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1、古代汉语期末考试试题加答案 2 作者：日期：与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登1、康熙字典采用了直音、反切和叶音三种注音方法 2、注重分析虚词特殊用法的著作是经传释词 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指假借 4、会意字:友、及、伐、取 5、古今字:错 措 7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是 D A 吾孰与城北徐公美。B
2、从天而颂之，孰与制天命而用之。C 公之视廉将军孰与秦王。D百姓足，君孰与不足。8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是（B ）A“为之所”是双宾语句。B“无”与“勿”是古今字。C“何厌之有”是宾语前置句。D两个“之”用法不同。9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是（D ）A段玉裁 B桂馥 C王筠 D朱骏声 1、说文解字作者是东汉许慎。这是中国文字学的奠基之作，收字93532 个，另有重文 1163 个。2诗词曲语辞汇释由近人张相所著，这是一部研究诗词曲中特殊语辞的一部专著。3、形声字“裁”的意符为衣，声符为“裁”无“衣”。4、文字学家辨别本义主要是凭字
3、形，如“叔”的本义是手拾。5、“以劝事君者”中，“劝”的意义为勉励。1、草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。成熟 2、亟请於武公，公弗许。屡次 3、君若以德绥诸侯，谁敢不服？安抚 4、晋不可启，寇不可翫。放松警惕 5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。外交使节 6、穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。”咨询，征求意见 7、勤而无所，必有悖心。劳苦 8、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”拜访 9、师进次于陉。临时驻扎 与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉
4、裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登10、公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。向后退 11、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？足 12、子曰：“过而不改，是谓过矣。”犯错误 13、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。通“馈”，赠送、窥探 14、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异于三子者之撰。”站起来、才干 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎语言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”走向，接近 16、封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗
5、庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君”遭受 17、世以鲍焦无从容而死者，皆非也。胸襟宽大 18、子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？言语真实 1、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。端：名词用作动词；穿上礼服 章甫：名词用作动词；戴上礼帽 2、不如吾闻而药之也。药：名词的意动用法；把当作药 4、若弗与，则请除之，无生民心。生：动词的使动用法；使产生 5、群臣后应者，臣请剑斩之。剑：名词作状语；表示工具，用剑 1、孟尝君怪之，曰：“此谁也？”判断句，“此“作主语；”“谁”作谓语。2、吾长见笑于大方之家。被动句，“见”表被动，“于”引出主动者。、3、鬼神非人实亲，（惟德是依）。
