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1、2019年云南各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后诮之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日灯趋于奢矣。见乡入则嗤其朴陋气见府工则颐指气使，此即日习千傲矣。京师子弟之坏，未有不由千奢傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心
2、静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自曾国藩家书）注释：O丘一天天地。朴陋：粗俗鄙陋。颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。9请解释下列加点的词语。(2分）Cl)非宁静无以致远致远：(2)淫慢则不能励精励精：(3)悲守穷庐穷庐：(4)此即日习千傲矣习：10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。()(2分）A静 以修身皆以美千徐公B险躁则不能治性至则无可用c不必锦衣玉食而后谓之奢也不必若余之手录，假诸人而后见也D车马仆从习惯为常二虫尽为所吞11请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。(2分）12【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A“四
3、字比喻了过度懈怠、不静心千学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自已为例劝诚弟弟，提出做事宜B,否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C 会阻碍静”的养成，从而影响学习与做事。(3分）13【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭的习惯。(3分）【参考答案】9.(2分）（）致远实现远大目标(2)励精：振奋精神(3)穷庐：偏偏简陋的历屋(4)习：习惯，熟悉10.(2分）C 11.(2分）不把名利看淡就不能明确忐向。12.(3分）A遂成枯落13.平心静气C躁（险躁焦躁）13.(3分）培养俭的习惯要从17常小
4、事做起。如【乙】义所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂“随处都是，“午马仆从“成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醋自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【参考译文】官宦了弟最容易犯“奢“宁、傲“宁。不一定是华美的衣食才称为“奢的，但使皮袍呢掛样样都有，午马仆从件件齐伞而自己却习以为常，这就一天天地趋丁奢侈。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架了，这样一大大地习惯十骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是囚为“骄、“奢”这两字的。初石晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么）发弛，也是因为焦躁的缘故。总之你要平心静气，我与弟弟们应该以此为戒，
5、这是我恳切的嘱咐。(2019云南昆明）湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大罩三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余擎注一小舟，拥魏衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沉杨，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一齐、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。间其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”注：弩，又作絮。14解释下列句子中加点的词语。(2分）(1)大雪三日。雪：(2)余强饮三大白而别。强：15把下列句子翻译成现代汉语。(4分）(1)余筝一小舟，
6、拥霓衣炉火，独往湖心亭看雪。(2)湖中焉得更有此人？16请简要分析下面句子的表现手法及作用。(3分）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一齐，舟中人两三粒而已。17选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。(3分）【参考答案】14.(2分）（1)下雪（2)勉强；尽力15.(4分）（1)我划若一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前什湖心亭赏雷。(2)湖中哪能还有这样的人呢？16.(3分）使用白描于法。(l分）作者用“一痕”“一点”“一齐”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托泊染地勾勒出一幅素洁淡雅、月锁无户的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。(2分）17.(3分）作者在
7、天寒地冻、西湖人迹罕至的悄况下仍独往湖心亭看芦，（1分）表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。(2分）(2019云南）富贵不能淫O景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贲不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”11解释下列加点字的意思。(2分）(1)往之女家(2)与民由之12.下列加点字意义相同的一项是()(2分）A父命之鹏之徙千
8、南冥也B.以顺为正者不以物喜c一怒而诸侯惧窥镜而自视D是焉得为大丈夫乎惧有伏焉13把下面文言句子译成现代汉语。(3分）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。14.下西对文意理解表述有误的一观是()(2分）A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据“展开批驳。B作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。c古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。D.文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。15谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，
9、威武不能屈“有何现实意义？（3分）【解答】(l)本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。CD句意为：到你丈夫家里。女：通假字，同“汝,你。句意为：便与老百姓一同前进。山：遵循。(2)本题考查文台词语的辨析能力。解答此题的关键是先埋解词语所在句子的含义，然后结合句慾来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.第一个之“，代词；第二个”之”，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。选项加点词意义不同。B.第一个“以“，把；第一个“以“，因为。选项加点词意义不同。C.两个“而“都是连词，表示承接。选项加点词意义相同。D第一个“弼，怎么；第二
10、个“两”，在那里。选项加点词意义不同。故选：C。(3)本题考查翻译语句。解答时一定要先问到语境中，根据语境读恤句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中币点词：居，居住；寸，站立飞行，行走；大道，最宽广的道路。句意为：（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下蛟止确的位瞿礼上，行走在天下最宽广的道路义上。(4)本题考查对文坴内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础卜，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC.分析正确。D.“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证：分析不正确。故
11、选：D。(5)本题为阅读启示题。此类题目，一般不设统一答案，只衙言之理，符合题目的要求即可。作答本题时，可围绕爱国玺义来表述，观点明确，语意清晰，语序合理即可。答案：(1)女：同“汝，你；由：遵循。(2)C(3)（大义夫应该）居住在天下最宽广的住宅仁早，站立在天下最正确的位四礼上，行走在天卜最宽广的道路义上。(4)D(5)这句话出自盂子，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中围人的行为准则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢丁挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。【参考译文】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈大吗？发起怒来，话侯们都会宇怕；安静下来，大下就会平安无事。”盂子说：“这个怎么能够叫大丈大呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女了出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈大！以顺从为原则的，是妾妇之道。至丁大丈夫，则应该住在大下最宽广的住宅里，站在大下最止确的位置卜，走着大下最光明的人道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。窝贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节橾，威武不能使我屈服意志。这样才叫做人丈夫！”(2019云南曲靖）