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1、 1 七年级下册语文文言文汇总解答 5 伤仲永 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其
2、贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。【译文】：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）他忽然放声大哭索要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他。（仲永）马上写了四句诗，并且在诗后署上了自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族人为内容，传送给全乡的学士优秀的士人观赏。从此，（有人）指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐的用宾客的礼节来款待他的父亲1；有的人还花钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，（就）每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让
3、（他）学习。我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回家，在舅舅家里见到了他，（这时，他已经)十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他的才能已经）完全消失，成为普通人了！”王安石说：“仲永的通达聪慧，是上天赋予的。他的天资远远超过一般有才能的人。他 2 最终成为一个平凡的人，是因为他受到的后天的教育没有达到要求。像他那样天生聪明2，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不行吧？”10，木兰诗
4、 唧(j)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zh)声，惟闻女叹息。1问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（ti），可汗（k h n）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(w i)市鞍(n)马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jin），南市买辔（p i）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jin jin）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(j)鸣啾啾(ji ji)。万里赴戎(r ng)机，关山度若飞。朔（shu)气传金柝（tu），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
5、策勋十二转，赏赐百千强(qi ng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（jing）；阿姊（z）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(hu hu）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhu)我旧时裳（ch ng）。当窗理云鬓(b n)，对镜帖(ti)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：1同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(b ng)地走，安能辨我是雄雌？译文：唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。问木兰在思念什么，在回想什么呢？（木兰回答道）木兰没有思念什么，也没有回想什么。昨夜我看见军中的
6、文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。在市集里四处去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。3 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行
7、赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐在西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分
8、辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？15，孙权劝学资治通鉴 初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史
9、罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”于是吕蒙就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。20，口技 4 京中有/善/口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。遥闻深巷/中犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语
10、/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，
11、不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/战战，几欲/先走。忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。译文：京城里有一个擅长表演口技的人（有一天）正赶上一家举行宴会请客,在大厅的东北角，设置（安放）了八尺高的屏风，口技人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。客人们围坐在厅的四周。一会儿，听的屏风中啪的一下，全场鸦雀无声，没有一个敢大声说话的人。远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声啼哭。
12、丈夫也被吵醒了，妇人拍着小孩子，给他喂奶，小孩子含着乳头啼哭，妇人一边拍着一边轻声哼唱哄小孩入睡。又有一个大一点的孩子也醒了，连续不断的说话。在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，在同一时间发出，各种妙处全都具备。全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，默默地赞叹，认为精彩极了。不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐拍一会儿停一会儿。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇人在睡梦中咳嗽的声音。宾客 5 们(听到这里）心情稍微放松了些，渐渐地（把身子
13、）坐端正了。忽然有一个人大声呼叫：“起火了!”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。两个孩子一起哭起来。不久，有成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，火焰燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，（在火中）抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有上百张嘴，一张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这时候，宾客们没有一人不吓得变
14、了脸色离开座位，扬起袖子、露出手臂，两条大腿吓得直打哆嗦，几乎想要争先恐后的逃跑了。忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风往里一看，（里面仍只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。25，短文两篇 夸父逐日 选自：山海经 海外北经【原文】：夸父与日/逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道/渴而死。弃/其杖，化为/邓林。【翻译】：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。共工怒触不周山 原文：昔者
