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1、学弈两小儿辩日1.文言 文 两则文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。作品、文章21.学弈3 学 弈围棋，下围棋第一课时第一课时4 孟子（约公元前前）名轲，字子舆。战国时邹（zu）国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育
2、家。他肯定人性本来是善的。孟子 记录了孟子的思想与言行。作者简介5弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟()弈秋之为（wi）听；一人虽听之，一心以为（wi）有鸿鹄()将至，思援弓缴(zhu)而射之。虽与之俱学，弗(f)若之矣(y)。为（wi）是其智弗若与(y)？曰：非然也。学 弈6注意文中的多音字：缴 zhu 弓缴 jio 缴械 缴获为 wi 因为 为了 wi 以为 行为7弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。学 弈8大家有疑问的，可以询问和交流可以
3、互相讨论下，但要小声点 可以互相讨论下，但要小声点9弈秋，通国/之/善弈者也。的的人弈秋是全国下围棋最好的人。（者也，判断句，一般解释为“是的人。”）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。10使/弈秋/诲/二人弈，其/一人/专心致志，惟/弈秋/之/为听；的教导译文：让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；使：让。诲：教 导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。1112 一人/虽/听之，一心/以为/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而/射之。弈秋的教导认为就要来到译文：另一个人虽然也在听弈秋的教导，（但是）一心认为有天鹅将要飞来，想着拉弓
4、箭去射它。它：天鹅 虽：虽然。之：指弈秋的教导。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。缴：本课指带有丝绳的箭。13虽/与之/俱学，弗若之矣。前面那个人前面那个人 译文：虽然和前面那个人一起学习，（学习效果）却不如前面那个人了。之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。14为是/其智/弗若与？曰：非/然也。后面那个人省略句，省略了“之”，就是指前面那个人译文：难道说是后面那个人的智力不如（前面那个人）吗？回答说：“不是这样的。”为：谓，说。其：他，指后一个人。与：吗。曰：说。非：不是。然：这样。15思考：两个人的学习态度有什么不同？请说出几个专心致志的近义词 聚精会神、全神贯注、全力以赴、一心一意 请
5、用几个词概括后面那个人的特点。心不在焉、一心二用、三心二意、心神不宁16思考：同样师从弈秋这位这位棋界高手，为什么一人成功，一人失败，这个故事告诉我们一个什么道理？因为学习态度不同，所以学习效果也不同，这个故事告诉了我们，学习应专心致志，不可三心二意的道理。17写法1、对比的写法：把两个人学弈时的表现用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。2、运用设问的修辞，发人深思，一问一答起突出强调的作用，说明了文中两个人在一起学习但结果却不同的原因。从而说明专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不同的，只有专心致志，才能有所成就。18“之”的用法（1）助词，表示“的”，例如“通国之善弈者也
6、”（2）代词，表示“它/她/他”，例如“思援弓缴而射之”“虽与之俱学，弗若之矣”。（3）名词，表示人或者事、物，例如“惟弈秋之为听”“一人虽听之”（4）动词，表示“去、到”，例如“送孟浩然之广陵”19练一练请用文言文复述学弈这个故事。说说你从中收到了什么启发。2021、回顾学习学弈一文的过程，总结学习方法：理解课题，提出问题。读准字词，读通课文。结合注释，疏通文意。解疑释惑，体会道理。复述故事，熟读成诵。第二课时22两小儿辩日选自列子汤问23 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不
7、为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！24 孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知 乎！”25孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。(缘故)/(他们）
8、(辩论、争论)26 一儿曰：“我 以 日 始出时 去 人近，而 日中 时 远也。”一儿 以日初出 远，而 日中时近也。说 认为距离（中午）一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。/27一儿曰：“日初出大 如 车盖，及日中，则 如盘盂，此 不 为远者小 而 近者大 乎？”如同 到了 就 这是 吗（前）一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”28一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其 日中如 探 汤，此不为 近者热 而 远者凉 乎？”清清凉凉 到了把手伸到热水里去（另）一个小孩
9、说：“太阳刚出来时清清凉凉，到了中午时就像把手伸向热水，这不是近的时候感觉热而愿得时候感觉凉的道理吗？/29 孔 子 不 能 决 也。两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎？判断谁认为你知识,智慧 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”/301 太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。2.他们辩论的结果是什么？孔子不能决也孔子也不能判断谁对谁错。31两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。孔子谦虚谨慎、实事求是，尽管学识渊博，
10、可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？32从这个故事中，你悟出了什么道理？两小儿善于观察，说话有理有据；孔子实事求是的态度；看待事物我们可以从不同的角度的道理。33科学家的解释早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面
11、积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此，中午就热得多。34联系课文，先写出带点字的意思，再写出句子的意思。1。我 以 日始出时 去 人近。（）（）2。及 其 日中 如 探汤。（）（）3。孰 为 汝 多 知 乎？（）（）（）35孔子东游，见两小儿辩斗。（孔子）问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决 也。两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！”辩论争胜负缘故认为距离正午到清清凉凉伸手热水判断谁 认为你通“智”，智慧是36