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1、 芙芙 蕖蕖李渔：清代戏曲理论家、创作家。李渔：清代戏曲理论家、创作家。原名仙侣，字谪凡，号天徒，后原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名为渔，又号笠翁。人称改名为渔，又号笠翁。人称“东方东方莎士比亚莎士比亚”。代表作有闲情偶寄。代表作有闲情偶寄笠翁十种曲笠翁十种曲。读准下列字音读准下列字音：倚倚 葩葩 颦颦 迨迨 菡萏菡萏 馥馥 徂徂 谱谱 菅菅 芙蕖芙蕖 妍妍 蒂蒂 擎擎 颊颊 袅娜袅娜 yppndihn dnfcpjinf qyndqngjinionu 非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。前此后此皆属过而不问之秋矣。避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。则蓬实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。殆所谓/不善养
2、生/而草菅其命/者哉。要求：读准字音、根据文意正确断句。断句举例：以芙蕖之可人（）其事不一而足（）请备述之（）又备经年裹物之用（）是芙蕖也者（）无一物一丝不备家常之用者也（）植数茎以塞责（）又时病其漏（）殆所谓不善养生而草菅其命者哉 （）请准确掌握下列字词的意思 以芙蕖之可人（适合人的心意，讨人喜欢。）其事不一而足（原指不是一事一物可以满足，后来意为不止一种或一次，而是很多。）请备述之（全部。）又备经年裹物之用（长年，整年。）是芙蕖也者（是：指示代词，承上起连接作用，可译为“这样看来”。也者：语气词连用，起强调主语的作用。）无一物一丝不备家常之用者也（具备。）植数茎以塞责（对自己应负的责任敷衍
3、了事。）又时病其漏（以为苦恼。）殆所谓不善养生而草菅其命者哉 （殆：大概。草菅其命：把它(芙蕖)的生命看得象野草一样，随便处置。）请准确掌握下列字词的意思 解释下列划线词语的意思。之之1 1、以芙蕖、以芙蕖之之可人可人2 2、请备述、请备述之之3 3、过而不问、过而不问之之秋秋备备1 1、请、请备备述之述之2 2、又、又备备经年裹物之用经年裹物之用3 3、无一物一丝不、无一物一丝不备备家常之用者也家常之用者也助词，放在主谓之间，取助词，放在主谓之间，取消句子独立性消句子独立性代词，它代词，它助词，的助词，的。全部全部备作备作具备具备实实果实果实1 1、蓬中结、蓬中结实实2 2、有五谷之、有五谷
4、之实实而不有其名而不有其名秋秋1 1、过而不问之、过而不问之秋秋2 2、自夏徂、自夏徂秋秋实效实效时间时间秋天秋天然然1 1、然然有根无树有根无树2 2、芙蕖则不、芙蕖则不然然但是但是这样这样1 1、日日高日上高日上2 2、可、可目目3 3、可、可鼻鼻4 4、互、互芬芬齿颊齿颊5 5、又时、又时病病其漏其漏一天比一天一天比一天动词，看动词，看动词，嗅动词，嗅使使芬芳芬芳(生香生香)动词，以动词，以.苦恼苦恼词 类 活 用芙蕖与草本诸花似觉稍异，芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，然有根无树，一岁一生，其性同也。其性同也。谱云：谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。产于水者曰草芙蓉
5、，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。则谓非草本不得矣。荷花与其它草本植物似乎有些不同，荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生一次，但也有根没有树，一年生一次，这些特点是相同的。这些特点是相同的。花谱上说：花谱上说：“生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。地上的叫旱莲。”就不能不说是草本植物了。就不能不说是草本植物了。翻译下面句子 而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。我详细地叙说它。予夏季倚此为命者，予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，芙
6、蕖之可人，其事不一而足，请备述之。芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。群葩当令时，只在花开之数日，群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。前此后此皆属过而不问之秋矣。我夏天视它为生命，我夏天视它为生命，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，各种花正当时（惹人注目）的时候，各种花正当时（惹人注目）的时候，只只在花开的那几天，在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。的时候。芙蕖则不然：芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上
7、，日上日妍。及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。是我于花之未开，先享无穷逸致矣。芙蕖就不是这样：芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷因此，我们在花未开的时
8、候，便先享受了无穷的逸致。的逸致。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住等到花朵凋谢，也可以告诉主人
9、说，没有对不住您的地方；您的地方；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。此皆言其可目者也。于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。以上都
