阅读人间失格心得体会(3篇).docx

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1、 阅读人间失格心得体会(3篇)阅读人间失格心得体会篇一/h3 可在我心中,你所诠释的,是真正的你,真正的人性。要知道,你,从未失格。 在人间失格这本书中,我领悟今生,叹惋人生。按自己的亲身经受写下此书,书中道尽了人间的不公与人性的腐败。在第一篇,写下了这样的一件小事:他为了使自己受到关注,有意戏弄着自己,如在上课起立后坐下时有意摔倒,上完厕所出来时有意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑,吸引了他们的眼球,仆人公也得到了归属及关注。我想和仆人公对话。此时此刻的你,将称赞化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢? 你认为是自己精神上有问题,认为自己像一个小丑。不,你不是。这,是人性。 人的性情,

2、自身是掌握不了的。他们就犹如电影里的男主角女主角,盼望得到比其他配角多的镜头及群众的眼球。我们又不妨问问自己,当第一次接触人世时,是否也盼望自己能够受到关注?还记得八岁时的一次钢琴竞赛,为了更受关注,我让妈妈为我买来盛大的裙子;为了更受关注,自己一成天泡在琴房里仔认真细弹熟每一个音节。人性,呵,又不妨说是累的自身;人性,呵,又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪 总有人说,人间繁花似锦。可若不去努力,度过那一个又一个黑暗的夜,又如何换取胜利后的似锦人间? 经过了一次又一次的伪装、戏弄,他累了不,他的心累了他最终不愿面对自己,那个虚伪,却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明,年仅39岁。

3、这,也是人性。英勇后的人性。 读完此书,我习惯性地看了反面的评论,众所周知,无非都是夸奖、赞扬,我不禁叹惋;多少名人,是死后才得名;多少赞扬,又是当事人所不知? 我们总是在失去后才懂得珍惜,这,是又是人性。 你,已离去。而我,会珍惜。 所以,大胆地去做每件事吧,那些自己喜爱、喜爱的事。每当遇到质疑,千万别在意,也千万别停下前进的脚步而去关怀起他人眼光,努力冲向自己的似锦人间,努力拥有人间似锦。 由于,你,从未失格。 然而,这样一个人,某些时候如神一样启迪、解放世人的人,却以死作为谢幕,而不是苟活于世,毕竟那一个更值得确定一些,我们无从解答。如他所提的问题一样:“请问上天:不反抗何罪之有?”也许

4、是只有上帝能答复得了吧。 阅读人间失格心得体会篇二/h3 “我总是由于不能拒绝别人,而承受苦痛“ “真盼望去一个没有女人的地方。“ “人总是这样虚伪,我最好的朋友也始终认为我是个入过监狱,且总是害女人死,用女人钱的烂人。“ 其实叶藏小时候是个天赋异禀的孩子,他总是能找到拿高分的诀窍,也是一个爱看书有思想的孩子。他宠爱世界上的真与善,可总是被伪善包围,连父亲也总是强迫他做不爱做的事,所以他总委曲求全。 其实叶藏青年时代是个有幻想的孩子,他想成为画家,想去艺术学校学习。却被父亲逼到高中以便将来从政,他屈服了。最终遇见掘木,这个将他带入地狱的人。于是原来就厌世,内心孤独空虚的人,从今沉迷酒色。他流连

5、在一个又一个女人身边,在沉沦中填满孤独,也靠着女人维持穷困潦倒的生活。 直到遇见常子,这个最终让他产生爱情的女人。一个贫困,对生活失去信念的女人,两个同样孤独,同样孤独,同样凄惨的人走到了一起。他们厌倦了人生,于是打算一起自杀,可偏偏造化弄人,常子死了,叶藏却活了下来。因此,叶藏还被带入警察局调查。 出狱后,叶藏跟着杂志记者静子还有她的女儿一起生活,自己画漫画赚点零碎。可自己认为最好的朋友掘木却始终嘲讽他骗女人钱,靠女人生活。最终,他打算离开,留她们女子好好过日子。 再后来遇到良子,这个只有十几岁的天真无邪的小姑娘,他打算好好跟她一起生活,一起过着只有诗中才消失的美妙生活,他想靠画画好好生活。