6、宾语前置句，用“实”复指否定句中 4、紾兄之臂而夺之食，则得食。双宾语句，“夺”带双宾语，“之”作间接宾语，“食”作直接宾语 5、谏而不入，则莫之继也。宾语前置句，否定句中代词宾语“之”前置 1、太后盛气而揖之。而：连词，用在状语和动词之间 2、皮之不存，毛将安傅？之：介词，用在主谓之间，表示寓意未完，让读者等待下文。3、宣子未出山而复。而：副词，用在动词之前，表否定 4、天下之父归之，其子焉往？焉：疑问代词，表处所“哪里”与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许
7、慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登5、今也，父兄百官不我足也，恐其不能尽大事。其：代词，表说话人自称“我”九、给下面的短文加标点，并翻译。（15 分）陈 涉 之 初 起 王 楚 也，使 周 市 略 定 魏 地，北 至 狄，狄 城守 田 儋 详 为 缚 其 奴。从 少 年 之 廷 欲 谒 杀 奴 见 狄 令，因 击 杀 令 而 召 豪 吏 子 弟 曰：“诸 侯 皆 反 秦 自 立，齐，古之 建 国 儋，田 氏，当 王。”遂 自 立 为 齐 王，发 兵 以 击 周 市。周 市 军 还 去，田 儋 因
8、 率 兵 东 略 定 齐 地。陈胜刚刚起义称王楚地的时候，让周市攻取平定魏地，向北到达狄地。狄城守官田儋假装捆绑了他的仆从，带领青年人到廷堂，想拜见令，杀死了仆从，得以拜见令，趁机杀死令，于是召见豪强子弟，说：“诸侯都叛秦，自立为王。齐国，是古代建的国；儋，是田姓，应当称王。”于是自封为齐王，发兵攻打周市，周市军队返回了狄，田儋于是率领军队向东攻取平定齐地。、1、转注：建类一首，同意相受。“受”写作“授”不得分 2、偏义复词：由意义相同或相近的两个词构成，只有一个词起表义作用，另一个词不表义，只是一种陪衬，这种复合词叫做偏义复词。1、会意字：取尖安（）2、定义是许慎为“形声”所下的是：以事为名
9、，取譬相成 3、下列汉字属于“肉”部的是（A）A肖 B 服 C 期 D 朔 4、异体字:賸-剩 笋-筍 5、“庄子持竿不顾”中的“顾”用的是本义 6、下列词语中属于联绵词的是（D）A恭敬 B 动静 C 恐惧 D 逶迤“连绵字”是“联绵词”的别称。双音节语素的一种。连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。这两个字有的是声母相同，如“慷慨”；有的是韵部相同，如“窈窕”；有的是同音重复，如“孜孜”；还有的两个音节没有什么关系，如“嘀咕”。前三种连绵词的存在加强了汉语的音乐性。连绵词不能拆开使用，很少的因修辞需要而分开（如“天翻地覆慨而慷”）也不能拆开来解释。连绵词不能就字
10、面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。此外，双声词语其中一字可独立成义，另一字不能独立成义，也归入连绵词行列，因为这些词也只能是一个语素。如“寂寞”，“寂”可独立成义，“寞”不行，所以“寂寞”也算是连绵词。联绵词还指两个音节连缀成义而不能拆开来讲的词。包括在单纯词中，它包含了双声的，如“仿佛”、“伶俐”等，也有叠韵的。连绵词有以下三种类型：与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本
11、义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登1、双声词。双声词指两个音节的声母相同的连绵词。如“伶俐”“蹊跷”。2、叠韵词。叠韵词指两个音节的韵母相同的连绵词。如“骆驼”“徘徊”。3、非双声叠韵词。非双声叠韵词指既非双声又非叠韵的连绵词。7、下列句子中加点的属于词组的是（A）A 天地盈虚，与时消息。B 芳草鲜美，落英缤纷。C 虽遇执事，其弗敢违。D吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。9、下列句中加点的词属于意动用法的是（D）A若弗与，则请除之，无生民心。B遂置姜氏於城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”C臣有子三人，家贫，无以妻之，佣未反。D 孔子登泰山而小天下。10、下列
