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1、廉洁修身教育第1页，本讲稿共20页一、廉洁修身是社会对大学生的殷切期望一、廉洁修身是社会对大学生的殷切期望 1 1、社会主、社会主义义建建设设者与接班人的崇高使命者与接班人的崇高使命科学技科学技术创术创新是当代大学生的新是当代大学生的职业职业使命。使命。民族文化民族文化传传承与弘承与弘扬扬是当代大学生的文化使命。是当代大学生的文化使命。2.2.科教科教兴兴国与人才国与人才强强国的素国的素质质要求要求人才人才强强国是与科教国是与科教兴兴国相匹配的国相匹配的发发展展战战略略,是培养我是培养我国社会需要的高素国社会需要的高素质质的人才。的人才。第3页，本讲稿共20页人才素人才素质质中的廉中的廉洁洁修
2、身的个人品修身的个人品质质，对对大学生的体大学生的体现现主要有以下三个方面：主要有以下三个方面：第一、大学生要有第一、大学生要有报报效祖国和人民的效祖国和人民的爱爱国主国主义义精神。精神。第二、大学生要有第二、大学生要有为发为发展科学技展科学技术术刻苦拼搏的精神。刻苦拼搏的精神。第三、大学生要有第三、大学生要有团结协团结协作精神。作精神。第4页，本讲稿共20页二、廉二、廉洁洁修身是知修身是知识识分子的分子的历历史史责责任任1.1.大学生的知大学生的知识识分子定位分子定位 知知识识分子是一个有分子是一个有别别于其他社会群体的于其他社会群体的阶层阶层，他，他们们大多受大多受过较过较高高较较系系统统
3、的教育，的教育，拥拥有有较较高的知高的知识识与文化水平，以自与文化水平，以自己的己的脑脑力力劳动为谋劳动为谋生手段，属于生手段，属于脑脑力力劳动劳动者。者。大学生是未来工人大学生是未来工人阶级阶级的一部分，的一部分，这这是大学生知是大学生知识识分子的分子的职责职责定位。定位。第5页，本讲稿共20页二、廉二、廉洁洁修身是知修身是知识识分子的分子的历历史史责责任任1.1.大学生的知大学生的知识识分子定位分子定位 大学生是知大学生是知识识的的传传播、运用和播、运用和创创造者，造者，这这是大学生知是大学生知识识分子的分子的身份定位。身份定位。肯定知肯定知识识分子作用，分子作用，奖奖励知励知识识分子分子
4、创创造性成果，是社会造性成果，是社会对对知知识识分子的政策定位。分子的政策定位。大学生是新大学生是新时时代的知代的知识识分子，大学生的知分子，大学生的知识识分子定位既分子定位既传传承了承了对对知知识识分子尊重分子尊重的的传统传统，也反映了当代社会，也反映了当代社会对对知知识识分子的特殊期望；既明确了大学生作分子的特殊期望；既明确了大学生作为为知知识识分子的当然分子的当然义务义务，也肯定了大学生作，也肯定了大学生作为为知知识识分子的合法分子的合法权权利。大学生明确自己利。大学生明确自己知知识识分子的定位，将有利于大学生分子的定位，将有利于大学生历历史使命的完成。史使命的完成。第6页，本讲稿共20
5、页二、廉二、廉洁洁修身是知修身是知识识分子的分子的历历史史责责任任2.2.现现代知代知识识分子的人格特征分子的人格特征 人格的含人格的含义义：人格包括人的能力、气：人格包括人的能力、气质质、性格等基、性格等基本特征，是人的活本特征，是人的活动动能力、精神品格的体能力、精神品格的体现现。首先，首先，现现代知代知识识分子的分子的现实现实超越性。超越性。其次，其次，现现代知代知识识分子的文明示范性。分子的文明示范性。再次，再次，现现代知代知识识分子的精神自主性。分子的精神自主性。最后，最后，现现代知代知识识分子的道德自律性。分子的道德自律性。第7页，本讲稿共20页二、廉二、廉洁洁修身是知修身是知识识
