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1、20XX20XX 年高考语文新课标年高考语文新课标 I I 卷卷1212阅读下面的文字，完成（阅读下面的文字，完成（1 1）（4)4)题。题。（分）（分）朱东润自传朱东润自传18961896 年我出生在江苏泰兴一个失业店员的年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，家庭，早年生活艰苦，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定所受的教育也存在着一定的波折。的波折。2121 岁我到梧州担任广西第二中学的外岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，语教师，2323 岁调任南通师范学校教师。岁调任南通师范学校教师。1929 1929 年年 4 4 月间，我到武汉大学担任外语讲月间，我到武汉大学担任外语讲师，师，从
2、此我就成为大学教师。从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在他看到中文系的教师实在太复杂，太复杂，总想来一些变动。总想来一些变动。用近年的说法，用近年的说法，这叫这叫作掺沙子。作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课我的命运是作为沙子而到中文系开课的。的。大约是大约是 19391939 年吧，一所内迁的大学的中文年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，系在学年开始，出现了传记研究这一个课，出现了传记研究这一个课，其下其下注明本年开韩柳文。注明本年开韩柳文。传记文学也好，传记文学也好，韩柳文学也韩柳文学也不妨，不妨，但
3、是怎么会在传记研究这个总题下面开韩但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，出现的柽事不少，可可是这一项多少和我的兴趣有关，是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对这就决定了我对于传记文学献身的意图。于传记文学献身的意图。四库全书总目四库全书总目有传记类，有传记类，指出指出晏子春晏子春秋为传之祖，秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，三百年前的看法，现在用不上了。现在用不上了。有人说有人说 史记史记汉书汉书 为传记之祖，为传记之祖，这个也用不上。这个也用不上。史史 汉汉有互见法，有互见法，对于一个
4、人的评价，对于一个人的评价，常常需要通读全常常需要通读全书多卷，书多卷，才能得其大略。才能得其大略。可是在传记文学里，可是在传记文学里，一一个传主只有一农书，个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评必须在这本书里把对他的评价全部交代。价全部交代。是不是古人所作的传、是不是古人所作的传、行状、行状、神道碑这一类神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。呢？也不尽然。古代文人的这类作品，古代文人的这类作品，主要是对主要是对于死者的歌颂，于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学
5、。处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，除了史家和文人的作品以外，是不是还有值是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的别传的名称，名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，正史，因此称为“别传”。因此称为“别传”。有些简单一些，有些简单一些，也可也可称为传叙。称为传叙。这类作品写得都很生动，这类作品写得都很生动，没有那些阿没有那些阿谀奉承之辞，谀奉承之辞，而且是信笔直书，而且是信笔直书，对于传主的错误对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学
6、的写作方是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，法呢？当然可以，而且有此必要。而且有此必要。但是不能没有但是不能没有一个抉择，一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。理的细致的分析。英国的英国的 约翰逊博士传约翰逊博士传是传记文学中的不是传记文学中的不朽名作，朽名作，英国人把它推重到极高的地位
7、。英国人把它推重到极高的地位。这部书这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也但是的确也难免有些琐碎。难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的是不是我国已经翻译过来的 维多利亚女王维多利亚女王传传 可以作为范本呢？应当说是可以，可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者由于作者着墨无多，着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，处处显得“颊上三毫”的风神，可
8、是可是中国文人相传的做法，中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，正是走的一样的道路，所所以无论近代人怎么推崇这部作品，以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，国内外的作品读过一些，也读过法国评论家也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，前，就不能算是认识。就不能算是认识。这时是这时是 19401940 年左右，年左右，中中国正在艰苦抗战，国正在艰苦抗战，我只身独处
9、，我只身独处，住在四川乐山的住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，家乡已经陷落了，妻室儿女，妻室儿女，一家八口，一家八口，正在死正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，本，自己也写出一本来。自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好我写谁呢？我考虑了好久，久，最后决定写明代的张居正。最后决定写明代的张居正。第一，第一，因为他能因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。明王朝延长了七十年的寿命。第二，
