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1、文言文两则文言文两则1.读准字音，读通句子。读准字音，读通句子。2.逐字逐句，理解意思。逐字逐句，理解意思。3.用自己的话说说全文的意思。用自己的话说说全文的意思。4.朗读课文，背诵课文。朗读课文，背诵课文。文言文学习方法文言文学习方法弈：下棋弈：下棋y围棋围棋下棋下棋弈弈导入新课导入新课孟子孟子 (约公元前约公元前372前前289年年) 战国战国时思想家、政治家。名时思想家、政治家。名轲轲。邹。邹(今山东邹县东南今山东邹县东南)人。人。作者简介作者简介提出提出“民贵君轻民贵君轻”说。重视说。重视环境和教育对人的影响。被认为环境和教育对人的影响。被认为儒家儒家“孔子孔子”学说的继承者，有学说的
2、继承者，有“亚圣亚圣”之称。著作有之称。著作有孟子子。 y y j f y学学弈弈 与与之之俱俱学学 弗弗若之若之矣矣 hu hngh zhu y 诲诲 鸿鹄鸿鹄 弓弓缴缴 弗若弗若与与 我会认我会认【字音字音】思援思援yunyun弓缴弓缴zhuzhu而射之而射之为为wiwi是其智弗是其智弗ff若与若与yy？ 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈弈秋秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，专心致志，惟惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一听之，一心以为心以为/有鸿鹄有鸿鹄/将至，思将至，思/援弓缴援弓缴/而而射之，虽射之，虽/与之与之/俱学，弗若之矣。
3、为俱学，弗若之矣。为是是/其智其智/弗若与？曰：非弗若与？曰：非/然也。然也。 读学学 弈弈弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。弈秋：弈秋：通国：通国：之：之：善：善：弈秋，是全国的下棋高手。弈秋，是全国的下棋高手。译文译文秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。全国。全国。的。的。善于，擅长。善于，擅长。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。使：使：诲：诲：其：其：惟弈秋之为听：惟弈秋之为听：虽：虽：
4、之：之：鸿鹄：鸿鹄：援：援：缴：缴：弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心， 只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。把它射下来。译文译文本课指带有丝绳的箭。本课指带有丝绳的箭。引，拉。引，拉。天鹅。天鹅。指弈秋的教导。指弈秋的教导。虽然。虽然。只听弈秋的教导。只听弈秋的教导。其中。其中。教教 导。导。让。让。虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。之：之：俱：俱：弗若：弗若：矣：矣：虽然
5、他俩在一块儿学习，虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前但是后一个同学不如前一个学得好。一个学得好。译文译文他，指前一个人。他，指前一个人。一起。一起。不如。不如。了。了。为：为：曰：曰： 非：非：为是其智弗若与？曰：非然也。为是其智弗若与？曰：非然也。其：其：然：然：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。样的。译文译文因为。因为。他的，指后一个人。他的，指后一个人。说。说。不是。不是。这样。这样。弈弈 秋，秋，通通 国国 之之 善善 弈者弈者 也。也。全国全国的的善于善于 使使弈秋弈秋诲诲二人弈，二人弈，其其一人专心致一人专心致志，志，
6、惟弈秋之为听惟弈秋之为听；一人；一人虽虽听听之之，一心以，一心以为有为有鸿鹄鸿鹄将至，思将至，思援援弓弓缴缴而射之。而射之。 （让）（让） （教导）（教导） （其中）（其中）（只听弈秋的教导）（只听弈秋的教导） （虽然）（弈秋的教导）（虽然）（弈秋的教导）（天鹅）（天鹅） （引，拉（引，拉)（箭）（箭） 虽与之虽与之俱俱学，学，弗若弗若之之矣矣。 为为 是是 其其 智智 弗弗 若若 与与？曰曰：非非 然然 也。也。（一起）（不如）（了）（一起）（不如）（了） （因为）（他的，指后一个人）（因为）（他的，指后一个人） （ 吗）吗） (说说)(不是不是)(这样这样)注释注释弈：弈：下棋。下棋。弈秋
7、：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。 通国：通国：全国。之：的。全国。之：的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。者：者：的人。的人。使：使：让。让。诲：诲：教导。教导。其：其：其中。其中。惟弈秋之为听：惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。只听弈秋的教导。虽：虽：虽然。虽然。之：之：指弈秋的教导。指弈秋的教导。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。援：援：引，拉。引，拉。缴：缴：本课指带有丝绳的箭。本课指带有丝绳的箭。 之：之：他，指前一个人。他，指前一个人。俱：俱：一起。一起。弗若：弗若：不不如。如。矣：矣：了。了。为：为：因为。因为。其：其：他的，指后一他的，指后一个
8、人。个人。与：与：吗。吗。曰：曰：说。说。非：非：不是。不是。然：然：这这样。样。 弈秋，是全国的下棋高手。他教导两弈秋，是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗吗？说：不是这样
9、的。好吗吗？说：不是这样的。学弈学弈参考译文参考译文 文章文章先先写弈秋是全国的写弈秋是全国的下棋高手下棋高手，接着接着写弈秋教两个写弈秋教两个学习态度不同学习态度不同的人下棋，学的人下棋，学习效果也截然不同，习效果也截然不同，最后最后写这两个人写这两个人学习学习结果结果不同，并不是因为智力上有多大差别。不同，并不是因为智力上有多大差别。主要内容主要内容1 1、使弈秋诲二人弈。、使弈秋诲二人弈。2 2、思援弓缴而射之。、思援弓缴而射之。3 3、为是其智弗若与？、为是其智弗若与？看图用自己的话叙述故事看图用自己的话叙述故事说说说说“之之”和和“其其”各当什么讲各当什么讲之之通国之善弈者也（通国之