6、分子的分子的历历史史责责任任3.3.知知识识分子的良知与分子的良知与责责任任良知的含义：良知的含义：良知是良心之知，是一个人对他人所负道德义务的自觉良知是良心之知，是一个人对他人所负道德义务的自觉意识，是意识，是“一种内在的有关正邪、善恶的理性判断和评一种内在的有关正邪、善恶的理性判断和评价能力，是正当与善的知觉，义务与好恶的情感，控制价能力，是正当与善的知觉，义务与好恶的情感，控制与抉择的意志，持久的习惯和信念在个人意识中的综合与抉择的意志，持久的习惯和信念在个人意识中的综合统一。统一。”关心人民疾苦是知识分子最大的良知。关心人民疾苦是知识分子最大的良知。第8页，本讲稿共20页二、廉二、廉洁
7、洁修身是知修身是知识识分子的分子的历历史史责责任任责任的含义：责任的含义：责任是一个人对社会和他人的应尽义务。人们通常将责任是一个人对社会和他人的应尽义务。人们通常将“责任责任”分为三类：分为三类：基于道德基于道德义务义务之之违违反而以社会心理意反而以社会心理意识约识约束力束力为为表表现现形式的道德形式的道德责责任；任；基于基于纪纪律律义务义务之之违违反而以社会反而以社会团团体体约约束力束力为为表表现现形式的形式的纪纪律律责责任；任；基于法律基于法律义务义务之之违违反而以国家反而以国家强强制性制性为为表表现现形式的法形式的法律律责责任。任。第9页，本讲稿共20页知知识识分子分子责责任主要是道德
8、任主要是道德责责任，是知任，是知识识分子分子实现实现人的内人的内在在统统一、完善自身社会一、完善自身社会规规定性的定性的伦伦理本分。理本分。二、廉二、廉洁洁修身是知修身是知识识分子的分子的历历史史责责任任第10页，本讲稿共20页三、廉三、廉洁洁修身是大学生的修身是大学生的现实现实需要需要1.1.腐腐败现败现象象对对大学生廉大学生廉洁洁修身的警示修身的警示 一是一是权权力腐力腐败对败对大学生廉大学生廉洁洁修身的危害。修身的危害。二是二是职务职务腐腐败对败对大学生廉大学生廉洁洁修身的影响。修身的影响。三是学三是学术术腐腐败对败对大学生廉大学生廉洁洁修身的冲修身的冲击击。第11页，本讲稿共20页三、
9、廉三、廉洁洁修身是大学生的修身是大学生的现实现实需要需要2.2.道德失范道德失范对对大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的负负面效面效应应一是弱化集体主一是弱化集体主义义价价值观倾值观倾向向对对大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的动摇动摇。二是功利主二是功利主义义思潮思潮对对大学生廉大学生廉洁洁修身的冲修身的冲击击。三是社会三是社会伦伦理关理关怀怀缺乏缺乏对对大学生廉大学生廉洁洁修身的干修身的干扰扰。第12页，本讲稿共20页自我行自我行为为失当失当对对大学生廉大学生廉洁洁修身的阻碍修身的阻碍三、廉三、廉洁洁修身是大学生的修身是大学生的现实现实需要需要第一，消第一，消费费主主义倾义倾向向对对大学大学生廉生
10、廉洁洁修身的阻滞。修身的阻滞。第二，金第二，金钱钱放大效放大效应对应对大学生廉大学生廉洁洁修身的侵修身的侵蚀蚀。第三，第三，诚诚信迷失信迷失对对大学生廉大学生廉洁洁修身的危害。修身的危害。大学生的大学生的“五件武器五件武器”：电脑、手机、电脑、手机、CDCD、MP3MP3、录音笔、录音笔 诚诚信是大学生的做人底信是大学生的做人底线线，也是大学生必，也是大学生必须坚须坚守守的最后的道德防的最后的道德防线线。第13页，本讲稿共20页大学生是一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份、大学校园的大学生是一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份、大学校园的特殊特殊环环境以及当代大学生所境以及当代大学生所处处的特
