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1、增分突破三遍阅读法，教你轻松搞定论述类文本阅读(2013 江西卷)阅读下面的文字，完成13题。病毒 病毒不同于其它所有生物，它不是由细胞构成的。一个细胞中的结构要进行生命活动：进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应。但这一切病毒都没有。当它呆在细胞外时，它实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。它进入细胞后，灾难就来了。所有的病毒都由两部分组成：核酸构成的核和包住核的一层蛋白质，在有些情况下是脂肪或类脂的包膜。蛋白质外衣或类脂包膜(如果有的话)使病毒依附上细胞膜然后病毒进入细胞。实际上这并不容易。病毒外衣的表面必须刚好依附在细胞膜的“接收器”的位置。即使在理想的条件下，病毒与合适的细胞的几千
2、次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接。这就可以解释为什么通常的病毒只对特定的细胞起作用。狂犬病和感冒则是最明显的例外，它们能感染的范围极广。一旦病毒依附上细胞，它有几种方法穿过细胞膜进入细胞。在细胞膜上开一个小洞让它进去，有脂肪包膜的病毒能将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。当病毒进入细胞，它就开始回复成它自己了。要理解它都干了些什么，我们必须更进一步了解它的核酸中心。核酸存在于每个活的细胞和病毒中。它们有两种基本种类DNA 和RNA。DNA 构成基因组合。这意味着一个特定的DNA 里储藏了构造和维持一种特定生物体的信息。DNA 是怎样决定生物的形式和功能的呢？它控制细胞和生物体制造蛋
3、白质。不同的DNA 产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体。RNA 是干什么的呢？RNA 在细胞中的主要功能是充当信息的传递者。它将信息从DNA(在所有细胞的细胞核中)传递到合成蛋白质的地方(在细胞核外)。DNA 像模板一样造出正确的RNA，RNA 又同样制造出正确的蛋白质。病毒要么有DNA，要么有RNA，但不会两样都有。在病毒中，RNA 不是信息的传递者而是基因物质。病毒进入并强迫细胞制造出更多的病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似。这种与正常分子成分惊人的相似性不是偶然的，它来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。实际上，自从地球上有生命以来，病毒和细胞就共同存在，共同进化。
4、有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。随着时间的变迁，这些“逃出来的基因”提高了独立的能力，能自我复制，在细胞中寄生成了病毒。对它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。这就是病毒进化的形式。大部分的病毒感染完全没有危害，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦则是巨大的。病毒有修复4 000种人类混乱基因的特殊能力。把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞，这是修复这些细胞最好的方法。这种基因疗法还可能用来修复癌细胞的DNA。(选自在岩石上漂浮，有删改)A 病
5、 毒 实 际 上 是 很 小 的、无 生 命 的、懒 惰 的 颗 粒。它 没 有进 食、产 生 能 量、生 长、对 环 境 的 改 变 作 出 反 应 的 生 命活动。B 所 有 的 病 毒 都 由 核 酸 构 成 的 核 和 包 住 核 的 一 层 蛋 白 质 组成。这 层 蛋 白 质 外 衣 使 病 毒 依 附 上 细 胞 膜然 后 病 毒进入细胞。C 病 毒 只 对 特 定 的 细 胞 起 作 用。即 使 在 理 想 的 条 件 下，病毒 与 合 适 的 细 胞 的 几 千 次 撞 击 中，也 只 有 一 次 能 使 它 们正确地连接。D 病 毒 和 细 胞 共 同 存 在，共 同 进
