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1、 高二语文离骚的教案离骚的教案1 知能目标 1体会诗歌中移情和象征手法运用的效果。 2了解离骚的语言风格和构造，理解节选局部的主旨。 3感受离骚的浪漫主义颜色。 情感目标 1感受诗人在述怀反省中表现出的高尚情操和爱国情怀，化为自己的精神力气。 2感受诗人行为高尚、品行圣洁、忧国忧民的完善形象。 重点难点 1体会诗中运用形象的比方、瑰丽的想象、绚烂的文采表达诗人酷热的感情，富有浪漫主义颜色。 2理解屈原的精神表现和诗人讴歌、追求的政治抱负。 3文言词句的理解。 刷新学问库存 1关于诗经 屈原，名平，字原，又白云名正则，字灵均，战国时期楚国诗人。他是我国文学史上第一个宏大的浪漫主义诗人，也是最宏大
2、的爱国诗人，楚辞诗体的创立者和代表作家。代表作品有离骚、天问、九歌、九章、招魂等。有深远的影响。 2关于离骚 楚怀王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在汉北。此间创作了离骚。它是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。全诗373句，2490字，运用美人香草的比方、神话传奇和丰富的想象，表达了鼎革图治的政治理想和同腐朽势力作斗争的顽强意志，抒发了喜爱祖国的炽烈感情，是我国浪漫主义长诗的鼻祖。 3关于楚辞与楚辞 楚辞是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌根底上，制造、进展了书楚语、作楚声、纪楚地、名楚地，故谓之楚辞的一种诗歌形式。楚辞则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家
3、作品的总集名。 4关于离骚的含义 关于离骚篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在史记屈原列传中释为离忧。班固在离骚赞库中释为遭忧。王逸在楚辞章句中释为别愁。近世学者，则有人据大招伏戏驾辩，楚劳商只及王逸注驾辩劳商，皆曲名也，认为劳商与离骚均系双声字，离骚即劳商之转音，因而推论离骚本为楚国古乐曲名。 5字形辨析 探究互动平台 1节选局部的主旨与感情基调是怎样的？ 节选局部通过诗人自述生平和身世，表达了诗人的悲伤心事和对故国民生无限喜爱的深情，反映了诗人坚持自己的高尚情操、纯净德行和政治抱负，对腐恶势力决不妥协的战斗精神。诗人的这种品质和精神，来源于喜爱祖国、喜爱人民的思想感情，是非常珍贵的。但是
4、，由于时代和阶级的局限，诗人不行能看到人民的力气，只把盼望寄予在明君身上，这就注定了他的悲剧性的命运。因此，他在诗中尽管抒发了他追求美妙抱负，决不同流合污的酷热情感，也夹杂着一种封建士大夫壮志未酬的哀伤和孤独傲岸、自命清高的感情。 2本诗的构造思路如何？ 节选局部共十二节，可分为三段。前二节为第一段，自述家世、诞生年月日和名字由来。前一节自述家世、诞生时辰，后一节言皇考为诗的仆人公命名。显示自己的名贵血统、优越感、责任感以及内在美质。这既是他日后存君兴国、变法图强、喜爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。 中间四节为其次段。诗人通过一些比方，自述一生不断追求美妙事物、提高自身修养的嘉德
5、懿行。节末用比方手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。这为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的冲突冲突，以及诗人所遭受的挫折作铺垫。 离骚的教案2 主要的一些观点 屈原在几千年来始终被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的宏大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是胜利的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运严密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的肤浅和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位宏大的诗人；他深深地沉迷着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民
6、族主义者，从而他的国家的消灭，连带了他政治信仰上也彻底的消灭。 因此，被后人所赞扬的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的进展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来牵强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必需忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。 我认为，屈原之死是有价值的。我们知道，一个人活着必需有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高抱负。当这个抱负破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原
7、以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。屈原是有气节的。 闻一多先生说：“假如对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的离骚唤醒了他们的抵抗心情；那么，屈原的死，更把那抵抗心情提高到爆炸的边沿。” 从屈原的人格上进展分析，他的死是其人格美的详细显现。屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的保卫!同时又是对黑暗政治最剧烈的控诉、最有力的抨击!外表看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他珍贵的生命。 屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应当把自己的抱负寄予在楚怀王那个昏君身上。他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值。虽说人活着要