12、属于双宾语的是（B）A生庄公及共叔段。B 公赐之食。C姜氏何厌之有？D 郑人使我掌其北门之管。1、说文解字 是我国最早的通过系统分析小篆字形来确定本义的专著，共（540）部首。2、词义引申主要有三种方式，它们分别是辐射式引申、链条式引申、综合式引申 3、如果一个形声字有多项意义，我们可以根据（形符/意符/形旁）来辨认本义。4、对汉字来说，跟图画有着明显界限的假借字和形声字的出现，是汉字体系形成的标志。5、“知、智”是一对（古今 ）字，“民归之，由水之就下”中“由”通（犹 ）。6、“隄”字的意符“阝”如果独立成字是（阜 ），“媵”的声符独立成字是（朕 ）。7、采取（绘形象物或烘托显物 ）两种构形
13、模式所造成的字都属于象形字。8、用字通假的基本原则是（同音替代 ）。1、都城过百雉，国之害也。城墙 2、亟请于武公，公弗许。屡次 3、多行不义，必自斃，子姑待之。跌倒，比喻失败 4、虽有甲兵，无所陈之。武器 5、凿户牖以为室。房门 6、于予與何诛？谴责、责备 7、孔子过之，使子路问津焉。渡口 8、有美玉于斯，韫匵而藏诸，求善贾而沽诸？出卖 9、齐国虽褊小，吾何爱一牛？吝惜、舍不得 10、夏，楚子使屈完如师。往、与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字
14、学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登到去（二）指出下列句中特殊的语法现象。1、宋何罪之有？“何罪”作动词“有”的宾语，依靠“之”前置。2、楚国方城以为城，汉水以为池。“方城”、“汉水”分别作介词“以”的宾语，前置 3、当察乱何自起？起不相爱。疑问句中疑问代词“何”作介词“自”的宾语，前置。4、怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？迷，使动用法，使迷乱 5、使民重死而不远徙。重，意动用法，以为重 五、简答题 1、举例说明词义范围变化的主要类型。1、词义范围的变化主要有扩大、缩小、转移三种情况。词义的扩大指一个词的意义后代比前
15、代所表达的概念外延大而内涵小，即古义的范围小于今义，比如“河”本指黄河，后来指一切河流。词义的缩小指一个词的意义后代比前代所表达的概念外延小而内涵大，即古义的范围大于今义，比如“妃”原指一般的配偶，后来专指皇帝的妾以及太子、王、侯的妻子。类似例子还有“宫、臭”等。词义的转移，词的意义由一个范围转移到另一个范围，比如“寺”原指官署、官舍，后来用来指僧众供佛、居住之所的名称，类似还有“钱、涕、乐府、坟”等。2、古今字和通假字有什么区别？试举例加以说明。古今字是历时现象，是指汉字历史上由于当初字少而用多，到后来陆续分化出新字（区别字）的问题，古字和今字不是同时并存的。如“縣”和“懸”。通假字是共时现
16、象，是指同一时期读音相同相近的字相互代替使用的问题，通假字与本字同时并存。如“辨”和“辩”。3、为什么说由篆文到隶书是汉字演变史上一次最重要的变革？从商代文字到小篆，汉字的图画性虽然在不断减弱，但是象形表意的原则始终没有真正抛弃，而隶书特别是汉隶，彻底抛弃了汉字的图画性质，完全不顾汉字的与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登表意原
17、则。具体表现在以下几方面：（1）它解散篆体，将古文字“随体诘诎”的线条变成了方折平直的笔划道。（2）省去了篆文中的某一部分。（3）把篆文里相同的偏旁转化为不同位置的不同写法。（4）把篆文里不同的偏旁归并为相同的偏旁。（5）将篆文复杂的笔划省并为简单的笔划。淳于髡者齐之赘婿也长不满七尺滑稽多辩数使诸侯未尝屈辱齐威王之时喜隐好为淫乐长夜之饮沉湎不治委政卿大夫百官荒乱诸侯并侵国且危亡在于旦暮左右莫敢谏淳于髡说之以隐曰国中有大鸟止王之庭三年不蜚又不鸣王知此鸟何也王曰此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人 淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎
18、不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵；国且危亡，在于旦暮。左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“（1）余姑翦灭此而朝食！”（2）不介马而驰之。（3）郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“（4）自始合，而矢贯余手及肘，余以折御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。”缓曰：“自始合，（5）苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”我姑且消灭了这些人（指晋军）再吃早饭。不给马披上甲就驱马进击。郤克被箭射伤，血一
