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1、 文言文书戴嵩画牛阅读简短书戴嵩画牛文言文阅读答案(3篇)2023年文言文书戴嵩画牛阅读简短一 晏子谏齐景公 景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 解释 1、景公：名杵臼，庄公的异母弟。（春秋时期齐国的国君 齐景公） 2、雨雪三日而不
2、霁：多日下雪但是不转晴。雨（y）：名词作动词，下，落，降。三 ：此为虚词，表屡次。而：表转折，但是、然而。霁：雨后或雪后转晴。 3、公被狐白之裘（qi）：齐景公穿着白毛的狐皮 外套。狐白之裘：用狐皮最好的局部，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，特别宝贵。裘：皮衣 被（pi）同“披”。 4、陛：殿堂的台阶。 5、晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。 6、有间：一会儿。 7、逸：安逸，舒适。 8、劳：劳累。 9、闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。闻：听 命 ；辞命。 10、粟：谷子，旧时泛指谷类，此指救济粮。 11、饥寒：指饥饿严寒的人。 12、涂：通假为“途”，路上。 13、里：指里巷。
3、 14、循：巡，巡察。 15、兼月：两个月。兼：两倍的。 16、兼岁：两年。 17、明：说明。、欲：欲念，愿望。 19、行：实行。 20、善：好的21、乃：于是。 22、既事者：已有职业的人。 23、谏：进谏。 24、对：对答，答复。 25、与：给。 26、见：朝见。 27、所欲：愿望。 28、侧：边上。 29、堂：朝堂 30、霁：雨雪停顿，天放晴。 译文 齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮外套，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“惊奇啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子答复说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别
4、人的饥饿，自己暖和却知道别人的严寒，自己安逸却知道别人的劳累。现在君王不知道了。”景公说：“好！我受到教导了。”于是就拿出皮衣，发放粮食，给这些挨饿受冻的人。命令在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡察全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能说明他的愿望，景公能实行他熟悉到的德政。” 齐景公要建高台，发动许多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳累来成就自己的乐趣。君主无法掌握自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不快
5、乐。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停顿造钟。 2023年文言文书戴嵩画牛阅读简短二 1庄子战国老子道家 2（1）zhng符合（2）gng更换（3）jin空隙（4）ch紧急、可怕 （5）y支撑，接触（6）xng磨刀石（7）hu象声词（8）hu象声词xing通“响”（9）x通“隙”，空隙（10）kun空（11）结合处 3dd 4（1）天道，自然规律（2）自然的生理构造（3）原来的样子（4）每年（5）一般的（6）（筋骨）交叉聚拢的地方（7）通“缮”，这里是擦拭之意（8）（说得）好 5d 6吾之所好者，道也；进乎技矣 7（1）所见无非牛者（2）未尝见全
6、牛也（3）以神遇而不以目视，官知止而神欲行 8（1）目无全牛（2）官止神行（3）批郁导簌（4）游刃有余（5）踌躇满志 二： 10对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项（） a乃中经首之会中：符合 b技盖至此乎盖：何，怎样 c技经肯綮之未尝技：技术 d如土委地委：卸落 11以下各组句子中，加点的词的意义和用法一样的一组是（） a足之所履，膝之所踦 别其官属常惠等各置他所 b进乎技矣 君子博学而日参省乎己 c因其当然 因利乘便 d善刀而藏之 爱其子，择师而教之 12以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（） a本文选自庄子养生主，庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家
7、学派的重要作品 b“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化 c文章先后用了三种反差鲜亮的比照来进展说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的比照，一为庖丁与一般厨工的比照，一是将庖丁解牛与文惠君治国比照 d文章先写庖丁解牛的娴熟动作和奇妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的讲解，以此说明主旨条理清晰，层次清楚 13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（5分） （1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（3分） （2）虽然，每至于族，吾见其难为（2分） 14。疱丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其当然”，它给我们
