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1、实验高中2022年秋季学期期中考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念受到人们的尊崇，成为人们行动的最高 指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，它能够激励人心，在民族的精神发展 中起着主导作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须 具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。 有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于周 易大传的两句名言之中，即“天行健，君子以自强不息”和“
2、地势坤，君子以厚德载 物”。礼记中庸有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之 弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之 弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此 道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。周易集解引干宝云：“凡 勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万几，文王日反不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲 罢不能。自此以下，莫敢淫心舍力，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事 业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物，这
3、与“和同之辩”有一定联系。西周末年的史 伯区别了 “和”与“同”，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长 而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓“和”，就是包容不同的事物而保持一定的平 衡。孔子亦说：“君子和而不同。” “厚德载物”有兼容并包之意，这对于文化发展是非 常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民接纳；明末西学东 传，亦曾受到中国知识分子的重视。清末顽固派拒绝西学，事实上违背了中国文化兼容并 包的基本精神。（摘编自张岱年文化传统与民族精神）材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女蜗炼石、愚公移山、大禹治水，这 些言说先民心志的神话传说中
4、都包含着对“勇”的崇仰和赘颂。可以说，一部中华文明 史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征 程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。读论语 一年，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃 力，才有提升。每一步走得很轻松，一定是在往山下走。教育也是一样的道理，往上走还 是往下走，结果不一样；一个在山上，一个在山下。现在的孩子，甚至读到博士、博士后了，工作了，还是心智不成熟。：一是正确认识自己；二是正确认识他人和环境；三是
5、正确处理自己与他人和环境之间的关 系。真正的成熟很正派很规矩,同时温良恭俭让。18 .下列句子中的“规矩”和文中画横线处的“规矩”，用法相同的一项是（）A.红楼梦第七回：“亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？ ”B.官场现形记第三十一回：“如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴。”C.荀子儒效：“设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人。”D.第比利斯的地下印刷所：“靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列，一个规规矩 矩的市民。”19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。（二）语言文字运用II （本题共3小题，11分）阅读
6、下面的文字，完成下面小题。电影长津湖以史诗级的手法，全景式展示了长津湖战役的全貌，上映第4天票房 已经突破15亿元，其市场表现和观众口碑持续升温。该片不仅让观众走近并了解那些为国 捐躯的英雄，更使观众铭记祖国因何河清海晏，今天因何国泰民安。以史为鉴，可以知兴替。今年是中国共产党成立一百周年，中国人民志愿军抗美援朝 出国作战七十一周年。人们从来没有忘记那段 、烽火连天的悲壮历史，从来没有忘记那些为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福而 的英雄先辈们。面向未来，走好新时代的长征路，我们就必须不忘历史、不负先烈，让红色精神前，创造出新的无愧于革命先烈的“人间奇迹”！XZS/ZZ/ZZZX/
7、ZZlVZ/lVZZS/1ZZS/1ZZVSZZSZZZZZS/ZZS/ZZS/ZZV*ZZZu*V*V*ZZV*ZZZ/ZZZZZZZ/ZS/Z/ZZ/XZZS/ZZSZZ/1SZZZSZZ/1XZZZXZZVSZZX/SZZZZZZZZVZZZXZSZZZSZZZVXZS/ZZ1/Z/Z/ZZ/Z/w*/S/Z/S/ZZZZZZZ/ZZ/ZZV/1者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。,“世衰道微，邪说暴行又作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春*秋。春秋，天子之事也。是故孔子曰：知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋 *乎！，“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
8、天下之言不归杨，则归 墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪日：庖 有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿孳，此率兽而食人也。杨墨之道不息，孔子之道 不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得 作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成春秋而乱臣贼 子惧。我亦欲正人心，息邪说，距被行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。能言距杨、墨者，圣人之徒也。”（节选自孟子滕文公下）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.尧舜既没圣/人
9、之道衰暴/君代作坏宫室/以为湾池/民无所安/息弃田/以为园囿使民不得 衣食邪说暴行又作园囿湾池沛泽多而禽兽至/B.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作坏宫室/以为涔池民/无所安息弃出/以为园囿/使民不得 衣/食邪说暴行又作园囿湾池沛泽/多而禽兽至/C.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作/坏宫室以为湾池/民无所安息/弃田以为园囿/使民不得 衣食/邪说暴行又作/园囿湾池沛泽多而禽兽至/D.尧舜既没圣/人之道衰/暴君代作/坏宫室以为湾池/民无所安息弃田/以为园囿使民不得/ 衣食邪说暴行/又作园囿湾池/沛泽多而禽兽至/11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.夫子是我国古代对男子的敬称。
10、孔子弟子尊称孔子为夫子，后世遂敬称老师为“夫 子”。B.春秋是我国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部纪传体史书，由孔子修订而 成。C.处士指那些本来有很高的才能，但因为官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人。D.禹，后人称其为夏禹、大禹，是古代传说中与尧、舜齐名 贤圣帝王；传说其治理过洪 水。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，因为他处在大道败坏 年代与社会中，要勇于担 当社会责任。B.孟子将杨、墨的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为“无君 无父”的人是禽兽。C.孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这
11、些做法是符合人民意愿和社会 发展规律的。D.孟子认为，没有大禹，天下不会太平；没有孔子，百姓将不得安宁；没有周公，人们会 思想混乱。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。（2）庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿孳，此率兽而食人也。14 .上文中，孟子阐述了什么观点？（用自己的话回答）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。冬青花林景熙冬青花，花时一日肠九折。隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。石根云气龙所藏，寻常蜷蚁不敢穴。移来此种非人间，曾识万年觞底月。蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。注：公
12、元1276年南宋灭亡。公元1278年，杨琏真伽把会稽的南宋帝王后妃的陵墓全部发 掘，把剩骨残骸抛弃在草莽中。林景熙冒险拾取骨骸，埋葬于兰亭山中，并移植宋朝殿前 冬青树作为标志，并写了这首诗。15 .下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.诗的开头说见到冬青花而一日肠九折，化用司马迁报任安书“肠一日而九回”，突 出悲痛之极。B.三、四两句写故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江，景色却是光明的，从而寄托了 作者的喜爱之情。C.五、六两句写蟋蚁为微贱之物，他们不敢在“龙所藏”的地方穴居，从而表达了诗人对 大宋皇帝的尊敬。D.七、八两句写冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“非人间”。万年觞指御用酒杯，意为
13、祝 天子万寿无疆。16 .这首诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是（2）春江花月夜中，写按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是（3）江城子乙卯正月二十日夜记梦中，表现苏轼梦里归乡，与妻子相见时，“执手 相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“，。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。论语包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本论语五百多则，一万五千余字，有一百多个成语，成语是最 原始的出处，最原始的本意，。论语里几百则终生可以引用的格言，包含