19、直流到鞋上，仍然击鼓不息。从一开始交战，箭就射进我的手和肘。如果有难走的路，我一定要下来推车，你难道知道这些吗？1、金文：指铸刻在各种青铜器（如钟、鼎、鬲、簋、盘等）上的古文字。因为古代称铜为金，所以称这些文字为金文。2、四体二用：六书是古人提出的最早、最系统的汉字形体构造理论，它包括：象形、会意、指事、形声、转注和假借。其中象形、指事、会意、形声是造字法，故称之为“四体”，假借、转注是用字法，故称之为“二用”。3、词的引申义：在本义的基础上发展衍化出来的其他相关意义叫作引申义。与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析
20、字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登4、同源词：由同一语源直接或间接派生出来的一组音义相通的词。1、汉字起源的传说，主要有（结绳）说、（八卦）说、（仓颉造字）说。2、记号和图画是汉字产生的两个途径。4、古隶 是古今文字的分水岭。5、古今词义的差异主要有：词义扩大；词义缩小；词义转移；词义感情色彩的演变 6、词义引申的方式主要有链条式和辐射式。7、单一型的被动句主要有“为”字式、“见”字式、“被”字式。8、有些宾语可以依靠“是”“之”“焉”等字
21、提前在动词或介词前。二、用六书分析下列汉字的结构（10%）：1 豕；象形：象猪形 2 字；会意：从 从子 3 荆；形声：从 刑声 4 刃；指事：刀上加一点指示此处是刃口 5 牧；会意：从攴从牛 6 闽；形声：从虫门声 7 车；象形：象车形 8 豫；形声：从象予声 9 本；指事：木下加一短横，指示此处为根部 10 集；会意：从雥（省）从木 三、指出下列句子中的古字，并写出其今字 1、姜氏欲之，焉辟害?辟 避 2、公赐之食，食舍肉。舍 捨 3、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?共 供 4、闲于兵甲，习于战攻。闲 娴 5、宋人有酤酒者为酒甚美，县帜甚高。县 悬 6、愿得赐归，安行而反臣之邑屋。反 返
22、四、解释下列句子中加点的词的词义,并指出其属本义,还是引申义。1、都城过百雉，国之害也。城墙 本义 2、君若以德绥诸侯，谁敢不服?安抚 引申义 与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登3、故察能而授官者，成功之君也。官职 引申义 4、夫上见其原，下通其流。源头 本义 5、多行不义，必自斃。垮台 引申义 6、率西水浒，至于岐下。水边
23、本义 7、虽有甲兵，无所阵之。兵器 本义 五、说明下列句子中的词类活用 1、小国寡民，使有什佰之器而不用。小 寡，形容词的使动用法 2、甘其食，美其服。甘 美，形容词的意动用法 3、范增数目项王。目，名作动 4、黔无驴，有好事者船载以入。船，名作状 1、庄公寤生，惊姜氏。啎、逆 2、姜氏何厌之有?满足 3、寡人有疾，寡人好货。钱财 4、宋人有酤酒者。卖 5、王忿然作色。脸色，特指怒色 6、稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有乎？渐渐 7、言要道已备矣，愿得赐归。尽 8、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。勉励 9、小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。10、颍考叔为
24、颍谷封人。带汁的肉食 11、大叔完聚将袭郑，夫人将启之。12、食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。开门 13、夏，楚子使屈完如师，师还，次于召陵。到去 临时驻扎 14、楚国方城以为城，汉水以为池。城墙 护城河 15、君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。土神、谷神，国家的象征 16、有鸟焉，其名为鹏绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。穿过，到去 1、探求本义的方法？1、一是分析字形。对于象形、指事、会意字，可以直接以形见义。对于形声字，与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说
