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1、黑塞悉达多 第一篇：黑塞悉达多 黑塞悉达多摘记 这个世界并非是不完备的，或是正处在一条缓慢通向完备的路上；不，它在每一个瞬间都是完备的。一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，全部小孩本身都已经蕴含着老人，全部婴儿都蕴含着死亡，全部濒死者都蕴含着永久的生命。学会爱这个世界，不再拿它与某个我所盼望臆想的世界相比，与一种我凭空臆想的完备相比，而是听其自然，爱它，愿意附属于它。 其次篇：悉达多读后感 悉达多读后感范文 读完一本名著以后，大家确定对生活有了新的感悟和看法，如今就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我整理的悉达多读后感范文，仅供参考，盼望能够关心到大家。 悉达多读后感1 最初
2、听说这本黑塞的小说悉达多是在慈怀读书会上，知道这不是一本传记小说。 之所以想读这本小说，是因为总是觉得自己太单纯，太简洁，太肤浅，没有一点江湖阅历，更不要说人生才智!我想向佛陀悉达多祈求，我的才智在哪里? 可是当我翻开这本诗一样的小说时，我震撼了，激烈了!这哪里是小说，分明是诗!黑塞是一个有深厚宗教信仰和宗教观的作家，正如他自己所说“诗必需是信仰，我进行试验，把我的信仰写成了一本小说，这就是悉达多所以，这是一篇自我探求才智的书。我激烈着，很多时候都是高声朗读地看的，我也想从小说里是否能找到我的才智。 佛陀的生平世人都知道，小说奇异的把佛陀分解成两个人真正的佛陀加泰玛和婆罗门之子悉达多。作品表达
3、了一个婆罗门贵族青年寻求人生真谛的一生，他从锦衣玉食到游学为僧，又从骄奢淫逸到摆渡济世，最终悟道成“佛!而我要着重强调的是，全部这一条条道路的选择，都是他自己确定的!而不像他的青年好友戈文达，那是个好好学生，是个勤奋求学的弟子。就仿佛是我们这时代那些坐在教室里等着老师灌输学问和思想而不知自我领悟和探究的孩子一样。 悉达多是佛，也是人，佛说人人皆具佛相，而成佛之路，人皆不同，各有早晚曲折吧!因为人最终要走上自我之路，才能更好地感知体悟，一如悉达多。 小说的第一部中，在悉达多与圣人加泰玛对话之前，不管他是斋戒祈祷的婆罗门之子，还是森林里的游学僧人，他都在用一种主观意识在思索着，不情愿将目光投放到客
4、观的现实世界中去，我把这理解为唯心主义，或者说一味的向内求，闭门造车!而加泰玛要求悉达多来听听他的学说，做他的弟子的时候，悉达多讲了一大段话，指出了加泰玛没有告知他的弟子和众生，每一个人要亲身生活的阅历和感受!所以他还要接着流浪!他要“自己一人去攀登我的目标，或者去死亡。 直到此时，或许他从加泰玛的对话中体会出了一点:亲身阅历!实践!也是直到这时，我似乎也有点明白，干嘛要艳羡别人，学习别人!我就是这么简洁又怎样?每个人的阅历和领悟实力是不一样的，所以正应验了那句话，实践出真知! 当悉达多离开森林，将那位佛陀圣人留在后边，将自己的挚友戈文达留在后边时，“他才感到，他也已将自己迄今为止的生活遗留在
5、身后的树丛之中，自己也已和它们相脱离。他走向了觉醒之路，证悟之路! 接下来出现的美女卡玛拉，商人卡马斯瓦密以及那些“儿童似的人其实都是佛陀加泰玛幻化出来以关心悉达多思索和证悟的!当然，他的“堕落也是自甘情愿的，这就是他的成佛之路。不惜把自己迭到尘埃里去! 最让我感动的是摆渡船夫华苏德瓦陪着他一次次的摆渡行人过河，一每天的教给他倾听河水的声音。我知道，这是佛陀最终一次的幻化，给了悉达多成佛的一剂加速度!他对于悉达多的行为和言语从不多说，只是那样温顺地静默的坐在河边倾听着，也让悉达多学习倾听，悉达多不断的向河水学习着。学习它以清静的心境，有所期盼和放开的心灵，没有苦痛、欲望，评论和见解，静静的倾听
