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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A佝偻（l）言行相顾骈进（pin） 理至意明B冠冕（gun）一意孤行麾下（hu）断章取义C摇曳（y）矫揉造作压榨（zh）不知所措D箱箧（qi）大发雷霆轻觑（q）李代桃僵2、下面词语书写无误的一项是（）A恍惚荒谬地窑不可名状B脏物琉璃晨曦荡然无存C匍匐鞠躬拂晓丰功伟迹D制裁赔偿恳切永垂不朽3、下列加点成语运用有误的一项是（）A逢年过节，正常的往来无可厚非。一个问候的电话，一段祝福的短信，就可以沟通与亲朋的情感。B夜幕下的广西三江侗族自治县古宜镇三江风雨桥流光溢彩，格外亮丽。C马云、马化腾、李彦宏引领互联网大潮，是
3、名副其实的风流人物。D在人的各种素质能力中，身体素质是第一位的，离开身体素质来谈其他的素质是舍本逐末。4、下列各句中，没有语病的一项是（）A因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦慕之情，并决心以张芝“临池”的故事来激励自己。B一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。C提供网络搜索服务的企业必须整改是因为竞价排名机制影响了搜索结果的公正性是重要原因。D在巡检检查过程中，我市供电部门解决并发现了居民用电方面的问题。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我
4、们拥有”_，_”的良好心态就能正确对待人生。（用范仲淹岳阳楼记中的句子填写）二、文言文阅读（每小题3分，共12分）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自岳阳楼记）（乙）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自醉翁亭记）1解释下列加点词在文中
5、的意思。（1）先天下之忧而忧()（2）游人去而禽鸟乐也()2翻译下面的句子。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3（甲）文表现出了强烈的忧患意识，（乙）文则抒发了“与民同乐”的政治理想，甲文中的“忧”和乙文中的“乐”在本质上有何联系？请谈谈你的看法。四、现代文阅读（共10分）读怀疑与学问，完成文后各题。怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的。一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别
6、人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我
7、们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大
8、学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也（）：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。1下面的几个句子是从文中括号处抽取出来的。请你按照一定的逻辑顺序还原到文中，应该是 _
9、（只写序号）常常评判书中的学说常常和书中的学说辩论常常修正书中的学说常常要抱怀疑的态度2议论文要观点明确，论证严密。请认真阅读这篇文章，围绕顾颉刚先生的观点列出文章的提纲，体现他的论证思路。3根据顾颉刚先生这篇文章给你的启发，请你阅读【链接材料3】，就这段材料提出两个有探究价值的问题。【链接材料3】“天行健，君子以自强不息。”这句话出自周易，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。五、诗歌鉴赏（共5分）水浒传第30回写歌女中秋宴前唱“东坡学士中秋水调歌”，可见苏轼的水调歌头一词传唱之
10、盛。请结合这首词，完成各题。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。1结合词意，发挥想象，用自己的话描述“琼楼玉宇”在你脑海中呈现的画面。2李白渡荆门送别中“月下飞天镜，云生结海楼”，与这首词都写到了“月”。请简要说明两位诗人分别借“月”表达了怎样的情感。六、语言表达（共10分）下面语段有四处语病，请按提示进行修改。汉字书体纷繁，姿态万千。它不为形体所拘，即使狂草，我们也可以从其奔放的笔画中欣赏
11、到它的动感之美，观察到深藏于形体背后的中国书法神韵。不同书体体现不同风格：正楷，如正襟危坐的君子；行书，如步履匆匆的商贾；草书，如健步行走的军人；狂草，如跃马酣战的斗士。写得好的汉字，便成了书法，成了艺术精品，这就是因为汉字神奇之处。在世界文字之林中，中国汉字确乎是异乎寻常的，它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界。(1)第句搭配不当，应将_改为_。(2)第句语序不当，应将_和_调换。(3)第句成分赘余，应删去_。(4)第句成分残缺，应在_后增补_七、作文（共40分）按要求作文古人曾说过：“读万卷书，行万里路。”不错，只有背起行囊，云游四方，才能真正了解社会，才能对所学到的书本知识进行实践，才能获得真知。无论是岳阳楼记醉翁亭记，还是西游记徐霞客游记，古人用行动证明了“走”其实就是一种文化追求，是一种理想实现的过程。现代社会，无论媒体还是个人，又在行走中找寻人类精神的家园。请你以“行走四方”为话题，写一篇游记。要求：写清楚游览地风光景物的特点，引起人们游览的兴趣；题目自拟，文体不限；600字左右。