25、文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登要凭借形旁来分析它们所属的事类，进而在若干义项中找出本义。二是依据文献资料，以证实对字形的分析。2、判断句活用的三种情况？一是用于表示隐喻。二是用于表示某种曲折复杂的联系。三是用于表示原因。八、标点并翻译 郅都河东大阳人也以郎事文帝景帝时为中郎将敢直谏面折大臣于朝尝从入上林贾姬在厕野彘入厕上目都都不行上欲自持兵救贾姬都伏上前曰亡一姬复一姬进天下所少宁姬等邪陛下纵自轻奈宗庙太后何上还彘亦不伤贾姬太后闻之赐都金百斤上亦赐金百斤由此重都 郅都是河东大
26、阳人，任郎官奉事汉文帝。汉景帝时，任中郎将。郅都敢于直言进谏，在朝廷上与大臣当面辩驳。他曾经有一次随从汉景帝到上林苑，贾姬在厕所，野猪也闯进厕所，景帝用眼睛向郅都示意，郅都不去救。景帝自己要拿兵器去救贾姬，郅都跪伏在景帝跟前说：“死了一个姬妾，再选进一个姬妾，天下缺少的难道是姬妾之流吗？皇上纵使不重视自己，对祖宗对太后该怎么说呢？”景帝返回不去救了，野猪也没伤害贾姬。太后听说这件事，赏给郅都金百斤，皇上也赏了金百斤，从此重视郅都。古代汉语试题（4）3、最早的字体是（甲骨文）和（金文）。6、词类活用主要包括四种：名作动 名作状 使动用法 意动用法 7、判断句的基本形式是用（“也”）字煞句。二、用
27、六书分析下列汉字的结构 1、行：象形：象道路形 2、颍：形声：从水顷声 3、逐：会意：从辵从豕 4、豫：形声：从象予声 5、寸：指事：下加一短横，指示此处为寸关节 6、集：会意：从雥（省）从木 7、益：会意：从水从皿 8、本：指事：木下加一短横，指示此为根部 9、好：会意：从女从子 10、鱼：象形：象鱼之形 三、指出下列句子中的古字，并写出其今字：1、小知不及大知，小年不及大年。知 智 2、夫列子御风而行旬有五日而后反。反 返 3、公赐之食，食舍肉。舍 与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥
28、王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登4、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？共 供 5、姜氏欲之，焉辟害?辟 避 6、自五伯以来，功未有及先王者也。伯 霸 2、探求本义的方法?一,分析字形，二，依据文献资料来印证 荆人欲袭宋，使人先表澭水，澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导，之此其所以败也，今世之主法先王之法，也有似于此 注：（1）表：标记（2）而：义同“如”楚人想要偷袭宋国，派人先在澭水里
29、竖立标记。澭水突然水涨，楚国人不知道，顺着标记而在夜里徒步过河，淹死的有一千多人，军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样。以前先立标记的时候是能涉水的，现今河水已变化而增多了，楚国人还是顺着标记涉水，这就是他们之所以失贩的原因。现代的君主效法先王的法度，就有似于这种情况。古代汉语试题（5）1（B）下面哪一项是“術”的本义：A 学术、学问 B 邑中的道路 C 技能、技艺 D 方法 2“古代汉语”课程的性质是理论课 3象形字：女耳自 4通假字的一组是：信-伸 畔-叛 5“责毕收乎？”中的“责”用的是“责”的本义 7、（C）下列句子中加点的词不属于使动用法的有：A有道之士怀其術而欲以明万乘之主。B庄
30、公寤生，惊姜氏。C 王如善之，则何为不行？D若弗与，则请除之，无生民心。8、尔雅我国的第一部词典共有十九篇，包括释诂、释言、释训、释宫、释亲等。9、“公入而赋：大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：大隧之外，其乐也洩洩。”使用了互文修辞手法。10、“汤之问棘也是已”的“之”的用法或意义是：用在主谓之间取消句子独立性，无实义 与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉
31、励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登1形声字通常由两部分构成：一个部分叫形符，也叫义符，另一部分叫声符，也可叫音符。2、在汉字形体的演变过程中，隶书 被称为是古今文字的分水岭，也叫转折点。3我国历史上的第一部字典是东汉许慎的说文解字 。4关于汉字起源的传说主要有结绳说、八卦说、仓颉造字说 。5 礼记与（周礼 ）、仪礼合称为“三礼”，是儒家经典之一，主要记录了战国、秦汉间儒家关于礼制方面的言论。6、“防”、“隄”、“陸”等字的意符“阝”如果独立成字是阜；“祁”、“部”、“邦”等字的意符“阝”，如果独立成字是邑 。7、甲骨文、金文、小篆等属于古文字 ，而隶书、草书、楷书、行书等则属于今文字。8、“布”、“甫
32、”等字的声符是父 。9、“此小大之辩也”之“辩”与辨 构成通假字。1、树木而塗之，鼠穿其间，掘穴托其中。种植、栽种 2、士生鄙野，选而禄焉，非不贵也。偏远的乡村 3、举世而誉之而不加劝。鼓励、勉励或受到鼓励 4、奚以之九万里而南为？去、到 5、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘 兵器、武器 6、彼其于世，未数数然也。急切貌，拼命追求的样子 7、泽梁无禁，罪人不孥。不以其妻和儿女为奴隶 8、君亦见夫为社者乎？树木而塗之。涂上泥 9、寡人有疾，寡人好货。钱财、财物 10、无德而望其福者约。穷，困迫 1姜氏何厌之有？“之”复指宾语，宾语前置 2 王祭不共，无以缩酒，寡人是徴。昭王南征而不復，寡人是问。指示代词
33、“是”作宾语，宾语前置。3甘其食，美其服，安其居，乐其俗。“甘”、“美”、“安”、“乐”形容词的意动用法 4夫明堂者，王者之堂也。判断句 与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登5有道之士怀其术而欲以明万乘之主。明，使动用法。（或省略宾语“之”至邺矫魏王令代晋鄙晋鄙合符疑之举手视公子曰今吾拥十万之众屯于境上国之重任今单车来代之何如哉
34、欲无听朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙公子遂将晋鄙军勒兵下令军中曰父子俱在军中父归兄弟俱在军中兄归独子无兄弟归养得选兵八万人进兵击秦军秦军解去遂救邯郸存赵 至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二者。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，
35、故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨1 残矣。”燕王以为然，使骑劫2 代乐毅。注：1 即墨，齐邑名。2 骑劫，燕将 不久，燕昭王逝世，燕惠王继位，（惠王）和乐毅不和。田单听说了这件事，于是在燕国实行反间计，扬言说：“齐国国王已经死去，没有攻下城池的原因有两个。乐毅害怕被杀而不敢返回来，名义上是攻伐齐国，实际是想联合齐国人在齐国称王。齐人没有依附（他），所以暂且延缓进攻即墨城，等待时机（或齐人归附）。齐人所担心的是，别的将领来，（这样）即墨城就被攻破了。”燕王信以为真（或认为确实这样），派骑劫代替乐毅为将。1 金文:指铸刻在各种青铜器（如钟、鼎、鬲、簋、盘等）上的古文字。因为古代称
36、铜为金，所以称这些文字为金文。2 六书:是古人提出的最早、最系统的汉字形体构造理论，它包括：象形、会意、指事、形声、转注和假借。其中前四种是“四体”，反映了汉字的四大结构类型。3 词的本义:指有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登4、诗经:是我国的第一部诗歌总集。它包括“风”、“雅”、
37、“颂”三部分。5、同源词：由同一语源直接或间接派生出来的一组音义相通的词。1、为什么说由篆文到隶书是汉字演变史上一次最重要的变革？隶书，特别是汉隶，彻底抛弃汉字的图画性质，不顾汉字的表意原则。一方面它解散篆体，将古文字“随体诘诎”的线条变成了方折平直的笔画，完成了汉字的线条化过程。另一方面，许多篆文的两笔在隶书中归并成了一笔，或把篆文中两个或两个以上的偏旁合并起来，或直接省去篆文的某一部分等等，完成了汉字的符号化过程。2举例说明词义的变迁主要包括哪几种情况 一般把词义的变迁分为三种情况：词义的扩大；词义的缩小；词义的转移。无论扩大、缩小还是转移，都是针对古义而言。此外还包括感情色彩的转移、词义