6、化。病 毒 对 它 们 的 宿 主 细胞 越 适 应，危 害 性 就 越 小；而 那 些 进 化 得 不 完 美 的 病 毒引起的危害和痛苦则是巨大的。1下列关于“病毒”的表述，正确的一项是()解析A 项“病毒实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒”的前提条件是“当它呆在细胞外时”，而当它进入细胞后，“灾难就来了”。B 项“所有的病毒都由核酸构成的核和包住核的一层蛋白质组成”说法不恰当，据原文可知包住核的“在有些情况下是脂肪或类脂的包膜”。C 项“病毒只对特定的细胞起作用”说法不恰当，这只是在“通常”的情况之下。答案DA 一 旦 病 毒 依 附 上 了 细 胞，穿 过 细 胞 膜 进 入 细 胞
7、 的 方 法 就是，将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。B DNA 控 制 细 胞 和 生 物 体 制 造 蛋 白 质，不 同 的DNA 产 生 不同 的 蛋 白 质，不 同 的 蛋 白 质 构 成 不 同 的 生 物 体，DNA 就是这样决定生物的形式和功能的。C RNA 在 细 胞 中 的 主 要 功 能 是 充 当 信 息 的 传 递 者；而 在 病毒中，RNA 不是信息的传递者，是基因物质。D 病 毒 强 迫 细 胞 制 造 更 多 病 毒，必 须 有 一 些 蛋 白 质 和 核 酸的 组 合 与 细 胞 的 类 似，这 种 惊 人 的 相 似 性 来 自 病 毒 对 细胞或它的
8、宿主长期的适应。2下列对文章内容的理解，不恰当的一项是()解析A 项“穿过细胞膜进入细胞的方法就是，将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞”说法不恰当，其实病毒“有几种方法穿过细胞膜进入细胞”，而并非只有题干所述的一种，与细胞膜融合进入细胞的方法只适合有脂肪包膜的病毒。答案AA“病 毒 是 在 细 胞 之 前 出 现 的”这 一 说 法 是 错 误 的，实 际 上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。B 病 毒 作 为 在 很 久 以 前 从 它 们 的 细 胞 中 逃 出 来 的 基 因 物 质，一旦逃出就提高了独立的能力，能自我复制。C 狂 犬 病 和 感 冒 病 毒 能 感
9、染 的 范 围 极 广，它 们 对 所 有 的 细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力。D 把 准 确 的 基 因 附 在 经 过 处 理 没 有 感 染 性 的 病 毒 身 上，使它 进 入 有 缺 陷 的 细 胞 的 基 因 疗 法，可 能 用 来 修 复 癌 细 胞的DNA。3从全文看，下列表述符合作者观点的一项是()解析A 项作者并未说“病毒是在细胞之前出现的 这一说法是错误的”，只是认为“这种说法现在看来不太好”，并且说“一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质”。B 项“一旦逃出就提高了独立的能力”说法不恰当，病毒作为从细胞中逃出来的基因物质“提高了
10、独立的能力，能自我复制”的前提是“随着时间的变迁”，而并非一逃出就具备以上能力。C 项“它们对所有的细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力”文中并未提及，属无中生有。答案D 一轮诊断一轮复习中，论述类文本阅读失误有以下几点：文本意识不强，审题常常脱离语境。知识准备不足，不了解干扰项的常见设置方式。读题层次不明，答题遗漏，答案不明。积累感悟 论 述 文 的 考 查 主 要 分 为 两 个 层 级：一 是“理 解”，即“理解 文 中 重 要 概 念 的 含 义”和“理 解 文 中 重 要 句 子 的 含 意”；二是“分 析 综 合”，即“筛 选 并 整 合 文 中 的 信 息”“分 析 文 章