10、第二，因为他不顾因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他终于完成历史赋予他的使命。的使命。他不是没有缺点的，他不是没有缺点的，但是无论他有多大但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。物。(有删改）有删改）相关链接相关链接自传和传人，自传和传人，本是性质类似的著述，本是性质类似的著述，除了除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，但是在西洋文学里，常会常会发生分类的麻烦。发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指
11、明同类我们則传叙二字连用指明同类的文学。的文学。同时因为古代的用法，同时因为古代的用法，传人曰传，传人曰传，自叙自叙曰叙，曰叙，这种分别的观念，这种分别的观念，是一种原有的观念，是一种原有的观念，所所以传叙文学，以传叙文学，包括叙、包括叙、传在内，传在内，丝毫不感觉牵强。丝毫不感觉牵强。（朱东润关丁传叙文学的几个名词）（朱东润关丁传叙文学的几个名词）朱先生确是有儒家风度的学者，一身正朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，气，因此他所选择的传主对象，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心差不多都是关心国计民生的有为之士。国计民生的有为之士。他强调关切现实，他强调关切现实，拯救危拯救危亡，尊崇气节
12、与品格。这都是可以理解的。亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅（傅璇琮璇琮 理性的思索和情感的倾注读朱东润先理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想）生史传文学随想）（1 1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（当的两项是（5 5 分）分）A A当年有所大学的中文系开传记研究课，课程当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、内容却是韩愈、柳宗元的古文，柳宗元的古文，朱东润就是因为朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。这件事决心献身传记文学的研究。B B“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，“我的命运是作为沙子而到中
13、文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如不如说反映了朱东润写自传时的心态。说反映了朱东润写自传时的心态。C C朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的维多利亚女王传作为写作范本。维多利亚女王传作为写作范本。D D出于自己的现实关怀來选择传主，是朱东润出于自己的现实关怀來选择传主，是朱东润传记文学创作的贯原则。传记文学创作的贯原则。有学者总体上对此表有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。示理解，但在态度上略有保留。E E
14、朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，学，但为了避免常会发生的分类麻烦，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。传中釆用了“传记文学”的说法。参考答案：（参考答案：（1 1）BEBE（2 2）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。合材料简要分析。（6 6 分）分）广泛阅读古今中外的传记作品，如广泛阅读古今中外的传记作品，如史记史记 汉书汉书 约翰逊博士传约翰逊博士传 维多利维多利亚女王传等，并比较它们的异同；亚女王传等，并比较它们的异同；深入研究传记文学理论，辨析不
15、同概深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；传、别传、自传、传叙文学等；进行传记文学写作实践，如给张居正进行传记文学写作实践，如给张居正写传。写传。（3 3）作为带有学术性质的自传，本文有什么特）作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要冋答。（点？请简要冋答。（6 6 分）分）偏重学术经历，偏重学术经历，主要写自己的传记文学观主要写自己的传记文学观及其形成过程；及其形成过程；写生平与写学术二者交融，写生平与写学术二者交融，呈现学术背后呈现学术背后的家国情怀；的家国情怀；行文平易自然，行文平易自
16、然，穿插使用口语，穿插使用口语，就像和老就像和老朋友闲谈一样。朋友闲谈一样。（4 4）朱东润认为传记文学作品应如何刻画和朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。说明理由。(8(8 分）分）第一问：第一问：应该入情入理地细致刻画传主的个性。应该入情入理地细致刻画传主的个性。如如果只重比较，果只重比较，就看不清传主的个性，就看不清传主的个性，而要是像而要是像 维维多利亚女王传多利亚女王传那样就不够细致，那样就不够细致，像像约翰逊博约翰逊博士传那样细致则难免琐碎。士传那样细致则难免琐碎。应该信笔直书，全面评价传主的优
17、缺点。应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。就不是传记文学。第二问：第二问：观点一：观点一：同意。同意。只有入情入理地细致刻画传主的个只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；人无完人，只有全面评价传主的优缺人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。点，才能给读者一个完整的人物形象。观点二：观点二：不同意。不同意。细致刻画个性需要史料支撑，如果史细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客就会导致不够客观，显得矫揉造作；观，显得矫揉造作；追求全面评价传主的优缺点，不能有追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。效凸显传主的个性。