11、殊的特殊时时代，代，铸铸就了大学生廉就了大学生廉洁洁修修身的特点。身的特点。四、大学生廉四、大学生廉洁洁修身的特点修身的特点1.1.大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的预预制性制性 大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的预预制性是指大学生的廉制性是指大学生的廉洁洁修身具有修身具有为为将将来反腐倡廉提前做思想道德上准来反腐倡廉提前做思想道德上准备备的性的性质质。大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的预预制性由两个方面所决定：制性由两个方面所决定：一方面，大学生一方面，大学生历历史使命的未来性决定了廉史使命的未来性决定了廉洁洁修身的修身的预预制性。制性。另一方面，大学生人生旅途的另一方面，大学生人生旅途的长远长远
12、性也决定了廉性也决定了廉洁洁修身的修身的预预制性。制性。第14页，本讲稿共20页四、大学生廉四、大学生廉洁洁修身的特点修身的特点2.2.大学生廉大学生廉洁洁修身的可塑性修身的可塑性大学生廉大学生廉洁洁修身的可塑性，是指大学生具修身的可塑性，是指大学生具备备接受廉接受廉洁洁修身教育的主体修身教育的主体资资格，格，同同时时又具有接受廉又具有接受廉洁洁修身教育的修身教育的现实现实可能。可能。首先，人格的未定型特征首先，人格的未定型特征为为大学生廉大学生廉洁洁修身提供了心理修身提供了心理空空间间。其次，良好的道德其次，良好的道德储备为储备为大学生廉大学生廉洁洁修身提供了修身提供了伦伦理理资资本。本。再
13、次，日益激烈的社会再次，日益激烈的社会竞竞争争为为大学生廉大学生廉洁洁修身提供了修身提供了外在外在压压力。力。最后，社会理想人格最后，社会理想人格为为大学生廉大学生廉洁洁修身提供了榜修身提供了榜样样示范。示范。第15页，本讲稿共20页四、大学生廉四、大学生廉洁洁修身的特点修身的特点3.3.大学生廉大学生廉洁洁修身的个性化修身的个性化 大学生廉大学生廉洁洁修身的个性化，即大学生基于自己身份的特修身的个性化，即大学生基于自己身份的特殊性与其他社会成殊性与其他社会成员员之之间产间产生的廉生的廉洁洁修身的差异性，是修身的差异性，是大学生个性的道德体大学生个性的道德体现现。大学生廉大学生廉洁洁修身修身蕴
14、蕴含着青年的特有激情，是青年朝气的含着青年的特有激情，是青年朝气的道德化反映。道德化反映。大学生的廉大学生的廉洁洁修身更加自修身更加自觉觉，具，具有更高的有更高的纯纯粹性。粹性。大学生廉大学生廉洁洁修身具有高学修身具有高学历历的智力的智力支持，更具理性。支持，更具理性。“这是青年时代，而这时代该从五这是青年时代，而这时代该从五四运动开始。从那时起，青年人才四运动开始。从那时起，青年人才抬起了头，发现了自己，不再仅仅抬起了头，发现了自己，不再仅仅的做祖父母的孙子，父母的儿子，的做祖父母的孙子，父母的儿子，社会的小孩子。他们发现了自己，社会的小孩子。他们发现了自己，发现了自己的群，发现了自己和自发
15、现了自己的群，发现了自己和自己的群的力量。己的群的力量。”-”-朱自清朱自清第16页，本讲稿共20页4.4.大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的艰艰巨性巨性四、大学生廉四、大学生廉洁洁修身的特点修身的特点首先，大学生廉首先，大学生廉洁洁修身存在受社会腐修身存在受社会腐败现败现象冲象冲击击的危的危险险。社会腐社会腐败现败现象一直是大学生廉象一直是大学生廉洁洁修身的主要制修身的主要制约约因素，其因素，其负负面影响既体面影响既体现现在大学校园之内，更多体在大学校园之内，更多体现现在大学生走出校园之后。有些腐在大学生走出校园之后。有些腐败败分子在大学分子在大学阶阶段也是品学兼段也是品学兼优优的学生，但步入