11、结构，把 握 文 章 思 路”“归 纳 内 容 要 点，概 括 中 心 意 思”“分 析概括作者在文中的观点态度”。做 论 述 类 文 本 的 题 目，要 清 楚 题 目 所 设 的 陷 阱，如“背 离原 文，曲 解 观 点”“置 肯 定 为 否 定，置 否 定 为 肯 定”“主 次 不分，本 末 颠 倒”“过 于 武 断，夸 大 其 辞”“节 外 生 枝，无 中 生有”“东 拉 西 扯，张 冠 李 戴”“不 明 事 理，偷 换 概 念”“不 明关系，强拉因果”等。复 习 建 议：在 二 轮 复 习 中，主 要 通 过 强 化 训 练 的 方 式，来快速提高考生的阅读、分析、辨别能力。(201
12、3 新课标全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。20世 纪 后 期，陕 西 凤 雏 村 出 土 了 刻 有“凤”字 的 甲 骨 四 片，这 些“凤”字 的 形 体 大 致 相 同，均 为 头 上 带 有 象 征 神 权 或 王 权的 抽 象 化 了 的 毛 角 的 短 尾 鸟。东 汉 许 慎 说 文 解 字 云：“，凤 属，神 鸟 也。江 中 有，似 凫 而 大，赤 目。”据 此，古 代 传 说 中 鸣 于 岐 山、兆 示 周 王 朝 兴 起 的 神 鸟 凤 凰，其 原 型 应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那 么，普 通 的 短 尾 鸟“凤”为 何 在 周 代 变 为 华 冠 长 尾
13、、祥瑞 美 丽 的 神 鸟 了 呢？我 们 看 到，在 商 代 早 期 和 中 期 的 青 铜 器 纹饰 中，只 有 鸟 纹 而 没 有 凤 纹，真 正 的 凤 形 直 到 殷 商 晚 期 才 出 现，而 且 此 时 是 华 冠 短 尾 鸟 和 华 丽 而 饰 有 眼 翎 的 长 尾 鸟 同 时 出 现，可 见“凤”是 由 鸟 演 变 而 来 的。综 观 甲 骨 文 和 商 代 青 铜 器，凤鸟 的 演 变 应 该 是 鸟 在 先，凤 在 后，贯 穿 整 个 商 代 的 不 是 凤 而 是鸟。“天 命 玄 鸟，降 而 生 商”，在 商 人 的 历 史 中 鸟 始 终 扮 演 着图腾始祖的重要角
14、色。左 传 记 载 郯 子 说：“我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也，凤 鸟 适 至，故 纪 于 鸟，为 鸟 师 而 鸟 名。凤 鸟 氏 历 正 也，九 扈 为 九 农 正。”凤 鸟 氏 成 为“历 正”之 官，是 由 于 它 知 天 时，九 扈 成 为“九农 正”，也 是 由 于 它 们 带 来 了 耕 种、耘 田 和 收 获 的 信 息。殷 人先 祖 之 所 以“鸟 师 而 鸟 名”，应 该 是 由 于 这 些 随 着 信 风 迁 徙 的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对 凤 鸟 的 崇 拜 起 于 商 代，其 鼎 盛 却 在 周 代。正 是 在 周 代，“凤”完 成
15、 了 其 发 展 程 序 中 最 后 也 是 最 重 要 的 环 节：变 为 神 鸟凤 凰。许 多 历 史 资 料 记 载 了 周 王 室 在 克 商 前 后 对“天 命”的 重视。尚 书“周 书”十 二 篇 中 大 量 出 现 的“命”字 多 指 天 命，“殷革夏命”也是常见的语句。武 王 在 甲 子 日 牧 野 之 战 结 束 后，紧 接 着 就“不 革 服”“格 于 庙”(来 不 及 换 衣 服 就 到 神 庙 参 拜)，这 个“庙”自 然 不 可 能 是 周庙，而 是 商 人 的 神 庙。这 说 明 周 王 室 急 于 把 商 人 的 正 统 接 过 来，成 为 中 原 合 法 的 统
16、 治 者。周 人 之 所 以 宣 扬 天 命，归 根 结 底 在 于强 调“周 改 殷 命”是 出 自 天 的 意 志 和 抉 择。那 么 有 谁 能 给 周 人带 来“上 天 之 命”呢？根 据 当 时 的 社 会 共 识，最 合 适 的 就 应 该是“天 的 使 者”凤 鸟。国 语 云：“昔 武 王 伐 殷，岁 在鹑 火。”岁 即 岁 星，鹑 火 即 柳 宿。古 人 把 赤 凤 叫 作 鹑，看 来 周人选择克商的时间也是寓有深意的。(摘编自何丹试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3 分)A 后 代 所 见 的“凤”并 不
