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1、第一单元郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲 立 之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公 曰：制，岩 邑 也，虢叔死焉；他邑唯命。请 京，使 居 之，谓之京城大叔。从 前，郑武公在申国娶了一妻子，叫 武 姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因 此 给 他 取 名 叫 寤 生 ，很厌恶他。武姜偏爰共叔 段，想立共叔段为世子，多次向武公请求,武公都不答应。到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄 公 说：制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。武姜便请
2、求封给京邑,庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。祭 仲 日：都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中，五 之 一；小，九之一。今京不度，非 制 也，君将不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？对 日：姜氏何厌之有！不如早为 之 所,无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！公 曰：多行 不 义，必自毙。子姑待之。大夫祭仲说：分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分 一，小的不能超过它的九分之一。现 在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制 度，这样下去您将会控制不住的。庄 公 说：姜氏想要这样，我
3、怎能躲开这种祸害呢？祭仲回答说：姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长 蔓 延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爰的弟弟呢？庄 公 说：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若 弗 与，则请除之，无生民心。公 曰：无庸，将自及。大叔又收贰以为己邑，至于縻延。子 封 曰：可矣！厚将得众。公 曰：不义不瞳，厚将崩。过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给 太 叔，那么我就去服事他
4、；如 果 不 给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。庄 公 说：不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到腹延。子 封 说：可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。庄 公 说：多行不义之事，别人就不会亲近他,土地虽然扩大了，他也会垮台的。大叔完聚，缮 甲 兵，具 卒 乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，日：可 矣！命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：可以出击了！命令子封率领车二百乘
5、，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。书 曰：郑伯克段于鄢。段 不 弟，故不言弟；如 二 君，故 曰 克；称 郑 伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。春秋记 载 道：郑伯克段于鄢。共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所 以 用 克 字；称庄公为 郑伯，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动 出 奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。遂置姜氏于城颖，而誓之曰：不及黄泉，无相见也 既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻 之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对 日：
6、小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。公 曰：尔有母遗，繁我独无！颖 考 叔 日：敢问何谓也？公语之 故，且告之悔。对 曰：君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁日不然？公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！姜出而赋：”大隧之外，其乐也，曳;曳!遂为母子如初。庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说：不到地下泉水（不到死后埋在地下），不 再 见 面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道：小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回
7、去送给她吃。庄 公说：你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！颖 考 叔 说：请问您这是什么意思？庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道：您有什么担心的只要挖一条地道 挖出了泉水从地道中想见，谁还说您违背了誓言？庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋 诗 道：大隧之中相见啊，多么和乐 相 得 啊！武姜走出地道，赋 诗 道：大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从 此，他们恢复了从前的母子关系。君 子 曰：颖考叔，纯 孝 也，爱 其 母，施及庄公。诗曰：孝子 不 匮，永锡尔类。其是之谓乎？君 子 说：颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。诗经既醉篇 说
8、：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧？齐桓公伐楚四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡 溃，遂伐楚鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚子使与师言日：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何 故？管仲对曰：昔召康公命我先君太公 曰：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共,无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。对 曰：贡之不 入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。（徵 通征）楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：您
9、住在北方,我住在南方，双方相距 遥 远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？管仲回答说：从前召康公命令我们先君姜太公说：五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。召康公还给了我们先君征讨的范 围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。楚 国 使 臣 回 答 说：贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”师 进，次于隆。于是齐军继续前进，临时驻扎在隆。夏，楚子使屈完如
