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1、 挪威心得体会及收获挪威的森林的心得体会(六篇)对于挪威心得体会及收获一 第一次读这本书的时候，觉得它是阴冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。这样的密集的自杀，却没有让人觉得一丝一毫的不自然。死亡带来对生更加深入的探知，同时也让生命断裂开一个出口，催促着幸存着的人们去探寻。然而对人生自始至终没有把握的感觉，对诸多人事的无能为力，以及深深的孤独，却是始终深深存在于渡边和我们各自的内心。 渐渐的我却也慢慢能够明白其间一些温情。很大一局部，是来自那个叫绿子的女孩子。这个直率天真的女孩子，深知世间的诸多规律和困苦，却始终像个孩子一样任性。她有俏皮的短发，穿着短裙走在渡边身边，会往下拉一拉裙摆。有
2、时候想象她说话的声音，应当是悦耳甜蜜的。这样的女孩子始终是叫人喜爱的。在书中的诸多出场的人物中。唯有绿子的人生是坚忍和完整的。其他人，不管是冷漠的永泽，名贵天真的初美，挣扎破裂的直子，还是落魄飘离的铃子，甚至是那个被当作笑料来叙述的敢死队，都只会让我想起来被撕裂的布匹。他们的生命是残缺的。 就如文章最开初，渡边最开头回想起直子时，所讲到的那口井。那口井就在草地不知道何处，我们当心翼翼地行走，但总免不了有一个不当心，掉落其中，从今暗无天日，单独挣扎。然而绿子有她一份没心没肺，一份假装盲目的天真。这个女孩子，是真正经受过生活琐碎的困难的，从小得不到很多的疼爱，学校生活也并不如意，末了还要面对双亲逐
3、个病逝。然而即便如此，她的内心却有着不行多得的笃定，对生本身有一股不顾一切的热切感情。想法单纯到只想要一个疼爱自己的男人，两个人在下雨天躲在被窝里面天南地北地谈天。 许多表达都是寻常的，轻描淡写，从不过分执着于心情，却像细细的针，没有声音地刺入内心的。这或许是村上最为打动我的地方。 从文字的最开头，他在飞机上，观察周遭生疏的人群，突然回想起来年少时候的恋人，那种感受，或许是需要肯定的年岁来理解的。他说他慢慢难以想起直子的脸庞的时候，言语之间并没有太多着墨，却叫人内心跟随着他斗转星移。自己的身躯已经老去，记忆也早已经在时间和日后生活的琐碎时间里面被磨损和拼接，而故人也不再。即便当时再过深切的爱恋
4、，也终究是枉然。 还有在阿美寮里面，同铃子在仓库里面吃葡萄，听她说起往事。其间有一些细节，也是真实的。而我曾经在某一段时间里，时常翻出小说的第八章来读。缘由已经不是非常记得。但是会知道，这一章的开初，渡边的手被玻璃划破。 一些微小的地方，看起来好像没有规律可循，然而读起来，却是叫人觉得自然而然，事情本就应当是这般发生。 对于挪威心得体会及收获二 名称：森林的故事（挪威舞曲） 秋天的树林（美术） 要求： 1. 学习画湿水画法及干画法，能用湿画法及干画法画出深淡的颜色。 2. 能够大胆选色，画出秋天树林的感觉。 预备： 秋天树林的图片、颜料、水桶、大笔、小笔、抹布和范作。 过程：1. 出示秋天的树
5、林图片，提问 1.) 这是什么季节的.秋天？ 2.) 你怎么知道的？（颜色） 2. 出示范作看看颜色上有何不同。（有深有浅） 1.) 怎么会有深有浅呢？示范画湿画法及干画法。 2.) 等干后再添上树干和树叶（提示用干画法） 3. 幼儿绘画，教师巡回指导 1.) 引导幼儿选用不同的颜色，但留意表现精彩彩的深浅。 2.) 留意在湿画处干后在添上树叶和树干。 3.) 要求干画前将毛笔撇干。 4. 评讲 表扬大胆选色的幼儿，请幼儿说说你是怎样画的湿画法和干画法有何不同。 对于挪威心得体会及收获三 夏日午后，站在旧式的胡同中透过交叉的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人好像是在穿梭，但却听不到糟杂的声
6、音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受的。初读村上春树的作品被吸引，好像在作品中体验，又好像是个旁观者。 “传奇，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。”生活就像这片挪威的森林，不管我们愿不情愿，我们都要走进去，因此我们才不行避开的对生活感到迷茫和苦痛。可是迷茫和苦痛的源头在哪里呢?在长大和成熟起来的过程中。我们在长大，我们在不断地在明白这个世界，在知晓这个世界，自己也在不断变化着，来适应这个世界，融入这个世界。可是变化的过程哪有这么简单!我们必需放弃一些，遗忘一些，转变一些，适应一些：但是其中
7、有许多我们是不想做的，不愿做的，甚至不得不违心去做的。所以我们看到，我们在长大的过程中，知心的沟通少了，恭维的话却多了;信任的眼神少了，说的谎话却多了;稚嫩的想法少了，生活给我们的压迫却多了;对事情单纯的看法少了;每个人的心却变得简单了。但是我们仍要成长，不要去过分转变自己。 或许，是时候我们要重新学会与他人相处了。从无目的的和别人交往，倒有目的的和别人交往;从无保存的和别人沟通，到有保存的和别人沟通;从对人没有戒心，到对人有戒心最终，让我们放弃这种原始的，纯洁的，寻求个人理解与被理解的相处方式。而是要自己承受苦痛，在别人面前隐蔽些东西。这是社会带给我们的转变吗?我愕然了 可是，这种转变有时候
