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1、教学目标教学目标1了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。含的对人生的眷恋和热爱之情。2体会本文情景交融、叙议结合的写作手体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。法及行文的巧妙。3品味本文精练优美、朴素清新的语言。品味本文精练优美、朴素清新的语言。4背诵全文,掌握背诵全文,掌握“修、期、致、临、次修、期、致、临、次”等词的多义性。等词的多义性。教学重点教学重点1学习本文状物写景技巧,体会作者写景学习本文状物写景技巧,体会作者写景言简意赅、妙趣天成的特点。
2、言简意赅、妙趣天成的特点。2体会作者由体会作者由“乐乐”到到“悲悲”的思想感情的思想感情的变化,从山水中感悟人生哲理。的变化,从山水中感悟人生哲理。3背诵全文。背诵全文。教学难点教学难点1认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。2对文中多义词具体义项的确定,如对文中多义词具体义项的确定,如“一一”在在“一觞一咏,亦足以畅叙幽情一觞一咏,亦足以畅叙幽情”(数量词)(数量词)“夫人之夫人之相与俯仰一世相与俯仰一世”(整个)(整个)“固知一死生为虚诞固知一死生为虚诞”(把(把看作一样),看作一样),“所以兴怀,其致一也所以兴怀,其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意
3、义。(一样、相同)等四个句子中的意义。作者简介作者简介王羲之,东晋书法家,十二岁时经父亲传授笔法论,王羲之,东晋书法家,十二岁时经父亲传授笔法论,小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习。后博小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习。后博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇。观摩学采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇。观摩学习习“兼撮众法,备成一家兼撮众法,备成一家”,达到了,达到了“贵越群品,贵越群品,古今莫二古今莫二”的高度。有的高度。有“书圣书圣”之称,也长于诗文,之称,也长于诗文,字和文任意而行,得自然之妙,风格潇洒放脱。王字和文任意而行,得自然之妙,风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官,他关
4、怀国事,在政治上曾有积羲之曾经一度做官,他关怀国事,在政治上曾有积极用世的一面,后辞官归田,以山水为娱,好服食极用世的一面,后辞官归田,以山水为娱,好服食养性,胸怀旷达,为时人敬重。养性,胸怀旷达,为时人敬重。有关有关“序序”“序序”是写在著作或诗文前的说明性文字。是写在著作或诗文前的说明性文字。有作者自己写的,多说明写书宗旨和经过。有作者自己写的,多说明写书宗旨和经过。也有别人写的,多介绍或评论本书内容。古也有别人写的,多介绍或评论本书内容。古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一个作人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一个作序,兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇,序,兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇,其
5、思想和辞藻都是很有代表性的,从中可以其思想和辞藻都是很有代表性的,从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。想修养、精神状态和文学造诣。写作背景写作背景 东晋永和九年东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时三月初三,王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过人,为过“修禊日修禊日”宴集于此,列坐于曲水两侧,将宴集于此,列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘流至谁的前面,谁就酒觞置于清流之上,飘流至谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次聚会有即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次聚会有26人
6、人作诗作诗37首,编为兰亭集。王羲之为之作首,编为兰亭集。王羲之为之作了一篇序文,这就是有了一篇序文,这就是有“天下第一行书天下第一行书”之之称的王羲之书法代表作兰亭集序。兰亭称的王羲之书法代表作兰亭集序。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。名园林。课文朗读课文朗读 正字音:正字音:癸癸(gu)丑丑 修楔修楔(x)流觞流觞(shng)游目骋游目骋(chng)怀怀 趣趣(q)舍万殊舍万殊 齐彭殇(齐彭殇(shng)多音字:会稽(多音字:会稽(kui j)感慨感慨系系之(之(x)曾曾不知老之将至(不知老之将至(zng)通假字:通假字:悟悟言一室之
7、内(通言一室之内(通“晤晤”)朗读语调朗读语调第一部分:调应清新明快。第一部分:调应清新明快。第二部分:作者由和朋友的欢乐相聚联想到第二部分:作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生的际遇和时光的短暂,字里行间充满流人生的际遇和时光的短暂,字里行间充满流连忘返的惆怅和对盛事不常的无奈。朗读时连忘返的惆怅和对盛事不常的无奈。朗读时体会作者心境的变化体会作者心境的变化,语调由第一段的清新,语调由第一段的清新明快而趋于和缓。明快而趋于和缓。第三部分:以陈述语气朗读。第三部分:以陈述语气朗读。思考以下几个问题思考以下几个问题1.全文可分为几个部分?各部分的内容是什全文可分为几个部分?各部分的内容是什么?各部分