10、师。师 退，次于召陵这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐 侯 曰：岂不毂()是 为？先君之好是继，与不毂同好，何 如？对 曰：君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。齐 侯 曰：以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！对 曰：君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力,楚国方城以为城，汉水以为池，虽 众，无所用之！齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐 桓 公 说：诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样?屈完回答说：承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍
11、辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐 桓 公 说：我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？屈完回答说：如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺眼？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！屈完及诸侯盟.后 来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。宫之奇谏假道晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也。虢 亡，虞必从之。晋不可启，寇不可舐。一之谓甚，其可再乎？谚 所 谓 辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。”晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：虢 国，是虞国的外表。虢国灭亡了，虞国也一定跟着
12、灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗 话 说 面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。公 曰：晋，吾 宗 也，岂害我哉？对 曰：大伯虞仲，大王之昭 也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓庄之族何罪，而以为戮？不唯偏乎?亲以宠偏，犹尚害之,况以国乎？虞 公 说：晋 国，与我国同宗，难道会加害我们吗？宫之奇回答说：泰伯、虞仲是大王的长子和次子。泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第
13、二代；是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了。还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？公 曰：吾享祀丰絮，神必据我。对 曰：臣闻之：鬼神非人实 亲，惟德是依。故 周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又 日：黍稷非馨，明德惟馨。又 曰：民不易物，惟德馨物如 是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？虞 公 说：我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。宫子奇回答
14、说：我听说:鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所 以 周书里 说：上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保祐他。又 说：黍稷不算芳香，只有美德才芳香。又 说：人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。如 此 看 来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？弗 听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。官之奇带着全族的人离开了虞国。他 说：虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只
15、需这一次行动，不必再出兵了。”冬，十二月丙子朔，晋 灭 虢，虢公醮奔京师。师 还，馆于虞。遂袭 虞/灭之。冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公醺逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国。烛之武退秦师晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞 曰：臣之壮也，犹不如人；今老 矣，无能为也已。公 日：吾不能早用子，今急而求子,是寡人之过也。然 郑 亡，子亦有不利焉！许之。（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎
16、在氾水的南面。佚之狐对郑伯说：郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦 国 的）军队一定会撤退。郑伯同意了。烛之武推辞说：我年轻时，尚且不如别人；现在老 了，也不能有什么作为了。郑 文 公 说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！烛之武就答应了这件事。夜缱而出。见秦伯日：秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻 之 厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙
17、秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。在夜晚（有 人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛 之 武 说：秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦 国 的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往,（郑国可以随时）供给他们缺少的 东 西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然 而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防
18、御工事，这是您知道的。晋 国，怎么会满足呢？（现 在 它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!秦 伯 说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戌之，乃还。秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。子犯请击之。公 曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不 仁；失其所与，不 知；以乱易整，不武。吾其还也。“亦去之。晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋 文 公 说：不 行！假如没有那个人（秦 伯）的 力 量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，
19、这是不仁义 的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的 局 面）代替整齐（的 局 面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！晋军也就离开了郑国。蹇叔哭师冬，晋文公卒。庚 辰，将殡于曲沃。出 绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事，将有西师过轶我。击之，必大捷焉。冬 天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并 说：国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。杞子自郑使告于秦日：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔。蹇叔日：劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主