8、怎样的启发？（2分） 2023年文言文书戴嵩画牛阅读简短三 顿首先生、*总足下: 岁末请辞，或属不敬，然吾已思考良久，挣扎月余，终决意就此辞去，另就他途，期与准许。 回忆往昔，初蒙高逸不以余卑劣，收容门下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之劳作此司两载，尚可曰尽力尽心也。又忆当时愚钝少年也，空怀一腔之热血、虚兼踌躇之壮志，欲与高逸共升大业，且求殷实生活，以达上不负父母哺育之恩、下不负青云之壮志;然今既告别，思之唏嘘。 今请辞，可为缘由者三。 吾实乃高逸一寒士，才浅识陋，幸横蒙高逸诸君发以错爱，荣宠并臻，使吾竟忝列宁波高职，然吾陋识鳏见，弱德少识，驽蹇凡品不称驱驰之辇，楶棁劣材尴尬栋梁之柱
9、。 虽戒慎兢业，实已身心俱疲，惟职之相关工作简单难为，包袱日重，内心压力，有增无减，实难言喻，职虽尽心尽力，然疲乏之心满矣，虽承蒙各方包涵，仍有诸多缺憾。尝闻扬雄公法言r26;吾子曰：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。“今吾居斯位，有似于此。吾岂敢尸位素餐，致分公司不兴而祸延高逸光大事业以蹉跎欤?此吾请辞其一也。 劳累双载，东奔西顾，未曾少安，绩或无表，无功亦苦，至今年宁波事，吾之惟穷思竭虑，任劳任怨以为，不舍昼夜，未敢有怠慢心。欲以此行以得上君青睐，乃求褒奖，并此后能教吾以丰技、托吾以重事;奈何落花有意，流水无情，公司陟罚臧否，却为异同;吾在工公廉，而俸给淡薄，心悲矣，更兼劳累
10、以至目迷气吁;吾向日与众人论及于此，无不叹息于少年气象之易逝也，呜呼!今始，余之激情当不复见于诸事之中耳，吾之志向亦模糊于抱负追求矣。于今思之，以吾之倦怠之躯，往既无益于公司，再处亦有损于己身，是请辞者二也。 常言道，父母在，不远游，期或近之;盖因上亦有高堂，慈严皆过半百。忆吾生时，双亲襁褓提携，历涉艰时，孕哺垂情，躬亲竟日，贞勤坚忍，擅工明理，恺恻博爱，诚恳守志。于前月深圳拜见家母，其鬓见白发，垂垂若花甲矣，见之此情，吾落泪矣;思之吾二十岁时，曾对父母诺：吾定当好生进展，以期供奉父母安享晚年;父母年老畏寒，吾二十三岁又诺：待他日殷实之时，爷辈百年以后，迁家于羊城，以求僻寒。吾今日境况，于殷实
11、生活远矣，吾今时处地，离家亦远矣;吾深知：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“恐岁月如梭，吾失信于双亲也;此吾请辞其三也。除其而外者，书不尽言，无叙也。 吾今以私虑弃高逸，颇多忐忑，去意生时，悲从心起，心路历程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人岂无义?“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依“?此般情境，感受同身。然“嘉树北植，盘桓何益?“?。所幸高逸人才济济，余之离去，料不为大碍也。旬日之间，自可使一切停当，此亦吾所愿也。谨祝诸公事业日新，时有进境，而公司更盛，犹比往昔。呜呼，今当请辞，百感莫辩，为文错乱，辞不达意，万望纳言! 恳赐 钧复 xx 拜上 时丁亥年十一月六戌时 文言文推断
12、句最显著的特点就是根本上不用推断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进展推断，其句式有如下几种表示法： 1、者，也。这是文言推断句中最常见的形式。如：陈胜者，阳城人也。（史记陈涉世家） 2、，也。推断句中，有时者和也不肯定同时消失，一般省略者，只用也表推断。如：操虽托名汉相，其实汉贼也。（资治通鉴） 3、者，。有的推断句，只在主语后用者表示提顿，这种状况不常见。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石游褒禅山记） 4、者也。在句末连用语气词者也，表示加强确定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。如：城北徐公，齐国之漂亮者也。（战国策齐策）
13、 5、无标志推断句。文言文中的推断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出推断。如：刘备天下枭雄。（赤壁之战） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式： 1、动词后用介词于表被动，于起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记屈原列传） 2、有时也在介词于或动词前加受，形成受于的形式表被动。如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（资治通鉴） 3、用见、于、见于表被动。如：秦城
14、恐不行得，徒见欺。（史记廉颇蔺相如列传）臣诚恐见欺于王而负赵。（同上）暴见于王。（孟子梁惠王下） 4、见有一种特别用法和表被动的见的形式很相近，如：冀君实或见恕也。（答司马谏议书）这里的见不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的见谅等为此种用法。用为、为所表被动。如：偏在远郡，行将为人所并。（资治通鉴） 5、用被表被动。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥五人墓碑记）无标志的被动句，这种状况是指没有被动词的被动句。如：荆州之民附操者，逼兵势耳。（资治通鉴）这里的逼兵势是被兵势所逼的意思。 文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词构造作状语后置四
