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1、【要点详解】（一）哲学的基本问题和基本派别 1、哲学的基本问题（1）是什么：思维和存在的关系(意识和物质的关系）思维和存在的关系何者第一性存在决定思维有无同一性思维决定存在思维能够正确反映存在思维不能正确反映存在可知论不可知论唯物主义唯心主义休谟、康德【提示】1、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。2、物质和意识的关系物质和意识的辩证关系。第二课 百舸争流的思想【要点详解】（2）为什么：为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？第一，这是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。第二，这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。第三，这一问题贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和
2、方向，决定着对哲学其它问题的回答。【要点详解】2、哲学的基本派别（1）是什么：唯物主义和唯心主义【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。本原 先后 决定唯物主义 物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识唯心主义 意识是本原 先有意识后有物质 意识决定物质【要点详解】唯物主义的基本形态：古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性：只是猜测，没有科学依据。把物质归结为具体的物质形态。【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点
3、 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）【要点详解】唯物主义的基本形态：近代机械唯物主义认为原子是世界的本原。进步性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。局限性：把物质归结为具体的物质形态(原子)机械性、形而上学性唯心史观【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，
4、是基本元素【要点详解】唯物主义的基本形态：辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了。反映了。反映了。它是 的思想智慧。是 的 的世界观和方法论要求。是我们认识世界和改造世界的。【要点详解】唯心主义的基本形态：基本观点 认识论根源 总体评价主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在倚赖于人的感觉局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对【扩展】理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的
5、一朵无实花”。一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。【要点详解】【扩展】主观唯心主义的经典观点：孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验【要点详解】【扩展】客观唯心主义的经典观点：中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：理念论 黑格尔
6、：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。【要点详解】（2）为什么：为 什 么 说 哲 学 的 基 本 派 别 只 有 唯 物 主 义 和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒？（重在理解）哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。原因是：从哲学研究来看：如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。【要点详解】3、小结：哲学基本问题和基本派别的关系区别哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。联系哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。