8、不那么简单，所以我们就看到，挪威的森林里的许多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17岁死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。而对于直子来说，原来她可以握着他的手，当心但是坚决地走过成长的道路，可是，木月的死带给她的是，要自己去对待未知。就像直子自己说的那样：“在他(木月)死了以后，我就不知道应当怎样同别人交往了，甚至不知道毕竟怎样才算爱上一个人。”对成长的恐惊最终也把直子推入了死亡的深渊。即使有疗养基地可以让直子身心放松，即使渡边作为直子“同外部世界相连的链条”，也无法把直子从迷茫和苦痛中拯救出来。不只是直子和木月，初美，直
9、子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惊，迷茫和苦痛中了结了自己的生命吗?玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。 而我们中的大多数，都会像仆人公渡边一样在迷茫和苦痛中完成这些转变，即使我们自己并不了解为何迷茫，即使这种转变是被环境所逼迫的。而像永泽，看上去是能英勇且完全的适应这些转变，但是，永泽的内心也苦痛，他自己也不想完成这种转变，只不过，他用自己的“奋斗”胜利逼自己完成转变，而不是等社会来逼他转变。这也是大人物与一般人的区分。 当面对成长的苦痛，我们都想让别人知道自己的苦痛，都想有人来分担我们的苦痛。对于迷茫，我们也想通过与人的沟通消退迷茫。因此，我们
10、才寻求理解与被理解。可是，完全的理解与被理解不行能到达，自己的苦痛别人不行能完全体会，我们也照旧在寻求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是寻求百分百的理解，其实也就与成长的主要方面所抵触：“我们不能寻求这种相处方式，而是要自己承受苦痛，在别人面前隐蔽些东西。”所以，村上才要把玩孤独。由于孤独是不行避开的，是无可奈何的，是每个人最终都要经受的。这也就是渡边与人格格不入的缘由。还记得渡边在探望直子回来后，回到新宿唱片店里打工时，看到四周的一切感到生疏和茫无头绪吗?由于他孤独，而自己甘心孤独，自己将在这种孤独中完成人生的蜕变，最终成熟起来。 直子所在的疗养基地，更像是一个现实世界中的伊甸园。在那里，
11、我们可以不必完成这种蜕变，不必作出转变，可以照旧保持那种相处的方式。所以在渡边刚来看直子时，会感到那里吃饭的气氛很惊奇，由于渡边自己已经完成了局部的蜕变了。也正是在直子面前，渡边才拿出自己已经蜕变的局部对直子说：“来吧，没有木月没关系，有我陪你渡过难关呢。”可是，村上的设计很有意思：它让这个不必蜕变的伊甸园中住的都是精神病人。也就是要借此表达：不完成蜕变的人，在那些完成了蜕变的人看来，就是不健全的。 挪威的森林我读了这么多遍，没想到直到前些天，我才像完成大一统理论似的把每一个分割的感想统一起来，其实，也是在前些天，我才把自己这些年的生活中的迷茫和苦痛看透。固然，随着我的长大，许多想法还会发生变
12、化，但是，不会变得就是，我盼望自己和每一个我熟悉的人，都能英勇的面对蜕变，英勇地完成蜕变，并能在蜕变中保持一些东西永久不会转变。 对于挪威心得体会及收获四 人有欲望，有憧憬，二者既要通行，更结实的站在了对立面。 心里有一份牵挂，那是心灵的支撑，你永久不知道失去后会是什么模样，如果你有一颗积极的心灵，那么我祝福你胜利。 就像该书的名字挪威的森林。每一人都活在自己的森林之中，有的人静听鸟鸣动听的啼叫，近看骨朵婀娜的争芳，沐浴在人性的阳光，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，不失一丝满意;也有人一头扎进浑浊的泥淖，一边慨叹人世的不公，一边在无尽的孤独里把酒做苦。无论如何，愿世人倾听自己的心灵，得意一份萧
13、然。 失去并不行怕，但就怕有一天只剩你自己的时候你遗忘了生活，遗忘了如何跟他人交往，甚至遗忘了你自己，是的，你要面对许多：现实，欲望，幻想。 “哪里会有人喜爱孤独，不过是不喜爱绝望罢了。”人尽可以被欲望战胜，但不能躲避现实，可以享受孤独只要别让自己绝望，总要拿出自己的骨气，自行料理哀痛却又不会失去前行的渴望。 我不知道，高洁灵魂是否真的赛过欲望，你尽可以忍受孤独，但你终究敌不过溃败的想往。那是悲悯的人心，更是残败的灵魂。 死并非生的对立面，而作为生的一局部永存。为逝去人痛哭流涕，最终仍要记得，你还活着，你仍旧要面对这个世界，这个世界上还有许多人爱你。 总之，少年时我们追求激情，成熟后却沉迷平凡
