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1、学习必备 欢迎下载 孔子语录 1)孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不恼怒，不也是一个道德上有修养的君子吗？”2)曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”3)孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做老师。”4)孔子说：“读书却不深入思考，就会变糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”5)孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”6)孔子说：“看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相
2、似的毛病。”7)孔子说：“几个人同行(在一起)，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学，看到自己有他们那些短处就要改正。”8)曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，(路)不也(走得)很遥远吗？”9)孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。”10)子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”11)孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意
3、见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”12)孔子说“贤德啊，颜回！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”13)孔子说：“学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。”14)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”15)孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”16)孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”17)子夏说：“
4、博学而且志向坚定，喜欢提问而且乐于思考，那么仁义就在其中了。”鱼我所欲也 学习必备 欢迎下载 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到的话，那么我就会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的；道义也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就会舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以躲避祸患的手
5、段有什么不可以采用的呢？按照这种方法做就可以生存然而却不采用，按照这种方法做就可以躲避祸患然而却不去做。由此可见，他们所想要的东西有比生命更重要的，他们所厌恶的东西有比死亡更严重的。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德，使它不丢失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；（踩踏过才）用脚踢着给人家，乞丐也因轻视而不肯接受（不屑看他一眼）。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也
6、不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它：这种行为不是可以停止了吗？（如果不停止的话）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。生于忧患，死于安乐 舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用，因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠
7、干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。一个人常常犯错误，这样以后才能改正，内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起，（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。曹刿论战 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去拜见（鲁庄公）。曹刿问鲁庄公：“您凭
8、什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实守信。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔子说复习旧知识时又能领道这就是聪明智慧孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想学习必备 欢迎下载 能明察秋毫，也一定按照实情判断。”曹刿说：“（这是）尽了
9、职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果要作战就请允许（我）跟着去.”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败，庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木远望齐军,（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜了齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐国是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有
10、埋伏，我看到他们的车轮印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们。”邹忌讽齐王纳谏 邹忌身长八尺多高，而且形象外貌光艳美丽。早晨他穿好衣服戴好帽子，照了一下镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比,谁更美呢？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，而又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美呢？”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，朋友从外面来拜访，邹忌与他坐着闲谈。邹忌问朋友：“我和徐公比，谁更美呢？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如（徐公）美；照镜子自己看自己，又觉得远不如人家。傍晚，他
11、躺着休息的时候想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；妾赞美我漂亮，是害怕我；朋友赞美我漂亮，是有事情想要求助于我。”在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王,说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的朋友有事想要求助于我，都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，上百座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓，没有一个不有事想要求助于大王。由此看来，大王受蒙蔽很严重！”齐威王说：“说的好！”于是就下令：“群臣百姓能够当面批评我过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；在众人集聚的公共场
12、所指责议论我的过失，并能传到我的耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚刚下达，许多大臣都来进谏，宫门和庭院像集市一样；几个月以后，还不时有人偶尔来进谏；满一年即使想说，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事，都来朝拜齐王。这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。出师表 先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰
13、当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔子说复习旧知识时又能领道这就是聪明智慧孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想学习必备 欢迎下载 的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选
14、拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。我本来
15、是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份 低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去
16、铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。桃花源记 东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘
17、记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔子说复习旧知识时又能领道这就是聪明智慧
18、孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想学习必备 欢迎下载 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来
19、款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。三峡 在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，把太阳和天空都遮蔽了。若不是在正午就看不见太阳，若不是半夜就看不见月亮。在夏天江水漫上山陵的时候，逆流而上和顺流
20、而下的船只都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达。有时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使乘着奔驰的快马，驾着风，也没有船快。在春冬两个季节，,白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭倒映着各种景物的影子，在极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”杂说 这世界上先有伯乐，然后
21、才有千里马。千里马是很常见的，而伯乐是不常有的。所以即使有千里马，会在低贱的人手里受辱，最终死在马槽和系马的柱子之间，不能被称呼为千里马了。能一天行一千里的马，一顿饭有时要吃一石粟。而喂养马的人，因为不知道它能行千里而随便喂养。这种马，即使有行走千里的能力，（因为）吃不饱，（于是）没有力气，才华从外表看不出来。（这马）将来与普通的马在一起，又怎么让它能够行上千里呢？人们鞭打（驾驭）马却不得要领；喂养马却不能让它吃饱；听马的鸣叫却不理解它的意思。（于是）在马上拿着马鞭，居高临下地说：“天下没有千里马呀！”哎，果真没有千里马吗其实质是不了解千里马啊！陋室铭 交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔
22、子说复习旧知识时又能领道这就是聪明智慧孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想学习必备 欢迎下载 山不在于高，有了神仙就名声远播；水不在于深，有了龙就成了灵异的水。这是一所简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。在这里（与我）谈笑的都是知识渊博的人，（跟我）往来的没有不懂文化的人。在这里可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的演奏声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。（它好比）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么简陋
23、呢？小石潭记 从小丘向西走一百二十步，（我们）隔着竹林，就听到了水流声，好像人身上佩带 的玉佩玉环相碰发出的声音那样清脆悦耳，我心里感到很高兴。（我们）于是砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见一个小潭，潭水特别清凉。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面。形成水中的高地、小岛、不平的石头、岩石各种不同的地形。岸上青葱的树枝，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘荡。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里，一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，犹如在同游人逗乐。向水潭的西南望去
24、，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。溪流的岸势像狗牙那样参差不齐，也不知道它的源头在哪里。（我们）坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静冷落没有旁人。那幽深悲凉的气氛，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于凄清，不能长时间地停留，（我）于是就把当时的情景记下来便离开了。同游的人：吴武陵，龚古，余弟宗玄。跟随的人是崔氏二小生：一个叫恕已，一个叫奉壹。岳阳楼记 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并
25、）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？在那春雨连绵不断、整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；（特交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔子说复习旧知识时又能领道这就是
26、聪明智慧孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想学习必备 欢迎下载 别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤。待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临）,湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪
27、烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！啊！除了这样的人，我还能和谁同道呢？写于庆历六
28、年九月十五日。醉翁亭记 滁州城的四面都是山，它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无
29、定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的,
30、这是喝醉了的太守。交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔子说复习旧知识时又能领道这就是聪明智慧孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想学习必备 欢迎下载 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。爱莲说 水上和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明
31、唯独钟爱菊花。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥污染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不牵牵连连的，不枝枝节节的，香气传播得越远越清幽，它笔直地洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可亲近而轻慢的把玩它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的人；莲花，是花中品德高尚的人。唉！爱菊花的人，在陶渊明后就很少听闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？爱牡丹的人，当然人很多了。记承天寺夜游 元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进门户，便高兴得起来走动。因为想到没有可以和我共同游
32、乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。送东阳马生序 我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以
33、后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水
34、浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔子说复习旧知识时又能领道这就是聪明智慧孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想学习必备 欢迎下载 学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。交友是否守信老师传授的知识是否复习了呢孔子说复习旧知识时又能领道这就是聪明智慧孔子说看见贤明的人要想着向他看齐看见不贤明的人怀宽广意志坚定因为他肩负着重大的使命路程又很遥远把实现仁的理想