6、的本领!直到此时，我已领悟到这条河水，不就是我们的心之河吗?悉达多从这里领悟到“万物无过去，也无将来;世上万物只存在本质和当前。 这是否是“色即是空，空即是色的另一种表述? 证悟后的悉达多每天在河边倾听着生活的声音，神圣的声音，“永久的将来的声音。他是清静的，华蜜的!然而，佛陀加泰玛涅槃后还要赐予他一次更严峻的考验!当他的亲生儿子愤然离他而去的时候，他承受着爱而不得苦痛，他的那些宏大思想毫无用途，他熬煎着自己，任凭心灵的伤口久久不能愈合!此时，我不由得想起一句话，孩子是最大的桎梏! 还是华苏德瓦，用河水的.声音幻化出了悉达多的每一个亲人的图像，这是要告知他，每个人的目标都象这河水一样，流向不同
7、地方。“他目前所见的河流不属于他或其他任何人，而是属于它自己，全部这些浪花和流水急匆忙地，苦痛地流向自己的目标，流向多数的目标 “但是河水的声音已经变更。它照旧探究着、充溢苦痛地哽咽着，但是已经有另一种声音掺入其中，那是既欢乐又苦痛、既奇妙又丑陋的声音，那声音既喜笑颜开又消沉哀痛，是上百种声音，上千种声音的混合。 这段描写我特殊感动，读着有些哽咽。这即是河流的写实，也是人性的写真。追求，奋斗似乎成了一种众生的目标，但痴念和贪欲生成的目标使人苦痛! 这时候，悉达多的灵魂和河水已经融合在一起，但却不同“任何一种声音相关联，能够随时出离。这就是我理解的和谐统一! 小说的结尾从戈文达的角度把加泰玛和悉
8、达多统一到一起了!当戈文达最终吻了一下悉达多的额头时，他看到悉达多脸上的笑容和加泰玛*脸上的笑容一样，这张脸“清静地微笑着，轻轻地，温顺地微笑着， 看完这本小说，我也徜徉在自己的灵魂之河中久久不愿出离。 或许世间就是这样，三千大千世界的一切存在都是合理的，而最终的大同净土就是那佛国!当下，我们只需要走好自己的每一步，殊途同归吧! 悉达多读后感2 今日把黑塞的悉达多读完了。 人生活在这个世界上，有许多不如意的事情。为了自己宠爱的人或事都可能犯过盲目的错。错不在错本身，错的根源源于那是自己宠爱的。 当一个人在精神上出现危机时该怎么办？悉达多这本书就是讲得如何面对这种危机。作者是大名鼎鼎的哲学家黑塞
9、。这书之所以写得深刻，实是作者的亲身阅历。黑塞在一段时间出现了精神危机，哲学家的精神危机自是不同于常人，最终在心理学家荣格的关心下才度过危机。 悉达多出身贵族，长相俊秀。他一心想去探究才智的奇异。城里来了三个苦行僧，衣不蔽体，身上有伤疤，伤疤处还留着脓水。像是人群中混进来了三只受伤的豺狼。悉达多要拜三个苦行僧为师，在自己父亲的房间里站了一夜，天明时在夜色的掩护下随苦行僧走向远方。悉达多跟着苦行僧起先在不见人烟的森林里苦修，忍受肉体上的种种苦痛，只为了找到心中的才智。随着时间的推移，悉达多觉察在这条路上找不到自己想要的。这时候释迦牟尼出现了，各色各样的人群像潮水一样涌向释迦摩尼的住处。 悉达多要
10、辞别自己的老师，当他说出自己的想法时，老苦行僧发怒了。悉达多微笑着看着老师，老师慢慢垂下了头，让悉达多离开了。 悉达多在释迦摩尼那里也没找到答案。他起先堕入红尘，起先享受世间的权利和金钱。随着年岁增大，悉达多起先怀疑自己，心底的那个声音又响了起来。在一个深夜，悉达多丢弃了属于自己的一切，再次踏上了求道之路。他曾试图自杀却被人救了下来。最终在一条河边和一个摆渡人住在了一起。 悉达多在这条河边学会了倾听。他每天都在听奔流不息的河流给他讲各种各样的事情。他俯身看河，河里出现了很多人的面孔，还有他父亲的。悉达多离心中的路越来越近了。老摆渡人给悉达多讲各种故事，悉达多认真地倾听着，就像这些事情发生在自己