20、备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：孟子，吾见师之出而不见其入也。公使谓之曰：尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇 叔 说：让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？秦穆公没有听从蹇叔的意见。他
21、召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！秦穆公派人对蹇叔说：你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏耳贵）。蹇叔之子与师。哭而送之曰：晋人御师必于靖。有二陵 焉：其 南 陵，夏后皋之墓地;其 北 陵，文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：晋国人必定在靖山抗击我军，靖有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。秦师遂东。于是
22、秦国军队东行。晋灵公不君晋灵公不君。厚敛以膨墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫腼熊躅不孰，杀 之，真 诸 畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将 谏，士 季 曰：谏而不入，则莫之继也。会 请 先，不入，则 子 继 之 三 进 及 溜，而后视之。曰：吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗 曰：靡不有初,鲜克有终。夫 如 是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又 曰：袁职有阙，惟仲山甫补之。能补过也。君能 补 过，袁不废矣。晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射入，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子墩熊掌没有墩熟，
23、灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土 季 说：您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没 有 采 纳，您再继续劝说。士 季 往 前 走 了 三 次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说 道：我知道所犯的错误了，准备改正它。士 季 叩 头 答 道：哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。诗经上 说：没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣田门
24、有所依靠呢0 诗经又 说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”犹不改。宦子骤谏。公 患 之，使 贼之。晨 往，寝门癖矣。盛服 将 朝，尚 早，坐而假寐。鹿 退，叹而言曰：不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不 忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。触槐而死。晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派短鹿暗杀他。as鹿清早赶去,看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。as鹿 退 出 来，感 叹 地 说：不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就 是 不 忠；不履行国君的使命，就是不守信用。
25、在这两者之间只要有一种，都不如死了。便 撞 死在槐树上。秋 九 月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋 登 曰：臣侍君宴，过 三 爵，非礼也。遂扶以下。公嗾夫赘焉。明搏而杀之。盾 曰：弃人用犬，虽猛何为！斗且出。提弥明死之。秋 九 月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合 乎 礼 仪 接 着 扶 赵 盾 下 堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵 盾 说：不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么？一 面 搏 斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。初，宣子田
26、于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：不食三日矣。食 之，舍其半。问之，曰：宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。使 尽 之，而为之箪食与肉，真诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：翳桑之饿人也。问其名居，不告而退。一遂自亡也。当 初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病,灵辄回答说：已经多日没有吃东西了。赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答 道：我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。赵 盾 要 他 吃 光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把
27、戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回 答 说：我就是您在翳桑救的饿汉呀。问 名 字 和 住 处，他没有告诉就走了。一接着赵盾也逃亡了。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：赵盾弑其君。以示于朝。宣子曰：不然。对 曰：子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？宣子曰：乌呼！我之怀矣，自诒伊 戚，其我之谓矣！九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太 史（董 狐）记 载 说：赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵 盾 说：不是这样。太 史 回 答 说：您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁
28、？赵 盾 说：唉！诗经说：由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。大概是说我吧！孔 子 曰：董狐，古之良史也，书法不隐。赵 盾，古之良大夫也,为法受恶。惜 也，越竟乃免。孔子说：董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵 盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。齐晋蠢之战癸 酉，师陈于鞍。那夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐 侯 曰：余姑翦灭此而朝食！不介马而驰之。郤克伤于 矢，流血及屐，未绝鼓音。曰：余 病 矣 一 张 侯 曰：自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之。缓曰：自始合，苟 有 险，余必下推车，子岂识之
29、？然子病矣。张 侯 曰：师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？挨甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！左 并 辔，右援抱而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐 之，三周华不注。公 元 前589年六月十七日，齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。那夏为齐侯驾车，逢丑父当为戎右。晋国的解张替郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐 侯 说：我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：我受重伤了。解 张 说：从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢
30、说受伤？您忍着点吧！郑 丘 缓 说：从一开始 接 战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。解 张 说：军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战 旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还 是）努力指挥战斗吧！解张将右手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了三遍。韩厥梦子舆谓己曰：旦辟左右。故中御而从齐侯。那 夏
31、 曰：射其御者，君子也。公 曰：谓之君子而射之，非礼也。射 其左，越于车下；射 其 右，毙于车中。禁毋张丧车，从韩厥曰：请寓乘。从 左 右，皆肘之，使立于后。韩厥彳免定其右。韩厥梦见子舆（韩 厥 父，当时已去世）对 自 己 说：次天早晨避开战车左右两 侧！因 此（韩 厥）在战车当中驾车追赶齐侯。郁 夏 说：射那个驾车的，是个贵族。齐 侯 说：称他为贵族又去射他，这不合于礼。射 他 左 边 的 人，坠落 车 下；射他右边的人，倒在车里。（晋 军）将军裹毋张（晋 大 夫，暴 毋 氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：请允许我搭你的车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由
32、于梦中警告，所以这样做，以免禁毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逢丑父与公易位。将及华泉，修接谀径而止。丑父寝于幅，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执蔡马前,再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：寡君使群臣为鲁卫请，日：无令舆师陷入君地。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。丑 父 使 公 下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼 曰：自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？郤 子 曰：人不难以死免其君，我戮之不祥。赦 之，以劝事君者。乃 免 之。逢丑父和齐侯交换位置。将要到达华泉时，
33、齐侯两边的马被树枝等钩住。昨天夜里丑父睡在幅车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情（按，这是为了交代丑父之所以不能下来推车而补叙的头天夜里的事）。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前，拜 两 拜，然后下 跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧着一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他 说：不要让军队深入齐国的土地。臣下不幸，正好在军队任职，没有地方逃避隐藏。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官
34、职是由于人才缺乏充数而已。逢 丑 父（充 齐 侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾着齐君的副车，宛茂担任副车的车右，载上齐侯使他脱身。韩厥献上逢丑父，郤克的将领手下要杀掉他。呼 喊 道：从今以后不会有代替他的国君承担患难的，有一个在这里，还要被杀死吗？郤 克 说，一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦 免 他，用来鼓励事奉国君的人。于是赦免了逢丑父。楚归晋知晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知馨。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知辇。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。王送知辇，曰：子其怨我乎？对
35、 曰：二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘就。执事不以衅鼓，使归即戮,君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？王 曰：然则德我乎？对 曰：二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好，臣不 与 及，其谁敢德？王 曰：子归何以报我？对 曰：臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。王 曰：虽然，必告不谷。对 曰：以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事,而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违；其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也。王 曰：晋未可与争。重为之礼而归之。楚
36、王送别知辇,说：您恐怕怨恨我吧！知聋回答说：两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？楚 王 说：那么感激我吗？知 普 回 答 说：两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？楚 王 说：您回去，用什么报答我？知誉回答说：下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有 恩 德，就不知道该报答什么。楚 王 说：尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。知 普 回 答 说：以君王的福佑，被囚
37、的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。楚 王 说：晋国是不能和它争夺的。于是就对他重加礼遇而放他回去。祁溪荐贤祁奚请老。晋侯问嗣焉，称解狐一其仇也。将立之而卒。又问焉。对 日：午也可。于是羊舌职死矣。晋 侯 日：孰可以代之？对 曰：赤也可。于是使祁午
38、为中军尉，羊舌赤佐之。祁奚请求退休。晋悼公问祁奚谁可接任，祁奚推荐仇人解狐。正要立解狐，解狐却死了。晋悼公征求意见，祁奚推举自己的儿子祁午。正 当 此 时，祁奚的副手羊舌职也死了。晋悼公又问:“谁可接任?祁奚答道:其子羊舌赤适合。”晋悼公便安排祁午做中军尉，羊舌赤佐助。君子谓祁奚于是能举善矣。称 其 仇，不 为 谄；立 其 子，不 为 比;举 其 偏，不为党。商 书 日：无偏无党，王道荡荡。，其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官：建一官而三物成，能举善也。夫 唯 善，故能举其类。诗 云：”惟其有之，是以似之。祁奚有焉。有德行的人称赞祁奚，说这件事足可说明他很能推荐贤人。推举仇人，不算是肯
39、媚;拥立儿子，不是出于偏爱;推荐直属的下级，不是为了袒护。商书说:“没有 偏 爰，没有结党，王道坦坦荡荡，公正无私。”说的就是祁奚了。解狐被举荐,祁午接任、羊舌赤任职:立了一个中军尉而作成了三件好事，真是能举荐贤人啊。正因为自己为善，所以能举荐与自己一样的人。诗经说:“惟 其 有 之，是以似之。祁奚真是贤德的人。子筐不毁卿校郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：毁乡校，何 如？子 产 曰；何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻
40、而药之也。然 明 曰：蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？仲尼闻是语也，曰：以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产 说：把乡校毁了，怎么样？子 产 说：为 什 么 毁 掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这 是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好 事 以 减 少 怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易 吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很 多，我是挽救不了的
