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1、知学教育面试题目：高中语文（一）对月 贾平凹月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘不能污染你，你是浩浩天地的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同;过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，由于你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪同了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却仍然如此，得到了永恒！你对于人就是那砍不断的桂树.，人
2、对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙，可以长期，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;或是自认为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平安静静而溺死人命的渊潭。月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的自身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完毕啊!试想，绕太阳而运
3、营的地球是圆的，运营的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否认之否认，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;如同一片树叶，我该生的时候，我气愤勃勃地来
4、，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完毕这个天地万物运动规律的大圆尽力量。月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长期，但愿我的事业永存。样 理 解“你对于人就是那砍不断的桂树.，人对于你就是那不能歇息的吴刚”？划 线 的“谜语”指的是什么谜语？用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么？对本文的分析理解有错的两项是A.本文的主旨和苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”相似。B.作者强调，人的悲欢离合、悲
5、哀得意，是人类自己的事，与月亮圆缺毫无关系;有人咒骂月亮，实在是冤枉了月亮。C.作者从自然发展规律入手，借助月缺月圆，论述了人生历程中存在的生死哀乐的辨证关系。D.文 中“否认之否认”的意思是老虎否认鸡，鸡否认虫，虫否认杠子，杠子否认老虎，这样形成一个循环，周而复始，产生新圆。E.作者认为，一个人的一生是社会发展这一大圆中的一个半圆，为了使社会这一大圆圆满发展，我们要努力走好自己的半圆。（二）春之怀古 张晓风春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一声,将冷脸笑成花面，一首撕撕然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹊，唱入软溶溶的春泥
6、一一软如一床新翻的棉被的春泥。那样娇，那样敏感，却又那样浑炖无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了一一春天有如旌旗鲜明的王师，团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。而关于春天的名字，必然曾经有这样的
7、一段故事：在 诗经之前，在 尚书之前，在仓颉造字之前，一集小羊在啮草时猛然感到的多汗，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴嗽成吹口哨的形状，用一种快乐的耳语的声量来为这季节命名_ 一 “春”。鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布记录数字。至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠
8、。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟梦与烟管的黑森林，我想走访那掷躅在湮远年代中的春天。划线的句子中的“冷面”“花面”“歌”具体分别指什么？作者为什么说春天“不讲理、不逻辑”？在“春天曾经是这样”后面加 上“在什么地方，它仍然是这样的吧”的用意是什么？（三）没有秋虫的地方 叶圣陶阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹑鸽箱里的生活，鹑鸽未必这样趣味干燥呢。秋天来了，记忆就轻轻提醒道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕儿听，就着窗沿
9、听，甚至贴着墙角听，总听不到秋虫的一丝声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音掩没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。阿，不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地方！若是在鄙野的乡间，这时令满耳朵是虫声了。白天与夜间同样的安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣;嫩绿的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高，低，宏，轻，疾，缓，作，止，仿佛曾通过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，各抒灵趣，那有不成人间绝响的呢。虽然这些虫声会引起劳人的感慨，秋士的
10、伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，但是这正是无尚的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道。这种味道在一方面是非常隽永的。大约我们所薪求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑意来体味它;若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们认为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。但这里并不是说快乐乐观是要不得的，清健的醒是不需求的，这汤是罪恶的，狂笑是魔道的，这里只说有味总比淡漠远胜罢了
11、。所以虫声终于是足系恋念的东西。又况劳人秋士独客思妇以外尚有无量数的人，它们当然也是酷嗜味道的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐。可是没有，绝对没有!井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去唯恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想 到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。这里为什么“不容留秋虫”？而秋虫为什么也“不屑居留”此地？与加点的“一方面”相相应的“另一方面”指的是什么？（四）1.下列词语中加点的字，读音全都对的的一组是（）。A,作 坊（zu fi）心 广 体 底（p d n）处 方（向）舒 翱（ji）B.Iih（yo n）或 马
12、包 囱“加9）海 机 侦o）分 外 高 兴（幽）t 。千，系（g d n）用 大 他 地 （q心n g）饮 马,（而）供 不 应 求（网）D,泡粗p G o）济济堂他空余伙丽）作柳识（sh i）9 9 2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）。A.新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕，一时间，觥筹交错，笑语喧哗,欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅B.假如一般读者不认为我的这本小册子言不及义，编辑出版工作者又觉得它有可借鉴之处，那么我就心满意足了C.眼下在某些地区，“走穴”正成为一些学者乐此不疲的事情，由于这既能提高知名度，又可带来不菲的经济收入D.日出而作，日落而息，他们就这样日复一日、
