会影响人际件缺乏或运用不当，都会影响人际交往的正常运行，使交往双方发生交往的正常运行，使交往双方发生误会，引起矛盾，导致人际关系的误会，引起矛盾，导致人际关系的障碍。如不同地域的人，会因为地障碍。如不同地域的人，会因为地方性语言的不同、生活习惯的差异，方性语言的不同、生活习惯的差异，给人际交往造成不便与隔阂。给人际交往造成不便与隔阂。对己与对人对己与对人在实际的人我关系中，对每一个在实际的人我关系中，对每一
28、个“我我”而言，把握自我总比强求别人如何而言，把握自我总比强求别人如何如何要容易，因此，从我做起，主动如何要容易，因此，从我做起，主动体谅别人是必要的。近代学者李叔同体谅别人是必要的。近代学者李叔同说：说：“涵容是待人第一法，恬淡是养涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法心第一法”。清代学者金缨说：。清代学者金缨说：“己己性不可任，当用逆法制之，其道在一性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。其道在一恕字。”培养良好的个性品质培养良好的个性品质受到高度欢迎受到高度欢迎积极与消极并存积极与消极并存不受欢迎的不受欢迎的真诚真诚固执固
29、执虚假虚假诚实诚实循规蹈矩循规蹈矩自私自私热情热情好冲动好冲动自高自大自高自大开朗开朗孤独孤独冷酷冷酷友善友善猜不透猜不透说谎说谎幽默幽默依赖性依赖性不友善不友善快乐快乐害羞害羞多嘴多舌多嘴多舌友好友好反叛反叛恶毒恶毒不自私不自私追求物质享受追求物质享受不友好不友好（二）正确认识和处理竞争与（二）正确认识和处理竞争与合作的关系合作的关系1、正确认识竞争。、正确认识竞争。2、正确认识合作。、正确认识合作。3、正确处理竞争与合作的关系。、正确处理竞争与合作的关系。例例1：慷慨的农夫慷慨的农夫 例例2：地盘经济地盘经济 三、协调个人与社会的关系三、协调个人与社会的关系 人是最名副其实的政治动物，人是
30、最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的而且是只有在社会中才能独立的动物。动物。马克思马克思1 1、正确认识个体性与社会性的、正确认识个体性与社会性的统一关系。统一关系。2 2、正确认识个人需要与社会需要、正确认识个人需要与社会需要的统一关系。的统一关系。3 3、正确认识个人利益与社会利益的、正确认识个人利益与社会利益的统一关系。统一关系。4 4、正确认识享受个人权利、自由与、正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系。承担社会责任、义务的统一关系。四、协调人与自然的关系四、协调人与自然的关系1 1、正确认识人对自然的依存关系。、正确认识人对自然的依存关系。2 2、科学把握人对自然的改造活动。、科学把握人对自然的改造活动。“可可西里的藏灵羊可可西里的藏灵羊”！3 3、深入理解人以自然关系的实质。、深入理解人以自然关系的实质。我们都生存在一个渺小的我们都生存在一个渺小的“世界地球村世界地球村”中；我们必须选择一种与地球的承载中；我们必须选择一种与地球的承载能力相适应的绿色生活方式，趔择一种能力相适应的绿色生活方式，趔择一种崇尚俭朴的绿色消费方式。崇尚俭朴的绿色消费方式。