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1、1 1、感受并欣赏两诗的艺术特色，理解、感受并欣赏两诗的艺术特色，理解诗词写景与议论的特点；诗词写景与议论的特点；2 2、能有感情的背诵和准确默写两首诗。、能有感情的背诵和准确默写两首诗。教学目标：陶陶渊渊明明现现存存的的作作品品，大大都都写写于于归归隐隐之之后后，有有诗诗一一百百六六十十多多首首，辞辞赋赋散散文文等等十十多多篇篇。在在这这些些作作品品中中，作作者者写写农农耕耕劳劳动动，写写与与农农民民的的交交往往，写写农农村村恬恬静静优优美美的的自自然然景景色色，着着力力表表现现了了自自己己田田园园生生活活的的怡怡然然自自得得之之乐乐。情情意意真真切切，格格调调清清新新，简简洁洁含含蓄蓄，富
2、富有有韵韵味味，称称为为“田田园园诗诗”。此此外外，陶陶渊渊明明有有部部分分诗诗文文，抒抒发发了了对对污污浊浊现现实实的的不不满满，表表现现出出愤愤世世嫉嫉俗俗之之情情。有有陶陶渊渊明明集集。陶渊明陶渊明（365427），一名潜，字元亮，浮），一名潜，字元亮，浮阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建功立业的抱负，先后任江州家酒、镇军参军、功立业的抱负，先后任江州家酒、镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在又不肯降志辱身迎合权责，于是在405年四十年四十一岁时弃官归田，
3、此后一直过着一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活。的隐居生活。饮饮酒酒 陶渊明陶渊明结庐结庐在在人境，而无人境，而无车马车马喧。喧。问君问君何何能尔，心远能尔，心远地地自偏。自偏。采菊采菊东篱东篱下，悠然下，悠然见见南山。南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。还。此中此中有有真意，欲辨真意，欲辨已已忘言。忘言。结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧结庐：构室。人境：人世间。而：却。车结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵
4、宪，名首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为其居室为“人境庐人境庐”诗集为诗集为人境庐诗草人境庐诗草，即取陶渊明诗意为名。，即取陶渊明诗意为名。这几句语言朴这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句设问设答。因为二句承上两句设问设答。因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。人摆脱尘俗烦扰后的感受。1 1至至4 4句为句为第一层，讲
5、作第一层，讲作者因为能够超者因为能够超脱现实纷扰，脱现实纷扰，有高尚的精神有高尚的精神境界，所以觉境界，所以觉得所在的地方得所在的地方也偏僻幽静了。也偏僻幽静了。采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山悠然见南山”中中“见见”，有本子作，有本子作“望望”。苏轼说苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作妙处。近岁俗本皆作望南山望南山，则一篇神气，则一篇神气都索然矣。都索然矣。”“一语天然万古新
6、，豪华落尽见真淳。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”金金元好问元好问论诗论诗绝句绝句山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。伴。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。归去来辞归去来辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思是天意思是天色晚了，鸟尚且会色晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当然更应该，人当然更应该“迷途知返迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大应顺应自然
7、之理，生与大自然同生，死与大自然同体。自然同体。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。言：不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下，已领悟诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。到人生的真意，又何须用语言表达。5 5至至1010句句为第二层，为第二层，说明欣赏美说明欣赏美丽的自然景丽的自然景物，能获得物，能获得无限的意趣。无限的意趣。居住在喧嚣的尘世，居住在喧嚣的尘世，为
8、什么生活是如此为什么生活是如此的平静、心灵是如的平静、心灵是如此的安宁呢？原来此的安宁呢？原来是自己保留着一颗是自己保留着一颗远离俗世的心远离俗世的心。这。这几句语言朴实，却几句语言朴实，却道出了他自己的心道出了他自己的心境和生活的真谛。境和生活的真谛。结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔，问君何能尔，心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。在自家的菊园里在自家的菊园里采菊以佐酒，悠采菊以佐酒，悠然闲适的抬头来然闲适的抬头来欣赏南山美丽的欣赏南山美丽的景色。显示出了景色。显示出了诗人诗人超然物外超然物外的的生活方式，与那生活方式，与那些官场