13、年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷所思3.下列词语中，没有错别字的一组是（）。A.倍增录像机拾人牙慧纷至踏来B.备至照相机招聘启示自作自受C.赡养钓鱼竿意气用事沧海一粟D.观瞻电线杆黔驴计穷姓紫嫣红4.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（）。A.我想养只鸽子，让它生鸽蛋给小孩儿玩。可是目前严重的问题是，有没有壁虎,假定有了，会不会偷鸽蛋？B.上海电影译制厂最有代表性的作品。如：音乐之声、王子复仇记等等，为什么令人百看不厌?这一方面还是归功于本子做得精彩。C.古语云：“仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子牧民）”政治的清明和文化的复兴必须具有一定的经济基础。D.红丝带
14、一一艾滋病防治的宣传标记象征着我们对艾滋病患者、感染者的关心，象征着我们对生命的热爱，象征着我们要用“心”来参与防止艾滋病的工作。5.下列各句中，没有语病的一句是（）。A.语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养B.王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵C.几天前，他刚接待过涉及省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题D.现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展;科学无禁区，但是并非没有科学伦理的规范6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不对的的一项是（）。A.赵云保护着糜夫
15、人、阿斗突围，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了。赵云苦苦劝说受了重伤的糜夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫。但为了让赵云全力保护刘备的骨肉，糜夫人把阿斗交给赵云，就拔剑自杀了（三国演义）B.吴荔甫雄心勃勃，总想扩大自己的事业。他和几个朋友组建了益中信托公司，以较低的价格收购了几个小厂，并准备加以扩充。他希望自己生产的灯泡、肥皂等日用品将来能销往乡村（子夜）C.高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外（家）D.马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工。为了替被诬告的马斯
16、洛娃申冤，涅赫柳多夫四处奔走。上诉失败后，涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚，并再次向她求婚。但是，马斯洛娃拒绝了他，决定与西蒙斯结婚（复活）二、科技文阅读人类何时飞出太阳系宇宙航行是当今人类最远大、最美好的抱负。我国著名科学家钱学森指出，宇宙航行分为两个阶段：第一阶段为航天，即冲出地球大气层，在太阳系的广阔空间内活动;第二阶段为宇航，即冲出太阳系，到银河系和河外星系更加广阔的宇宙空间活动。人类的航天时代，假如从1957年苏联发射第一颗人造卫星算起，已有40数年的历史。这期间，人类挣脱了地球的引力，飞出了地球村，登上了月球。可人类总嫌飞天的步伐太慢，总以焦急的心情盼望着一一何时才干飞出太阳系，进入宇
17、宙时代120世纪70年代人类放飞的太空天使“先驱者”和“旅行者”探测器，到目前已飞行了二三十年，跋涉60亿千米，已飞越了最远的冥王星轨道，但它们是否已飞出了太阳系呢？其实，太阳系的边界十分广阔，假如以太阳风影响所及的范围来计算，半径可达135亿千米一 180亿千米;假如以太阳的引力所及的范围计算，半径可达15万亿千米，约1.5光年。由此可见，上述的飞行探测器离太阳系的边界还差得很远很远。从宇宙的尺度来说，太阳系只是沧海一粟，跨越一条小河沟容易，要跨越大洋，就必须具有足够的条件。就目前人类对宇宙的了解结识和所具有的航天技术,对宇航来讲是远远不够的，还远远不能适应飞出太阳系的规定。目前及此后的十年
18、内，人类的重点是开展太阳系内的航天活动，并开展一系列的科学研究，努力取得一些突破性的研究成果。对于飞出太阳系的航行来说，眼下还只是一张白纸，任凭人们去设计、去幻想。目前人们的设想之一是必须开发质量小、作用时间长和高能的空间动力能源。如电能火箭、激光火箭、核能火箭以及微波动力飞船、激光动力飞船、反物质推动星际飞船等等。必须大大提高宇宙飞船速度，以每秒几百千米、几千千米、几万千米、十几万千米甚至以接近光速的速度飞行，这样，人们在数十年的有生之年，才有也许飞出太阳系，去别的恒星系、银河系或更遥远的河外星系进行星际航行。何时能飞出太阳系，取决于我们地球人类的智慧和科学技术的发展水平。努力吧，也许在几十
19、年、上百年后，人类向往星际航行的梦想就会成为现实。1.上文第自然段画线的句子运用 的说明方法，是为了说明2.根据人们目前的设想，人类要能飞出太阳系必须突破飞行器的 和这两道难关。3.末段“也许在几十年、上百年后”为什么不能删去“也许”？三、文言文阅读郭原平，字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竞日，义不独饱;要须日暮作毕，受直归家，于里中买汆，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，认为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。
20、父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往日：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之,盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种瓜为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老
21、，下渎水与之。原平日：“普天大旱,百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来,见人牵壕未过，辄迅楫助之;己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧朗察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问日：“府君嘉君淳行，愍君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平日：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而己。”终不愿纳。百年妻亦辞不受。（节 选 自 宋 书 郭原平传）1.对下列句子中加点的词的解释，不对的的是（）。A.禀至行，养亲必己力禀：赐与B
22、.性闲木功，佣赁以给供养闲：熟习C.日暮作毕，受直归家直：报酬D.于里中买汆，然后举爨爨：做饭2.以下各组句子中，分别表白郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是（）。1唯 餐 盐 饭 而 已A.J后 人 未 及，常 停 住 须 待（父 抱 笃 疾 弥 年B.J 要 使 微 贱,然 后 取 直，于 母 前 示 有 所 啖C.J心 可 减 溉 田 之 水原 平 乃 拜 而 受 之D.,已 自 引 船,不 假 旁 力3.下列对原文有关内容的分析和概括，不对的的一项是（）0A.郭原平品德崇高，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。照顾病父，积年累月始终不懈;父亲去世后，他三十数年不
23、吃鱼肉B.郭原平为人宽厚，经常顾及别人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不再偷盗C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不愿接受。运瓜时他见有人碰到困难，却能迅速相助D.太守王僧朗推举郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞;有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，他自己没有一点善行，不妥受到赏赐4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。(2)若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。四、古诗词鉴赏和古诗文默写1.古诗词赏析题西溪无相院 张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。入鄂僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。(1)这首诗多处写到“影”，有的是明写，有的是暗写。请找出两处暗写“影，的诗句，并加以说明。(2)第二联是如何写景的?请简要分析。2.古诗文默写(1)客亦知夫水与月乎？，而 未 尝 往 也;,而卒莫消长也。(苏轼 赤壁赋)(2),生于毫末;九层之台，起 于 垒 土;,始于足下。(老子第六十四章)