41、；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。然 明 说：我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些 臣 子!”孔子听到了这番话后说：照这些话看来，人们说子产不仁，北打下如估第二单元冯媛客孟尝君齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝 君 曰：客何好？曰：客无好也。曰：客何能？曰：客无能也。孟尝君笑而受之曰：诺。齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听
42、了后笑了笑，但还是接受了他左右以君贱之也，食以草具。居 有 顷，倚柱弹其剑，歌 日：长铁归来乎，食 无 鱼！左右以告。孟尝君曰：食之，比门下之客。居 有 顷，复弹其铁，歌 曰：长铁归来乎，出 无 车！左右皆笑之,以告。孟尝君曰：为之驾，比门下之车客。于 是 乘 其 车，揭 其 剑，过其友曰：孟尝君客我！后 有 顷，复弹其剑铁，歌 日：长铁归来 乎，无以为家！左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：冯公有亲乎？对 曰，有老母。孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客 惯 例，门客按能力分为三等：上 等（车 客）出 有 车；中等
43、（门下之客）食 有 鱼;下 等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱 道：长剑我们回去吧！没有鱼吃左右的人把这事告诉了孟尝君。孟 尝 君 说：让他 吃 鱼，按 照 中 等 门 客 的 生 活 待 遇 又 过 了 一 段 时 间，冯谖弹着他的剑，唱 道：长剑我们回去吧！外出没有车子。左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟 尝 君 说：给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：孟尝君待我为上等门客。此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱 道：长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无
44、厌。而孟尝君听说此事后问他：冯公有亲人吗？冯 谖 说：家中有老母亲。于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。后孟尝君出记，问门下诸客：谁习计会，能为文收责于薛者乎？冯谖署曰：能。孟 尝 君 怪 之，曰：此谁也？左 右 曰：乃歌夫 长铁归来者也。孟 尝 君 笑 曰：客果有能也！吾 负 之，未尝见也。请 而 见 之，谢 曰：文倦于事，愦 于 忧，而性惨愚，沉于国家 之 事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？冯 谖 日：愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞 日：责毕收，以何市而反？孟尝君曰：视吾家所寡有者。后 来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：谁熟习
45、会计的事？冯 谖在本上署了自己的名，并 签 上 一 个 能 字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？左右的人说：就 是 唱 那 长铁归来的人。孟尝君笑道：这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收 债，是 吗？冯 谖 回 答 道：愿意去。于 是 套 好 车 马，整 治 行 装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：债收完了，买什么回来？孟 尝 君 说：您就看我家里缺什么吧。驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券 遍 合
46、，起，矫 命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼 万 岁 。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：责毕收乎？来何疾也？曰：收毕矣。以 何 市 而 反？冯 谖 曰：“君 云 视吾家所寡有者，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。孟 尝 君 曰：市义奈何？曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。孟尝君不说,曰：诺，先生休矣！冯谖赶着车，马不停
47、蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴 好 帽，去 见 他，问 道：债都收完了吗？怎么回得这么快？冯 谖 说：都收了。买 什 么 回 来 了？孟尝君问。冯谖回答 道：您 曾 说 看我家缺什么，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏 马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是 仁义罢 了，所以我用债款为您买了 仁义。孟 尝 君 道：买仁义是怎么回事？冯 谖 道：现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爰百姓，视 民 如 子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契 据，以 至 百 姓 欢 呼 万岁，
48、这就是我用来为您买义的方式啊。孟尝君听后很不快地说：嗯，先 生，算了吧。”后 期 年，齐王谓孟尝君曰：寡人不敢以先王之臣为臣！孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：先生所为文市义者，乃今日见之！过了一年，齐闵王对孟尝君说：我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：您 为 我 买 的 义，今天才见到作用了。冯 谖 曰：狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟！孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先
49、迎之者，富而兵强。于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车 百 乘,往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：千金，重 币 也；百 乘，显使也。齐其闻之矣。梁 使 三 反，孟尝君固辞不往也。冯 谖 说：狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：黄金千斤，这是很重
50、的聘礼了;百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。魏国的使臣往返了 三 次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。齐王闻之，君臣恐惧。遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一。封书谢孟尝君曰：寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！冯 谖诫孟尝君曰：愿请先王之祭器，立 宗 庙 于 薛 一 庙 成，还报孟尝君曰：三窟已就，君姑高枕为乐矣。齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带 黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等 物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要 顾先王之宗庙，姑反国统万人乎。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，立宗庙于薛。等齐国的宗庙在