38、轻重的变化等等。词义的扩大。如：中国，最早指“国都里”，词义扩大后，指“以周的国都为中心的中原地区”，再扩大，指除去边疆以外的所有地方。最后扩大到指整个中华民族的共同领域。词义缩小。如：臭，原指一切气味，包括香味，后来仅指不好的气味。词义转移。如：坟，本指大的土堆或河堤，后来指墓上的土堆，再后来就指坟墓了。感情色彩转移。如：爪牙，本指动物的尖爪和利齿，是中性词，后引申为“卫士、得力助手”的含义，变为了褒义词，后来又专指坏人的帮凶，成了贬义词。词义轻重的变化。如：诛，本义为“用言语责备”，后来指“杀戮”，词义加重。3、古今字和通假字有什么区别？试举例加以说明 古今字是历时现象，是指汉字历史上由于
39、当初字少而用多，到后来陆续分化出新字（区别字）的问题，古字和今字不是同时并存的。如“縣”和“懸”。通假字是共时现象，指同一时期读音相同相近的字相互代替使用的问题，通假字与本字同时并存。如“辨”和“辩”。4、古今词汇发展的主要趋势是什么？与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登4、（1）词汇由少到多。（2）表达思想的功能从粗疏趋向精密
40、。（3）构词方式由以单音词为主变为以多音节词（主要是双音节词）为主，可以简称为双音化趋势。1、在古汉语中有许多谦词，如：辱、敝、孤等，除此之外，下列是谦词的有：（A）A 不谷 B 惠 C 令 D 陛下 3、从古汉语词汇复音化的语言现象分析下列句子的加点词，不属于联绵词的是：（B）A 一 之 日 觱 发，二 之 日 栗 烈 B 昼 夜 勤 作 息，伶 俜 萦 苦 辛 C凡民有丧，匍匐 D子慕予兮善窈窕 4、下列句中不属于判断句式的句子是：（D）A 制，严邑也。B 是皆秦之罪也。C 南冥者，天池也。D 颖考叔为颖谷封人。5、下列汉字中，形符相同的一组形声字是：（A）A 然煮烹烧 B 遵道建造 C
41、鄙阶阵都 D 物特牢牺 7、“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：同“矣”，语气词 8、异体字：迹、跡 10、下列句子不属于宾语前置句的是：（B）A姜氏何厭之有？B甚哉有子之言似夫子。C桓公问管仲曰：“治国最奚患？”D莫之夭阏者。1、我国第一部专门解释词义的辞典是尔雅，它共分十九篇，包括：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器等等。2、老子一书分为上下两篇，上篇道经，下篇德经，所以又称为道德经 3、在北冥有鱼一文里，庄子运用夸张的艺术手法刻画了鲲鹏的高大形象，使之与渺小的斥鴳形成强烈对比。4、词义引申的方式主要有链条式引申和辐射式引申。5、诗经的语言以四言为主，兼用杂言，显得参差变化
42、，错落有致，有一种形式美。6、汉字产生的途径有记号和图画。与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登7、“为酒甚美，縣帜甚高”的“縣”与懸（悬）构成古今字。8、郑伯克段于鄢这篇文章选自（左传 ），原书本无题目，这一题目是选者后来加的。9、尽管甲骨文距今已有三千多年的历史，但它仍然是汉字的（流），而不是源。10、“離毁辱之非，堕先王之名
43、者”的“離”与（罹）构成通假字。1、都城过百雉，国之害也。城墙 2、此四者，天下之穷民而无告者。窘迫或困窘 3、寡人有疾，寡人好货。喜欢 4、夫唯不居，是以不去。离开 5、宋人有酤酒者。卖 6、泾以渭浊，湜湜其止。水清见底的样子 7、多行不义，必自斃，子姑待之。跌到，比喻失败 8、唯是风马牛不相及也。因发情而狂奔（或狂奔）9、天下皆知美之为美，斯恶已。丑 10、水击三千里，摶扶摇而上者九万里。回旋地向上飞 自：象形 北：会意 眉：象形 上：指事 莫：会意 吠：会意 雲：形声 三：指事 其：象形 霜：形声。齐 宣 王 问 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 有 诸 孟 子 对 曰 于 传 有 之
44、 曰 若 是 其 大 乎 曰 民 犹 以 为 小 也 曰 寡 人 之 囿 方 四 十 里 民 犹 以 为 大 何 也 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 刍 荛 者 往 焉 雉 兔 者往 焉 与 民 同 之 民 以 为 小 不 亦 宜 乎 臣 始 至 于 境 问 国 之 大 禁 然后 敢 入 臣 闻 效 关 之 内 有 囿 方 四 十 里 杀 其 麋 鹿 者 如 杀 人 之 罪 则 是 方 四 十 里 为 阱 于 国 中 民 以 为 大 不 亦 宜 乎 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大。