6、生活有时候就是这样,总在你以为要消失曙光的时候,投以你突如其来的黑暗良子和画商做出苟且之事,先不说他是亲眼看到,更让他难过的是,他的朋友掘木明明可以阻挡,却没有,还特意跑到楼上咳嗽着指着让他看,还说着“原谅她吧,究竟你也不是个什么好人。“妻子出轨,最好的朋友却又不像朋友,反倒嘲讽不止。最终,叶藏在一天又一天里丢失了对活着的盼望,喝药自杀,未遂,于是住进了医院,出院后,靠着吗啡度日。时年二十七,一生已然如此。 有时候会感慨,生活是怎样一步一步把人逼向绝境的,生活是怎样一步一步摧毁人的盼望的。谁走过来都是千疮百孔,不同的是,有的人咬牙坚持,有的人沉沦堕落罢了。但日子过的好与坏虽有千差万别,可内心终

7、归是千篇一律的伤痕累。 愿你心中永久有诗有梦有盼望,不沉沦不放纵悲伤。 阅读人间失格心得体会篇三/h3 总有人认为,叶藏,太宰治的缩影,是颓废,不堪的,“由于我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普一般通地活得像个人,但社会却始终将我当做一个怪物。”他那样当心翼翼的活着,用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯,伪笑着去迎合按理,合情,应当讨好的人,这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人,只能用这种做戏的方式,保存他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反,人间失格描述的不是颓废的精神,而是极度的抱负主义、因太过高尚而迎来破灭的抱负主义。 残缺的人丑陋,试图迈向完善,接近完善的人却只能迈向消灭。由于他太过敏感纯粹,所以,

8、注定孤独,注定,他迈向消灭。 他清楚的感知到这个世界的冰冷,他说:“人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。“相互轻视却又彼此来” 往并一起自我作贱这就是世上所谓“朋友”的真面目。”或许他的看法太过偏激,世人么,总是信任时间有真情和暖和的。可是我们都知道,一路,走走停停,全部人,聚散离合,最终,照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开,将躯体内的阴暗隐秘全数交予他人,只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和,略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不情愿轻信,脆弱单纯的心灵岂能承受随时而来的打击。 又或许因

9、此,他总是站在世界之外观看着周遭的种.种,“没有人在患病别人责难与训斥时,还能开心起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们都将这些本性隐蔽着,可一旦找到时机,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,突然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知,就犹如神明,又或许他就是神明,假如真的有神不当心掉入人间,肯定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、顽强、慈善,而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱,又在自己的领域里固执执着。 他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时,他无法答复、只是黯然的想:“世上没有任何东西可以让我欢乐”。世俗的、

10、对于“物”的欲望,他完全欠缺。确实,他曾沉迷酒色,和谐的人类社会只能建立在相互哄骗上。之中能开朗的活下去的人,不是笨到什么也发觉不到,就是聪慧到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪慧得恰到害处看了清一切,却无法麻痹自己。或许酒色的温顺,正是一种良药吧。 直到他遇见好子,他好像又有了一种劝慰与安静,死寂之前的安静。在好子被侵害之前,叶藏把自己的苦痛归于他不能信任、依靠人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最终的盼望不是人类无可救药,错都在不正常的自己他始终是这么想而活下来的。当信任天才好子的信任被玷污时,他最终一丝盼望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“莫非信任也是一种罪过吗?”之后,叶藏最终步向完全的消灭。他没有抵抗,所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不反抗也是一种罪过吗?” 太宰治用书里老板娘的一句话完毕这本小说。“我熟悉的小叶,共性率真,为人机智,只要他不喝酒的话不,就算喝了酒,他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丢失作为人类的资格,不是由于他卑贱丑陋,而是由于他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类,由于太过纯粹,而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说,人间无疑是个地狱,由于在心里掩埋着最肯定最纯粹的抱负论,所以才更加无法忍受着世上的丑恶。或许,这就是所谓的命运吧。

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