15、种。 1、主谓倒装 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感慨句中，就把谓语提到主语前面。如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）实际上是汝之不惠甚矣。 2、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在肯定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：沛公安在？（史记项羽本纪）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得留意的是，介词以的宾语比拟活泼，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟观人风者得焉。（柳
16、宗元捕蛇者说）其中的是是一般代词，但也前置了。 其次、文言否认句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要留意，一是否认句（一般句中必需有不、未、毋、无、莫等否认词）；二是代词作宾语。如： 时人莫之许也。（陈寿三国志诸葛亮传） 第三、用之或是把宾语提至动词前，以突出强调宾语。这时的之只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词唯，构成唯是的格式。如：唯利是图、唯命是从等。 第四、介词宾语前置的状况除了第一种状况外，还有一种状况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。如：业文南向坐。（史记项羽本纪） 3、定语后置 文言文
17、中，定语的位置一般在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用者结句，形成中心词+后置定语+者或中心词+之+后置定语+者的形式。如：求人可使报秦者，未得。（史记廉颇蔺相如列传）石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼石钟山记） 4、介词构造作状语后置 介词构造作状语后置，介词构造即介宾短语，文言文中常见的是用以、于组成的介宾短语，作状语后置有以下几种状况： 第一、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子劝学）两个于蓝在翻译时，都要
18、放在动词前作状语。 其次、介词以组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：具告以事。（史记项羽本纪）即以事具告。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是以事具告（之)。还有一种介词乎组成的介宾短语在补语位置，翻译时可视状况而定其成分。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈师说）句子中的生乎吾前既可译为在我的前面诞生，作状语，又可译为生在我的前面，作补语，一般来说仍作补语，而固先乎吾的乎吾则肯定要作状语。 句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，文言文常见的有以下几种情形： 1、省略主语 有承前面的主语省略，有照应下文省略，在对话中也经常省略主语。文言文中的第三人称代词之、其不能作主语，也
19、是文言文中主语多省略的缘由之一。如：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。（捕蛇者说）有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要留意。如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源记） 2、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定状况下也有承接上文、照应下文或因对话而省略的。如：择其善者而从之，其不善者而改之。（论语六则）后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语要补充出来。 3、省略宾语
20、 宾语的省略有两种状况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：以相如功大，拜为上卿。（廉颇蔺相如列传）这句话就省略了动词谓语拜的宾语之。又如：竖子缺乏与谋！（鸿门宴）这句话中省略了介词与的宾语之。在文言文中，介词以、为、与的宾语之往往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。 4、省略介词 在文言文中，介词于和以常被省略。如：后数日驿至，果地震陇西。（张衡传）句中省略了介词于。又如：赐之彘肩。（鸿门宴）句中省略了介词以。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。 总之，文言文特别句式是指与现代汉语的句式特点有明显的不同之处，熟识和了解这些不同于现代汉语的文言文句式特点，有助于文言文的阅读和理解。