45、何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻效关之内有囿方四十里。杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中，民以为大不亦宜乎？”与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅茂禽兽繁殖五谷不登 秋水时至，百川灌河。（1）泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。於是焉，河伯欣然自喜
46、，（2）以天下之美为尽在己。顺流而东行，至於北海。（3）东面而视，不见水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（4）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至於子之门，则殆矣。（5）吾长见笑於大方之家。”水流畅通无阻，规模如此之大，以至于两岸间、水中陆地和高高的河岸间，茫茫一片看不清。认为天下壮美的事物尽在自己眼前。脸朝向东看，看不见水的尽头。而且我曾听说有人觉得孔子的见闻学识少，认为伯夷的节操算不得什么。我将会长时间地被道德修养高的人所笑话。1、甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字叫甲骨文。2、六书：六书是古
47、人提出的最早、最系统的汉字形体构造理论，它包括：象形、会意、指事、形声、转注和假借。其中前四种是“四体”，反映了汉字的四大结构类型。3、词的本义指的是有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。4、风骚：指诗经中的十五“国风”和楚辞中的“离骚”，因为是两部作品中最有特色的部分而成为两部诗歌总集的代称，后引申指“文学才华”5、古今字：上古时代，许多汉字都是一字兼表几个义项，后来为了将这几个义项区分清楚，在原字的基础上添加意符或改换意符，就成了古今字。1、简要说明关于汉字起源的三种传说，并加以评价。1、在我国历史上关于汉字起源的传说主要有三种：结绳说、八卦说、仓颉造字说。古人认为我国上古结绳而治
48、，如周易系辞下、说文解字序等。近世有些学者把结绳这种记事方式和文字联系在了一起，认为它是文字的源头。其实文字和结绳毕竟是两回事，结绳不是文字。但是，我们的祖先在造字时有可能借鉴了古代的结绳。从古到今，有不少人主张文字来源于八卦。其实，八卦不是文字，也不可能演化出成千上万的文字来。但是，不可否认，汉字的某些构形与与城北徐公美从天而颂之孰与制天命而用之公之视廉将军孰与秦王百姓足君孰与不足姜氏何厌之有不如早为之所无使大家中注重分析字义来和发展的是段玉裁桂馥王筠朱骏声说文解字作者是东汉许慎这是中国文字学的奠基之作收字个为裁无衣文字学家辨别本义主要是凭字形如叔的本义是手拾以劝事君者中劝的意义为勉励草木畅
49、茂禽兽繁殖五谷不登八卦有着一些文化方面的联系。我国古代传说，黄帝时的史官仓颉创造了汉字。系统的汉字是古代人民集体智慧的结晶，不可能是一个人创造的。但是，不能排除有个别出色的史官曾经对汉字的整理作出过特殊的贡献。2、举例说明通假字与假借字的区别 2、借音同或音近的字来代替另一个字的现象，叫通假。所借的字叫通假字，被代替的字叫本字。如：早蚤，本应用“早”而大多数文献中用的是“蚤”，早为本字，蚤为通假字。借用某个字或某种事物的图形作为表音符号，来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词，这种方法造出来的字称为假借字。假借字利用的是“谐音原则”，这样很多原来无法造出来的词就可以造出来了。如：我，原本
50、是一种武器，被借去作为第一人称代词。通假是属于用字上的假借，词义离开原文不成立。假借是属于造字上的假借，词义离开原文依然成立。3、举例说明什么是辐射式词义引申。3、从一个词的本义所反映的事物的不同特点出发，朝着不同方向引申，就叫作辐射式引申。如：引，本义是“开弓”，由于开弓这个动作有许多状态和特点，可从各个方面引申，因而“引”产生了许多引申义。a、开弓需拉弦，所以引申为“拉、牵”义。b、开弓时将弦拉弯了，似乎拉长了，所以引申为“延长、延伸”义。c、开弓需将弦往一个方向拉，所以引申为“引导、率领”义。d、开弓需将弦往后拉，所以引申为“避开、退却”义。4、辨析下列两组同义词的词义（1）领、颈、项（