17、 是 自 然 界 的 一 种 鸟。在 中 国 文 化 史上，凤 的 形 象 最 为 重 要 的 演 变 开 始 于 殷 商 晚 期，最 终 完 成于周代。B 周 文 王、周 武 王 都 曾 称 臣 于 商 纣 王。为 了 表 明 自 己 是 商 朝先 王 的 臣 下，周 武 王 在 甲 子 日 牧 野 之 战 结 束 后，马 上 就 参拜了商人的神庙。C 尚 书“周 书”是 记 载 周 王 朝 史 事 之 书，在“周 书”十二 篇 中 大 量 宣 传 天 命、“殷 革 夏 命”，实 际 上 就 是 在 宣 传“周改殷命”。D 周 人 之 所 以 把 牧 野 之 战 克 商 的 时 间 定 在
18、甲 子 日，即 岁 星 在鹑 火 的 时 候，就 是 因 为 鹑 是 赤 凤，而 赤 凤 将 带 来“上 天 之命”。试卷采样 我来阅卷1.我的得分：2.扣分依据：我来答题试卷采样 我来阅卷我的得分0分扣分依据：A.可以从原文中找到对应区间，即“对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，凤完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰”。由此可见A 项是理解正确的，不符合题干要求。第四段中说武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。可见
19、B 项“为了表明自己是商朝先王的臣下”曲解文意。参考答案：B根 据 处 理 信 息 的 过 程，一 般 说 来，阅 读 论 述 类 文 章 宜 采 取三遍阅读法。1读文审题，明确信息角度第 一 遍 阅 读 要 求 平 心 静 气，全 神 贯 注，采 用 逐 句 快 读 的 方法，迅 速 抓 住 文 中 提 供 的 重 要 信 息，力 争 基 本 把 握 整 体 文 意。阅 读 前 可 提 出 设 问：文 章 对 论 述 的 问 题 有 什 么 见 解 和 主 张？运用了哪些材料？阅 读 时 要 边 读 边 划 出 关 键 词 句。关 键 词 主 要 包 括 文 章 重 要阐述的概念术语，有重要
20、意义的修饰语、限制语等。2扣住问题，细心查找信息第 二 遍 阅 读 要 求 读 文 和 审 题 时 要 扣 住 目 标，找 到 题 目 与 原文 对 应 的 区 域 和 文 字，有 方 向 地 查 找 和 深 入 理 解。查 找 的 方 法有两个：(1)投 石 探 波 法。将 题 干 或 选 项 表 明 目 标 的 关 键 语 句 作 为“石 子”投 到 文 章 这 个“水 面”，以“石 子”为 圆 心，由 近 及 远，一圈圈一层层查找。一 是 找 准 信 息 区 在 上 文、在 下 文、在 上 下 文、在 一 句 子、在一层、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息点 同一个角度的信息有一点
21、或若干点。(2)借 助“标 志 语”。除 了 借 助 前 面 说 的“角 度 性 标 志 语”，还 要 借 助“结 构 性 标 志 语”，即 表 明 层 次、段 落、角 度、内容 等 照 应、转 换、提 起、总 结 的 语 句，如“首 先、其 次、此 外、不 过、但 是、那 么、所 以、不 仅、又、如 前 面 所 说 的、在 这 种情 况 下、也、同 时”等。查 找 信 息 一 定 要 细 心、周 全，尽 可 能不偏移信息区，不漏掉信息点。3文题比对，筛选判断信息第 三 遍 阅 读 是 读 文 和 查 找 阶 段，对 信 息 的 理 解、捕 获 不 一定 透 彻、全 面，将 题 目 的 题 干
22、、选 项 与 原 文 对 应 文 字 仔 细 比 对，是 确 定 选 项 的 最 后 一 道“工 序”，要 特 别 注 意。基 本 方 法 是“文题比对”。最 后，再 看 一 下 题 目 是 要 求 选 择“正 确”的 还 是“不 正 确”的，检查答题思路方向是否与要求吻合。阅读下面的文字，完成13题。杂 剧 的 名 称，唐 时 已 经 有 了。李 德 裕 在 其 所 撰 论 故 循 州司 马 杜 元 颖 追 赠 中 述 及 南 诏 攻 入 成 都 时 驱 掠 人 口 之 事 说：成都 华 阴 两 县，被 驱 掠80人，其 中 有 杂 剧 丈 夫 两 人。这 是 杂 剧 名称 见 于 记 载