10、是说它适于观赏的方面。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。纳凉而凉逐之生。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至其可人之口者，至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹
11、物之用。乃摘而藏之，又备经年裹物之用。至于它可口的地方，至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。裹东西。是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其
12、短，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？种植之利有大于此者乎？这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗种植的利益难道有比它还大的吗 予四命之中，此命为最。予四命之中，此命为最。无如酷好一生。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，仅凿斗大一池，植
13、数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，又时病其漏，望天乞水以救之，殆所谓不善养生而草菅其命者哉。殆所谓不善养生而草菅其命者哉。我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，只是挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，这大概是所说的不善于养生而把它的生命当这大概是所说的不善于养生而把它的生命当作野草一样作贱吧。作野草
14、一样作贱吧。1阅读课文找出每段的中心句2那句最能概括作者酷爱芙蕖的原因这一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而足”点明文章主旨，总领全文。其中“可人”一词，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等项，紧接用“不一而足”一语吸引读者，引起读者对种种可人之处的兴趣，最后用“请备述之”一语提起下文。朗读课文第二至第五自然段，思考以下问题：1、第二段写芙蕖的什么，顺序是什么？荷钱出水，点缀绿波花 之 未 开日高日上日上日妍飘摇袅娜茎叶既生 菡 萏 成 花娇姿欲滴花 之 既 谢花 之 既 谢亭亭亭亭独独立立似似未未开开花花小结芙蕖不同时期的形象：小结芙蕖不同时期的形象：花开之前花开之前荷钱：点缀绿波荷钱：点缀绿
15、波茎叶：日上日妍茎叶：日上日妍花开之时花开之时花开之后花开之后 蓬中结实，亭亭独立蓬中结实，亭亭独立荷花：娇姿欲滴荷花：娇姿欲滴可可 目目点拨点拨：本小节的描写是按照时间的先后次序写的。本小节的描写是按照时间的先后次序写的。依次是花开之前、花开之时、花开之后。依次是花开之前、花开之时、花开之后。2、第三、四、五段分别又写芙蕖的什么？荷叶：清香荷花：异馥避暑；暑退纳凉：凉生可 鼻霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣。乃摘而藏之，又备经年裹物之用目目口口鼻鼻用用1可目、可鼻、可口、可用四个方面 详写哪一个?2、第二、三、四、五段位置能换吗？是什么顺序？课文那一段总结全文？这一段的哪一句各照应2-5段那些
16、方面？6总结全文，将上述“可人”之四项，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类，与开头既有呼应，又略有变化，并以“种植之利有大于此者乎？”这一反问句式，有力地点出题旨，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意 可目（详）可目（详）可鼻（略）可鼻（略）可口（可口（略）略）可用可用（略）（略）适适耳耳目目之之观观备备家家常常之之用用芙芙蕖蕖可可人人 比较芙蕖在立意和表现手法上与爱莲说又有何不同呢？1.文体不同。爱莲说是托物言志的小品散文。芙蕖为写实性的说明文。2.内容不同。爱莲说重在抒发自己的情感、志向；略写莲的外观，侧重写莲的神韵；芙蕖重在写芙蕖本身；从叶、茎、花、果、观赏、实用、外观、神韵，并且从出
17、生到凋谢，几乎是全方位、全过程地进行述说。3.爱的重点不同。爱莲说是爱自己所向往的莲花般的君子。芙蕖爱芙蕖本身。4.创造特色不同。爱莲说以君子形象赋予莲花，“出淤泥而不染”名句使该文成为千古名文。芙蕖以可人、可目、可鼻、可口等对莲花的审美价值和实用价值的概括，使该文成为传世佳作。芙蕖有独创性文章是怎样层次井然地述说芙蕖的？采取了总分总的结构，内部结构条理清晰，以“可人”提纲挈领，一次写了芙蕖的可目、可鼻、可口、可用可赞、可叹，因而使文章层次井然。最后一段，为余论，一方面面呼应开头，重述自己爱莲如命的情感；另一方面申诉偏偏命运不济，感叹自己无力养护心爱之物。因此，余论可称为“可叹”课外拓展课外拓
18、展与莲相关的诗文知多少？与莲相关的诗文知多少？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐爱莲说小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 杨万里 小池接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 杨万里晓出净慈寺送林子方惟有绿荷红菡萏，舒卷开合住天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人。”李商隐赠荷花江南可采莲，江南可采莲，莲叶何田田。莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。鱼戏莲叶北。汉乐府江南汉乐府江南荷叶罗裙一色裁，荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。闻歌始觉有人来。王昌龄王昌龄 【采莲曲】采莲曲】