14、，在我们查找，损害，背离之后，还能一如既往的信任爱情，这是一种士气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。喜爱生活，喜爱自己。 对于挪威心得体会及收获五 初读村上春树的作品被吸引，好像在作品中体验，又好像是个旁观者。 挪威的森林贯穿全书的就是屡次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一局部永存”，全书的构造也如所说，并不以死为终结，这里有的无奈即每个人都会死，也有面对生活的士气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相像的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开头了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了
15、新生。另一个相像之处是，木月在死前见的最终一个人不是他最爱的直子而是渡边，这好像应当是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最终一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边临时托赋给了玲子。 书中所描写的几个主要人物都是醒着的，但由是他们价值观不同，心理成熟程度不同，所以他们的生活本身是有着巨大差异的。 渡边本书的男主角，一个实在是很一般的人物，一般得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去转变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，由于他很清晰这是无法转变的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙扞的也就是这种逆来顺受了，好像任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然
16、他也并不知道自己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟，他在查找一种既不损害直子，又不损害绿子的方式，但这种方式是不存在的，“假如每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必定导致混乱”，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子，玲子说“你选择了绿子，而直子选择了死”，此时应当说渡边解到了相对于已经失去的更应当珍惜眼前存在的，应当停顿对生者的损害。 直子本书的女主角之一，很执着于完善。本书一开头直子就提到了一口井，一口在森林边缘的井，一口深的并且一但坠入便只有孤独陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，由于坠入井中便与现世隔绝，她也明白这是危急的，但这才是
17、她真正想要的，这就是直子的无奈了。这口井也是直子后来生活的写照，所不同的是渡边一度在井的四周守望着直子。在疗养院的直子并不是一个完整的人，她需要靠井边的渡边才能确定自己还活着，需要靠玲子才能完成与外界的沟通，以至到最终玲子几乎成了直子的化身。 绿子本书的另一位女主角，应当说是森林里一棵特别奇异的树，她好像可以冲破黑暗享受到阳光，也是我特别特别佩服的一位女性。之所以说她是一棵树是由于她特别顽强，面对生活的苦难，亲人一位接一位在经受了特别的苦痛后渐渐死去，应当说她是以常人无法想像的毅力坚持了下来(这是绿子的无奈了)。她也想躲避，或许逃到那个被她称做驴粪蛋的乌拉圭去，或许是借助性梦想(其实从这点看她
18、的道德观远比看起来要严格得多)。她也很想有个依靠，就像她对渡过说的那段关于买饼的任性的话。绿子从心理上表现得相当的成熟，甚至很有策略，她很明确的向渡边表白，由于她敬重自己的感受，也敬重渡边的选择。当渡边由于陷入对直子的思念而无视了她时，她选择告知渡边自己当时的真实感受并选择临时离开让大家可以冷静的思索。 永泽注定会成为这个社会“精英”的人物，他暗熟在这个社会成为“精英”的规章，“绅士就是做他应当做的，而不是做想做的”(这是永泽的无奈)，虽然他也看不惯这个社会。他也期盼和初美获得爱情，但他清晰这样做就会被排解在“精英”这个圈子之外，在他的价值观里除了成为“精英”其它都是通往“精英”这座城堡的铺路
19、石而已。社会的压力，家族的压力以及四周人对他的看法都注定了他永久都无法做一个随心所欲真实的自己，他在为这些看法活着，为别人活着。 初美，对这个人物的描写并不多，但确给我留下了深刻的印像，是我特别宠爱的一个人物。应当说初美很纯美童真式的幻想会让每一个读者动容吧，初美的幻想是用自己的爱来转变永泽，使他获得真正的自己，把他带回到那个纯美的世界中去，即便为此赋出再大的代价也无怨无悔，即初美可以肯定程度的承受永泽的放纵。可是在永泽却不想放弃“精英”这个社会给予他的头衔(这是初美的无奈)，由于假如放弃了他可能除了初美就真的一无全部了，永泽选择了戒色，而初美在纯美的幻想破裂后选择了自 杀。 玲子，虽然给予了
