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1、孔雀东南飞孔雀东南飞汉乐府诗歌赏读 【关关 于于 作作 品品】 孔雀东南飞孔雀东南飞，选自，选自南朝陈南朝陈徐陵编的徐陵编的玉台新咏玉台新咏卷卷一，原题为一，原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。是保存下来的我国古代。是保存下来的我国古代最早的一首最早的一首长篇叙事诗长篇叙事诗，也是，也是古乐府民歌古乐府民歌的代表作之一，与的代表作之一，与北朝的北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗全诗357句，句，1785字，被称为字，被称为 古今第一首长诗古今第一首长诗 【关于关于“乐府乐
2、府”】 “汉乐府”原指汉武帝时设立的“，是掌管音乐的官府，其任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“”，就成了一种音乐性的诗体名称了。 “汉乐府”与诗经楚辞可鼎足而三，主要继承发展了诗经的现实主义传统，也表现了楚辞的浪漫主义精神。 唐代白居易倡导新乐府运动，有新乐府五十首，宋元时也有称词、曲为乐府的，如东坡乐府。 【“乐府乐府”机关机关乐府诗歌乐府诗歌新乐府诗新乐府诗词曲乐府词曲乐府】 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔
3、。【注解注解】： 1 1、为、为所所 ：被动句。：被动句。 2 2、遣、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。 3 3、逼、逼：逼迫。：逼迫。 4 4、伤、伤：哀悼。：哀悼。 5 5、云尔、云尔：句末语气词，如此而已。：句末语气词，如此而已。 【解析解析】小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。诗前小序诗前小序【诗歌的情节与结构诗歌的情节与结构】 一、比兴开头一、比兴开头（1节） （引子引子） 二、兰芝被遣二、兰芝被遣（2-6） （开端开端） 三、夫妻誓别三、夫妻誓别
4、（7-12） （发展发展） 四、刘兄逼嫁四、刘兄逼嫁（13-21） （发展发展） 五、双双殉情五、双双殉情（22-31） （高潮高潮） 六、魂化鸳鸯六、魂化鸳鸯（32节） （尾声尾声） 1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。 这两句既是这两句既是起兴起兴，以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；，以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；又为全诗定下了悲剧的又为全诗定下了悲剧的情感基调情感基调，形成了缠绵凄楚的气氛。，形成了缠绵凄楚的气氛。【托物起兴托物起兴】2 2段：段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜
5、夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”【新妇形象1】多才多艺、知书识礼勤劳善良、忠于爱情【手法：手法：铺排铺排，赋的一种，赋的一种】【自请遣归自请遣归】3.府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”4.阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”【36段 仲卿求情仲卿求情】5.府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”6.阿母得闻
6、之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”【焦母形象焦母形象】： 典型封建制家长典型封建制家长 专制、蛮横、绝情专制、蛮横、绝情7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今
7、无会因。 时时为安慰，久久莫相忘！”【决意自遣决意自遣】鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。【新妇形象新妇形象2 2】 精心打扮精心打扮 保持尊严保持尊严 美丽动人美丽动人 无言怨恨无言怨恨【新妇严妆新妇严妆】【手法：铺排手法：铺排】9.10段： 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘
8、。”出门登车去，涕落百余行。【泪别婆家泪别婆家】【新妇形象新妇形象3】 不卑不亢、有礼有节不卑不亢、有礼有节 虽受委屈、保持自尊虽受委屈、保持自尊 11. 府吏马在前，新妇车在后。 隐隐何甸甸，俱会大道口。 下马入车中，低头共耳语： “誓不相隔卿，且暂还家去； 吾今且赴府，不久当还归。 誓天不相负！” 12.新妇谓府吏：感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。【新妇形象新妇形象4】夫妻情深、情意绵绵夫妻情深、情意绵绵忠贞不渝忠贞不渝 、永不变心、永不变心【夫妻誓别夫妻誓别】13-