16、社会以后，廉的学生，但步入社会以后，廉洁洁修身的道德免疫力在修身的道德免疫力在强强大的腐大的腐败败面前瓦解。面前瓦解。大学生大学生虽虽然知道腐然知道腐败败可能破坏廉可能破坏廉洁洁的美德，可能的美德，可能伤伤害自己的荣誉，甚害自己的荣誉，甚至可能剥至可能剥夺夺自己的自由，但也有一种可能，如果腐自己的自由，但也有一种可能，如果腐败败不被追究，却可不被追究，却可能能给给自己自己带带来巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐来巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐败败的合理性的合理性占了上占了上风风，腐，腐败败便由可能走向了便由可能走向了现实现实。引。引导导大学生抵御来自社会腐大学生抵御来自社会腐败败的
17、侵的侵扰扰，是廉，是廉洁洁教育的根本目的。教育的根本目的。第17页，本讲稿共20页四、大学生廉四、大学生廉洁洁修身的特点修身的特点其次，腐败的其次，腐败的“合理性合理性”辩护对大学生反腐认识的动摇。辩护对大学生反腐认识的动摇。综合国内外的各种思潮，腐败的综合国内外的各种思潮，腐败的“合理性合理性”辩护主要有功能辩护主要有功能性辩护和客观性辩护两种。腐败的功能性辩护认为，腐败是性辩护和客观性辩护两种。腐败的功能性辩护认为，腐败是一种有益于社会的一种有益于社会的“权力存在权力存在”。腐败的客观性辩护认为：。腐败的客观性辩护认为：“腐败与历史同寿腐败与历史同寿”，腐败不是任何国家的专利品，在当今，腐
18、败不是任何国家的专利品，在当今世界，每一个国家都程度不同地存在腐败现象。腐败的世界，每一个国家都程度不同地存在腐败现象。腐败的“合合理性理性”辩护模糊了大学生的是非观，让大学生对腐败产生理辩护模糊了大学生的是非观，让大学生对腐败产生理解和同情，最终降低大学生对腐败的免役能力，丧失廉洁的解和同情，最终降低大学生对腐败的免役能力，丧失廉洁的优良品性。优良品性。4.4.大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的艰艰巨性巨性第18页，本讲稿共20页四、大学生廉四、大学生廉洁洁修身的特点修身的特点再次，廉再次，廉洁洁修身的修身的认认知矛盾可能弱化大学生反腐的知矛盾可能弱化大学生反腐的坚坚定性。定性。4.4.大学生
19、廉大学生廉洁洁修身的修身的艰艰巨性巨性在在“知知”上，大学生懂得腐败是阻碍社会进步、制约社会发展、损害社上，大学生懂得腐败是阻碍社会进步、制约社会发展、损害社会公正的顽疾，充分懂得廉洁修身是时代对大学生的使命性要求，是大会公正的顽疾，充分懂得廉洁修身是时代对大学生的使命性要求，是大学生安身立命的道德本分，充分相信党和政府治理腐败的决心和能力。学生安身立命的道德本分，充分相信党和政府治理腐败的决心和能力。在在“认认”上，即大学生在直观经验上，看到的却是权力腐败、职务腐败的流上，即大学生在直观经验上，看到的却是权力腐败、职务腐败的流行，政府打击腐败的艰难，国民对腐败的切齿痛恨。行，政府打击腐败的艰
20、难，国民对腐败的切齿痛恨。第19页，本讲稿共20页最后，家庭背景差异最后，家庭背景差异给给大学生廉大学生廉洁洁修身教育修身教育带带来困来困难难。四、大学生廉四、大学生廉洁洁修身的特点修身的特点4.4.大学生廉大学生廉洁洁修身的修身的艰艰巨性巨性大学校园里学生的家庭背景有着差异。有的学生家庭富裕，生活大学校园里学生的家庭背景有着差异。有的学生家庭富裕，生活阔绰阔绰，有的，有的学生家境学生家境贫贫寒，生活窘迫；有的学生家庭和寒，生活窘迫；有的学生家庭和谐谐，家教，家教严严格，有的学生格，有的学生则则可能可能家庭瓦解、家教欠缺；有的学生可能正在因家庭瓦解、家教欠缺；有的学生可能正在因为为父母的腐父母的腐败败得益，有的学生得益，有的学生则则可能正在因可能正在因为为父母的腐父母的腐败败受受罚罚。正因如此，大学生面。正因如此，大学生面对对廉廉洁洁修身可能存在个修身可能存在个性心理差异，有的将廉性心理差异，有的将廉洁洁修身看成是立身之本，有的看成是精神束修身看成是立身之本，有的看成是精神束缚缚，个，个别别同学甚至可能看成是道德虚同学甚至可能看成是道德虚伪伪。第20页，本讲稿共20页