15、，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文：从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地向东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南方向流去 6 30，狼 一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼/
16、径去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。译文：一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了，只剩下骨头。半路上，两只狼紧随着他走了很远。屠户害怕，就拿起一块骨头投给它们。一只狼得到骨头停止了追赶，可是一只狼仍旧跟从。屠夫又拿起一块骨头扔给它，后头得到骨头的那只狼停下来，可是先得到骨头的那只狼又跟了上来。骨头已经没有了，两只狼还是像原来一样一起追赶着屠户。屠户感到非常困窘，担心被狼前后夹击。
17、（屠户）看到田野中有个麦场，场主把柴草堆在其中，覆盖成小山似的。于是屠户跑过去倚靠在它的下面，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）前面。过了很久，那只狼似乎闭着眼，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀直砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想要走，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要钻洞进去来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的后腿，把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是诱惑敌人的。狼也够狡猾的了，然而转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加
18、笑料罢了。7 七年级下册：伤仲永 一、解释加点词的含义 答案 1、世隶耕 属于 2、未尝识书具 曾经 3、父异焉 对感到诧异 4、自是指物作诗立就 自是：从此。就：完成 5、邑人奇之 对感到奇怪 6、稍稍宾客其父 把当作宾客 7、父利其然也 认为有利可图 8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访 9、不使学 使：让 10、不能称前时之闻 相当 11、泯然众人矣 完全 12、贤于材人远矣 比 13、则其受于者不至也 被 14、伤仲永 哀伤、伤感 15、养父母 赡养 16、或以钱币乞之 有人 17、从先人还家 跟从 18、卒之为众人 卒：最终 19、如此之贤也（有）才能 2
19、0、固众人 本来 21、即书诗四句 写 二、翻译下列句子 答案 1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。2、父利其然也，日扳仲永环谒 于邑人，不使学。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。4、泯然众人矣。他才能完全消失，普通人一样了。5、余闻之也久。我听说这件事很久了。8 七年级下册：3、孙权劝学 一、解释加点的词
20、 答案 1、卿今当涂掌事 当：掌管。当涂：当权 2、孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究 3、但当涉猎，见往事耳 但：只。当：应当。见：了解 4、孰若孤 孰：谁 5、蒙乃始就学 乃：于是 6、即更刮目相待 更：重新 7、大兄何见事之晚乎 见事：认清事物 二、翻译下列各句 答案 1、孤岂欲卿治经为博士邪 1、我难道想要你研究经书当博士吗？2、但当涉猎，见往事耳 2、只是应当浏览群书，了解历史罢了。3、士别三日，即更刮目相待 3、士别三日，就要重新另眼看待。4、大兄何见事之晚乎 4、长兄怎么知道这件事这么晚啊！5、蒙辞以军中多务 5、吕蒙总是以军中事多来推辞。三、写出自本课的成语 吴下阿蒙、士别三日、即
21、更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益 四、回答下列问题：答案 1、吕蒙的变化对你有什么启示？要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。孙权用什么方法劝吕蒙学习的？用自己的读书的体会现身说法。找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。6、令作诗，不能称前时之闻。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。三、回答下列问题 答案 1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称
22、前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。9
23、七年级下册：2、口技 一、解释加点的词 答案 1、京口有善口技者 擅长 2、会宾客大宴 会：适逢。宴：举行宴会 3、施八尺屏障 设置：安放 4、少顷 少顷：一会儿 5、但闻屏障中抚尺一下 但：只 闻：听见 6、其夫呓语 呓语：说梦话 7、满坐寂然“坐”同“座”8、妇抚儿乳 抚：抚摸。乳：喂奶 9、众妙毕备 毕：全 10、宾客意少舒，稍稍正坐 意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：渐渐 11、中间力拉崩倒之声 间：夹杂 12、虽人有百手 虽：即使 13、不能名其一处也 名：说出 14、两股战战，几欲先走 股：大腿。走：跑 15、群响毕绝 毕：全。绝：尽、消失 二、翻译下列各句 答案 1、虽人有百口
24、，口有百舌，不能名其一处出。即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。三、回答以下问题 答案 1、归纳文章的主旨 通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。2、文多处描述听众的反应，这些描述有什么效果？课文三次描述听众的反应：一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意
25、；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。10 七年级下册：4、夸父逐日 一、解释加点词的含义 答案 1、夸父逐日 赛跑 2、河、渭不足 黄河 3、弃其杖 自己的、他的。4、化
26、为邓林 成为 二、中心思想 本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？道渴而死，弃其杖，化为邓林。四、用简洁的语言概括夸父逐日这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。夸父逐日渴死杖化邓林。夸父是个有英雄气概的神话人物。七年级下册：5、狼 一、解释加点词的含义 答案 1、止有剩骨 止：通“只”2、顾野有麦场。顾：回头看。3、苫蔽成丘 苫蔽：遮盖。4、一狼径去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一样坐着 5、一狼洞其中。洞：打洞 6、意将隧入以攻其后也。意：企图、打算。隧：钻洞。7 乃悟前狼假寐 假寐：假装睡觉。8、意暇甚 意：神情。
27、9、恐前后受其敌 敌：攻击。10、止增笑耳 止：通“只”。耳：罢了。二、译句 1、投以骨。1、把骨头投向（狼）。2、一狼径去，其一犬坐于前。2、一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。3、场主积薪其中，苫蔽成丘。3、场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。4、狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过给人们增添点笑料罢了。三、阅读全文，回答下列问题。1、阐述本文主旨。1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。2、文中是怎样写狼的狡猾的？文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。11 3、结尾一段是什么表现手法？结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。