10、善弈者也（ ）的的思援弓缴而射之（思援弓缴而射之（ ）天鹅天鹅虽与之俱学（虽与之俱学（ ）他，指前一个人他，指前一个人其其其一人专心致志（其一人专心致志（ ）其中其中为是其智弗若与（为是其智弗若与（ ）他的，指后一个人他的，指后一个人道理道理 学习应专心致志，不可三心二学习应专心致志，不可三心二意。意。总结总结通过读通过读学弈学弈，有哪些收获？，有哪些收获？ 背景介绍背景介绍 孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。 孔孔 子子 不学礼，无以立。不学礼，无以立。
11、 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我师焉，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择择其善者而从之，择其不善者而改之。其不善者而改之。 知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知，是知也。不知，是知也。 我们学习过我们学习过伯牙绝弦伯牙绝弦，学习古文有些什么方法？学习古文有些什么方法？ 读：读通读顺，读出感情；读：读通读顺，读出感情； 解：参看注释（查工具书）理解解：参看注释（查工具书）理解意思；意思； 背：背诵全文；背：背诵全文； 默：正确默写。默：正确默写。 这篇传说故事选自列子汤问。 列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立
12、的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。 列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍原文原文孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（y），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(sh)为汝(r)多知(zh)乎？” 孰孰为
13、为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗duycngtngr盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 zhsh给下面画线的字注音给下面画线的字注音:凉凉凉凉 两小儿辩日两小儿辩日 孔子孔子东游，见两小儿东游，见两小儿辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以日始出时日始出时去人近，而日中时去人近，而日中时远也。远也。”一儿一儿以日初出远，而日中时以日初出远，而日中时近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出大如车盖，及日中大如车盖，及日中则如盘则如盘盂，此不为远者小盂，此不为远者小而近者大乎？而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中如探如探汤，此不为汤，此不为近者热近者热
14、而远者凉乎？而远者凉乎？”孔子孔子不能决也。不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝孰为汝多知乎？多知乎？”辩斗：辩论，争论。辩斗：辩论，争论。故：原因，缘故。故：原因，缘故。 孔子东游，见两小儿辩斗，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。问其故。 孔子到东方游学，看到两个孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。便问是什么原因。以：认为。以：认为。去：离。去：离。日中：正午。日中：正午。 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，我以日始出时去人近，而日中时远也。而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一个小孩说：
15、一个小孩说：“我认为太阳刚出来我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时候另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。离人远些，而中午时要近些。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？大乎？” 一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？的时候看起来大的道理
16、吗？” 一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？乎？” 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？吗？”决：判断。决：判断。孰：谁。孰：谁。汝：你。汝：你。通通“智智”，智慧，智慧 孔子不能决也。孔子不能决也。 孔子也不能判断是怎么回事。孔子也不能判断是怎么回事。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎
17、？” 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知识谁说你的知识渊博呢？渊博呢？”一一. .孔子路遇两小儿辩日孔子路遇两小儿辩日二二. .两小儿各抒已见两小儿各抒已见三三. .孔子不能定谁是谁非孔子不能定谁是谁非两小儿两小儿 辩日辩日初出初出1如车盖如车盖（大（大近）近） 2沧沧凉凉沧沧凉凉（凉（凉远）远） 日中日中 如盘盂如盘盂（小（小远）远） 如探汤如探汤（热（热近）近） 孔子孔子不能决不能决孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。辩斗辩斗故故争论、辩论争论、辩论原因、缘原因、缘故故一儿曰：一儿曰：“我我以日始出以日始出时时去去人近，人近，而而日中日中时远也。时远也。