23、之 始。南 诏 进 攻 成 都，在 唐 文 宗 太 和 三 年，其 时 已是 唐 代 晚 期。文 中 所 说“杂 剧 丈 夫 两 人”，应 是 在 成 都 演 奏 的仗工，则杂剧之兴当在其时之前；其盛行一时，则当在宋代。北 宋 开 封 习 于 浅 斟 低 唱。柳 永 鹤 冲 天 词 中 有 云“忍 把浮 名，换 取 浅 斟 低 唱”，一 时 风 气 实 是 如 此，杂 剧 就 不 能 不 受影 响。宋 室 南 渡，临 安 成 为 都 城，继 续 发 展 杂 剧。南 宋 周 密 所撰 武 林 旧 事 皆 记 临 安 城 事，其 末 篇 官 本 杂 剧 段 数 多 至280种，可 见 一 代 盛
24、况。临 安 北 距 建 康 不 远，南 朝 陈 时 的 旧 音 历时 悠 久，临 安 其 时 也 不 能 不 受 到 波 及。因 此 临 安 的 杂 剧 虽 仍 保持 当 年 开 封 正 声，恐 也 难 于 避 免 受 到 陈 时 旧 音 的 影 响，因 而 会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。金 人 南 迁 后，原 来 的 中 都 开 封 为 元 代 的 大 都 所 代 替。流 行于 中 都 的 杂 剧 转 而 流 行 于 大 都。由 于 金、元 的 倡 导，杂 剧 到 元代 更 有 显 著 发 展，达 到 高 峰。杂 剧 名 家 辈 出，不 断 荟 集 于 大 都，极一
25、时之盛。钟嗣成录鬼簿中有详备的记载。大 都 和 中 都 皆 在 北 方，杂 剧 虽 由 开 封 传 来，却 难 免 带 有 北方 的 音 调。据 说 当 时 用 的 是 七 声 音 阶，无 入 声，声 调 遒 劲 朴 实，以 弦 乐 器 伴 奏。这 样 虽 合 乎 北 方 人 的 口 味，却 为 南 人 所 不 习 用，因 而 就 出 现 了 南 曲。南 曲 用 韵 以 南 方 语 音 为 标 准，可 能 就 是 以临 安 为 中 心 的 语 音。据 说 当 时 音 乐 上 用 五 声 音 阶，声 调 柔 缓 宛转，以 箫 笛 伴 奏，自 然 合 于 南 人 口 味。可 以 说 这 样 柔 缓
26、 宛 转 的声 调，自 南 朝 以 来 大 都 如 此，自 然 和 北 方 的 遒 劲 朴 实 的 声 调 不能 互 相 调 节，只 好 改 弦 更 张。但 无 论 北 曲 或 南 曲，都 并 未 轶 出杂剧的范畴。元 明 之 际 有 了 传 奇，传 奇 也 属 于 杂 剧，但 它 虽 出 于 杂 剧，却 和 杂 剧 有 不 同 之 处。杂 剧 皆 为 四 折，出 场 人 物 虽 不 一，主 唱却 只 有 一 个 人。传 奇 则 不 限 折 数，也 不 限 于 一 人 独 唱。早 期 传奇 的 作 家 就 已 不 少，高 明 就 是 其 中 一 位。高 明 于 元 时 已 有 文 名，明 太
27、祖 很 推 许 其 书，他 的 琵 琶 记 应 该 会 在 都 城 南 京 演 出。朱 棣 迁 都 北 京 之 后，传 奇 仍 当 在 旧 都 继 续 传 播 演 出，似 未 稍 止。汤 显 祖 的“临 川 四 梦”，名 声 震 海 内，南 京 也 应 该 不 会 无 人 演出。传 奇 以 南 曲 为 主，也 参 用 了 一 些 北 曲，因 而 也 在 当 时 的 都城演出，成为北京城中的重要剧种。明 清 之 际 改 朝 换 代，而 传 奇 并 未 因 之 而 前 后 有 差 异。传 奇的 盛 行 时 期 大 致 是 明 嘉 靖 年 间 到 清 乾 隆 年 间。清 康 熙 时，洪 升撰 长 生 殿，与 孔 尚 任 桃 花 扇 齐 名，当 时 有“南 洪 北 孔”之 称。长 生 殿 曾 在 北 京 演 出，据 说 轰 动 一 时，这 样 的 演出 固 然 是 由 于 洪 升 的 文 名 震 世，但 也 显 示 出 都 城 中 人 对 传 奇 的爱好。(摘编自史念海古代音乐戏曲杂耍与古都文化)