9、17段： 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家
10、，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 【被逼再嫁被逼再嫁】 18-22段： 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉
11、作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 【阿兄逼嫁阿兄逼嫁】媒人下床去。诺诺复尔尔。 还部白府君：“下官奉使命， 言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百， 郁郁登郡门。【第第二十一二十一段段】 迎娶兰芝迎娶兰芝【艺术手法】： 铺排手法 侧面烘托
12、【新妇形象5】 不慕富贵 忠于爱情 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉婚仍可再嫁。西汉司马相如司马相如就娶了守寡的就娶了守寡的卓文君卓文君。蔡文姬就嫁过。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择
13、门第的意思，家人是为一己私利，寡太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。不少寡妇悲惨命运的反映。 23-26段： 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应
14、他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 【决意抗婚决意抗婚】 27-31段： 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，
15、作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 【双双殉情双双殉情】 【夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 】 32段.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！【新妇新妇形象形象6】 以死殉情、誓死抗争以死殉情、誓死抗争 外柔内刚、敢于反抗外柔内刚、敢于反抗【化鸳悲鸣化鸳悲鸣】【浪漫主义手法】
16、托物起兴托物起兴兰芝被遣兰芝被遣夫妻誓别夫妻誓别兰芝抗婚兰芝抗婚双双殉情双双殉情化鸳悲鸣化鸳悲鸣（浪漫主义笔法浪漫主义笔法）求情求情赠物赠物严妆严妆辞归辞归誓别誓别伤归伤归拒婚拒婚逼嫁逼嫁迎娶迎娶死别死别殉情殉情凄凉哀怨凄凉哀怨贤良聪慧贤良聪慧情意深厚情意深厚 镇静刚强镇静刚强蔑视权贵蔑视权贵敢于反抗敢于反抗忠贞不渝忠贞不渝 宁死不屈宁死不屈引子引子开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声 美丽聪明、善良能干、坚贞不渝的青年女子。同时她又坚强、持美丽聪明、善良能干、坚贞不渝的青年女子。同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，重，不为威逼所屈，也不为荣华所动
17、。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧她无所畏惧,敢于抗争，外柔内刚。敢于抗争，外柔内刚。 忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。 为了保全与刘兰芝的爱情，为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。 和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。【人物形象人物形象】 反面形象，是封建家长制的
18、代言人，是封建礼教摧残反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。 反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无此人性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情。情。 【社会意义（社会意义（主题主题）】家长制的罪恶人世间的悲剧激愤控拆激愤控拆 揭露批判揭露批判封建礼教吃人！封建礼教吃人！为求幸福为求幸福 以死抗争以
19、死抗争故事警戒世人！故事警戒世人！ 揭示封建揭示封建宗法制度罪恶宗法制度罪恶，歌颂青年男女，歌颂青年男女争取婚姻自由争取婚姻自由的反抗精神的反抗精神。 焦刘二人的爱情悲剧是必然性 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉. （一）（一）赋赋：
20、铺陈手法：铺陈手法自诉自诉告别告别迎亲迎亲十三能织素，十四学十三能织素，十四学裁衣，十五弹裁衣，十五弹箜篌，箜篌，十六诵诗书。十六诵诗书。著我绣夹裙，事事四五通。足下著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四皆用青丝穿。