8、的感情基调又是怎样的?么?各部分的感情基调又是怎样的?2.作者为什么说作者为什么说“信可乐信可乐”?3.作者的感情是怎样由作者的感情是怎样由“乐乐”转为转为“痛痛”的的?4.作者的生死观是怎样的?与老庄的生死观作者的生死观是怎样的?与老庄的生死观是否相同?是否相同?兰亭集序兰亭集序 永和九年,岁在永和九年,岁在癸丑癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修修禊禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽
9、无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐乐也。也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,
10、感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦死生亦大矣大矣”,岂不,岂不痛痛哉!哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。今之视昔。悲悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。兴怀
11、,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。各部分的内容要点各部分的内容要点内容内容(一一)记叙兰亭盛况;记叙兰亭盛况;(二二)抒发人生感慨;抒发人生感慨;(三三)交代作序目的。交代作序目的。情感:情感:乐乐 痛痛 悲悲第一部分:第一部分:时间时间 地点地点 事由事由 人物人物 环环境境 活活动动 天天气气 活活动动永和永和 癸丑癸丑 暮春暮春 兰亭兰亭 修禊修禊群贤群贤 少长少长崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹清流激湍清流激湍 映带左右映带左右引以为流觞曲水引以为流觞曲水列坐其次列坐其次 一觞一咏一觞一咏足以 畅叙幽情天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅仰观宇宙之大仰观宇宙之大俯察品类之盛俯察品类
12、之盛游目骋怀游目骋怀极视听之娱极视听之娱信信可可乐乐也也这段文字在写法上有什么特点这段文字在写法上有什么特点?写景抒情,叙议结合。如叙说写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭,此地有崇山峻岭,茂林修竹茂林修竹列坐其次。列坐其次。”下面紧接着引申而论下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,虽无丝竹之盛,亦足以畅叙幽情亦足以畅叙幽情”;下面也同;下面也同样是叙议结合:样是叙议结合:“是日也,天朗气清,惠风和畅。是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目
13、骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。以极视听之娱,信可乐也。”这段话语言有什么特点这段话语言有什么特点?记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只25个字就交个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的,表现出高代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的,表现出高超的语言技巧;写景的文字精练优美,朴素清新。超的语言技巧;写景的文字精练优美,朴素清新。讨论明确文章大意1 第一段是按怎样的顺序第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的?记叙兰亭盛会的?先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。2 作者为何说作者为何说“信可乐信可乐也也”?人众:群贤比至,少长咸集地胜:崇山峻岭,茂林修竹,清流
14、急湍,映带左右事趣:流觞曲水,一觞一咏时美:天朗气清,惠风和畅兴雅:仰观俯察,游目骋怀 暮春之初 天朗气清 崇山峻岭 清流急湍第二段所议论的第二段所议论的问题是:问题是:死生亦大矣死生亦大矣作者的议论跟前一段是怎样联系的?用用“人之相与(人的交往),俯仰一世人之相与(人的交往),俯仰一世(过得很快)(过得很快)”句承上启下,由此引发对生句承上启下,由此引发对生活的感慨,自然之极。活的感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方式的人,都是接着作者指出两种生活方式的人,都是在美好的时光中在美好的时光中“快然自足,曾不知老之将快然自足,曾不知老之将至至”,事过境迁,又留恋于过去的美好时光,事过境迁,又留
15、恋于过去的美好时光,即留恋于生之乐即留恋于生之乐 。接着笔锋一转,由生说到死(终期于尽)接着笔锋一转,由生说到死(终期于尽),死即失去美好的生活,多让人心痛,至此,死即失去美好的生活,多让人心痛,至此,作者得出作者得出“死生之大死生之大”的观点是水到渠成。的观点是水到渠成。人之相与人之相与俯仰一世俯仰一世悟言一室内悟言一室内放浪形骸外放浪形骸外趣舍万殊趣舍万殊静躁不同静躁不同欣于所遇欣于所遇 不知老至不知老至情随事迁情随事迁 感慨系之感慨系之向之所欣向之所欣 已为陈迹已为陈迹 以之兴怀以之兴怀修短随化修短随化 终期于尽终期于尽死死生生亦亦大大痛痛览昔人兴感览昔人兴感 临文嗟悼临文嗟悼一死生为虚