11、身上一样。 就这样过了很多年，直到有一天，悉达多的儿子来这里过河。悉达多的儿子和悉达多住在一起，可他忍受不了这样的生活。他想回城里过优渥的生活。在忍无可忍后，在一天夜里偷偷回到了城里。悉达多想去城里把儿子带到这里，可他心里知道儿子不宠爱这样的生活。老摆渡人也劝他不要去。悉达多不听，一个人跑到了城里的郊区，徘徊一再还是没去。悉达多突然觉察如今的儿子很像多年前的自己。笑了一声，悉达多放下了心里的执念。顿觉轻松了。 世间的万物不再是一种幻影，爱世间可爱的东西。悉达多的脸上出现了一种少见的安详的光线。 悉达多读后感3 第一次读哲学小说。听到“哲学二字是有且抗拒和不情愿的，但接着看后且很想了解悉达多的一
12、切行为和行为动因和背后的想法。 我觉得悉达多一路在追求的自我近在咫尺又远在天际，他行走在时间河流中，却遗忘珍惜当下，享受当下。 很久前听过一句话顺其自然是看破红尘挣扎无果后的自我劝慰。而悉达多的顺其自然是更多是对当前生活的一种坦然和释手。当悉达多和乔文达确定去见佛陀时，他说了句特殊安详的话“让我们享用这一果实，并接着期盼吧，乔文达。我们已经受了乔达摩的恩惠。这一恩惠就是他已呼喊我们离开沙门。至于是否还有其它更多的果实，让我们静心等待吧。其实我有点难以理一个人能如此安详照旧执着于远方的自我，更何况处于冉冉社会的我们呢。 “我曾经常想到：是否有一天乔文达能跟随自己的内心，没有我而独立走出一步？如今
13、，你已经是一个男子汉，你选择了自己的路。愿你沿着这条路走下去，我的挚友，愿你得到救赎！这是悉达多在准备离开乔文达时讲的一句话。想起初中的英语老师曾说过人都是特殊孤独之类的话。老师对我讲的这些话让我印象特殊深刻。人生而孤独，缘始而聚，缘止而散，不管如何每一段都会是人生独一无二的体验和回忆，体验过程，珍惜过程。 “我也盼望能有如他一样的仪态，能如他一样的微笑、跌坐和行走如此潇洒、如此尊严、如此谨饬、如此坦诚，如此单纯又如此奇妙。一个人只有探入了自己最深处才能有他一样的神态和举止。我也必需探入自己的最深处。这段是悉达多对佛陀微笑的描写。从文字和脑海中对佛像的面容，瞬间感觉佛陀的微笑高深莫测、别有蕴意
14、。好像很小时看电视之类的对佛祖的容貌就有点印象，但从未好好洞悉过佛陀的微笑里包含着些什么，被作者这样一描述，感觉从前忽视的些什么。依据这番话的描述，我在想佛陀会不会也有他不了解自己的时候，应当有吧，人所知道的一切都是片面的。 我觉得悉达多这一生是幸运而多彩的，他虽然没能寻到他很明确想要的一切，但此生中他阅历了形形色色的一切，途中尝过了其中的甘甜、辛酸等，也算没有白白来人间一趟吧。 悉达多小说故事后面的末尾让我感觉有点进展过快。我觉得乔达文在最终吻了一下悉达多前额后瞬间参透和领悟这么多事情有点诧异，我不太理解。 第三篇：悉达多读后感 乔达摩悉达多为佛陀的本名，文中主子公以悉达多为名，悟爱世界之道
15、，表现了作者对东西方思想的融汇。 当一个人起先思索内心中那个“我的时候，他的人生就注定无法清静下来，直到他找到真正的那个“我： 1、少年的悉达多主动逃离尘世，通过许久的苦修淬炼出一套思索、等待、斋戒的本领，却觉察苦修无法获得内心的清静，只能如酒精般短暂麻痹自己；与佛陀交谈，觉察佛陀的悟是看尽了人间繁华后的大彻大悟，但却无法通过言语教育传给别人，真正的领悟需要每个人自己去找寻。 2、青年的悉达多领悟到真理存在于“我中，必需通过亲自体验去找寻，历经尘世之欢愉，被世事的潮水所裹挟，修行的灵魂最终被物欲的肉身所腐蚀，他忘却了思索、等待、斋戒的本领，也失却了爱，于是他再次主动逃离尘世。 3、中年的悉达多
16、主动寻死，却在河水边倾听到“唵的醒悟，起先重新爱世界、爱别人，并向摆渡人学习摆渡。阅历情人身死，儿子的.背离，恍然间似乎世事轮回，并在摆渡人瓦树地瓦与河水的启发下慢慢形成了万物圆融统一的思想。 4、老年的悉达多在上一任摆渡人度己之后，成为了新的摆渡人，找到了万物轮回统一和要爱世界爱一切的真谛，也最终获得内心的清静 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页