9、中人孜孜些官场中人孜孜以求名利截然不以求名利截然不同。同。（写诗人高尚情致）（写诗人高尚情致）山中的落日，山中的落日，回巢的飞鸟，回巢的飞鸟，都显得那样美都显得那样美妙，诗人从中妙，诗人从中体会乐趣。而体会乐趣。而飞鸟归巢自然飞鸟归巢自然勾起了诗人辞勾起了诗人辞官归隐的联想。官归隐的联想。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。（写南山美景）（写南山美景）此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。由山中之景领由山中之景领会到人生真会到人生真谛，但诗人谛，但诗人并未明辨。并未明辨。世界上美好世界上美好的东西往往的东西往往是无法用语是无法用语言表达的，言表达的，只能用心灵只能用心灵去
10、感受它。去感受它。（总结全篇）（总结全篇）探究：探究：1 1、本诗的主旨是什么？、本诗的主旨是什么？写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活，感悟到的人生真谛和对自表现了诗人闲适的生活，感悟到的人生真谛和对自然风光的喜爱。然风光的喜爱。2 2、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，物我合一，心和自然亲近。心和自然亲近。“心远地自偏心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不，隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。如果心灵在
11、于居所是否荒远。如果心灵“焦距焦距”调好，就调好，就可以可以“大隐隐于市大隐隐于市”，处闹市若幽谷。，处闹市若幽谷。结合诗作学习，评评陶渊明是一个结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人，他的思想在当时有什什么样的人，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？么积极意义和消极意义？陶渊明弃官归隐，洁身自陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总善独立的人格，渴望自由，总的特点是的特点是“淡泊淡泊”，“独善其独善其身身”。这在当时来说，是对黑。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。但是，要改选社会
12、，积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠消除污秽，不能单靠“归隐归隐”与与“独善独善”，应该兼济天下，应该兼济天下，积极地积极地 参加社会活动。从这点参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。其消极的一面。一、背诵默写：一、背诵默写：1、诗中借优美的山水田园风光，、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是抒发作者恬淡高远心境的诗句是。2、诗歌中表达作者对理想的追求，、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是歌咏人生的渴望的诗句是(悠然见南山悠然见南山采菊东篱下采菊东篱下，(此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言
13、）1 1、对陶渊明的饮酒赏析有误的一项：、对陶渊明的饮酒赏析有误的一项：A A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。心情。B B、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。应成趣。C C、本诗的主旨句是、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远问君何能尔，心远地自偏。地自偏。”D D、诗中的、诗中的“菊菊”、“山山”、“气气”、“日日”、“鸟鸟”这些极富诗情画意的景物这些极富诗情画意的景物都点出了都点出了“真意真意”的所在。的所在。二、选择题2、对本诗理解和分析不当的
14、一项是A A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。自然中，尽情体会生活的快乐。B B、“山气日夕佳山气日夕佳”中的中的“佳佳”字，写出了作者字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。了诗人归隐田园的惬意情怀。C C、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能
15、用心灵去感受。用语言表达，只能用心灵去感受。DD、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。与大自然相亲相融的境界。3.下列对诗句理解有误的一项是A A、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。洁的人生追求。B B、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。C C、第三、四句自问自答，表现了作者
16、对自由自、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。在、超凡脱俗境界的追求。DD、第五、第五八句将菊花、南山、山中晚景、归林八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。在悠闲自得之中。E E、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总两句是全诗的总结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说出。不能说出。总总结：结：这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。境。“通章意在通章意在心远心远二字，二字，真意真意在在此，此，忘言忘言亦在此。从古高人只是心无凝亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯王士祯古古学千金谱学千金谱)这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。