18、”认为认为太阳刚出太阳刚出来来离离正午正午以以日始出日始出去去日中日中一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。到到就就一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，日初出大如车盖，及及日中日中则则如盘盂，如盘盂，此此不不为为远者小远者小而近者大乎？而近者大乎？”这这是是及及则则此此为为把手伸到热水把手伸到热水里去。意思是里去。意思是天气很热。天气很热。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如及其日中如探汤探汤，此不为近者热而，此不为近者热而远者凉乎？远者凉乎？”形容清凉形容清凉的感觉的感觉沧沧凉凉沧沧凉凉探汤探汤孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰
19、为汝孰为汝多知多知乎？乎？”谁谁你你说说孰孰为为汝汝判断判断决决理解理解两小儿辩日两小儿辩日，熟读背诵。，熟读背诵。 孔子东游，见两小儿辩斗，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。问其故。 孔子到东方游学，看到两个孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。便问是什么原因。 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，我以日始出时去人近，而日中时远也。而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。人远一
20、些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时候另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。离人远些，而中午时要近些。理解理解两小儿辩日两小儿辩日，熟读背诵。，熟读背诵。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？大乎？” 一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？的时候看起来大的道理吗？”理解理解两小儿辩日两小儿辩日，熟读背诵。，熟读背诵。 一儿曰：一
21、儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？乎？” 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？吗？”理解理解两小儿辩日两小儿辩日，熟读背诵。，熟读背诵。 孔子不能决也。孔子不能决也。 孔子也不能判断是怎么回事。孔子也不能判断是怎么回事。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？” 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁
22、说你的知识谁说你的知识渊博呢？渊博呢？”理解理解两小儿辩日两小儿辩日，熟读背诵。，熟读背诵。解释解释两小儿辩日两小儿辩日 孔子到东方游学，看到两个小孩为孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远时候离人近一些，中午的时候离人远一些。一些。”另一个小孩却认为太阳刚出另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。来时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候像太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，车盖
23、一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？看起来大的道理吗？”解释解释两小儿辩日两小儿辩日 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断是怎么回事。两个小孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”分角色朗读全文分角色朗读全文你觉得这两个孩子可你觉得这两个孩子可
24、爱吗爱吗? ?可爱在哪里可爱在哪里? ?说明道理说明道理两小儿两小儿说明道理说明道理 太阳是远是近，两小儿各有不太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？同的结论，其根据是什么？ 一是根据视觉判断，距离近则物体一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。形状大，远则物体形状小。 一是根据感觉推论，靠近热源就感一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。觉热，远离热源就感觉凉。两小儿为什么会有不同的看法？两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。准不同，结果也就会不一致。孔子孔子 答不出来，
25、他的态度是怎样的？答不出来，他的态度是怎样的？ 他能实事求是，不怕露丑，我们他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。应该向他学习。1 宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。大胆质疑。3知之为知之，不知为不知，不要知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为强不知以为知知”，要诚实谦虚。，要诚实谦虚。4认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意
26、客观科学地分析事情。论，要注意客观科学地分析事情。两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？ 是视觉误差、错觉误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。 “近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？（不是）主要原因是早晨太阳斜射大地斜射大地，中午太阳直射大地直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。 作业 请大家回去查阅资料，然后告诉老师，早上的太阳和中午的太阳与人的距离是否一样？为什么？