21、杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。五百，郁郁登郡门。聪明能干多聪明能干多才多艺很有才多艺很有教养教养沉着冷静沉着冷静镇定自若镇定自若自尊自爱自尊自爱不慕荣利不慕荣利【艺术手法的运用艺术手法的运用】 如如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移移”。 把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。二二.“比比“的手法运用的手法运用三三.“兴兴“的手法运用的手法运用 如如“孔雀东南飞，
22、五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”。 诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事引出故事；又为全诗定下了；又为全诗定下了悲剧的基调悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。，形成了缠绵凄楚的气氛。 偏义复词偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当一个词使用，实际：两个意义相关或相反的词连起来当一个词使用，实际上上只取其中一个词的含义只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。例：，另一词作陪衬。例：（偏（偏“姥姥”，指婆婆），指婆婆）（偏（偏“作作”，指劳作），指劳作） （偏（偏“兄兄”，指兄长），指兄长）（偏（偏“母母”，指母亲），指母亲）（偏（偏“兄兄”，指兄），指兄）（偏（偏“马马
23、”）【注意理解以下注意理解以下偏义复词偏义复词的意思的意思】 便可白便可白公姥公姥 昼夜勤昼夜勤作息作息 我有亲我有亲父兄父兄 我有亲我有亲父母父母 逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄 其日其日牛马牛马嘶嘶 【知识疏理知识疏理】（一）（一）一词多义一词多义1、区区区区：何乃太：何乃太区区区区 感君感君区区区区怀怀（愚拙，凡庸）（愚拙，凡庸）（真情挚意）（真情挚意）2、见见： 君既若君既若见见录录 渐渐见见愁煎迫愁煎迫3、举举： 莫令事不莫令事不举举 举举言谓阿妹言谓阿妹 举举身赴清池身赴清池（我）（我）（被）（被）（成功）（成功）（发）（发）（耸，纵）（耸，纵）4、适：始、适：始适适还家门还家门 处分处分适
24、适兄意兄意 适适得府君书得府君书5、尔：为诗云、尔：为诗云尔尔 君君尔尔妾亦然妾亦然 我无我无尔尔诈，诈，尔尔无我虞无我虞6、谢：、谢：谢谢家来贵门家来贵门 阿母阿母谢谢媒人媒人 多多谢谢后世人后世人 （出嫁）（出嫁）（适合）（适合）（刚才）（刚才）（助词）（助词）（这样）（这样）（你）（你）（辞别）（辞别）（辞谢）（辞谢）（告诉）（告诉）（三）（三）古今异义古今异义1、妾不堪、妾不堪驱使驱使2、何乃太、何乃太区区区区3、汝岂得、汝岂得自由自由4、可怜可怜体无比体无比5、鸡鸣鸡鸣外欲曙外欲曙6、本自无、本自无教训教训7、却却与小姑别与小姑别8、小姑始扶、小姑始扶床床（古：使唤。今：强迫别人做事
25、。）（古：使唤。今：强迫别人做事。）（古：愚拙；真情挚意。今：数量少）（古：愚拙；真情挚意。今：数量少）（古：自作主张。今：不受约束限制。）（古：自作主张。今：不受约束限制。）（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）（古：教养。今：从错误中取得知识）（古：教养。今：从错误中取得知识）（古：回头。今：转折连词。）（古：回头。今：转折连词。）（古：坐具。今：睡觉的用具。）（古：坐具。今：睡觉的用具。）(四）、四）、“相相”字的用法：字的用法： （1）相（相（xing），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一
26、方，有），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代称代作用，可称代“你你”“”“我我”“”“他他”等。等。 会不会不相相从许从许 及时及时相相遣归遣归 还必还必相相迎取迎取 好自好自相相扶将扶将 登即登即相相许和许和（2）相（相（xing），副词，表示互相、彼此），副词，表示互相、彼此。如：如： 相相见常日稀见常日稀 久久莫久久莫相相忘忘 六合正六合正相相应应 黄泉下黄泉下相相见见 （代（代“你你”，指焦仲卿），指焦仲卿）（代（代“我我”，指刘兰芝），指刘兰芝）（代（代“你你”，指刘兰芝），指刘兰芝）（代（代“她她”，指婆婆），指婆婆）（代（代“他他”，指媒人），指媒人）（3）相（相（xing），名词，相貌；宰相，丞相。），名词，相貌；宰相，丞相。如：如： 儿已薄禄儿已薄禄相相 王侯将王侯将相相宁有种乎？宁有种乎？（4）相（相（xing），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：如：伯乐教其所憎者伯乐教其所憎者相相千里马，教其所爱者千里马，教其所爱者相相驽马。驽马。（韩非子韩非子说林下说林下） 乐桓子乐桓子相相赵文子。（赵文子。（左传左传赵公元年赵公元年