8、有气节！但有气节并不肯定要以死殉国。他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治抱负，而做一个纯粹的文人。如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值。 “留得青山在，不怕没柴烧。假如人人都像屈原那样，谁来连续斗争?” 屈原不算是一个真正的爱国主义者，由于当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应当英勇地站起来积极组织抵抗斗争才是，而屈原却自杀了。他这是为了躲避现实，是软弱的表现。” 屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的抱负无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应顽强地活下来，活着便有盼望。 离骚的”教案3 教学目标： 1.根底学问目标：了
9、解屈原和离骚(历史地位、影响、体裁、重读);诗的鉴赏。 思想教育目标：屈原的高洁品质。 力量培育目标：诗歌的观赏方法。 教学重点：诗的鉴赏。 教学难点：诗的观赏方法。 教学方法：叙述、分析、诵读、争论相结合。 课时安排：共2课时。 第一课时 一、导入：先秦诗歌除了诗经外，就是屈原的骚体诗了。 1.屈原和离骚简介 楚辞，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它运用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有深厚的地方特色，西汉前期始称之为楚辞。因最具代表性的作品是屈原的离骚，故后人也用骚来指楚辞。汉代以后，楚辞又成为屈原等人作品的总集名。 屈原(约前339-约前278)，战国时期楚国人。诗人，政
10、治家。本世纪中，曾被推举为世界文化名人。 屈原，名平，字原。曾作楚国的三闾大夫，主见联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有离骚九歌九章天问等。 离骚，这是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。是屈原用他的抱负、遭受、苦痛、热忱以至于整个生命所熔铸而成的雄伟诗篇。 2.范读-自读-诵读。 3.请一两个同学读诗。 4.讲析选诗- (1)离骚节选的学习要留意以下几点： 1.结合解释熟识生疏的字词或多音字，在初步了解的根底上反复读，熟读，甚至初步成诵。 2.认真阅读书下解释和课文说明，了解屈原的境况和思想感情，理解熟记重点词，重点句的内容大意，在此基上串讲并熟识其语
11、言特点。 3.在串讲中加深理解，整体把握节选局部的主旨和屈原的思想情感，并分析节选局部13节诗的内在联系，理清思路，在此根底，再读直至娴熟背诵。 4.鉴赏品尝。 (2)讲、读、背前七节，自述受屈遭贬的政治缘由，表示不情愿同流合污的情怀。 第一节：前两句发感慨，怜悯人民生活的困难。民生也可理解为人生，即自叹人生多艰。这两句承上启下，后两句极写不为楚君所容。为什么朝谇而夕替呢? 缘由是以下几个： A.既替余以蕙兮，又申之以揽。 B.灵修浩荡，终不察夫民心。 C.众女嫉余之娥眉，摇诼谓余以善淫。 D.固时俗之工巧背绳墨以追曲。 而自己的态度是亦余心之所善兮，余不忍为此态也，鸷鸟不群，异道难以相安，宁
12、肯伏清白以死直固前圣之所厚。从而提醒自己的情怀，表达九死其犹未悔的意志。 (3)后六节(8-13节)表现屈原追求美政(即圣君贤相政治和民本思想)、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身抱负的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。 第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。 顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是余情其信芳，昭质其犹未亏，衣饰芳菲菲其弥章，意志、信仰余独好修以为常。反省明志，斗志弥坚。所以应当明白，所谓反省检查即悔相道之不察带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当时不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反
13、省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚决了自己的意志信仰。 这六节以退为进，更表现出屈原追求美政美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。 所以说前七节述怀明志是进，后六节反省自身，也是进，是以退为进，是一种内心世界更糊涂，更自信的进，因而也就更显坚决无悔。 2.应留意的词语和读音： 相：xing，观看，选择。朕：zhn，我;秦始皇以前是一个一般的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。步：使步行。皋：g，水边高地;皋的下半局部不能写作本，离尤：离同罹，患病;尤，过失; 离尤：获罪，患病指责。初服：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来的志向，志趣，夙志。进：指从政，退指辞官致仕
14、。信：副词，的确。高长：动词，加高，加长。佩之陆离：陆离，单纯词，修长貌。之：定语后置的标志，即陆离之佩。泽：污浊。章：通彰。惩：挫败。 3.离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇怪，运用比方、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜亮，富有感染力。 还有一个突出的特点是移情技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了我与物的同化，对那些美妙事物兰皋椒丘芰荷芙蓉岌岌之冠陆离之佩缤纷的繁饰等等不是停留在客观的观赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美妙的事物中，那即是我的生命和情趣就在那里面。我的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美妙的事物，我们就可以体会的抱负的追求和不悔的斗志。也可以说此时的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美妙的事物，让我们感受到了的高尚情操。这种移情的技法在上个单元中已经接触过，我们说乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡等等就是移情的写法，花溅泪鸟惊心也是移情的写法，大家联系起来体会可能就简单明白了。