16、诞一死生为虚诞齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作后之视今亦后之视今亦由今之视昔由今之视昔悲悲后之览者,亦将有感于斯文后之览者,亦将有感于斯文人在美好的时光中总会感到人在美好的时光中总会感到“快然自足,曾不知老之快然自足,曾不知老之将至将至”,而在事过境迁之后,而在事过境迁之后不免感慨横生。这种人人都不免感慨横生。这种人人都有的情怀说明了一个事实:有的情怀说明了一个事实:不管生活方式有怎样的不同不管生活方式有怎样的不同人总是留恋于生活中那些美人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有好的事物,也就是留恋于有生之乐。接着由生到死,指生之乐。接着由生到死,指出人总是要死的,不能永远出人总是要死的,不能永
17、远保有那美好的留恋。保有那美好的留恋。人之相与人之相与俯仰一世俯仰一世欣于所遇欣于所遇老之将至老之将至所之既倦所之既倦感慨系之感慨系之向之所欣向之所欣已为陈迹已为陈迹以之兴怀以之兴怀修短随化修短随化终期于尽终期于尽死生亦大死生亦大悲悲痛痛一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作后之览者,亦将有感于斯文后之览者,亦将有感于斯文第三段表达了作者怎样的感情?千古同心,千古同慨,作者的思绪从有限转千古同心,千古同慨,作者的思绪从有限转入无限,又归结到兰亭集的撰集上,既入无限,又归结到兰亭集的撰集上,既点出了作序的缘起,又留下了无穷的回味。点出了作序的缘起,又留下了无穷的回味。随着时光的流逝,
18、人的生命也终有尽期。作随着时光的流逝,人的生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞虚诞”和和“妄作。妄作。”不能学太上之忘情,不能学太上之忘情,忘掉生和死的界限。忘掉生和死的界限。多义词练习多义词练习修修茂林茂林修修竹竹重重修修岳阳楼岳阳楼修修守战之具守战之具雨村雨村修修书二封书二封修修身洁行身洁行长,高长,高修筑,修建修筑,修建修造,打造修造,打造撰写撰写学习,锻炼学习,锻炼致致所以兴怀,其所以兴怀,其致致一也一也假舆马者假舆马者致致千里千里致致谢、谢、致致敬敬不爱珍器重宝肥沃之地,不爱珍器重宝肥沃之地,以以致致天下之士天下之士兴致
19、,情怀兴致,情怀达到达到表达,表示表达,表示招致招致重要词句(一)会于会稽山阴之兰亭(省主语)会于会稽山阴之兰亭(省主语)群贤群贤毕毕至,少长至,少长咸咸集:全,都。集:全,都。映带映带(兰亭)(兰亭)左右(省定语)左右(省定语)列坐其列坐其次次:旁边,水边。:旁边,水边。所以所以游目骋怀:用来。游目骋怀:用来。足以足以极极视听之娱:动词,穷尽。视听之娱:动词,穷尽。重要词句(二)夫夫人人之之相与相与 夫:发语词。之:取独。夫:发语词。之:取独。取取诸诸怀抱:之于。怀抱:之于。虽虽取舍万殊取舍万殊:即使。:即使。及及其所其所之之既倦既倦 及:等到。之:动词,及:等到。之:动词,到达。到达。终终
20、期期于尽于尽:到。:到。重要词句(三)喻喻之于怀之于怀:明白。:明白。一一死生为虚诞,死生为虚诞,齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 一:一:动词,看作一样。齐:动词,看作相动词,看作一样。齐:动词,看作相等。等。亦亦由由今之视昔:通今之视昔:通“犹犹”。其其致致一也:情趣。一也:情趣。1、通假字:、通假字:趣舍万殊趣舍万殊 (“趣趣”通通“趋趋”,往,往,取)取)亦由今之视昔(亦由今之视昔(“由由”通通“犹犹”,像),像)2、词类活用、词类活用:特殊文言现象特殊文言现象一一觞觞一咏一咏 足以足以极极视听之娱视听之娱 一一死生为虚诞死生为虚诞 齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 其致其致一一也也(名词活用作动词,
21、喝酒)(名词活用作动词,喝酒)(形容词活用作动词,穷尽)(形容词活用作动词,穷尽)(形容词活用作动词,看作相等)(形容词活用作动词,看作相等)(数词活用作动词,是一样的)(数词活用作动词,是一样的)(数词活用作动词,看作一样)(数词活用作动词,看作一样)会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇当其欣于所遇 亦将有感亦将有感 于斯文于斯文 引以引以 为流觞曲水为流觞曲水 晤言晤言 一室之内一室之内 死生亦大矣死生亦大矣 特殊句式特殊句式介词结构后置句介词结构后置句(之)(之)省省 略略 句句(于)(于)判判 断断 句句写景写景:以:以“崇山峻岭,茂林修竹崇山峻岭,茂林修竹”写山写山 以
22、以“清流激湍,映带左右清流激湍,映带左右”写水写水短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡清幽的气氛,使人心旷神怡叙事叙事:如:如“引以为流觞曲水,列坐其次引以为流觞曲水,列坐其次亦足亦足以畅叙幽情以畅叙幽情”,所用皆普通词汇,极少形容词,却,所用皆普通词汇,极少形容词,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅情致。了与会人士的高雅情致。抒情抒情:如:如“情随事迁,感慨系之情随事迁,感慨系之”,说出了古往,说出了古往今来人们的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情
23、上今来人们的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。怎样看待作者的思想感情?怎样看待作者的思想感情?作者不为玄学家们的论凋所蔽,阐明他的生死观,是他性格旷达的表现;但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士大夫们大多意志消沉,不求进取,对他也不能说没有影响,因此文中出现了低沉的调子,例如以“修短随化,终期于尽”说死,这是难以苛求的。作作 业业1背诵全文。背诵全文。2完成课后练习二。完成课后练习二。3写一段话,把写一段话,把“崇山峻岭崇山峻岭”“清流激湍清流激湍”“游目骋怀游目骋怀”“情随事迁情随事迁”五个词用进五个词用进去,描写恰当,内容要合理,不少于去,描写恰当,内容要合理,不少于400字。字。