20、她身世背景，但玲子更多的时候还是以直子的附助者，或者是替身的形式消失的，替直子写信，以至在直子死后和渡边发生关系，我们好像看到的是直子。关于玲子来到疗养院的缘由到是有点要说的，在我看来玲子相对于对大事本身的打击来说，好像更看重玲子丈夫对此事的冷静处理，应当是这件事在玲子价值观里这件事是重大大事，解决方法只有立刻离开换个新环境，而从玲子丈夫的价值观看首先是家庭本身的稳定，这件事应当是排在其次的位置，玲子感到自己没有被重视于是崩溃了。 完善不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完善不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的顽强的心。 对于挪威心得体会及收获六
21、 根据教师的要求，我拿起了村上春树的挪威的森林，并在一天之内手不释卷地看完了。这是一本很精巧的书，正如书中所言：“文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念”。翻开书，观察自己颜色斑驳的青春。 谁没有过迷惘的青春?疑心朋友的友情，无视父母的亲情，对存在的意义和世界的真相提出质疑。混混噩噩不知前路在何处，只得信任自己，一个人蜷缩得更紧。永泽说：“人生中无需抱负这种东西，需要的不是抱负，而是行为标准。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。” 然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，徒有网络的暖和，却不需要绅士，我们只需要一个真正的人，一个有血有肉有爱
22、有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而已。正是由于这样，死亡的阴影才一步一步侵入生命的领地，等发觉到，已经黑乎乎的什么也看不到了。 这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。路慢慢的远去了，心却还在开头的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自己真的存在。 直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。 是的曾经的目标在今日假如一旦放松，那么往后的盼望就将不复
23、存在，活着就是为了那一虚渺的梦想，尽管穷尽一生也未必能够完成。 初读时，我观察了一种在世人眼中称之为颓废的生活和思想。主角渡边无所谓明天如何，对大多数人漠不关怀，根据自己的步调行走人生，平常去大学上课，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反复。这种人生无所谓好不好，谁都没有资格对别人的人生指教导点。只是我想，在一味追求胜利与荣耀的现在，能不受四周环境与世俗理念影响，保持着自己的共性与信念，实在难能珍贵。这点给我感受颇深。 我还观察了凄苦的爱恨纠缠。渡边的情感被往事和现实所缠绕不得解脱。代表过去的直子，渡边对她的情感是非常简单的，不仅有少时便存在的向往，还有因自觉认为被友人所托付而产
24、生的责任感等等，真正称为爱的局部占的比例并不高。在直子住院后，渡边遇见了代表现实的绿子，与直子不同，绿子身上有蓬勃的生命力并对生活洋溢着热忱，是个人见人爱的角色。渡边同样深深地为她着迷并且感到犯难，无法从示爱的两人中选择，表达了他优柔寡断的一面。 再读时，我观察了自己。与渡边相反，我对生活布满了非常的热忱，努力搞好人际关系，就是这样，也平稳地走过了二十年，并且将连续热忱地生活下去。读完挪威的森林，带给我的并不只有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对将来无限的盼望。 到第三遍，我不再局限于从故事详细情节和人物情态中发觉什么了。从整本书叙述的故事和所想表达的思想。我悟到了，书中反复提到的“死并非生的对立
25、面，而作为生的一局部永存。”，确实，怎样才算人的诞生和终结?假如一个人死了，他就真的消逝于这个世界了么?亲友的记忆，遗留下的物品，都彰示着这个人的生命的痕迹。只是形体的消亡，真的是生命终结的标志么?每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年月的日本的详细状况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独肯定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这唯恐就是所谓的时代与时代间的代沟吧!戴望舒说：“你教什么才智给我 /小小的白蝴蝶 /翻开空白之页 /合上空白之页?”其实，蝴蝶告知每个人，青春年华只剩下了两个字：“孤独。”或许你不明白青春为什么是这样的。 然而村上春树告知你，青春只能是这样的。